壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 《大经》五文举要
  2. 净土宗十五祖界说
  3. 宗的逻辑
  4. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  5. 净土宗义概说
  6. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  7. 略论末法净土与诸宗的关系
  8. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  9. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  10. 《观经》三行门
  11. 《观经》法门概要
  12. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  13. 关於报土、九品、胎生
  14. 〈净土宗之特色〉导读
  15. 《善导大师语录》导读
  16. 什麽是清净心
  17. 弥陀本愿初探
  18. 净土八高僧简介
  19. 略解集
  20. 「第十八愿」引释指要
  21. 净土宗教章释(一)
  22. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 劝念佛,哪来时间发脾气?
  2. 《无量寿经大意》序
  3. 迷信与信迷
  4. 正依经典之意义
  5. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  6. 当代弘扬净土宗之难与易
  7. 什麽是净土宗?
  8. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  9. 阿弥陀佛的救度
  10. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  11. 《净土宗宗旨法语》前言
  12. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  13. 谈佛教的历史、现状与未来
  14. 介绍英文版《念佛感应录》
  15. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  16. 中国佛教的危机与希望
  17. 探讨当代佛教革新之路
  18. 念佛绝思绝议
  19. 《净土宗圣教集》前言
  20. 念经 念咒 念佛
  21. 佛心爱语(一)
  22. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  23. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  24. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  25. 略谈中国佛教的「宗」
  26. 示宗圆及诸学子
  27. 做事与念佛
  28. 给人接受
  29. 做己贵人
  30. 佛教靠我
  31. 透视人间佛教
  32. 略谈人间佛教
  33. 爱国爱教 导归莲池
  34. 《触光柔软》前言
  35. 为寺院买菜
  36. 关於念佛感应
  37. 默念与口称
  38. 为弥陀尽形寿
  39. 念佛妈妈,越老越值钱
  40. 念佛人自律规范
  41. 浴佛节忆释尊出世本怀
  42. 「慈溪居士林」赞颂辞
  43. 二○○九年秋剃度劝勉
  44. 「净土宗法脉字号」之意义
  45. 听闻善导大师思想的几种反应
  46. 净土宗要文及背诵方法
  47. 净宗法义学习的心态与次第
  48. 净土法门的人间佛教观
  49. 净嵩法师的净土法缘
  50. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 既耕亦已种,时还读我书
  2. 和无不善
  3. 话数与气数
  4. 阎王与我的旅程
  5. 耳顺
  6. 弥陀赐我出其不意的欣喜
  7. 慎言
  8. 事事经心皆伟大
  9. 一叶知秋
  10. 佛号免死牌 一生永不摘
  11. 泰国少年足球队获救的背後
  12. 事实与解释
  13. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  14. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  15. 恨最伤心
  16. 你真的没时间念佛吗?
  17. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  18. 没人关心对错
  19. 多余的担心
  20. 往生的诀窍
  21. 慢,才是好心情
  22. 略谈佛教的世界观与人生观
  23. 活得好与死得好
  24. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  25. 「业风」一吹,你我降世
  26. 无条件的爱 在呼唤你
  27. 名号气血
  28. 请可怜可怜那柔嫩的心
  29. 你还在纠结「信愿行」吗?
  30. 什麽是阿弥陀佛的安排
  31. 做一个无公害的人
  32. 信佛没有理由
  33. 想到.说到.做到
  34. 老司机是阿弥陀佛
  35. 泥碗也能盛甘泉
  36. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  37. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  38. 十字架的阿弥陀佛
  39. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  40. 说信心
  41. 收音机
  42. 修行与选票
  43. 「专复专」即「一心不乱」
  44. 微笑,永不失业
  45. 凡夫虚假 弥陀真实
  46. 净土宗行人怎样安心
  47. 说算命
  48. 莫理妄念草,但守名号莲
  49. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  50. 首富
  51. 阿弥陀佛的手机
  52. 当爱走过
  53. 爱的短语
  54. 爱的道路是悠闲的
  55. 用爱的眼睛看世界
  56. 爱的特性
  57. 有爱便有一切
  58. 爱是真正的领导力
  59. 以不变应万变
  60. 私底下发牢骚可以吗?
  61. 既不辛苦也不忙
  62. 我们都是有情人
  63. 如何看待专求往生与现世利益?
  64. 雪地潜逃
  65. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  66. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  67. 念佛人切勿「自局其分」
  68. 念佛圆超万法
  69. 大海与微滴
  70. 都是阿弥陀佛
  71. 何等众生应愿生?
  72. 凡夫五笔
  73. 为何唯标念佛,不标持戒
  74. 善导大师判要门与弘愿
  75. 道绰大师之圣净比较
  76. 逃避
  77. 给病重老居士的一封信
  78. 狡猾的「我」
  79. 望佛本愿
  80. 往生全靠佛力
  81. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  82. 净土法门易行五喻
  83. 我们是什麽样的根机
  84. 三对照
  85. 「自然之所牵」之义
  86. 念佛与感觉
  87. 舍己归佛
  88. 心的活眼
  89. 话缘
  90. 谈心
  91. 放下
  92. 说苦
  93. 说 谦
  94. 家中有爱
  95. 凡事无碍
  96. 松子与松仁
  97. 不计较
  98. 念佛四两拔千斤
  99. 吃瓜与听法
  100. 讲 法
  101. 不生气
  102. 耐 烦
  103. 寄语佛能、佛量
  104. 待人宜宽
  105. 心灵病毒
  106. 心的对接
  107. 知了的逻辑
  108. 镜 子
  109. 慈悲由近及远
  110. 赠佛月
  111. 唯爱能补心
  112. 心是总驾驶
  113. 建寺与修行
  114. 飞机与汽车
  115. 不可比
  116. 最可惜
  117. 因果在心
  118. 一切事当做不当做之标准
  119. 善恶无性
  120. 心能转人
  121. 欲开口 先问心
  122. 是对是错
  123. 土地与心地
  124. 最 後
  125. 修行人当如树
  126. 一叶之舟
  127. 疯话成真
  128. 心的运载
  129. 飞机上念佛
  130. 导 航
  131. 迷 航
  132. 忍辱波罗蜜
  133. 利 害
  134. 慈悲走遍天下
  135. 多些慈悲 少些道理
  136. 出家须发三心
  137. 三种父母三种孝
  138. 天地有三子
  139. 一俊遮百丑
  140. 花 树 人
  141. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  142. 念佛不垢不净
  143. 念佛人是莲花
  144. 莲花一样的朋友
  145. 道场以无事为兴隆
  146. 念佛道场的人际关系
  147. 大和尚与小和尚
  148. 归去来
  149. 人生快乐度
  150. 最累者虚名
  151. 不敢入俗
  152. 自题
  153. 居山杂记之二
  154. 佛法与感情
  155. 大殿里可以照相吗
  156. 看病四法
  157. 人的尺与佛的尺  
  158. 得金失金喻
  159. 念佛往生——佛与我的分工
  160. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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点点滴滴都是业 心心念念生净土

  在蕅益大师《见闻录》里面记载了一个二十六刀的故事:

  程伯鳞,供奉观世音菩萨很虔诚。在兵荒马乱的时候,观音菩萨在梦中告诉他:「明天你在劫难逃。」

  他醒後祈求观音菩萨救命,又得梦:「你前生杀了王麻子二十六刀,今生必须偿还,决不可逃。你吩咐家人移住东厢,自己在中堂等着,不要连累家人。」他就坐在家里等。

  五天以後,清兵就来了,程伯鳞大声问:「你是王麻子吗?如果是王麻子,可以来杀我二十六刀,如果不是王麻子,咱们本无怨仇,就不用进门了。」

  清兵说:「我正是王麻子!」程伯鳞就开门让他进来。

  那位清兵惊奇地问:「你怎麽知道我的姓名?」伯鳞就把五天前所做的两个梦告诉了他。

  王麻子感慨地说:「你前世杀我二十六刀,我今世来报仇。如果我今天杀了你,你来世不是又要找我报仇吗?」於是就宽恕了他,用刀背砍了程伯鳞二十六下,就解了这个冤。

  大家想想,如果没有菩萨搭救的话,这种过去世的业力感来的恶缘,你说他能跑得掉吗?不可能。所以,业力来的时候,像程伯鳞,他就没办法,清兵就冲过来了。

  这个业力特别准,比现在的电子计算机准得多,业力是丝毫都不会偏差的。所以,我们在生活当中,点点滴滴都是业力而来,你没有任何的嫌怪人家的理由,也没有任何的抱怨的藉口,或者自己感到命运不佳啦,是不是我特别倒霉啦──都没有,都是来自我们的业力。谁做你的儿子、他对你好还是不好、你会遇到什麽样的人、你的朋友如何、妻子如何,都是业力而来,都是稳稳当当的,一点不多,一点不少。

  那怎麽办呢?办法只有一个,称念南无阿弥陀佛,求生西方极乐世界。

  了解这一点,我们看一切人,心中就会柔软,我们的眼睛,就会比较谦下一些,我们就会慈和。如果一个人把自己放在圣人的位子上,看人家就会横挑眉毛竖挑眼,「嗯!你怎麽这样?」要知道:一切众生的过失,都是我们一个人的过失。人家犯了十恶罪,其实不是人家,就是我。从某种角度来讲:我们的心,从古到今,我们过去都犯过。

  如果不往生净土,我们将来必定还要犯。所以,现在他造十恶罪,就是我未来的镜子,也是我过去的影像。难道不是我们自己吗?只是我们现在造十恶罪的因缘还没有到,所以还没有显现成为造十恶罪的人。

 

——选自净宗法师《念佛安心法语讲记》

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