净土宗
净土文库
您现在的位置:首页 > 净土文库 > 智随法师文章
top

智随法师文章

法义篇

  1. 广说诸法与专修一法有何关系
  2. 《无量寿经》的「法深信」观
  3. 禅与净土之比较
  4. 西方净土的指方立相是一种执着吗?
  5. 36次呼唤你的名字,只为让你「醒来」
  6. 《楞严经》中暗藏的玄机是什麽
  7. 因果与空性
  8. 法门无量,念佛第一
  9. 如何超越三界
  10. 念佛,需要清净心吗?
  11. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  12. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  13. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  14. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  15. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  16. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  17. 净土三经对告众之探微
  18. 无上利益的法门(三)
  19. 无上利益的法门(二)
  20. 无上利益的法门(一)
  21. 净土法门的信心从哪里来?
  22. 观音与弥陀
  23. 概说佛法之判教(二)
  24. 概说佛法之判教(一)
  25. 《大经》解读
  26. 机法深信
  27. 《净土文献丛刊》总编序
  28. 《灵岩法要》编序
  29. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  30. 有关自力他力的妙喻
  31. 印光大师念佛问答
  32. 略说净土法门兴起缘由二
  33. 略说净土法门兴起缘由一
  34. 略谈「护念」之义
  35. 佛来助念 正念往生
  36. 一心不乱 三心具足
  37. 念佛余行 胜劣比较
  38. 何故无问 自说此经
  39. 佛何偏劝 往生西方
  40. 三经五经 亲疏有别
  41. 话说净宗 师资传承
  42. 也说「易往而无人」

随笔篇

  1. 人生最大的福报
  2. 每天念一声佛就可以往生,为何还要多念
  3. 人生的归宿,成佛的宝典
  4. 十方世界都流行,十方诸佛都赞叹的一部经
  5. 净土法门真能「即生成就」吗?
  6. 如何看待佛教众多不同的经典
  7. 观音菩萨与阿弥陀佛的「合作」
  8. 《观经》讲了修行的三种方法,你知道是哪三种吗?
  9. 善导大师讲的「决定深信」有何含义?
  10. 佛为三个人说净土三经
  11. 我们的善根可以跟弥勒菩萨一样多,你相信吗
  12. 一部只「摆事实」,不「讲道理」的经典
  13. 净土复兴的根本保证
  14. 佛力最能改变人心
  15. 乐邦有路 起信即生
  16. 关於《无量寿经》翻译史与会集现象
  17. 佛是如何护念众生的?
  18. 如何看待不同经典?
  19. 人是活着往生还是死了往生
  20. 佛面与人面
  21. 一个道场的氛围比什麽都重要
  22. 怎麽知道亲人往生没有?
  23. 得到25位菩萨保护的人
  24. 暂居於娑婆,常住於极乐
  25. 什麽是佛心?
  26. 果已熟,速摘!
  27. 一切恐惧,为作大安
  28. 为啥要往生?
  29. 提升自我无止境
  30. 无诤
  31. 谛听,谛听,善思念之
  32. 如何看待道场、团队里的是非
  33. 学佛,越简单越好
  34. 千里烧香不如在家念佛
  35. 入佛门径 判教为首
  36. 如何判别「真实之法、方便之法」?
  37. 常与无常当如何?
  38. 从解、行二门谈「一门深入」「广学多闻」
  39. 何为「一门深入」,你真了解吗?
  40. 「三业无功」的念佛能往生吗?
  41. 《认祖归宗》
  42. 学佛法,找明师,有方法!
  43. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  44. 居士能做弘法的事吗?
  45. 逼上梁山
  46. 关於念佛现当二益的法语
  47. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  48. 做一个真实的念佛人
  49. 念佛能否成为千万富翁?
  50. 弥陀垂迹,大成净宗
  51. 人人皆需要佛法
  52. 重庆一行记实感怀
  53. 何为「一心不乱」?
  54. 岂能任意随缘
  55. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  56. 为学与为道
  57. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  58. 念佛人应建立内心的道场
  59. 念佛人应保持的心态
  60. 念佛人日常生活中的行为准则
  61. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  62. 监狱里寄来求法之信
  63. 不敢有疑
  64. 话说「名」与「利」
  65. 什麽叫念好?十念当往生!
  66. 亦论「随缘」与「攀缘」
  67. 平淡是真 念佛最乐
  68. 人生的希望 生命的归宿
  69. 一德具万德 一福纳万福
  70. 瞻礼「龙门石窟」有感
  71. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 烧香礼佛 祸去福来
  2. 乞求观音 儿子病好
  3. 弥陀捶背 幸免车祸
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 一念呼救 立蒙感应
  6. 梦见善导 归入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼却坏了

往生记实篇

  1. 猪闻开示 柔软往生
  2. 舍利现心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 临终遇缘 奇特往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

凡夫不可盲目地效仿菩萨

智随法师

 

       法身大士是可以修苦行的。我们一般凡夫众生,有些人为了效仿菩萨,也修苦行,严持净戒,精修苦行,日中一食,夜不倒单,三步一拜。很多人会很赞叹这种苦行精神,但是印光大师告诉我们:「凡夫不可盲目地效仿菩萨。」

 

       菩萨为什麽能修苦行呢?他心中清静,他不着相,他能大舍,舍弃一切,他有这种承受能力,心力、智慧力都能达到这个境界,所以他表面看在修苦行,其实一点不苦。我们凡夫众生,你如果没有智慧,盲目地修苦行,那叫折腾自己、折磨自己,那个不是菩萨道。

 

       举个简单的事例,夜不倒单的,有很多人有这种经历,出家人、在家人经历过的,夜不倒单就是晚上不睡觉,把房间的床都搬掉了,不要了,然後坐在那里念佛或者读经,或者做其他打坐的。很多人表面上看是做到了不倒单,不睡在床上,但是念佛念着念着就睡着了,坐在那里就睡着了。然後自己认为他没有倒单,实质上他倒单没有呢?只要你在昏沉,只要你没有清醒,就像跟睡觉是一样的,不倒单就是要神志清明,随时随地都在清醒当中,这是菩萨能够做到的,我们凡夫众生做不到。我们凡夫众生你即使不倒单也是打妄想,心思游散。处在凡夫的境界,你虽然在事相上,可以做到菩萨的样子,但是内在的境界跟菩萨是不一样的。所以印光大师就告诉我们:凡夫不可以盲目地去效仿菩萨。

 

       你凡夫做凡夫的事,菩萨他能做到的,是他的境界。大家知道济公和尚,酒肉穿肠过。有些人说学济公和尚就可以了,酒肉穿肠过,佛祖心中留。他是佛祖心中留,我们佛祖心中留吗?我们酒肉就穿肠过不了,人家可以吃死的吐出活的来,这就是圣人的境界,我们凡夫做不到。所以,凡夫不能盲目效仿菩萨,凡夫要做的事情是凡夫本分之事。

 

       我们学净土法门的人尤其要有这种信念,要知道我是罪恶生死凡夫众生,无量劫以来,都在六道轮回里面轮回流转,没有解脱之缘。那麽这一生,我们就安住於此,安住在自己的本位,做本分的事。心中有羡慕菩萨之行,虽然做不到菩萨,但是心中很羡慕,也希望自己能够成为菩萨。怎麽成为菩萨呢?往生西方。能往生,就可成菩萨,就可修菩萨道。

 

       所以净土法门,不是在现实生活中一定要达到菩萨的境界,当然有些人觉得这个要求很低。这个要求是低,但是现在的人要求高了又做不到。那麽就是在低的位置下,我们能够安住,能够安心来念佛,然後求真正的成就、解脱、圆满,是到净土。真正的圆满,要到净土才能圆满,往生之後,就不是凡夫了,自然可以行菩萨道了。这时其他所有菩萨的苦行、修行,我们都自自然然可做到;普贤菩萨,文殊菩萨,观音势至,这一切菩萨的功德也自然都圆满。所以现在对凡夫来讲,我们是安住在自己的本位上来安心念佛。

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-2758-0689
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw