壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺缘起
  2. 弘愿寺奠基法会致辞
  3. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  4. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  7. 写弘愿寺
  8. 弘愿寺万佛认供
  9. 弘愿寺二期工程介绍

贰、净土宗义

  1. 略论净土之开宗
  2. 净土宗教章释(一)
  3. 「第十八愿」引释指要
  4. 略解集
  5. 净土八高僧简介
  6. 弥陀本愿初探
  7. 什麽是清净心
  8. 《善导大师语录》导读
  9. 〈净土宗之特色〉导读
  10. 关於报土、九品、胎生
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 《观经》法门概要
  13. 《观经》三行门
  14. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  15. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  16. 略论末法净土与诸宗的关系
  17. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  18. 净土宗义概说
  19. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  20. 宗的逻辑
  21. 净土宗十五祖界说

参、专文

  1. 回归善导,德化众生
  2. 净嵩法师的净土法缘
  3. 净土法门的人间佛教观
  4. 净宗法义学习的心态与次第
  5. 净土宗要文及背诵方法
  6. 听闻善导大师思想的几种反应
  7. 「净土宗法脉字号」之意义
  8. 二○○九年秋剃度劝勉
  9. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  10. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  11. 「慈溪居士林」赞颂辞
  12. 浴佛节忆释尊出世本怀
  13. 念佛人自律规范
  14. 念佛妈妈,越老越值钱
  15. 为弥陀尽形寿
  16. 默念与口称
  17. 关於念佛感应
  18. 为寺院买菜
  19. 《触光柔软》前言
  20. 爱国爱教 导归莲池
  21. 略谈人间佛教
  22. 透视人间佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己贵人
  25. 给人接受
  26. 做事与念佛
  27. 示宗圆及诸学子
  28. 略谈中国佛教的「宗」
  29. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  30. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  31. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  32. 佛心爱语(一)
  33. 念经 念咒 念佛
  34. 《净土宗圣教集》前言
  35. 念佛绝思绝议
  36. 探讨当代佛教革新之路
  37. 中国佛教的危机与希望
  38. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  39. 介绍英文版《念佛感应录》
  40. 谈佛教的历史、现状与未来
  41. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  42. 《净土宗宗旨法语》前言
  43. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  44. 阿弥陀佛的救度
  45. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  46. 什麽是净土宗?
  47. 当代弘扬净土宗之难与易
  48. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解读
  2. 念佛往生——佛与我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺与佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿里可以照相吗
  7. 佛法与感情
  8. 居山杂记之二
  9. 自题
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虚名
  12. 人生快乐度
  13. 归去来
  14. 大和尚与小和尚
  15. 念佛道场的人际关系
  16. 道场以无事为兴隆
  17. 莲花一样的朋友
  18. 念佛人是莲花
  19. 念佛不垢不净
  20. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  21. 花 树 人
  22. 一俊遮百丑
  23. 天地有三子
  24. 三种父母三种孝
  25. 出家须发三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波罗蜜
  30. 迷 航
  31. 导 航
  32. 飞机上念佛
  33. 心的运载
  34. 疯话成真
  35. 一叶之舟
  36. 修行人当如树
  37. 最 後
  38. 土地与心地
  39. 是对是错
  40. 欲开口 先问心
  41. 心能转人
  42. 善恶无性
  43. 一切事当做不当做之标准
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飞机与汽车
  48. 建寺与修行
  49. 心是总驾驶
  50. 唯爱能补心
  51. 赠佛月
  52. 慈悲由近及远
  53. 镜 子
  54. 知了的逻辑
  55. 心的对接
  56. 心灵病毒
  57. 待人宜宽
  58. 寄语佛能、佛量
  59. 耐 烦
  60. 不生气
  61. 讲 法
  62. 吃瓜与听法
  63. 念佛四两拔千斤
  64. 不计较
  65. 松子与松仁
  66. 凡事无碍
  67. 家中有爱
  68. 说 谦
  69. 说苦
  70. 放下
  71. 谈心
  72. 话缘
  73. 心的活眼
  74. 舍己归佛
  75. 念佛与感觉
  76. 「自然之所牵」之义
  77. 三对照
  78. 我们是什麽样的根机
  79. 净土法门易行五喻
  80. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本愿
  83. 狡猾的「我」
  84. 给病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道绰大师之圣净比较
  87. 善导大师判要门与弘愿
  88. 为何唯标念佛,不标持戒
  89. 凡夫五笔
  90. 何等众生应愿生?
  91. 都是阿弥陀佛
  92. 大海与微滴
  93. 念佛圆超万法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  96. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  97. 雪地潜逃
  98. 如何看待专求往生与现世利益?
  99. 我们都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下发牢骚可以吗?
  102. 以不变应万变
  103. 爱是真正的领导力
  104. 有爱便有一切
  105. 爱的特性
  106. 用爱的眼睛看世界
  107. 爱的道路是悠闲的
  108. 爱的短语
  109. 当爱走过
  110. 阿弥陀佛的手机
  111. 首富
  112. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  113. 莫理妄念草,但守名号莲
  114. 说算命
  115. 净土宗行人怎样安心
  116. 凡夫虚假 弥陀真实
  117. 微笑,永不失业
  118. 「专复专」即「一心不乱」
  119. 修行与选票
  120. 收音机
  121. 说信心
  122. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  123. 十字架的阿弥陀佛
  124. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  125. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司机是阿弥陀佛
  128. 想到.说到.做到
  129. 信佛没有理由
  130. 做一个无公害的人
  131. 什麽是阿弥陀佛的安排
  132. 你还在纠结「信愿行」吗?
  133. 请可怜可怜那柔嫩的心
  134. 名号气血
  135. 无条件的爱 在呼唤你
  136. 「业风」一吹,你我降世
  137. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  138. 活得好与死得好
  139. 略谈佛教的世界观与人生观
  140. 慢,才是好心情
  141. 往生的诀窍
  142. 多余的担心
  143. 没人关心对错
  144. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  145. 你真的没时间念佛吗?
  146. 恨最伤心
  147. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  148. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
净土宗
净宗法师
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修行与选票

  现在美国总统大选正热闹。不同的候选人当政,会推行不同的政策,利益不同的选民诉求。选民们为了自身利益,会仔细了解候选人的政见,慎重投下自己的一票。

  某种程度上说,选择修行法门也等於投选票,不过是用心投信仰的选票。

  佛教分为圣道门、净土门,圣净二门如同两个候选人。圣道门上根利智圣人为本,代表圣人说话;净土门下根愚劣凡夫为本,代表凡夫利益。在您的心灵王国准备投哪一票呢?让哪一个法门当政呢?投票前您是否需要详细了解圣净二门的不同主张、对象、行法、利益呢?不同的法门当政会有不同的修行规范要求(行政、政策),您是否适宜这种行政并得到利益呢?

  有人说:「圣净二门都是佛说的,我都投。」呵呵,这就如同说「两位不同的候选人都在国家宪法内选举,我都投」一样,这是投票规则所不允许的。投两票者作废。

  我深深了解自己是一个罪恶生死凡夫,以生命慎重投下「净土门」一票,选阿弥陀佛做我主人,一心归命阿弥陀佛,让阿弥陀佛在我心中行政。我发现我这一票投的真对了,阿弥陀佛能满足凡夫之我的一切需求利益,替我说话,帮我打点,解决我一切的困难。阿弥陀佛真是凡夫的好佛,众生所愿乐,一切能满足。不仅满我一人之愿,连历代祖先、家亲眷属、一切有缘都齐蒙福泽。阿弥陀佛从不跳票,从来兑现的、给予的,比我要求的还要多得多。

  唐代有阿弥陀佛化身之称的善导大师也投了「凡夫念佛往生净土」的一票。善导大师说他「决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘」,因而郑重地投下净土选票,票选阿弥陀佛,说:「决定深信彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生;无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。」

  更早的昙鸾大师也投了凡夫念佛的净土选票,说:「我从无始循三界,为虚妄轮所回转。一念一时所造业,足系六道滞三涂。」「我归阿弥陀净土,即是归命诸佛国。我以一心赞一佛,愿遍十方无碍人。」

  但现今所见许多凡夫人却投了圣道票,选择圣道门的修行路径,大概认为自己是圣人根器?

  同样奇怪的是文殊、普贤这样的大圣菩萨竟也投了「净土」票,我向菩萨请问,菩萨说:「十方世界诸大菩萨都一律投净土票。因为阿弥陀佛的净土不仅利益凡夫之人,同样利益菩萨到彼速疾成佛,广度众生,阿弥陀佛真正代表一切上圣下凡根本利益。按照你们娑婆世界人的说法,十方世界诸佛菩萨都一致投票阿弥陀佛做法界『大总统』呢!」

  「啊?连诸佛都一致投阿弥陀佛净土票?」

  「是啊!不听《无量寿经》中释迦牟尼佛亲自说:『无量寿佛威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及。诸佛中之王也,光明中之极尊也。十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来莫不称叹。』假如不是诸佛票选阿弥陀佛,我们这些菩萨弟子哪有那个智慧眼力,凡夫众生就更不用说了。」

  「这麽说,我们小小凡夫票选阿弥陀佛竟然跟诸佛投了相同的票!」

  「是啊!所以说这是明信佛智,赞为人中芬陀利花,观世音大势至为胜友,同一念佛无别道、远通法界皆兄弟啊!」

  「我还以为阿弥陀佛只是代表我们凡夫,只有凡夫投票给阿弥陀佛呢。」

  「不,阿弥陀佛代表一切诸佛的悲心本怀,一切菩萨、声闻、六道凡夫的共同利益,不过特别悲愍凡夫。」

  「那为什麽还要设圣道门,让凡夫二选一?直接选阿弥陀佛一佛一净土多好啊!」

  「直选弥陀一佛一净土,那是诸佛净土一真法界的规矩,在娑婆不相应,娑婆众生其心分别,好坏、是非、彼此等,总是二选一。便以圣道自力难行绿叶,衬托净土他力易行红花,令选红花,但有人不识,摘取绿叶。」

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