壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 《大经》五文举要
  2. 净土宗十五祖界说
  3. 宗的逻辑
  4. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  5. 净土宗义概说
  6. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  7. 略论末法净土与诸宗的关系
  8. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  9. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  10. 《观经》三行门
  11. 《观经》法门概要
  12. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  13. 关於报土、九品、胎生
  14. 〈净土宗之特色〉导读
  15. 《善导大师语录》导读
  16. 什麽是清净心
  17. 弥陀本愿初探
  18. 净土八高僧简介
  19. 略解集
  20. 「第十八愿」引释指要
  21. 净土宗教章释(一)
  22. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 极乐航班 免费送票
  2. 〈一枚起请文〉释
  3. 我们念佛的时候佛知道吗?
  4. 如何从佛法来看待和应对当下疫情
  5. 念佛人遇事四观
  6. 劝念佛,哪来时间发脾气?
  7. 《无量寿经大意》序
  8. 迷信与信迷
  9. 正依经典之意义
  10. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  11. 当代弘扬净土宗之难与易
  12. 什麽是净土宗?
  13. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  14. 阿弥陀佛的救度
  15. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  16. 《净土宗宗旨法语》前言
  17. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  18. 谈佛教的历史、现状与未来
  19. 介绍英文版《念佛感应录》
  20. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  21. 中国佛教的危机与希望
  22. 探讨当代佛教革新之路
  23. 念佛绝思绝议
  24. 《净土宗圣教集》前言
  25. 念经 念咒 念佛
  26. 佛心爱语(一)
  27. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  28. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  29. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  30. 略谈中国佛教的「宗」
  31. 示宗圆及诸学子
  32. 做事与念佛
  33. 给人接受
  34. 做己贵人
  35. 佛教靠我
  36. 透视人间佛教
  37. 略谈人间佛教
  38. 爱国爱教 导归莲池
  39. 《触光柔软》前言
  40. 为寺院买菜
  41. 关於念佛感应
  42. 默念与口称
  43. 为弥陀尽形寿
  44. 念佛妈妈,越老越值钱
  45. 念佛人自律规范
  46. 浴佛节忆释尊出世本怀
  47. 「慈溪居士林」赞颂辞
  48. 二○○九年秋剃度劝勉
  49. 「净土宗法脉字号」之意义
  50. 听闻善导大师思想的几种反应
  51. 净土宗要文及背诵方法
  52. 净宗法义学习的心态与次第
  53. 净土法门的人间佛教观
  54. 净嵩法师的净土法缘
  55. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 归命弥陀 寿同无量
  2. 管道之外无水电 本愿之外无摄取
  3. 什麽是真实之忏悔?
  4. 善护这颗心
  5. 称名之外 不用我心
  6. 田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船
  7. 荷花娇欲语
  8. 念念相续 已是临终
  9. 弥陀备下聘礼 只待我等点头
  10. 人散後,一钩新月天如水
  11. 净土法门第一课——写检讨书
  12. 念佛不要等明天
  13. 念佛人即是善男子
  14. 凡夫一称名 诸佛齐赞叹
  15. 孤独是人的宿命
  16. 念佛不是特权
  17. 净土门的「开悟」因缘——苦
  18. 怎样跟佛相应?
  19. 南无就是要归命
  20. 念佛人是真正的「贵族」
  21. 春日游 杏花吹满头
  22. 流光容易把人抛
  23. 真话与假话
  24. 成与不成
  25. 你本来就是极乐世界的人
  26. 如何断烦恼?只需一招釜底抽薪
  27. 最好的报恩
  28. 青山不识我姓氏,我亦不识青山名
  29. 春水船如天上坐
  30. 《涅盘经》说了七种人,看看你属於哪一种
  31. 阿弥陀佛的无碍光是怎麽照摄我们的?
  32. 唯有君家老松树,春风来似未曾来
  33. 你真会开玩笑
  34. 满眼儿孙身外事,闲梳白发对斜阳
  35. 野渡无人舟自横
  36. 蜻蜓倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围
  37. 今宵不忍圆
  38. 学会退
  39. 山涧清且浅
  40. 只要佛号念到底,道理不懂没关系
  41. 停船暂借问,或恐是同乡
  42. 既耕亦已种,时还读我书
  43. 和无不善
  44. 话数与气数
  45. 阎王与我的旅程
  46. 耳顺
  47. 弥陀赐我出其不意的欣喜
  48. 慎言
  49. 事事经心皆伟大
  50. 一叶知秋
  51. 佛号免死牌 一生永不摘
  52. 泰国少年足球队获救的背後
  53. 事实与解释
  54. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  55. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  56. 恨最伤心
  57. 你真的没时间念佛吗?
  58. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  59. 没人关心对错
  60. 多余的担心
  61. 往生的诀窍
  62. 慢,才是好心情
  63. 略谈佛教的世界观与人生观
  64. 活得好与死得好
  65. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  66. 「业风」一吹,你我降世
  67. 无条件的爱 在呼唤你
  68. 名号气血
  69. 请可怜可怜那柔嫩的心
  70. 你还在纠结「信愿行」吗?
  71. 什麽是阿弥陀佛的安排
  72. 做一个无公害的人
  73. 信佛没有理由
  74. 想到.说到.做到
  75. 老司机是阿弥陀佛
  76. 泥碗也能盛甘泉
  77. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  78. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  79. 十字架的阿弥陀佛
  80. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  81. 说信心
  82. 收音机
  83. 修行与选票
  84. 「专复专」即「一心不乱」
  85. 微笑,永不失业
  86. 凡夫虚假 弥陀真实
  87. 净土宗行人怎样安心
  88. 说算命
  89. 莫理妄念草,但守名号莲
  90. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  91. 首富
  92. 阿弥陀佛的手机
  93. 当爱走过
  94. 爱的短语
  95. 爱的道路是悠闲的
  96. 用爱的眼睛看世界
  97. 爱的特性
  98. 有爱便有一切
  99. 爱是真正的领导力
  100. 以不变应万变
  101. 私底下发牢骚可以吗?
  102. 既不辛苦也不忙
  103. 我们都是有情人
  104. 如何看待专求往生与现世利益?
  105. 雪地潜逃
  106. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  107. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  108. 念佛人切勿「自局其分」
  109. 念佛圆超万法
  110. 大海与微滴
  111. 都是阿弥陀佛
  112. 何等众生应愿生?
  113. 凡夫五笔
  114. 为何唯标念佛,不标持戒
  115. 善导大师判要门与弘愿
  116. 道绰大师之圣净比较
  117. 逃避
  118. 给病重老居士的一封信
  119. 狡猾的「我」
  120. 望佛本愿
  121. 往生全靠佛力
  122. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  123. 净土法门易行五喻
  124. 我们是什麽样的根机
  125. 三对照
  126. 「自然之所牵」之义
  127. 念佛与感觉
  128. 舍己归佛
  129. 心的活眼
  130. 话缘
  131. 谈心
  132. 放下
  133. 说苦
  134. 说 谦
  135. 家中有爱
  136. 凡事无碍
  137. 松子与松仁
  138. 不计较
  139. 念佛四两拔千斤
  140. 吃瓜与听法
  141. 讲 法
  142. 不生气
  143. 耐 烦
  144. 寄语佛能、佛量
  145. 待人宜宽
  146. 心灵病毒
  147. 心的对接
  148. 知了的逻辑
  149. 镜 子
  150. 慈悲由近及远
  151. 赠佛月
  152. 唯爱能补心
  153. 心是总驾驶
  154. 建寺与修行
  155. 飞机与汽车
  156. 不可比
  157. 最可惜
  158. 因果在心
  159. 一切事当做不当做之标准
  160. 善恶无性
  161. 心能转人
  162. 欲开口 先问心
  163. 是对是错
  164. 土地与心地
  165. 最 後
  166. 修行人当如树
  167. 一叶之舟
  168. 疯话成真
  169. 心的运载
  170. 飞机上念佛
  171. 导 航
  172. 迷 航
  173. 忍辱波罗蜜
  174. 利 害
  175. 慈悲走遍天下
  176. 多些慈悲 少些道理
  177. 出家须发三心
  178. 三种父母三种孝
  179. 天地有三子
  180. 一俊遮百丑
  181. 花 树 人
  182. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  183. 念佛不垢不净
  184. 念佛人是莲花
  185. 莲花一样的朋友
  186. 道场以无事为兴隆
  187. 念佛道场的人际关系
  188. 大和尚与小和尚
  189. 归去来
  190. 人生快乐度
  191. 最累者虚名
  192. 不敢入俗
  193. 自题
  194. 居山杂记之二
  195. 佛法与感情
  196. 大殿里可以照相吗
  197. 看病四法
  198. 人的尺与佛的尺  
  199. 得金失金喻
  200. 念佛往生——佛与我的分工
  201. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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文章

如何从佛法来看待和应对当下疫情

1、这次新型冠状病毒肺炎疫情的起因是什麽?

  据说是人类在捕猎、运输、交易、屠宰、食用野生动物的过程中,原来以野生动物为宿主的病毒,传染给人类,再由人传人,形成重大疫情。

  佛法的解释是由於众生共同的业力,特别是严重的杀业,感得重大疫情。

 

2、科学解释具体、可信,佛法解释是否过於虚玄、不科学?

  人类对於事物可以有重重无尽的认识,科学只是认识事物的一个层面,远非全部。科学因直观、浅显、可见而易信;佛法深入、幽微,凡夫难见,故难信,但并非虚诞不经。

  佛法不是科学,也不需要是科学,甚至不能囿於科学,才能提供给人类超越科学的对事物的认知及解决办法。佛法与科学对人类生存的福祉都是需要的,相互补充,而非相互冲突。

 

3、请举例说明。

  比如有人被砖砸而亡。科学的解释是外力太大,人体不能承受,故发明头盔、安全帽。法学的解释是有人故意行凶,所以判罪惩诫。而佛法则说明人由於内在贪瞋烦恼所驱使故造种种恶,进而果熟业现而遭苦报,所以提倡修行念佛,以制伏息灭贪瞋,乃至往生净土,究竟断除一切恶业轮回之苦。

 

4、如何做好防护?

  一、常规的科学的方法。如医学专家所说:勤洗手,戴口罩,少出门,尽量减少与病毒传染源的可能接触,必要时隔离,防扩散。

  二、特别的佛法的方法。常念南无阿弥陀佛,必蒙佛光护佑,恶业消除。一人念教一家念,一家念教父母、亲朋、邻居、好友大家共念。疫患当头,不论平时信与不信,此时求救,只要肯念,决定蒙佛救护。但若当作迷信而不肯念,即失去这一重佛光护佑的利益。

  民国印光大师《文钞》中记载「凡念佛处,疫不入境」,乃确定无疑之事理。

 

5、那麽只要诚心念佛,不用戴防护口罩等,否则即是信佛不诚?

  以为有佛可靠,便放肆无忌,属於鲁莽,也是对佛法信仰不深。佛法说因缘果报,身为凡夫,无始劫来造作无边恶业,一遇外缘决定果报现前。过去杀生恶业为因,遇今病毒之外缘,则发生感染。只有做好防护,切断外缘,才不会受感染。比如上街,虽有佛光摄护,仍当注意行人车辆安全。自唱高调,不加防护,既高慢缺少机深信,也是轻心测试佛菩萨,如此两头失落,一无所靠,如同裸身於枪林弹雨中。何况还要替周边人考虑,共同防护。

 

6、只念南无阿弥陀佛?还要念别的佛菩萨名号、经咒吗?

  修学净土之人只念南无阿弥陀佛,已摄一切佛菩萨、经咒功德,不必改念、加念其他。

  其余人各按所修或念观世音菩萨、药师佛等有缘经咒都有效,但最终要回向往生西方净土为妥善周全。

 

7、网上有人推荐《避瘟经》需要念吗?

  不必。一、真伪难定。二、纵是真经,功德也在阿弥陀佛、观世音菩萨等久经流传、耳熟能详的诸佛菩萨名号及诸大乘经典之中。故凡是遇到灾难便搬出大藏中某生疏经咒教人念持者,皆是佛法信仰不落实,缺少教理智慧,不知祖师权实判教及数千年亿万人称诵、遍法界流行之南无阿弥陀佛及观世音菩萨名号等威力。

 

8、如何避免恐慌心理?

  一般世间人遇此疫情难免恐慌,因缺少佛法正知见,平时没有无常观,唯以贪图五欲为乐,从来不认识人生真谛,毫无心理及福智资财的准备。

  正见佛弟子自然临危不乱,不会恐慌,因为有佛法正知见,深具无常观,平时念念修福智资财,早有准备。如冬寒备衣暖,饥荒备食粮者,自然无忧,不备者必定恐慌。念佛本为解决时时可至之死亡及六道轮回,何况小小疫情而会慌乱。《大经》言「一切恐惧,为作大安」。《心经》言「无挂碍故,无有恐怖」。

 

9、为什麽也有声称佛弟子者显得恐慌?

  一、信心浅薄故;二、凡夫业习故;三、受大众情绪感染故;四、少善知识开示引导故。应具深心多念佛。

 

10、如何面对谣言?

  谣言产生於内在心里的疑惑恐惧,以及外在对事实真相的不明,如风声鹤唳,而互相传感、不胫而走。佛弟子内具佛法正见,明了人生真相,一切谣言自然终止,如口气能吹草,而不能动山。多一人信佛念佛,便多一份阻止谣言传播安定人心的力量。

  从社会层面,应提供全面、充足、真实、透明的信息给公众,以杜绝「谣言」——黑市信息的产生与传播。公众对自身极为关切,又缺乏足够信息的事件,会自我「创造」及传播信息,而一般人也就饥不择食地接受了。

 

11、面对疫情,心里觉得难受、无力,不敢看疫情报导,这是佛门慈悲心吗?

  不是。这只是一般的世俗善软心。若佛门慈悲心,虽见人受天帝之乐而犹愍之,愿之助之以出轮回,见人生小苦思地狱大苦,愿一切众生得生安乐,究竟成佛。不以人生小苦、小灾、小疾而惊慌失措,不以人天少乐而懈怠放逸。

 

12、如何献爱心?

  一、奉献财物。通过可信有效渠道。

  二、念佛回向疫情早消。

  三、自己念佛,劝人念佛同生西方。此乃一切人身病毒疾疫诸苦及人心贪瞋痴三毒之苦究竟解决之方。

  四、立即素食。不能全素,至少花素,方为知过修改,否则还会有种种病毒疾疫产生。不仅对人类同胞,更要对遭人类残杀动物抱爱心,不食不杀。

 

13、需要号召大家同一时间点共同念佛回向疫情吗?

  可随各人发心。虚空堂也有号召。念佛乃是常行,以安静方便、不过惊大众为宜。

 

14、对未来抱有何种期望?

  一、望民众觉悟。觉悟生命平等,尊重爱护物类,念佛愿生净土,永断诸苦轮回。

  二、望社会进步。改善饮食文化、节日文化,提倡素食,奉行仁爱,改进公共卫生应急处理等。

 

 附一:印光大师《文钞》「凡念佛处,疫不入境」

  凡念佛处,疫不入境,念弥陀,不独邀净友念,当於村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念南无阿弥陀佛。

  大家各人在各人家里,一路做事一路念。於行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。

  前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人,一弟子村中有五六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。

  汝邀净友念,是小办法。教全村中老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。即未吃素,亦要念。当此凶险之时,唯念南无阿弥陀佛,为能救护。彼怕死愿安乐者,当不至犹不以为然而忽之。

——《三编·复穆宗净居士书二》

 

 附二:印光大师《文钞》「护国息灾,念佛为本

  印光本一无知无识之粥饭僧,只会念几句佛。虽虚度光阴七十余年,而於佛法,绝无彻底之研究。此次既以护国息灾法会诸君之邀请参加,情不可却,且事关国家福利,亦属应尽之责。遂不辞简陋,来预此会。但今天所讲者,并无高深之理论,只述护国息灾之根本方法。至於此次法会之要义,待明日再讲。

  此次法会之目的,为护国息灾,但何以方能达此种目的?余以为根本方法,在於念佛。盖杀劫及一切灾难,皆为众生恶业所感。人人念佛,则此业可转。如只有少数人念佛,亦可减轻。念佛法门,虽为求生净土,了脱生死而设,然其消除业障之力,实亦极其巨大也。……

  人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法,何为究竟法?是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚。则国运可转,灾难可消。

  盖今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。如一二八沪战时,念佛之人家,得灵感者甚多。彼自己单修,尚得如此灵感,况人人共修者乎?

  故知:国难亦可由众人虔恳念佛挽回也。……

  本会是护国息灾法会,余以为但息刀兵水火之灾,尚非究竟,须并息生死烦恼之灾,乃为彻底办法。吾人昧己法身,断佛慧命,可悲可痛,较之色身被祸,何止重百千万倍。故必能护持法身慧命,断生死烦恼,方算尽息灾之能事。

——《三编下·上海护国息灾法会法语》

 

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