壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺缘起
  2. 弘愿寺奠基法会致辞
  3. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  4. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  7. 写弘愿寺
  8. 弘愿寺万佛认供
  9. 弘愿寺二期工程介绍

贰、净土宗义

  1. 略论净土之开宗
  2. 净土宗教章释(一)
  3. 「第十八愿」引释指要
  4. 略解集
  5. 净土八高僧简介
  6. 弥陀本愿初探
  7. 什麽是清净心
  8. 《善导大师语录》导读
  9. 〈净土宗之特色〉导读
  10. 关於报土、九品、胎生
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 《观经》法门概要
  13. 《观经》三行门
  14. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  15. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  16. 略论末法净土与诸宗的关系
  17. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  18. 净土宗义概说
  19. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  20. 宗的逻辑
  21. 净土宗十五祖界说

参、专文

  1. 回归善导,德化众生
  2. 净嵩法师的净土法缘
  3. 净土法门的人间佛教观
  4. 净宗法义学习的心态与次第
  5. 净土宗要文及背诵方法
  6. 听闻善导大师思想的几种反应
  7. 「净土宗法脉字号」之意义
  8. 二○○九年秋剃度劝勉
  9. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  10. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  11. 「慈溪居士林」赞颂辞
  12. 浴佛节忆释尊出世本怀
  13. 念佛人自律规范
  14. 念佛妈妈,越老越值钱
  15. 为弥陀尽形寿
  16. 默念与口称
  17. 关於念佛感应
  18. 为寺院买菜
  19. 《触光柔软》前言
  20. 爱国爱教 导归莲池
  21. 略谈人间佛教
  22. 透视人间佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己贵人
  25. 给人接受
  26. 做事与念佛
  27. 示宗圆及诸学子
  28. 略谈中国佛教的「宗」
  29. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  30. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  31. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  32. 佛心爱语(一)
  33. 念经 念咒 念佛
  34. 《净土宗圣教集》前言
  35. 念佛绝思绝议
  36. 探讨当代佛教革新之路
  37. 中国佛教的危机与希望
  38. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  39. 介绍英文版《念佛感应录》
  40. 谈佛教的历史、现状与未来
  41. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  42. 《净土宗宗旨法语》前言
  43. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  44. 阿弥陀佛的救度
  45. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  46. 什麽是净土宗?
  47. 当代弘扬净土宗之难与易
  48. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解读
  2. 念佛往生——佛与我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺与佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿里可以照相吗
  7. 佛法与感情
  8. 居山杂记之二
  9. 自题
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虚名
  12. 人生快乐度
  13. 归去来
  14. 大和尚与小和尚
  15. 念佛道场的人际关系
  16. 道场以无事为兴隆
  17. 莲花一样的朋友
  18. 念佛人是莲花
  19. 念佛不垢不净
  20. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  21. 花 树 人
  22. 一俊遮百丑
  23. 天地有三子
  24. 三种父母三种孝
  25. 出家须发三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波罗蜜
  30. 迷 航
  31. 导 航
  32. 飞机上念佛
  33. 心的运载
  34. 疯话成真
  35. 一叶之舟
  36. 修行人当如树
  37. 最 後
  38. 土地与心地
  39. 是对是错
  40. 欲开口 先问心
  41. 心能转人
  42. 善恶无性
  43. 一切事当做不当做之标准
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飞机与汽车
  48. 建寺与修行
  49. 心是总驾驶
  50. 唯爱能补心
  51. 赠佛月
  52. 慈悲由近及远
  53. 镜 子
  54. 知了的逻辑
  55. 心的对接
  56. 心灵病毒
  57. 待人宜宽
  58. 寄语佛能、佛量
  59. 耐 烦
  60. 不生气
  61. 讲 法
  62. 吃瓜与听法
  63. 念佛四两拔千斤
  64. 不计较
  65. 松子与松仁
  66. 凡事无碍
  67. 家中有爱
  68. 说 谦
  69. 说苦
  70. 放下
  71. 谈心
  72. 话缘
  73. 心的活眼
  74. 舍己归佛
  75. 念佛与感觉
  76. 「自然之所牵」之义
  77. 三对照
  78. 我们是什麽样的根机
  79. 净土法门易行五喻
  80. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本愿
  83. 狡猾的「我」
  84. 给病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道绰大师之圣净比较
  87. 善导大师判要门与弘愿
  88. 为何唯标念佛,不标持戒
  89. 凡夫五笔
  90. 何等众生应愿生?
  91. 都是阿弥陀佛
  92. 大海与微滴
  93. 念佛圆超万法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  96. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  97. 雪地潜逃
  98. 如何看待专求往生与现世利益?
  99. 我们都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下发牢骚可以吗?
  102. 以不变应万变
  103. 爱是真正的领导力
  104. 有爱便有一切
  105. 爱的特性
  106. 用爱的眼睛看世界
  107. 爱的道路是悠闲的
  108. 爱的短语
  109. 当爱走过
  110. 阿弥陀佛的手机
  111. 首富
  112. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  113. 莫理妄念草,但守名号莲
  114. 说算命
  115. 净土宗行人怎样安心
  116. 凡夫虚假 弥陀真实
  117. 微笑,永不失业
  118. 「专复专」即「一心不乱」
  119. 修行与选票
  120. 收音机
  121. 说信心
  122. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  123. 十字架的阿弥陀佛
  124. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  125. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司机是阿弥陀佛
  128. 想到.说到.做到
  129. 信佛没有理由
  130. 做一个无公害的人
  131. 什麽是阿弥陀佛的安排
  132. 你还在纠结「信愿行」吗?
  133. 请可怜可怜那柔嫩的心
  134. 名号气血
  135. 无条件的爱 在呼唤你
  136. 「业风」一吹,你我降世
  137. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  138. 活得好与死得好
  139. 略谈佛教的世界观与人生观
  140. 慢,才是好心情
  141. 往生的诀窍
  142. 多余的担心
  143. 没人关心对错
  144. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  145. 你真的没时间念佛吗?
  146. 恨最伤心
  147. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  148. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
净土宗
净宗法师
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文章

做事与念佛

一、 常见的错误观念、行为及後果

⒈我住道场就是为了修行念佛。

⒉做事耽误我念佛:一花时间;二有人事烦恼。

⒊什麽事都不做,专一念佛最好。

⒋尽力躲避,毫不发心。

⒌对常住安排的事敷衍塞责。

⒍稍遇人事烦恼,立即退心。负面思维及语言特别多。

⒎自心封闭,没有活力,如阴暗处的植物。

⒏心不能独立,不能平稳安住佛号中,时间多到无聊,好发资讯、上网,或者胡思乱想,烦恼更加多。

⒐多余的体力、精力,无处发泄,引起身心躁动不安。

⒑心与团体分离,不能同步振动,缺少阳刚。

⒒不为团体接受,引起大众侧目、不平,令其心更加封闭、固执、固守,越发孤立。

⒓与团体常处一种无形的冷战、对立、僵持状态。

⒔不敢与大众热情互动,人格孤立怪异。

⒕看不惯他人,认为别人没道心、不修行。

⒖对三宝事业冷淡,认为没必要,散布消极言论,阴碍佛法弘通,障碍众生得度因缘。

⒗占有、剥削他人劳动,消减福报。

⒘内心常处矛盾纠结当中。

⒙福智双缺,逆势而为,心行怪异,大众难容,情绪难消,憋久成病,疾病缠身,以此换取自我安心与大众认可。

 

 


二、 正确的观念及效果

⒈维持道场团体的运营,推进弘法利生的事业,必须仰赖大众的力量。

⒉我是常住一员,团体一分子,需尽自己一分责任。敦伦尽分。

⒊弥陀的救度是现成的,念佛并不是自己的修行,而是接受弥陀的救度。

⒋自己得到弥陀救度,要尽一切力量让一切有缘众生都能得到如此大利,在所不惜,誓死不悔。

⒌念佛恩重故,为佛做事;做事本身就是感念佛恩,亦是念佛一种。若拒不做事,反而理偏路狭。

⒍世间事、余门事或耽误念佛,做念佛门中事绝无妨碍念佛往生之理。此理若成,佛教即为自掘死地。有人持《金刚经》自不念佛,曾劝一老妇念佛生西,以此功德亦合生西。

⒎以已蒙佛救之身做事,不是以祈求佛救之身做事。

⒏以念佛心做事,不是以做事的心做事。

⒐为弥陀做事,不是为余人做事。

⒑弥陀是主人,其他皆不是主人。

⒒靠弥陀的力量,不是靠我的力量。

⒓称名是正定业,做与念佛相关的事业即是助业,助成自他念佛业因。

⒔做事不碍念佛,反而有助於念佛。同向故、同步故、同德故、同体故。

⒕正助调剂,不因单一念佛而生疲厌。

⒖即使未称名时,亦因所做事业与佛心、佛德、佛愿相牵。

⒗心得安住,心不荒野,如水入渠。

⒘福智双修,人我兼利。

⒙能借团体之力,能给团体之力,相互增上,如雁在群。

⒚善乘弥陀之力,亦增弥陀之力,弥陀欢喜,众生欢喜。

⒛得团体、弥陀、诸佛、众生欢喜加持,能成巧方便回向,如滴水入海。

21.充满阳光,充满自信,给人勇气、爱与力量。

22.为弥陀做事,烦恼也成功德。如为国作战,受伤即为有功。

23.有机会蒙受善知识手把手的教导。听得懂,进步快。

24.增进机法深信,更能体会佛恩,自觉愚恶,谦敬满足。养儿方知父母恩。

25.念佛与做事打成一片,能动能静,动静结合,做事时心仍安定,事歇时佛号提起。

26.真正成就念佛相续,心性稳定,做事不做事皆可。

27.经过人事历练,善解人意,体贴众心,心更柔软。

28.成就敏锐的观察力,坚强的意志力,无畏的决断力,不随风倒浪的禅定力,善顺因缘、直契根本的智慧力。

29.成就信进念定慧五根五力。成就六度。奉献大众,不为自我,百折不挠,勇往直前,志愿坚固。

30.心量日渐广大,福慧日益增长。

31.发心真诚,弥陀绝对不会亏待、因果绝对不会亏待。

32.吃亏就是占便宜。利他就是自利。

33.自利的诀窍就是利他。菩萨巧方便回向。如火栝烧物。

34.只顾自,不做事,吃大亏;边念佛,边做事,得大便宜。

35.念佛如桥,做事如护栏。念佛如根,做事如土壤。念佛如吃饭,做事如运动。

36.做事就是修行。忙就是营养。



       实相:

       法师:边做事,边念佛,不与人诤,亦无怒容。


       今当:

       主动做事,欢喜做事,做事念佛融为一体。

 

       念佛生活化,生活念佛化。事业道业,一道齐行;自利利他,殊途同归。

 

       弥陀身心遍法界,念佛人如弥陀体内细胞,念佛道场如弥陀法身穴位,为念佛事业所做,点点滴滴皆做在弥陀的身上,也是做在生生世世的父母身上。

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