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智随法师文章

法义篇

  1. 广说诸法与专修一法有何关系
  2. 《无量寿经》的「法深信」观
  3. 禅与净土之比较
  4. 西方净土的指方立相是一种执着吗?
  5. 36次呼唤你的名字,只为让你「醒来」
  6. 《楞严经》中暗藏的玄机是什麽
  7. 因果与空性
  8. 法门无量,念佛第一
  9. 如何超越三界
  10. 念佛,需要清净心吗?
  11. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  12. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  13. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  14. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  15. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  16. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  17. 净土三经对告众之探微
  18. 无上利益的法门(三)
  19. 无上利益的法门(二)
  20. 无上利益的法门(一)
  21. 净土法门的信心从哪里来?
  22. 观音与弥陀
  23. 概说佛法之判教(二)
  24. 概说佛法之判教(一)
  25. 《大经》解读
  26. 机法深信
  27. 《净土文献丛刊》总编序
  28. 《灵岩法要》编序
  29. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  30. 有关自力他力的妙喻
  31. 印光大师念佛问答
  32. 略说净土法门兴起缘由二
  33. 略说净土法门兴起缘由一
  34. 略谈「护念」之义
  35. 佛来助念 正念往生
  36. 一心不乱 三心具足
  37. 念佛余行 胜劣比较
  38. 何故无问 自说此经
  39. 佛何偏劝 往生西方
  40. 三经五经 亲疏有别
  41. 话说净宗 师资传承
  42. 也说「易往而无人」

随笔篇

  1. 不信佛的人走轮回道,念佛的人走成佛道
  2. 损失往生大利,人生就白过了
  3. 往生是一件非常隆重的事
  4. 往生的大门在哪里
  5. 我们的心量要敞开,敞开到接纳所有人走向念佛的道路
  6. 教理越深入、信心越扎根,越会老实念佛
  7. 人生最大的福报
  8. 每天念一声佛就可以往生,为何还要多念
  9. 人生的归宿,成佛的宝典
  10. 十方世界都流行,十方诸佛都赞叹的一部经
  11. 净土法门真能「即生成就」吗?
  12. 如何看待佛教众多不同的经典
  13. 观音菩萨与阿弥陀佛的「合作」
  14. 《观经》讲了修行的三种方法,你知道是哪三种吗?
  15. 善导大师讲的「决定深信」有何含义?
  16. 佛为三个人说净土三经
  17. 我们的善根可以跟弥勒菩萨一样多,你相信吗
  18. 一部只「摆事实」,不「讲道理」的经典
  19. 净土复兴的根本保证
  20. 佛力最能改变人心
  21. 乐邦有路 起信即生
  22. 关於《无量寿经》翻译史与会集现象
  23. 佛是如何护念众生的?
  24. 如何看待不同经典?
  25. 人是活着往生还是死了往生
  26. 佛面与人面
  27. 一个道场的氛围比什麽都重要
  28. 怎麽知道亲人往生没有?
  29. 得到25位菩萨保护的人
  30. 暂居於娑婆,常住於极乐
  31. 什麽是佛心?
  32. 果已熟,速摘!
  33. 一切恐惧,为作大安
  34. 为啥要往生?
  35. 提升自我无止境
  36. 无诤
  37. 谛听,谛听,善思念之
  38. 如何看待道场、团队里的是非
  39. 学佛,越简单越好
  40. 千里烧香不如在家念佛
  41. 入佛门径 判教为首
  42. 如何判别「真实之法、方便之法」?
  43. 常与无常当如何?
  44. 从解、行二门谈「一门深入」「广学多闻」
  45. 何为「一门深入」,你真了解吗?
  46. 「三业无功」的念佛能往生吗?
  47. 《认祖归宗》
  48. 学佛法,找明师,有方法!
  49. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  50. 居士能做弘法的事吗?
  51. 逼上梁山
  52. 关於念佛现当二益的法语
  53. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  54. 做一个真实的念佛人
  55. 念佛能否成为千万富翁?
  56. 弥陀垂迹,大成净宗
  57. 人人皆需要佛法
  58. 重庆一行记实感怀
  59. 何为「一心不乱」?
  60. 岂能任意随缘
  61. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  62. 为学与为道
  63. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  64. 念佛人应建立内心的道场
  65. 念佛人应保持的心态
  66. 念佛人日常生活中的行为准则
  67. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  68. 监狱里寄来求法之信
  69. 不敢有疑
  70. 话说「名」与「利」
  71. 什麽叫念好?十念当往生!
  72. 亦论「随缘」与「攀缘」
  73. 平淡是真 念佛最乐
  74. 人生的希望 生命的归宿
  75. 一德具万德 一福纳万福
  76. 瞻礼「龙门石窟」有感
  77. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 烧香礼佛 祸去福来
  2. 乞求观音 儿子病好
  3. 弥陀捶背 幸免车祸
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 一念呼救 立蒙感应
  6. 梦见善导 归入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼却坏了

往生记实篇

  1. 猪闻开示 柔软往生
  2. 舍利现心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 临终遇缘 奇特往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

临终遇缘 奇特往生

       卿立中:湖南省长沙市人,七十二岁,机械工程师,共产党员。一九六九年被打为现行反革命分子而坐牢十年,一九七九年平反出狱。也许有感於一生经历坎坷,曾多次向家人说想出家当和尚,但终未如愿,後来又常说要到庙里去死。二○○一年因脑血栓病而偏瘫,从此行动不便,大多卧病在床。病情严重时曾住过两次院,也许有感於住院的痛苦、无奈,後来纵有险情,也不愿再住院,一直呆在家里。因病痛的折磨太久,厌世之心常生,常对家人说,给我买点老鼠药吃,早点走算了。

       二○○五年十二月九日,其病情加重而吐血,後昏迷不醒,家人徵寻医学专家之後,放弃了治疗。因其爱人朱佳利念佛(两年前在长沙县开元寺归依),主张送他到庙里往生。三位女儿不信佛故,极力反对,最後勉强同意,十日下午四点左右便送到了开元寺。

       卿立中自昏迷以来,一直未醒过,也许三宝加持,一抬进寺院大门时,他却突然睁开了双眼看了看,然後又闭上了。大概是看到自己终於来到寺院,心愿得满,放心的闭上眼了(至往生前再也没睁过眼)。到了寺院,我为其子女开示一些佛法道理,及临终事相等,希望她们能配合寺院安排,为父亲念佛,助其往生。她们未曾见闻过佛法的真实利益,不怎麽相信有来世,有什麽极乐世界,但还是接受了寺院的善意安排。并问了一些往生有什麽证明之类的问题,便为她们讲了一些念佛人大多安详示寂、身体柔软等瑞相之事证。

       这几天正好寺院打弥陀圣诞佛七,除大众念佛回向外,每天有不少师父居士轮流为其开示、念佛。其神态一直比较平静,偶尔有喘息之相。一天过後,於十二日零晨○点三十分,卿立中在一片佛号声中安详往生,无有丝毫痛苦之相。随後助念了一天,只见他脸色越来越好,十三日清晨四点左右为其换衣装缸时,嘴唇红润,脸色光洁,比活着时还好,而且还露出了欣慰满意的笑容(有人惊问是否为他化了装)。同时其全身非常柔软,手、脚、头部活动自如,如无骨头之人,任人摆布,远比健康的活人还灵活,完全可自由双盘腿。

       火化之後,骨色洁白,有少许五颜六色的,另有十余粒比玉米大的坚固子,光洁明亮,质似陶瓷。特别有一粒,呈条形状,两节相连,绿色透明,如水晶玻璃一般,稀有难见,众人惊叹!所有念佛人见其殊胜瑞相,无不欢喜踊跃,深感佛力不可思议!未深信念佛一法者,见此而信心大增,发愿专修念佛,志不改变。

       弥陀本愿,真实不虚,乃至十念,皆得往生。但未亲见其利益者,大多难以信受,往往百闻不如一见。三位女儿从未听闻遇见过死人还能柔软微笑的,亲见父亲如此不可思议奇迹,惊奇不已,满脸欢喜,全无失去亲人的悲痛,而且也发心回家要念佛了。如是一人往生,全家信佛,实为不可思议之大因缘!其爱人把舍利子带回家後,更有很多人纷纷到其家里观看舍利子,同感佛法的真实,同蒙弥陀的光照!

       卿立中一生未曾接触过佛法,临终之前,又一直处於昏迷状态,只因一念厌世之心,藉由大众开示助念而得安祥往生,而且瑞应昭着。我们无从知道他闻法後的心态,但事实即是最好的证明,真可谓佛力所及,触光柔软!再一次让人见证,念佛一法,遇无空过,无论平生念佛,还是临终遇缘,等蒙摄受,无一遗漏。南无阿弥陀佛!

2005年12月20日记

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