壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 净土宗十五祖界说
  2. 宗的逻辑
  3. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  4. 净土宗义概说
  5. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  6. 略论末法净土与诸宗的关系
  7. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  8. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  9. 《观经》三行门
  10. 《观经》法门概要
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 关於报土、九品、胎生
  13. 〈净土宗之特色〉导读
  14. 《善导大师语录》导读
  15. 什麽是清净心
  16. 弥陀本愿初探
  17. 净土八高僧简介
  18. 略解集
  19. 「第十八愿」引释指要
  20. 净土宗教章释(一)
  21. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 迷信与信迷
  2. 正依经典之意义
  3. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  4. 当代弘扬净土宗之难与易
  5. 什麽是净土宗?
  6. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  7. 阿弥陀佛的救度
  8. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  9. 《净土宗宗旨法语》前言
  10. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  11. 谈佛教的历史、现状与未来
  12. 介绍英文版《念佛感应录》
  13. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  14. 中国佛教的危机与希望
  15. 探讨当代佛教革新之路
  16. 念佛绝思绝议
  17. 《净土宗圣教集》前言
  18. 念经 念咒 念佛
  19. 佛心爱语(一)
  20. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  21. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  22. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  23. 略谈中国佛教的「宗」
  24. 示宗圆及诸学子
  25. 做事与念佛
  26. 给人接受
  27. 做己贵人
  28. 佛教靠我
  29. 透视人间佛教
  30. 略谈人间佛教
  31. 爱国爱教 导归莲池
  32. 《触光柔软》前言
  33. 为寺院买菜
  34. 关於念佛感应
  35. 默念与口称
  36. 为弥陀尽形寿
  37. 念佛妈妈,越老越值钱
  38. 念佛人自律规范
  39. 浴佛节忆释尊出世本怀
  40. 「慈溪居士林」赞颂辞
  41. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  42. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  43. 二○○九年秋剃度劝勉
  44. 「净土宗法脉字号」之意义
  45. 听闻善导大师思想的几种反应
  46. 净土宗要文及背诵方法
  47. 净宗法义学习的心态与次第
  48. 净土法门的人间佛教观
  49. 净嵩法师的净土法缘
  50. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 一叶知秋
  2. 佛号免死牌 一生永不摘
  3. 泰国少年足球队获救的背後
  4. 事实与解释
  5. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  6. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  7. 恨最伤心
  8. 你真的没时间念佛吗?
  9. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  10. 没人关心对错
  11. 多余的担心
  12. 往生的诀窍
  13. 慢,才是好心情
  14. 略谈佛教的世界观与人生观
  15. 活得好与死得好
  16. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  17. 「业风」一吹,你我降世
  18. 无条件的爱 在呼唤你
  19. 名号气血
  20. 请可怜可怜那柔嫩的心
  21. 你还在纠结「信愿行」吗?
  22. 什麽是阿弥陀佛的安排
  23. 做一个无公害的人
  24. 信佛没有理由
  25. 想到.说到.做到
  26. 老司机是阿弥陀佛
  27. 泥碗也能盛甘泉
  28. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  29. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  30. 十字架的阿弥陀佛
  31. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  32. 说信心
  33. 收音机
  34. 修行与选票
  35. 「专复专」即「一心不乱」
  36. 微笑,永不失业
  37. 凡夫虚假 弥陀真实
  38. 净土宗行人怎样安心
  39. 说算命
  40. 莫理妄念草,但守名号莲
  41. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  42. 首富
  43. 阿弥陀佛的手机
  44. 当爱走过
  45. 爱的短语
  46. 爱的道路是悠闲的
  47. 用爱的眼睛看世界
  48. 爱的特性
  49. 有爱便有一切
  50. 爱是真正的领导力
  51. 以不变应万变
  52. 私底下发牢骚可以吗?
  53. 既不辛苦也不忙
  54. 我们都是有情人
  55. 如何看待专求往生与现世利益?
  56. 雪地潜逃
  57. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  58. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  59. 念佛人切勿「自局其分」
  60. 念佛圆超万法
  61. 大海与微滴
  62. 都是阿弥陀佛
  63. 何等众生应愿生?
  64. 凡夫五笔
  65. 为何唯标念佛,不标持戒
  66. 善导大师判要门与弘愿
  67. 道绰大师之圣净比较
  68. 逃避
  69. 给病重老居士的一封信
  70. 狡猾的「我」
  71. 望佛本愿
  72. 往生全靠佛力
  73. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  74. 净土法门易行五喻
  75. 我们是什麽样的根机
  76. 三对照
  77. 「自然之所牵」之义
  78. 念佛与感觉
  79. 舍己归佛
  80. 心的活眼
  81. 话缘
  82. 谈心
  83. 放下
  84. 说苦
  85. 说 谦
  86. 家中有爱
  87. 凡事无碍
  88. 松子与松仁
  89. 不计较
  90. 念佛四两拔千斤
  91. 吃瓜与听法
  92. 讲 法
  93. 不生气
  94. 耐 烦
  95. 寄语佛能、佛量
  96. 待人宜宽
  97. 心灵病毒
  98. 心的对接
  99. 知了的逻辑
  100. 镜 子
  101. 慈悲由近及远
  102. 赠佛月
  103. 唯爱能补心
  104. 心是总驾驶
  105. 建寺与修行
  106. 飞机与汽车
  107. 不可比
  108. 最可惜
  109. 因果在心
  110. 一切事当做不当做之标准
  111. 善恶无性
  112. 心能转人
  113. 欲开口 先问心
  114. 是对是错
  115. 土地与心地
  116. 最 後
  117. 修行人当如树
  118. 一叶之舟
  119. 疯话成真
  120. 心的运载
  121. 飞机上念佛
  122. 导 航
  123. 迷 航
  124. 忍辱波罗蜜
  125. 利 害
  126. 慈悲走遍天下
  127. 多些慈悲 少些道理
  128. 出家须发三心
  129. 三种父母三种孝
  130. 天地有三子
  131. 一俊遮百丑
  132. 花 树 人
  133. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  134. 念佛不垢不净
  135. 念佛人是莲花
  136. 莲花一样的朋友
  137. 道场以无事为兴隆
  138. 念佛道场的人际关系
  139. 大和尚与小和尚
  140. 归去来
  141. 人生快乐度
  142. 最累者虚名
  143. 不敢入俗
  144. 自题
  145. 居山杂记之二
  146. 佛法与感情
  147. 大殿里可以照相吗
  148. 看病四法
  149. 人的尺与佛的尺  
  150. 得金失金喻
  151. 念佛往生——佛与我的分工
  152. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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文章

给病重老居士的一封信

       南无阿弥陀佛!某老居士慧监:

       老居士近况尽悉。对老居士身体病苦,很是忧怀挂念;知念佛精进,更是随喜赞叹。

 

       病苦为人生常态。佛说人生是苦,老居士这番体会,想必更深。真正病苦加身,唯有病者知之,余人不知;当然更无法代替。离苦得乐,是众生本能需求;拔苦与乐,是弥陀本愿目的。由苦而更加念佛,由苦而更求往生,即能脱眼前小苦,获未来永恒大乐——成佛大乐。

 

       当我苦时,想到天下还有无量如我一般苦、比我更苦的人。我虽病苦,有佛念,虽苦而庆幸;若无佛念,则永苦而无出头。

 

       又现在无论如何一身苦,比之地狱、三恶道长劫轮回之苦,都不足为比。如此念佛,生感恩心,因小苦免大苦。又当思我是罪恶凡夫,受此小苦,实是当然。今日受一分病苦,即消一份业障;临终之时,增一分自在安乐,虽苦亦值。如药虽苦而愈病,身受苦而益心。

 

       慾减缓病苦,除了良医良药,自己可试从两方面入手:

       一、一心投靠阿弥陀佛,只求往生。

 

       二、逆来顺受,甘心顺受病苦,不加任何抗拒,如弱草之遇强风,顺风倒伏;不可生一念疑怨之心,疑我念佛何以不灵,怨我无大罪何以受此巨苦。如果生这些念头,无穷冤家,必缠上门,而又疑心难蒙佛光护佑。如能顺受,则念念受苦,念念消业;既念念消业,必念念增上功德,临终必得自在安乐。

 

       人皆知修福业为积功德,不知逆来顺受,顺受病苦而不疑不怨,也是消业增福,而且不需任何外在因缘,可谓坐地收功。心既甘心顺受,身体也安静忍耐,或能稍缓病苦於一二;病大苦时,虽不能立即全消,乃至觉得忍无可忍也不得不忍,但至少不会因为不忍、不耐,而更增加苦。

 

       又,思寻短见,想早了脱,推其根本,还是对目前身体所受病苦,有不甘、不耐之心,致使不愿、不能忍受。

 

       望老居士更加信心念佛,稍加忍耐,无量大苦即将过去,成佛大乐很快来临。

 

       我们也为老居士念佛回向,一齐助同念佛消业,病苦速愈;往生成佛,广度苦众生。

 

       「我於无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉!」

 

       净宗笔
       2013年11月20日於监真学院

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