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智随法师文章

法义篇

  1. 广说诸法与专修一法有何关系
  2. 《无量寿经》的「法深信」观
  3. 禅与净土之比较
  4. 西方净土的指方立相是一种执着吗?
  5. 36次呼唤你的名字,只为让你「醒来」
  6. 《楞严经》中暗藏的玄机是什麽
  7. 因果与空性
  8. 法门无量,念佛第一
  9. 如何超越三界
  10. 念佛,需要清净心吗?
  11. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  12. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  13. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  14. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  15. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  16. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  17. 净土三经对告众之探微
  18. 无上利益的法门(三)
  19. 无上利益的法门(二)
  20. 无上利益的法门(一)
  21. 净土法门的信心从哪里来?
  22. 观音与弥陀
  23. 概说佛法之判教(二)
  24. 概说佛法之判教(一)
  25. 《大经》解读
  26. 机法深信
  27. 《净土文献丛刊》总编序
  28. 《灵岩法要》编序
  29. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  30. 有关自力他力的妙喻
  31. 印光大师念佛问答
  32. 略说净土法门兴起缘由二
  33. 略说净土法门兴起缘由一
  34. 略谈「护念」之义
  35. 佛来助念 正念往生
  36. 一心不乱 三心具足
  37. 念佛余行 胜劣比较
  38. 何故无问 自说此经
  39. 佛何偏劝 往生西方
  40. 三经五经 亲疏有别
  41. 话说净宗 师资传承
  42. 也说「易往而无人」

随笔篇

  1. 教理越深入、信心越扎根,越会老实念佛
  2. 人生最大的福报
  3. 每天念一声佛就可以往生,为何还要多念
  4. 人生的归宿,成佛的宝典
  5. 十方世界都流行,十方诸佛都赞叹的一部经
  6. 净土法门真能「即生成就」吗?
  7. 如何看待佛教众多不同的经典
  8. 观音菩萨与阿弥陀佛的「合作」
  9. 《观经》讲了修行的三种方法,你知道是哪三种吗?
  10. 善导大师讲的「决定深信」有何含义?
  11. 佛为三个人说净土三经
  12. 我们的善根可以跟弥勒菩萨一样多,你相信吗
  13. 一部只「摆事实」,不「讲道理」的经典
  14. 净土复兴的根本保证
  15. 佛力最能改变人心
  16. 乐邦有路 起信即生
  17. 关於《无量寿经》翻译史与会集现象
  18. 佛是如何护念众生的?
  19. 如何看待不同经典?
  20. 人是活着往生还是死了往生
  21. 佛面与人面
  22. 一个道场的氛围比什麽都重要
  23. 怎麽知道亲人往生没有?
  24. 得到25位菩萨保护的人
  25. 暂居於娑婆,常住於极乐
  26. 什麽是佛心?
  27. 果已熟,速摘!
  28. 一切恐惧,为作大安
  29. 为啥要往生?
  30. 提升自我无止境
  31. 无诤
  32. 谛听,谛听,善思念之
  33. 如何看待道场、团队里的是非
  34. 学佛,越简单越好
  35. 千里烧香不如在家念佛
  36. 入佛门径 判教为首
  37. 如何判别「真实之法、方便之法」?
  38. 常与无常当如何?
  39. 从解、行二门谈「一门深入」「广学多闻」
  40. 何为「一门深入」,你真了解吗?
  41. 「三业无功」的念佛能往生吗?
  42. 《认祖归宗》
  43. 学佛法,找明师,有方法!
  44. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  45. 居士能做弘法的事吗?
  46. 逼上梁山
  47. 关於念佛现当二益的法语
  48. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  49. 做一个真实的念佛人
  50. 念佛能否成为千万富翁?
  51. 弥陀垂迹,大成净宗
  52. 人人皆需要佛法
  53. 重庆一行记实感怀
  54. 何为「一心不乱」?
  55. 岂能任意随缘
  56. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  57. 为学与为道
  58. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  59. 念佛人应建立内心的道场
  60. 念佛人应保持的心态
  61. 念佛人日常生活中的行为准则
  62. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  63. 监狱里寄来求法之信
  64. 不敢有疑
  65. 话说「名」与「利」
  66. 什麽叫念好?十念当往生!
  67. 亦论「随缘」与「攀缘」
  68. 平淡是真 念佛最乐
  69. 人生的希望 生命的归宿
  70. 一德具万德 一福纳万福
  71. 瞻礼「龙门石窟」有感
  72. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 烧香礼佛 祸去福来
  2. 乞求观音 儿子病好
  3. 弥陀捶背 幸免车祸
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 一念呼救 立蒙感应
  6. 梦见善导 归入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼却坏了

往生记实篇

  1. 猪闻开示 柔软往生
  2. 舍利现心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 临终遇缘 奇特往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

人生最大的福报

  我们一起念阿弥陀佛名号,大家就融为一体,彼此之间也很亲切。在大街上练拍手操的人,虽然互不认识,也不了解,但只要佛号声一响,一起念佛、一起跳操,给人感觉就像一家人。为什麽这样?因为佛号起作用了,这就是佛法与世间法不同的地方。

  阿弥陀佛大慈大悲,把一切众生视为独子,让一切众生都平等往生西方极乐世界。只要我们来念佛,阿弥陀佛的光明摄取,人人都可以往生。

  往生,这是我们人生的大事,很多学佛人不了解为什麽要往生。佛门有句话叫人生无常,任何人的生命都是有限的,只有阿弥陀佛的生命是无量的,叫「无量寿」。这个世间很苦,人生很短暂,几十年一眨眼就没了。活到一百岁就很高寿,已经非常难得了。但是这一百年活着的日子也不好过,人生很苦,年轻苦、中年苦、老年苦,活到一百岁就更苦了。

  佛法是要让我们解脱,离苦得乐。我们在娑婆世界怎麽活都是很苦的,虽然有些世间的享乐,但是跟佛法来比还是很苦,世间都是生灭法、无常法。学佛法的目的是要追求究竟解脱,从苦海里面解脱出来。究竟解脱的方法,念佛最容易、最简单、最真实。

  念佛最容易,人人都可以念,任何时间可以念、任何地方可以念、任何场所可以念——在念佛堂可以念、在家里可以念、在大街上、超市、湖边都可以念。

  佛法无处不容、无处不在。只要有人的地方,就需要这句佛号;只要有烦恼的地方,就需要这句光明的名号;只要想解脱的人,就需要这句佛号。这句佛号不受时间、地点、人员限制,男女老少、出家在家,人人都可以念佛。这是非常容易的一个法门。

  我们学佛的人首先要找到一个我们做得到、很简单、很容易的法,这个是最重要的。佛法不在於多高深,多艰难,佛法在於要你做得到,做不到的话就没有意义。

  整个佛法里面,念阿弥陀佛是我们每个人都做得到的,也无论学佛时间长短、年纪大小、八十岁一百岁都可以念佛。刚进佛门也可以念佛,学了几十年最後还是念佛,这就是非常平等、普度众生的地方。平等,就不分人的高低上下,人人都可以念,可以普度众生,人人念佛都可以往生。

  阿弥陀佛的功德包含了一切诸佛的功德,一切经典、法门的功德。这句佛号叫无量光,光是代表智慧,代表力量,代表神通,阿弥陀佛的光明遍照十方世界,这是没有障碍的。

  对念佛的众生,阿弥陀佛可以摄取不舍,这就是他的力量,神通力量。我们讲佛有神通,佛的神通在哪里?就在名号里面,天天念佛,天天被佛光照耀、被佛光摄取,临命终的时候,阿弥陀佛就来迎接我们往生西方极乐世界。

  这句佛号是可以让每一个念佛人都往生极乐世界的,无论念得好坏、无论念的时间长短、无论念的多少、心清净不清净、无论你修行好不好,人人念佛都可以往生极乐世界。

  极乐世界广大无边,没有任何障碍;娑婆世界就有很多遗憾,有很多障碍因缘,是烦恼业障重的地方。到极乐世界我们就不会烦恼了,大家心清净,都是念佛往生的。我们到极乐世界就要同愿同行,同一个因,同一个果,都念阿弥陀佛,都得到阿弥陀佛的无量光、无量寿。

  我们现在虽然还在娑婆世界,但只要一心归向极乐净土,我们就是极乐世界的人。

  我们现在在娑婆世界,虽然还没有往生净土,我们的心归向西方,我们来归命阿弥陀佛,那就跟极乐世界是一体的。这就是印光大师讲的一句话,我们虽然还没有往生,已经是极乐世界的嘉宾。

  嘉宾是最上客,就像家里来了最好的客人一样,要好好地招待,阿弥陀佛在那里准备迎接我们到西方极乐世界,好好地招待我们。极乐世界思衣得衣,思食得食,好吃的、好用的,想什麽就有什麽。我们虽然身在娑婆世界,但是心已经在极乐净土了。

  祖师讲了一句话:

此界一人念佛名,西方便有一莲生。

  我们在这个世界念佛名,西方宝莲池里面就有莲花化生,那个是我们真正的生命。就说现在,我们的生命其实不在娑婆世界,而是在极乐净土,极乐净土有一朵莲花化生,这朵莲花上面有我们的名字,有我们的生命,有我们的无量光明寿命。我们这个生命是父母给我们的,真正的生命——法身慧命,是阿弥陀佛给我们的,无量光,无量寿。你念佛,佛号就是我们的生命。

  所以大家要把身体看淡一点,这个身体是带不走的,是属於娑婆世界的,到时候尘归尘,土归土,四大分离,各归东西,有些扔到火葬场去了、有些扔到大海里面去了、有些埋到土里面去了。

  这个身体是业报身,是地、水、火、风组成的身体,可以用它来念佛、做功德、修学佛法。我们真正的生命不是这个身体,而是六字名号,以无量光、无量寿作为我们的生命。我们有无量的光明,就没有烦恼,没有业障,没有轮回生死;无量的寿命,就超越了世间的生死无常了。

  我们世间的生命都是短暂的,一般只有几十年,但是阿弥陀佛无量寿,释迦佛两千多年前就告诉我们,有一个极乐世界。现在阿弥陀佛还在不在?还在,就算再过两千多年,他还在,一万年之後他还在。世间的人隔上一百年之後,全部都死光了,这一批人都没有了。但是极乐世界的人永远都在,从我们知道有观音菩萨开始,他一直都存在,这就是佛和凡夫的差异。

  佛的寿命是无量无边的,我们的寿命是短暂的,所以我们要把这个肉身看淡点儿,娑婆世界的一切要学会放下。我们抓得越紧、看得越重,那烦恼就越多;看得越开、放得越下,就可以轻松、自在地度过这一生,然後安安心心地念佛往生极乐世界。

  我们念佛,佛光在头顶加持护念我们,在《阿弥陀经》有讲,六方诸佛都在护念念佛之人,佛在头顶放光保佑我们。

  世间人都希望有人保护、有人关心、有人照顾,其实最关心我们的人是谁?是阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨、极乐世界的圣众。阿弥陀佛照顾我们,只要放光加持我们就可以了。

  我们身心不舒服,有烦恼的时候,只要念佛,佛会加持我们身心愉悦、舒畅,少病少恼,临终的时候还能身心柔软,安详自在地往生西方净土,这是人生中最大的福报。

 

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