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智随法师文章

法义篇

  1. 广说诸法与专修一法有何关系
  2. 《无量寿经》的「法深信」观
  3. 禅与净土之比较
  4. 西方净土的指方立相是一种执着吗?
  5. 36次呼唤你的名字,只为让你「醒来」
  6. 《楞严经》中暗藏的玄机是什麽
  7. 因果与空性
  8. 法门无量,念佛第一
  9. 如何超越三界
  10. 念佛,需要清净心吗?
  11. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  12. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  13. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  14. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  15. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  16. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  17. 净土三经对告众之探微
  18. 无上利益的法门(三)
  19. 无上利益的法门(二)
  20. 无上利益的法门(一)
  21. 净土法门的信心从哪里来?
  22. 观音与弥陀
  23. 概说佛法之判教(二)
  24. 概说佛法之判教(一)
  25. 《大经》解读
  26. 机法深信
  27. 《净土文献丛刊》总编序
  28. 《灵岩法要》编序
  29. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  30. 有关自力他力的妙喻
  31. 印光大师念佛问答
  32. 略说净土法门兴起缘由二
  33. 略说净土法门兴起缘由一
  34. 略谈「护念」之义
  35. 佛来助念 正念往生
  36. 一心不乱 三心具足
  37. 念佛余行 胜劣比较
  38. 何故无问 自说此经
  39. 佛何偏劝 往生西方
  40. 三经五经 亲疏有别
  41. 话说净宗 师资传承
  42. 也说「易往而无人」

随笔篇

  1. 教理越深入、信心越扎根,越会老实念佛
  2. 人生最大的福报
  3. 每天念一声佛就可以往生,为何还要多念
  4. 人生的归宿,成佛的宝典
  5. 十方世界都流行,十方诸佛都赞叹的一部经
  6. 净土法门真能「即生成就」吗?
  7. 如何看待佛教众多不同的经典
  8. 观音菩萨与阿弥陀佛的「合作」
  9. 《观经》讲了修行的三种方法,你知道是哪三种吗?
  10. 善导大师讲的「决定深信」有何含义?
  11. 佛为三个人说净土三经
  12. 我们的善根可以跟弥勒菩萨一样多,你相信吗
  13. 一部只「摆事实」,不「讲道理」的经典
  14. 净土复兴的根本保证
  15. 佛力最能改变人心
  16. 乐邦有路 起信即生
  17. 关於《无量寿经》翻译史与会集现象
  18. 佛是如何护念众生的?
  19. 如何看待不同经典?
  20. 人是活着往生还是死了往生
  21. 佛面与人面
  22. 一个道场的氛围比什麽都重要
  23. 怎麽知道亲人往生没有?
  24. 得到25位菩萨保护的人
  25. 暂居於娑婆,常住於极乐
  26. 什麽是佛心?
  27. 果已熟,速摘!
  28. 一切恐惧,为作大安
  29. 为啥要往生?
  30. 提升自我无止境
  31. 无诤
  32. 谛听,谛听,善思念之
  33. 如何看待道场、团队里的是非
  34. 学佛,越简单越好
  35. 千里烧香不如在家念佛
  36. 入佛门径 判教为首
  37. 如何判别「真实之法、方便之法」?
  38. 常与无常当如何?
  39. 从解、行二门谈「一门深入」「广学多闻」
  40. 何为「一门深入」,你真了解吗?
  41. 「三业无功」的念佛能往生吗?
  42. 《认祖归宗》
  43. 学佛法,找明师,有方法!
  44. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  45. 居士能做弘法的事吗?
  46. 逼上梁山
  47. 关於念佛现当二益的法语
  48. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  49. 做一个真实的念佛人
  50. 念佛能否成为千万富翁?
  51. 弥陀垂迹,大成净宗
  52. 人人皆需要佛法
  53. 重庆一行记实感怀
  54. 何为「一心不乱」?
  55. 岂能任意随缘
  56. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  57. 为学与为道
  58. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  59. 念佛人应建立内心的道场
  60. 念佛人应保持的心态
  61. 念佛人日常生活中的行为准则
  62. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  63. 监狱里寄来求法之信
  64. 不敢有疑
  65. 话说「名」与「利」
  66. 什麽叫念好?十念当往生!
  67. 亦论「随缘」与「攀缘」
  68. 平淡是真 念佛最乐
  69. 人生的希望 生命的归宿
  70. 一德具万德 一福纳万福
  71. 瞻礼「龙门石窟」有感
  72. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 烧香礼佛 祸去福来
  2. 乞求观音 儿子病好
  3. 弥陀捶背 幸免车祸
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 一念呼救 立蒙感应
  6. 梦见善导 归入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼却坏了

往生记实篇

  1. 猪闻开示 柔软往生
  2. 舍利现心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 临终遇缘 奇特往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

佛力最能改变人心

  净土法门因为仰仗阿弥陀佛四十八愿的力量,简单、容易,让所有人都可以回心,都可以来念佛,都可以从心中改变自我。刚强众生在阿弥陀佛无量光明的加持下,就会变得柔软。

 

1.佛光给人欢喜

  阿弥陀佛有十二种光:无量光、无边光、无碍光、清净光、欢喜光、智慧光、难思光、无称光、超日月光等,这种种的「光」就是我们众生所需要的。

  众生心中有无明,有烦恼,有业障。如此有无明有烦恼的人,自自然然心就不和谐了,自己不和谐,家庭、社会就会受到影响。所以和谐先要从改变自我开始。要改变自我,必须心中有光明,有希望,有归宿,有依靠,有被佛救度的喜悦。心中有了光明、喜悦,心地才会柔软、善良。

  阿弥陀佛这十二种光明,就是给我们众生带来利益的。《无量寿经》讲,遇到阿弥陀佛的光明:

三垢消灭,身意柔软,

欢喜踊跃,善心生焉。

  众生遇到阿弥陀佛的光明,这些无明、烦恼、业力等垢障就会消灭。所有众生在这个世间都已经是被五欲六尘所染污,心中有污垢,靠水洗不掉,靠世间的一切都没办法消除,只有靠功德——阿弥陀佛四十八愿所成就的六字名号功德,才可以消除心中的污垢。污垢消除,身心就会柔软;身心柔软,心中就有欢喜;一旦「欢喜踊跃」,则「善心生焉」,这个「善心」就生发出来了。

  人的这种善心怎麽生发出来非常重要,佛教常讲:「诸恶莫作,众善奉行。」人要有善心,才会诸恶莫作,众善奉行。但是很多人在修学的时候会感受到自己没有力量,虽然想做善事,但是很难改变自我。那就需要一种力量加持!有些人去亲近善知识,去亲近道场,去亲近大德,或者去念经,都是希望借外在的加持力改变自我。

  现代人改变自我最直接、最明了、最简单、最容易的方法就是念佛:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……能够来念这句佛号,阿弥陀佛的光明当下就来到心中,当下就有喜悦,有欢喜。如《无量寿经》讲:

闻其名号,信心欢喜。

其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃。

  可见闻到弥陀名号的人,就有信心、有欢喜。

 

2.名号即是佛光

  闻名即生欢喜,这个欢喜从哪里来?从名号功德来,名号能满足我们众生的需要。如天亲菩萨《往生论》所讲:

观佛本愿力,遇无空过者,

能令速满足,功德大宝海。

  「观佛本愿力」,就是观阿弥陀佛四十八愿所成就的威神功德力;阿弥陀佛的本愿力能够让我们快速满足功德大宝海。

  我们现在末法时代的众生,烦恼多,业障重,功德很少。我们没有功德,又希望有功德;我们心地不善良,又希望自己善良;我们内心刚强,又希望变得柔软;我们心中有无明,又希望变得有光明。那怎麽办呢?依靠阿弥陀佛,则「能令速满足,功德大宝海」!「南无阿弥陀佛」这一六字名号,有无量光、无量寿的功德,我们闻到这句名号,相信它,接受它,全身心地来归命它(一心归命),佛光就来到我们心中。

  佛光在哪里呢?可能很多人说我没有看到佛光。今天的法会请「阿弥陀佛」来了,看到佛放光没有呢?其实佛到就会放光,虽然我们凡夫肉眼看不到,但是阿弥陀佛在因地发心时,经过五劫的思惟,发下超世的四十八愿,其中讲道:

我若成正觉,立名无量寿,

众生闻此号,俱来我刹中。

  阿弥陀佛发愿:我成佛之後,名字叫无量寿,众生只要听闻到这句名号,「俱来我刹中」——统统地都会来到我的净土,这就是「名号度众生」!阿弥陀佛以光明名号摄化十方,广度众生,这就是「佛光」。如善导大师在《往生礼赞》里所说:

彼佛光明无量,

照十方国,无所障碍;

唯观念佛众生,摄取不舍。

  名号就是佛光,名号就是佛的生命,所以我们听到名号,能够入心,能够来归命他(「南无」就是归命),称念他,佛光就会来到我们心中,自然「欢喜踊跃,善心生焉」。善心就这样生发出来了。

 

3.念佛灭罪除障

  我们以前很刚强、很顽固、很我执,如佛法所讲「我执坚固」。虽然都知道要消除我执,少烦恼,少业障,但是这个「我执」怎麽破呢?阿弥陀佛有无量光明,他能消除我们的执着。无论你对他了解多少:信仰很久的人,了解阿弥陀佛的人,称念「南无阿弥陀佛」,消八十亿劫生死重罪;无知的人,不了解的人,哪怕随大众称念「南无阿弥陀佛」,也可以消八十亿劫生死重罪。

 

4.念佛潜通佛智

  念佛不但能消灾,更是大智慧。印光大师讲,净土法门是「潜通佛智」。无论对阿弥陀佛了解多少,只要来念这句名号,就可以暗中和佛的智慧相通。虽然不理解佛的智慧,但是念佛可以得到佛光的加持,即直接跟佛的智慧相通。所以净土法门看似很简单,实则很殊胜、很微妙。用经典的话来讲,就是「微妙香洁」!

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