壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 净土宗十五祖界说
  2. 宗的逻辑
  3. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  4. 净土宗义概说
  5. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  6. 略论末法净土与诸宗的关系
  7. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  8. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  9. 《观经》三行门
  10. 《观经》法门概要
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 关於报土、九品、胎生
  13. 〈净土宗之特色〉导读
  14. 《善导大师语录》导读
  15. 什麽是清净心
  16. 弥陀本愿初探
  17. 净土八高僧简介
  18. 略解集
  19. 「第十八愿」引释指要
  20. 净土宗教章释(一)
  21. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 正依经典之意义
  2. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  3. 当代弘扬净土宗之难与易
  4. 什麽是净土宗?
  5. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  6. 阿弥陀佛的救度
  7. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  8. 《净土宗宗旨法语》前言
  9. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  10. 谈佛教的历史、现状与未来
  11. 介绍英文版《念佛感应录》
  12. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  13. 中国佛教的危机与希望
  14. 探讨当代佛教革新之路
  15. 念佛绝思绝议
  16. 《净土宗圣教集》前言
  17. 念经 念咒 念佛
  18. 佛心爱语(一)
  19. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  20. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  21. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  22. 略谈中国佛教的「宗」
  23. 示宗圆及诸学子
  24. 做事与念佛
  25. 给人接受
  26. 做己贵人
  27. 佛教靠我
  28. 透视人间佛教
  29. 略谈人间佛教
  30. 爱国爱教 导归莲池
  31. 《触光柔软》前言
  32. 为寺院买菜
  33. 关於念佛感应
  34. 默念与口称
  35. 为弥陀尽形寿
  36. 念佛妈妈,越老越值钱
  37. 念佛人自律规范
  38. 浴佛节忆释尊出世本怀
  39. 「慈溪居士林」赞颂辞
  40. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  41. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  42. 二○○九年秋剃度劝勉
  43. 「净土宗法脉字号」之意义
  44. 听闻善导大师思想的几种反应
  45. 净土宗要文及背诵方法
  46. 净宗法义学习的心态与次第
  47. 净土法门的人间佛教观
  48. 净嵩法师的净土法缘
  49. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 事实与解释
  2. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  3. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  4. 恨最伤心
  5. 你真的没时间念佛吗?
  6. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  7. 没人关心对错
  8. 多余的担心
  9. 往生的诀窍
  10. 慢,才是好心情
  11. 略谈佛教的世界观与人生观
  12. 活得好与死得好
  13. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  14. 「业风」一吹,你我降世
  15. 无条件的爱 在呼唤你
  16. 名号气血
  17. 请可怜可怜那柔嫩的心
  18. 你还在纠结「信愿行」吗?
  19. 什麽是阿弥陀佛的安排
  20. 做一个无公害的人
  21. 信佛没有理由
  22. 想到.说到.做到
  23. 老司机是阿弥陀佛
  24. 泥碗也能盛甘泉
  25. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  26. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  27. 十字架的阿弥陀佛
  28. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  29. 说信心
  30. 收音机
  31. 修行与选票
  32. 「专复专」即「一心不乱」
  33. 微笑,永不失业
  34. 凡夫虚假 弥陀真实
  35. 净土宗行人怎样安心
  36. 说算命
  37. 莫理妄念草,但守名号莲
  38. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  39. 首富
  40. 阿弥陀佛的手机
  41. 当爱走过
  42. 爱的短语
  43. 爱的道路是悠闲的
  44. 用爱的眼睛看世界
  45. 爱的特性
  46. 有爱便有一切
  47. 爱是真正的领导力
  48. 以不变应万变
  49. 私底下发牢骚可以吗?
  50. 既不辛苦也不忙
  51. 我们都是有情人
  52. 如何看待专求往生与现世利益?
  53. 雪地潜逃
  54. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  55. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  56. 念佛人切勿「自局其分」
  57. 念佛圆超万法
  58. 大海与微滴
  59. 都是阿弥陀佛
  60. 何等众生应愿生?
  61. 凡夫五笔
  62. 为何唯标念佛,不标持戒
  63. 善导大师判要门与弘愿
  64. 道绰大师之圣净比较
  65. 逃避
  66. 给病重老居士的一封信
  67. 狡猾的「我」
  68. 望佛本愿
  69. 往生全靠佛力
  70. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  71. 净土法门易行五喻
  72. 我们是什麽样的根机
  73. 三对照
  74. 「自然之所牵」之义
  75. 念佛与感觉
  76. 舍己归佛
  77. 心的活眼
  78. 话缘
  79. 谈心
  80. 放下
  81. 说苦
  82. 说 谦
  83. 家中有爱
  84. 凡事无碍
  85. 松子与松仁
  86. 不计较
  87. 念佛四两拔千斤
  88. 吃瓜与听法
  89. 讲 法
  90. 不生气
  91. 耐 烦
  92. 寄语佛能、佛量
  93. 待人宜宽
  94. 心灵病毒
  95. 心的对接
  96. 知了的逻辑
  97. 镜 子
  98. 慈悲由近及远
  99. 赠佛月
  100. 唯爱能补心
  101. 心是总驾驶
  102. 建寺与修行
  103. 飞机与汽车
  104. 不可比
  105. 最可惜
  106. 因果在心
  107. 一切事当做不当做之标准
  108. 善恶无性
  109. 心能转人
  110. 欲开口 先问心
  111. 是对是错
  112. 土地与心地
  113. 最 後
  114. 修行人当如树
  115. 一叶之舟
  116. 疯话成真
  117. 心的运载
  118. 飞机上念佛
  119. 导 航
  120. 迷 航
  121. 忍辱波罗蜜
  122. 利 害
  123. 慈悲走遍天下
  124. 多些慈悲 少些道理
  125. 出家须发三心
  126. 三种父母三种孝
  127. 天地有三子
  128. 一俊遮百丑
  129. 花 树 人
  130. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  131. 念佛不垢不净
  132. 念佛人是莲花
  133. 莲花一样的朋友
  134. 道场以无事为兴隆
  135. 念佛道场的人际关系
  136. 大和尚与小和尚
  137. 归去来
  138. 人生快乐度
  139. 最累者虚名
  140. 不敢入俗
  141. 自题
  142. 居山杂记之二
  143. 佛法与感情
  144. 大殿里可以照相吗
  145. 看病四法
  146. 人的尺与佛的尺  
  147. 得金失金喻
  148. 念佛往生——佛与我的分工
  149. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
您现在的位置:首页 > 净宗法师 > 文章
top

文章

说 谦

       《韩诗外传》:《易》有一道,大足以守天下,中足以守其国家,下足以守其身:「谦」之谓也。

 

       《尚书》:满招损,谦受益。

 

       《易经.谦卦》:天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。

 

       谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

 

       象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

 

       谦谦君子,卑以自牧也。

       鸣谦贞吉,中心得也。

       劳谦君子,万民服也。

       谦者,德之柄也。

 

       谦虚者,人皆乐於与他共事。有一分谦虚,必然有一分受益处,不仅事业上能得到他人之助,精神上也能得到与人融洽相处的快乐。

 

       一个人做到一时的谦虚并不难,难在一生谦虚、始终谦虚。只有自我修养良好的谦谦君子,能够安行於谦道,终身不改:这叫作「君子有终」。

 

       越是精神贫乏的人,越是骄矜浮躁;越是内心充实的人,越是谦逊深沉。

 

       爱因斯坦说:「我只知道一件事,就是:我一无所知。」

 

       《庄子》:「吾生也有涯,而知也无涯。」

 

       谦虚是孜孜探求的人所自然形成的品性。

 

       谦虚的人,居於尊位时,其道德更加光大;处於卑位时,其品行也不可逾越。只有君子能始终保持谦虚。

 

       尊者谦而不傲,现出其胸襟阔大,更令人敬服;位卑者谦而不怨,现出其气度不凡,更难以企及。位尊而气不盛,位卑而气不馁。

 

       只有品行纯正的君子,才能在任何情况下都能够谦虚如一,终身躬行谦虚之道。

 

       人的常性是易生骄矜之气的,难归谦逊之途。对待自己的骄气,不能放松纵容,要像牧牛一样,拉紧牛鼻子,牛如向邪路上走,立即拽回到正途上来。

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-2758-0689
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw