壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 净土宗十五祖界说
  2. 宗的逻辑
  3. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  4. 净土宗义概说
  5. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  6. 略论末法净土与诸宗的关系
  7. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  8. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  9. 《观经》三行门
  10. 《观经》法门概要
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 关於报土、九品、胎生
  13. 〈净土宗之特色〉导读
  14. 《善导大师语录》导读
  15. 什麽是清净心
  16. 弥陀本愿初探
  17. 净土八高僧简介
  18. 略解集
  19. 「第十八愿」引释指要
  20. 净土宗教章释(一)
  21. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 迷信与信迷
  2. 正依经典之意义
  3. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  4. 当代弘扬净土宗之难与易
  5. 什麽是净土宗?
  6. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  7. 阿弥陀佛的救度
  8. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  9. 《净土宗宗旨法语》前言
  10. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  11. 谈佛教的历史、现状与未来
  12. 介绍英文版《念佛感应录》
  13. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  14. 中国佛教的危机与希望
  15. 探讨当代佛教革新之路
  16. 念佛绝思绝议
  17. 《净土宗圣教集》前言
  18. 念经 念咒 念佛
  19. 佛心爱语(一)
  20. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  21. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  22. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  23. 略谈中国佛教的「宗」
  24. 示宗圆及诸学子
  25. 做事与念佛
  26. 给人接受
  27. 做己贵人
  28. 佛教靠我
  29. 透视人间佛教
  30. 略谈人间佛教
  31. 爱国爱教 导归莲池
  32. 《触光柔软》前言
  33. 为寺院买菜
  34. 关於念佛感应
  35. 默念与口称
  36. 为弥陀尽形寿
  37. 念佛妈妈,越老越值钱
  38. 念佛人自律规范
  39. 浴佛节忆释尊出世本怀
  40. 「慈溪居士林」赞颂辞
  41. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  42. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  43. 二○○九年秋剃度劝勉
  44. 「净土宗法脉字号」之意义
  45. 听闻善导大师思想的几种反应
  46. 净土宗要文及背诵方法
  47. 净宗法义学习的心态与次第
  48. 净土法门的人间佛教观
  49. 净嵩法师的净土法缘
  50. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 事实与解释
  2. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  3. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  4. 恨最伤心
  5. 你真的没时间念佛吗?
  6. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  7. 没人关心对错
  8. 多余的担心
  9. 往生的诀窍
  10. 慢,才是好心情
  11. 略谈佛教的世界观与人生观
  12. 活得好与死得好
  13. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  14. 「业风」一吹,你我降世
  15. 无条件的爱 在呼唤你
  16. 名号气血
  17. 请可怜可怜那柔嫩的心
  18. 你还在纠结「信愿行」吗?
  19. 什麽是阿弥陀佛的安排
  20. 做一个无公害的人
  21. 信佛没有理由
  22. 想到.说到.做到
  23. 老司机是阿弥陀佛
  24. 泥碗也能盛甘泉
  25. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  26. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  27. 十字架的阿弥陀佛
  28. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  29. 说信心
  30. 收音机
  31. 修行与选票
  32. 「专复专」即「一心不乱」
  33. 微笑,永不失业
  34. 凡夫虚假 弥陀真实
  35. 净土宗行人怎样安心
  36. 说算命
  37. 莫理妄念草,但守名号莲
  38. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  39. 首富
  40. 阿弥陀佛的手机
  41. 当爱走过
  42. 爱的短语
  43. 爱的道路是悠闲的
  44. 用爱的眼睛看世界
  45. 爱的特性
  46. 有爱便有一切
  47. 爱是真正的领导力
  48. 以不变应万变
  49. 私底下发牢骚可以吗?
  50. 既不辛苦也不忙
  51. 我们都是有情人
  52. 如何看待专求往生与现世利益?
  53. 雪地潜逃
  54. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  55. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  56. 念佛人切勿「自局其分」
  57. 念佛圆超万法
  58. 大海与微滴
  59. 都是阿弥陀佛
  60. 何等众生应愿生?
  61. 凡夫五笔
  62. 为何唯标念佛,不标持戒
  63. 善导大师判要门与弘愿
  64. 道绰大师之圣净比较
  65. 逃避
  66. 给病重老居士的一封信
  67. 狡猾的「我」
  68. 望佛本愿
  69. 往生全靠佛力
  70. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  71. 净土法门易行五喻
  72. 我们是什麽样的根机
  73. 三对照
  74. 「自然之所牵」之义
  75. 念佛与感觉
  76. 舍己归佛
  77. 心的活眼
  78. 话缘
  79. 谈心
  80. 放下
  81. 说苦
  82. 说 谦
  83. 家中有爱
  84. 凡事无碍
  85. 松子与松仁
  86. 不计较
  87. 念佛四两拔千斤
  88. 吃瓜与听法
  89. 讲 法
  90. 不生气
  91. 耐 烦
  92. 寄语佛能、佛量
  93. 待人宜宽
  94. 心灵病毒
  95. 心的对接
  96. 知了的逻辑
  97. 镜 子
  98. 慈悲由近及远
  99. 赠佛月
  100. 唯爱能补心
  101. 心是总驾驶
  102. 建寺与修行
  103. 飞机与汽车
  104. 不可比
  105. 最可惜
  106. 因果在心
  107. 一切事当做不当做之标准
  108. 善恶无性
  109. 心能转人
  110. 欲开口 先问心
  111. 是对是错
  112. 土地与心地
  113. 最 後
  114. 修行人当如树
  115. 一叶之舟
  116. 疯话成真
  117. 心的运载
  118. 飞机上念佛
  119. 导 航
  120. 迷 航
  121. 忍辱波罗蜜
  122. 利 害
  123. 慈悲走遍天下
  124. 多些慈悲 少些道理
  125. 出家须发三心
  126. 三种父母三种孝
  127. 天地有三子
  128. 一俊遮百丑
  129. 花 树 人
  130. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  131. 念佛不垢不净
  132. 念佛人是莲花
  133. 莲花一样的朋友
  134. 道场以无事为兴隆
  135. 念佛道场的人际关系
  136. 大和尚与小和尚
  137. 归去来
  138. 人生快乐度
  139. 最累者虚名
  140. 不敢入俗
  141. 自题
  142. 居山杂记之二
  143. 佛法与感情
  144. 大殿里可以照相吗
  145. 看病四法
  146. 人的尺与佛的尺  
  147. 得金失金喻
  148. 念佛往生——佛与我的分工
  149. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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弘愿寺奠基法会致辞

承接历史 开拓未来 发弘誓愿 报广大恩
──敬亭山广教寺迁址重建更名弘愿寺奠基法会致辞

  

        【编者按】安徽省宣城「弘愿寺」为净土宗专修道场,於2004年农历2月19日举行奠基仪式, 到目前为止(2006年10月),东西二层寮房已经封顶,讲堂念佛堂都已进行到二层以上,按计划所有建筑将於11月底以前完成主体施工。

 

各位领导、各位法师、各位居士、各位来宾:

        今天是大慈大悲观世音菩萨圣诞,晴空万里,佛光普照;人天同喜,山川共悦。全国的佛教徒都在举行盛大的佛事庆典活动,祈愿世界和平,国家繁荣,众苦消除,同生安乐。在这普天同庆的大好日子里,受敬亭山弘愿寺筹建委员会敬邀,市区两级机关领导,统战、宗教及有关部门的领导,广大社会贤达、善信人士,本地以及来自全国各地的法师及居士代表,齐聚於此,共同参加「广教寺迁址重建,更名弘愿寺」动土奠基法会,因缘非常殊胜,意义深远。巍巍青山将永记这一壮丽场景,绵绵历史会永载这一庄严时刻。

 

        我谨代表敬亭山弘愿寺筹建委员会,对应邀前来参加法会的市区两级党委、人大、政府、政协机关领导,统战、宗教部门以及各有关部门的领导,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!对前来参加法会的诸山长老、诸位法师、广大居士、莲友,以及一直关心广教寺恢复重建工作的各位来宾、社会各界朋友,广大善心人士,一并表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

 

        敬亭山是着名的诗山,特有的山魂与气质,吸引了历朝文人学士在此留下许多优美的诗章;广教寺乃千年名寺,培育出无数僧才佛子,德风远被,教化度脱广大的众生。敬亭山、广教寺,是历史遗留给我们的两大宝贵财富。如今,青山依旧,诗风息传;佛寺倾毁,仅存双塔。令人不禁兴起无限感叹。

 

        历史迈入今天伟大的时代,伴随着民族复兴的浪潮,佛教事业的发展也呈现出勃勃生机。继先贤芳踪,开未来觉路,重建广教寺,开发敬亭山,成为广大佛子以及社会各界人士多年来一致的愿望和美好追求,也是历届市区两级政府重点关心的大事。在省、市、区各级有关部门领导的关心下,在广大佛子及社会各界善心人士多年来的共同努力下,今天我们终於迈出了坚实的、具有决定意义的第一步,可喜可贺!

 

        在此,我谨代表本寺僧众及信众,对安徽省委统战部、安徽省人民政府宗教事务局、市区两级党委、人大、政府、政协,以及敬亭山管理处的各级有关领导,对市区两级统战、宗教及有关部门,以实事求是的精神,认真落实党的宗教信仰自由政策,表示衷心的感谢和崇高的敬意。从他们身上,广大佛子感受到党的宗教信仰自由政策的光明温暖,从而焕发出前所未有的爱国热情。

 

        佛陀在世,即将护法的任务托付给诸王公大臣;佛教传入中国,即深深地紮根於这片土地,成为维护社会稳定,净化社会人心,促进社会进步的重要力量,因而受到历代王朝及臣民百姓的衷心拥护。当今民主时代,社会主义新中国更从国家宪法和党的宗教政策的高度,给宗教以保护。良好的宗教信仰自由政策,以及认真贯彻落实宗教信仰自由政策的各级领导和部门,也即成为我们佛教的护法菩萨。让我们为他们──人民的公仆,护法的菩萨,热烈鼓掌!感谢他们辛勤而卓有成效的工作。祝愿他们福慧绵长,功德无量!

 

        世间有「滴水之恩涌泉相报」的格言,佛教有「报四重恩济三涂苦」的慈训。知恩报恩,是世间做人的基本道德;爱国爱教,是宗教信徒的基本要求。佛教没有国界,但是佛教徒却不能没有祖国。作为信徒爱教,作为公民爱国,二者必不可少。而一个虔诚信仰的佛教徒,必然爱国家、爱人民。所谓报国土恩,报众生恩。

 

        各位领导,各位来宾,法师们、居士们,历史从今天开始,将翻开新的一页。在三宝慈悲加护和党的宗教信仰自由政策,双重光辉的照耀下,湮没多年的广教寺终於迁址重建,并更名为弘愿寺,如同参天的古树绽出了新枝。

 

        弘愿,寓含多种美好的愿望。

 

        倚着名的诗山,建庄严的道场,这是弘大的誓愿。
        承千年之历史,开无尽之未来,这是弘大的誓愿。

 

        引导信众爱国爱教,积极探索佛教与社会主义社会相适应的道路,开拓出一条顺应新时代的佛教弘法路线,这是弘大的誓愿。

 

        以阿弥陀佛四十八大愿精神,自利利他,广度有情,这是弘大的誓愿。

 

        实现这些弘大的誓愿,不是少数人短时可就,需要千千万万人的共同参与和支持。我们相信,有地方党政部门的正确领导,有地方百姓、广大信众和社会各界人士的大力支持,如此宏伟的誓愿一定能够实现。

 

        在不久的未来,我们将会看到,翠池碧波的倒影中,绿树蓝天,簇拥着巍峨的寺宇,宛如天宫,降临人间;我们会听到山谷溪涧,松涛泉响,伴随着暮鼓晨钟、佛声梵唱,如美妙的天乐,洗尽人间的烦尘。弥陀的光照、菩萨的祥云,将永远垂护在弘愿道场的上空;念佛人齐聚的地方,清清池水将永远绽放净土的四色宝莲。

 

        「相看两不厌,只有敬亭山」。历史步入今天,敬亭山将以更为弘大的胸怀欢迎来自五大洲的客人。我看到黄色、白色、黑色、棕色,各色人种,流涟於敬亭山的青山翠竹之间,静静领略大自然和谐之美;我看到宗教家、哲学家、企业家、经济家、艺术家、商人、诗人,佛教徒、非佛教徒,不同信仰、不同文化、不同肤色、不同职业的人,在这块土地上彼此相融、彼此欣赏、和乐相处、互为庄严。

 

        为报广大佛恩、国恩、众生恩,我们郑重宣誓:
                    不为自己求安乐    但愿众生得离苦
                    愿将身心奉尘刹    是为佛子寸草心
                    虚空有尽    我愿无穷 
                    青山永证    日月共明

 

        祝愿:弘愿寺早日建成,敬亭山大放光彩!

 

        祝愿:佛日增辉    法轮常转
        一切众生    同成正觉

 

        祝愿:社会稳定    国家繁荣
        世界和平    人民安乐

 

        祝愿:大悲菩萨杨枝甘露,洗除人间尘劳,赐予各位幸福吉祥,合家安乐,万事如意!    南无阿弥陀佛! 南无观世音菩萨!    谢谢各位!

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