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智随法师文章

法义篇

  1. 也说「易往而无人」
  2. 话说净宗 师资传承
  3. 三经五经 亲疏有别
  4. 佛何偏劝 往生西方
  5. 何故无问 自说此经
  6. 念佛余行 胜劣比较
  7. 一心不乱 三心具足
  8. 佛来助念 正念往生
  9. 略谈「护念」之义
  10. 略说净土法门兴起缘由一
  11. 略说净土法门兴起缘由二
  12. 印光大师念佛问答
  13. 有关自力他力的妙喻
  14. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  15. 《灵岩法要》编序
  16. 《净土文献丛刊》总编序
  17. 机法深信
  18. 《大经》解读
  19. 概说佛法之判教(一)
  20. 概说佛法之判教(二)
  21. 观音与弥陀
  22. 净土法门的信心从哪里来?
  23. 无上利益的法门(一)
  24. 无上利益的法门(二)
  25. 无上利益的法门(三)
  26. 净土三经对告众之探微
  27. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  28. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  29. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  30. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  31. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  32. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  33. 念佛,需要清净心吗?

随笔篇

  1. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事
  2. 瞻礼「龙门石窟」有感
  3. 一德具万德 一福纳万福
  4. 人生的希望 生命的归宿
  5. 平淡是真 念佛最乐
  6. 亦论「随缘」与「攀缘」
  7. 什麽叫念好?十念当往生!
  8. 话说「名」与「利」
  9. 不敢有疑
  10. 监狱里寄来求法之信
  11. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  12. 念佛人日常生活中的行为准则
  13. 念佛人应保持的心态
  14. 念佛人应建立内心的道场
  15. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  16. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事(摘)
  17. 为学与为道
  18. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  19. 岂能任意随缘
  20. 何为「一心不乱」?
  21. 重庆一行记实感怀
  22. 人人皆需要佛法
  23. 弥陀垂迹,大成净宗
  24. 念佛能否成为千万富翁?
  25. 做一个真实的念佛人
  26. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  27. 关於念佛现当二益的法语
  28. 逼上梁山
  29. 居士能做弘法的事吗?
  30. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  31. 学佛法,找明师,有方法!

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 我的眼好了 佛眼却坏了
  2. 梦见善导 归入念佛
  3. 一念呼救 立蒙感应
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 弥陀捶背 幸免车祸
  6. 乞求观音 儿子病好
  7. 烧香礼佛 祸去福来

往生记实篇

  1. 临终遇缘 奇特往生
  2. 植物人念佛 安祥往生
  3. 舍利现心字 昭示念佛理
  4. 猪闻开示 柔软往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

居士能做弘法的事吗?

问:弟子在劝人念佛、弘扬善导大师净土思想时,有些佛弟子,甚至是本门弟子都指责我说:「你只是个护法居士,没资格弘法利生,弘法利生是出家人的事。」这样的说法对吗?在家居士没资格弘法利生,只能做护法工作吗?护法工作的具体内容是什麽呢?

 

答:

  护法就是弘法,弘法也是护法。弘法的事业可以落实在每个人心中,尤其净土法门,善导大师讲:「自信教人信,难中转更难;大悲传普化,真成报佛恩。

  弘法事业也是护法事业:你在护持这个法,就是弘法;你在弘扬这个法,也是在护持这个法。

  弘法有几种:一种就是讲经说法。它能够在理论上作引导,是正面的,需要在理论上有深入的研究了解。还有一种就是实行,虽然不能大讲理论,但是推广念佛,辅助出家师父讲经说法,这个也叫弘法。这是配合弘法的工作,也可定位为护法。护法还是围绕「法」,只要能够让法推广、流行、利益众生,都是跟弘法有关的事。

  弘扬净土法门不是看身分,不是说出家人才可以弘法,在家人就不能弘法;也不看修行好坏,修行好才能弘法,修行不好就不能弘法。净土法门是以信仰为标准,有信仰就可以弘法,当然这个信仰一定要正。佛在《观经》中讲,下品下生的五逆众生,临终遇到善知识得以往生。这个「善知识」是出家人还是在家人?经里没有讲。他是一个什麽样的人呢?劝人念佛的人。

  经典讲:

临命终时,遇善知识,种种安慰,

为说妙法,教令念佛。

  善知识开始教他念佛,结果他不能念——彼人苦逼,不惶念佛,善知识又告诉他:

  汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛……如一念顷,即得往生极乐世界。

  这位五逆众生,听善知识之说,口称弥陀名号,十声就往生了。

  这里的善知识劝人念佛就是在弘法,身分是什麽不重要,重要的是你是不是善知识,只要是善知识,能够引导别人对净土法门有信心,不管出家在家都可以做。

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