壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 净土宗十五祖界说
  2. 宗的逻辑
  3. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  4. 净土宗义概说
  5. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  6. 略论末法净土与诸宗的关系
  7. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  8. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  9. 《观经》三行门
  10. 《观经》法门概要
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 关於报土、九品、胎生
  13. 〈净土宗之特色〉导读
  14. 《善导大师语录》导读
  15. 什麽是清净心
  16. 弥陀本愿初探
  17. 净土八高僧简介
  18. 略解集
  19. 「第十八愿」引释指要
  20. 净土宗教章释(一)
  21. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 迷信与信迷
  2. 正依经典之意义
  3. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  4. 当代弘扬净土宗之难与易
  5. 什麽是净土宗?
  6. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  7. 阿弥陀佛的救度
  8. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  9. 《净土宗宗旨法语》前言
  10. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  11. 谈佛教的历史、现状与未来
  12. 介绍英文版《念佛感应录》
  13. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  14. 中国佛教的危机与希望
  15. 探讨当代佛教革新之路
  16. 念佛绝思绝议
  17. 《净土宗圣教集》前言
  18. 念经 念咒 念佛
  19. 佛心爱语(一)
  20. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  21. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  22. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  23. 略谈中国佛教的「宗」
  24. 示宗圆及诸学子
  25. 做事与念佛
  26. 给人接受
  27. 做己贵人
  28. 佛教靠我
  29. 透视人间佛教
  30. 略谈人间佛教
  31. 爱国爱教 导归莲池
  32. 《触光柔软》前言
  33. 为寺院买菜
  34. 关於念佛感应
  35. 默念与口称
  36. 为弥陀尽形寿
  37. 念佛妈妈,越老越值钱
  38. 念佛人自律规范
  39. 浴佛节忆释尊出世本怀
  40. 「慈溪居士林」赞颂辞
  41. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  42. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  43. 二○○九年秋剃度劝勉
  44. 「净土宗法脉字号」之意义
  45. 听闻善导大师思想的几种反应
  46. 净土宗要文及背诵方法
  47. 净宗法义学习的心态与次第
  48. 净土法门的人间佛教观
  49. 净嵩法师的净土法缘
  50. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 佛号免死牌 一生永不摘
  2. 泰国少年足球队获救的背後
  3. 事实与解释
  4. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  5. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  6. 恨最伤心
  7. 你真的没时间念佛吗?
  8. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  9. 没人关心对错
  10. 多余的担心
  11. 往生的诀窍
  12. 慢,才是好心情
  13. 略谈佛教的世界观与人生观
  14. 活得好与死得好
  15. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  16. 「业风」一吹,你我降世
  17. 无条件的爱 在呼唤你
  18. 名号气血
  19. 请可怜可怜那柔嫩的心
  20. 你还在纠结「信愿行」吗?
  21. 什麽是阿弥陀佛的安排
  22. 做一个无公害的人
  23. 信佛没有理由
  24. 想到.说到.做到
  25. 老司机是阿弥陀佛
  26. 泥碗也能盛甘泉
  27. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  28. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  29. 十字架的阿弥陀佛
  30. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  31. 说信心
  32. 收音机
  33. 修行与选票
  34. 「专复专」即「一心不乱」
  35. 微笑,永不失业
  36. 凡夫虚假 弥陀真实
  37. 净土宗行人怎样安心
  38. 说算命
  39. 莫理妄念草,但守名号莲
  40. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  41. 首富
  42. 阿弥陀佛的手机
  43. 当爱走过
  44. 爱的短语
  45. 爱的道路是悠闲的
  46. 用爱的眼睛看世界
  47. 爱的特性
  48. 有爱便有一切
  49. 爱是真正的领导力
  50. 以不变应万变
  51. 私底下发牢骚可以吗?
  52. 既不辛苦也不忙
  53. 我们都是有情人
  54. 如何看待专求往生与现世利益?
  55. 雪地潜逃
  56. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  57. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  58. 念佛人切勿「自局其分」
  59. 念佛圆超万法
  60. 大海与微滴
  61. 都是阿弥陀佛
  62. 何等众生应愿生?
  63. 凡夫五笔
  64. 为何唯标念佛,不标持戒
  65. 善导大师判要门与弘愿
  66. 道绰大师之圣净比较
  67. 逃避
  68. 给病重老居士的一封信
  69. 狡猾的「我」
  70. 望佛本愿
  71. 往生全靠佛力
  72. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  73. 净土法门易行五喻
  74. 我们是什麽样的根机
  75. 三对照
  76. 「自然之所牵」之义
  77. 念佛与感觉
  78. 舍己归佛
  79. 心的活眼
  80. 话缘
  81. 谈心
  82. 放下
  83. 说苦
  84. 说 谦
  85. 家中有爱
  86. 凡事无碍
  87. 松子与松仁
  88. 不计较
  89. 念佛四两拔千斤
  90. 吃瓜与听法
  91. 讲 法
  92. 不生气
  93. 耐 烦
  94. 寄语佛能、佛量
  95. 待人宜宽
  96. 心灵病毒
  97. 心的对接
  98. 知了的逻辑
  99. 镜 子
  100. 慈悲由近及远
  101. 赠佛月
  102. 唯爱能补心
  103. 心是总驾驶
  104. 建寺与修行
  105. 飞机与汽车
  106. 不可比
  107. 最可惜
  108. 因果在心
  109. 一切事当做不当做之标准
  110. 善恶无性
  111. 心能转人
  112. 欲开口 先问心
  113. 是对是错
  114. 土地与心地
  115. 最 後
  116. 修行人当如树
  117. 一叶之舟
  118. 疯话成真
  119. 心的运载
  120. 飞机上念佛
  121. 导 航
  122. 迷 航
  123. 忍辱波罗蜜
  124. 利 害
  125. 慈悲走遍天下
  126. 多些慈悲 少些道理
  127. 出家须发三心
  128. 三种父母三种孝
  129. 天地有三子
  130. 一俊遮百丑
  131. 花 树 人
  132. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  133. 念佛不垢不净
  134. 念佛人是莲花
  135. 莲花一样的朋友
  136. 道场以无事为兴隆
  137. 念佛道场的人际关系
  138. 大和尚与小和尚
  139. 归去来
  140. 人生快乐度
  141. 最累者虚名
  142. 不敢入俗
  143. 自题
  144. 居山杂记之二
  145. 佛法与感情
  146. 大殿里可以照相吗
  147. 看病四法
  148. 人的尺与佛的尺  
  149. 得金失金喻
  150. 念佛往生——佛与我的分工
  151. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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文章

看病四法

--接受他、询问他、安慰他、化解他

 

总、病即是人

      1、病即是人,有神,有灵,有情感,有意志,有智慧,有慈悲;须尊重,须敬畏,须顺从,须感恩。不能玩忽,忏逆。

 

      2、病非无知无识,可随便处置,甚至视为有害毒素,随便绝杀。

 

      3、杀病即是杀生,必然伤己。

 

      4、病乃不和之兆,近死之象,最须和,最忌杀。(杀物命以适己,是杀他;种种不良情绪,是杀自;对照顾自己的亲友发怒生怨,是杀亲;视病为毒,以种种手段欲绝杀之,杀伤天地仁心,干犯阎罗使者。)

 

一、接受他

      1、病非常人,他不会误撞门庭,他来了,人要小心奉事。

 

      2、病是天地训诫,仁爱至极,能不敬顺奉行吗?先,天地行无言之教示,人不悟;然後行圣人有言之教示,人不遵。又以种种不如意而逆之,人不悔。又示种种徵兆以警之,人不觉。愚痴暗钝,刚强难化,愈行愈远,天地为爱其子,不得已特遣病师登门,耳提面命,坐宅教化,仁爱无加也。如父母爱子,先身教,後言教,乃至施顽逆以藤条者,爱之深乃责之切也。而人至此尚不觉,病来无不生厌嫌之心,是厌嫌天地之大仁大爱也。

 

      3、病是阎罗使者,威严无比,可以忏逆干犯吗?大病者,阎王之上使,而凡夫之人不知束心悔过,敦品励德,而反起心欲斩杀之,愚狂之甚也!

 

      4、佛言:病是自业招感,德有亏,行有损,故致病。欲癒病,德业为根本,医疗为助缘。

 

      5、心悦诚服接受者,为上:心平气和接受者,为次:勉为其难接受者,为下。

 

二、询问他

      1、用心问,问於心。是谁?为何目的?有何教命?

 

      2、凡疑难怪症,重急危病,多属亏负众生,即佛家所谓业障;故来者即是怨家债主,若不满足,绝不离开。

 

      3、若四大违和,五行失序,阴阳不调,即医家所谓疾病;故来者即是天地信使,但只听命,法於自然,即阴阳和,天地悦,病去人康。

 

      4、人皆有业障,人皆违自然。业障不知忏悔化解,即现为疾病凶灾;疾病不善护理调养,即招感生业障。故一般所谓病,往往是业、疾交缠,故当德医并行。

 

三、安慰他

      1、对债主,当知错、惭愧、忏悔为安慰。

 

      2、对信使,以知错、敬顺、感恩为安慰。

 

      3、生病就是我们有错。

 

四、化解他

      1、对债主:给他功德,乃至性命。一心念佛,只求往生,不求病好。

 

      2、对信使:平衡身体阴阳,重新检视人生。

 

      3、不论何病,皆当念佛、吃素,以淡泊之心,顺自然之道。念佛修德,从医调养。若此不效,是命当终,毫无遗憾。若行斩杀,必定激化矛盾,小病转为大灾,缓病变成速死,从错入错,从苦入苦,遗憾无穷,後悔莫及。

 

      4、转被动为主动。无求无惧。以病为师,但求无愧於心,不求无病於身。

 

五、感恩他

      1、病是人生重要一课,是人生之良导,让我们重新审视人生、觉悟人生。

 

      2、佛陀开示生老病死苦。

 

      3、病是天地之陶炉,令高慢的人谦卑,桀傲的人柔顺,愚者智,暴者慈。

 

      4、由己之病,怜天下一切人病;自愿离苦,愿天下一切人离苦。

 

      5、以病为契机,以病为良缘,一心念佛,同生西方,免生老病死无明大病,获无量光寿坚固法身。

 

      6、待晓天之商客,闻鸡鸣则喜;愿净土之行人,得病患偏乐。

 

六、破常途之疑

      1、病之初来,如在门庭,暴力赶之,则趋中庭,再入里屋。

 

      2、或自损家俱器物,失财伤身,而病亦离。已得满足故。

 

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