净土宗
净土文库
您现在的位置:首页 > 净土文库 > 智随法师文章
top

智随法师文章

法义篇

  1. 广说诸法与专修一法有何关系
  2. 《无量寿经》的「法深信」观
  3. 禅与净土之比较
  4. 西方净土的指方立相是一种执着吗?
  5. 36次呼唤你的名字,只为让你「醒来」
  6. 《楞严经》中暗藏的玄机是什麽
  7. 因果与空性
  8. 法门无量,念佛第一
  9. 如何超越三界
  10. 念佛,需要清净心吗?
  11. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  12. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  13. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  14. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  15. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  16. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  17. 净土三经对告众之探微
  18. 无上利益的法门(三)
  19. 无上利益的法门(二)
  20. 无上利益的法门(一)
  21. 净土法门的信心从哪里来?
  22. 观音与弥陀
  23. 概说佛法之判教(二)
  24. 概说佛法之判教(一)
  25. 《大经》解读
  26. 机法深信
  27. 《净土文献丛刊》总编序
  28. 《灵岩法要》编序
  29. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  30. 有关自力他力的妙喻
  31. 印光大师念佛问答
  32. 略说净土法门兴起缘由二
  33. 略说净土法门兴起缘由一
  34. 略谈「护念」之义
  35. 佛来助念 正念往生
  36. 一心不乱 三心具足
  37. 念佛余行 胜劣比较
  38. 何故无问 自说此经
  39. 佛何偏劝 往生西方
  40. 三经五经 亲疏有别
  41. 话说净宗 师资传承
  42. 也说「易往而无人」

随笔篇

  1. 人生最大的福报
  2. 每天念一声佛就可以往生,为何还要多念
  3. 人生的归宿,成佛的宝典
  4. 十方世界都流行,十方诸佛都赞叹的一部经
  5. 净土法门真能「即生成就」吗?
  6. 如何看待佛教众多不同的经典
  7. 观音菩萨与阿弥陀佛的「合作」
  8. 《观经》讲了修行的三种方法,你知道是哪三种吗?
  9. 善导大师讲的「决定深信」有何含义?
  10. 佛为三个人说净土三经
  11. 我们的善根可以跟弥勒菩萨一样多,你相信吗
  12. 一部只「摆事实」,不「讲道理」的经典
  13. 净土复兴的根本保证
  14. 佛力最能改变人心
  15. 乐邦有路 起信即生
  16. 关於《无量寿经》翻译史与会集现象
  17. 佛是如何护念众生的?
  18. 如何看待不同经典?
  19. 人是活着往生还是死了往生
  20. 佛面与人面
  21. 一个道场的氛围比什麽都重要
  22. 怎麽知道亲人往生没有?
  23. 得到25位菩萨保护的人
  24. 暂居於娑婆,常住於极乐
  25. 什麽是佛心?
  26. 果已熟,速摘!
  27. 一切恐惧,为作大安
  28. 为啥要往生?
  29. 提升自我无止境
  30. 无诤
  31. 谛听,谛听,善思念之
  32. 如何看待道场、团队里的是非
  33. 学佛,越简单越好
  34. 千里烧香不如在家念佛
  35. 入佛门径 判教为首
  36. 如何判别「真实之法、方便之法」?
  37. 常与无常当如何?
  38. 从解、行二门谈「一门深入」「广学多闻」
  39. 何为「一门深入」,你真了解吗?
  40. 「三业无功」的念佛能往生吗?
  41. 《认祖归宗》
  42. 学佛法,找明师,有方法!
  43. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  44. 居士能做弘法的事吗?
  45. 逼上梁山
  46. 关於念佛现当二益的法语
  47. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  48. 做一个真实的念佛人
  49. 念佛能否成为千万富翁?
  50. 弥陀垂迹,大成净宗
  51. 人人皆需要佛法
  52. 重庆一行记实感怀
  53. 何为「一心不乱」?
  54. 岂能任意随缘
  55. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  56. 为学与为道
  57. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  58. 念佛人应建立内心的道场
  59. 念佛人应保持的心态
  60. 念佛人日常生活中的行为准则
  61. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  62. 监狱里寄来求法之信
  63. 不敢有疑
  64. 话说「名」与「利」
  65. 什麽叫念好?十念当往生!
  66. 亦论「随缘」与「攀缘」
  67. 平淡是真 念佛最乐
  68. 人生的希望 生命的归宿
  69. 一德具万德 一福纳万福
  70. 瞻礼「龙门石窟」有感
  71. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 烧香礼佛 祸去福来
  2. 乞求观音 儿子病好
  3. 弥陀捶背 幸免车祸
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 一念呼救 立蒙感应
  6. 梦见善导 归入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼却坏了

往生记实篇

  1. 猪闻开示 柔软往生
  2. 舍利现心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 临终遇缘 奇特往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

佛来助念 正念往生

       凡一心专念弥陀名号者,临命终时,无不蒙佛接引,正念往生。如《弥陀经》云:

 

其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。
是人终时,心不颠倒,即得往生,阿弥陀佛,极乐国土。

 

       此文虽极明了,然多易被误解为:临终自有正念,佛方现前来迎。观文顺序即知:因佛来迎,方有正念也。

 

       其文虽短,大义有三:一圣众来迎,二心不颠倒,三即得往生。因一心称名,感圣众来迎;因圣众来迎,得心不颠倒;因心不颠倒,得往生净土。此三重因果,共显於往生之庄严时刻。「若不生者,不取正觉」之本愿,圆彰无遗。

 

       唐译於此,更有明言:「临命终时,无量寿佛,与其无量,声闻弟子,菩萨众俱,前後围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱。

 

       「慈悲加佑,令心不乱。」即是凡夫临终无障碍、自在往生的保证。若无佛力加佑,垢障凡夫,四大分离,众苦交煎,何能正念分明、心不颠倒?自必随业流转,轮回生死。弥陀大悲救度之力,正显於临终紧要之际,故《要解》有云:「佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事」也。《圆中钞》亦云:「娑婆众生,虽能念佛,浩浩见思,实未伏断。而能垂终心不颠倒者,原非自力能主持。乃全仗弥陀,乘大愿船,而来拔济,虽非正念,而能正念。故得心不颠倒,即得往生。

 

       故知,临终佛圣来迎,实可谓佛来助念也。佛以大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、光明摄取力,保护念佛行者,心住正念,出三界火宅,归安乐家乡,是真大悲於苦者也。

 

       善导大师五部九卷,对此「因行果益」有七处徵释,明念佛往生,真实不虚。

 

一者《观经疏》「玄义别时意门」云:

       《阿弥陀经》云:佛告舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,即应执持名号,一日乃至七日,一心愿生;命欲终时,阿弥陀佛,与诸圣众,迎接往生。

 

二者「定善义」〈念佛三昧证〉云:

       又如《阿弥陀经》中,一日七日,专念弥陀名号得生。

 

三者「散善义」〈深心释〉云:

       即《弥陀经》中说:「释迦赞叹极乐种种庄严,又劝一切凡夫,一日七日,一心专念弥陀名号,定得往生。」又云:「十方佛等,恐畏众生不信释迦一佛所说,即共同心同时,各出舌相,遍覆三千世界,说诚实言:汝等众生,皆应信是释迦所说、所赞、所证:不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念弥陀名号,定得往生。必无疑也。」

 

四者《观念法门》「护念缘」云:

       又如《弥陀经》说:若有男子女人,七日七夜,及尽一生,一心专念阿弥陀佛,愿往生者,此人常得六方恒河沙等佛共来护念,故名护念经。

 

五者又「摄生缘」云:

       又如四纸《阿弥陀经》中说,佛言:若有男子女人,或一日七日,一心专念阿弥陀佛名。其人命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,自来迎接,即得往生,西方极乐世界。释迦佛言:我见是利,故说此言。

 

六者又「证生缘」云:

       又如《弥陀经》云:六方各有恒沙等诸佛,皆舒舌遍覆三千世界,说诚实言:若佛在世,若佛灭後,一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土,上尽百年,下至七日一日、十声一声等。命欲终时,佛与圣众,自来迎接,即得往生。

 

七者《往生礼赞》云:

       又如《弥陀经》云:「若有众生,闻说阿弥陀佛,即应执持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心称佛不乱,命欲终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前,此人终时,心不颠倒,即得往生彼国」。又云:「云何名护念?若有众生,称念阿弥陀佛,若七日及一日,下至十声,乃至一声一念等,必得往生,证诚此事,故名护念经。

 

       以上七文,文有详略,义无有别。总明「本愿不虚,称名必生」也。

 

       是故:念佛行者,莫虑业障深重,莫虑佛不来迎,莫虑无有正念,莫虑不得往生。只管念佛,一切莫虑。决定深信:「乘佛愿力,定得往生」。凡夫业力虽重,弥陀愿力更深。善导大师云:「汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕於水火之难」,彻显摄取不舍之大悲本愿。故大师殷切劝进行者:「无问罪福时多少,心心念佛莫生疑。

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-2758-0689
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw