壹、弘愿寺记

  1. 弘愿寺二期工程介绍
  2. 弘愿寺万佛认供
  3. 写弘愿寺
  4. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  5. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  6. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  7. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  8. 弘愿寺奠基法会致辞
  9. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 净土宗十五祖界说
  2. 宗的逻辑
  3. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  4. 净土宗义概说
  5. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  6. 略论末法净土与诸宗的关系
  7. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  8. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  9. 《观经》三行门
  10. 《观经》法门概要
  11. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  12. 关於报土、九品、胎生
  13. 〈净土宗之特色〉导读
  14. 《善导大师语录》导读
  15. 什麽是清净心
  16. 弥陀本愿初探
  17. 净土八高僧简介
  18. 略解集
  19. 「第十八愿」引释指要
  20. 净土宗教章释(一)
  21. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 迷信与信迷
  2. 正依经典之意义
  3. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  4. 当代弘扬净土宗之难与易
  5. 什麽是净土宗?
  6. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  7. 阿弥陀佛的救度
  8. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  9. 《净土宗宗旨法语》前言
  10. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  11. 谈佛教的历史、现状与未来
  12. 介绍英文版《念佛感应录》
  13. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  14. 中国佛教的危机与希望
  15. 探讨当代佛教革新之路
  16. 念佛绝思绝议
  17. 《净土宗圣教集》前言
  18. 念经 念咒 念佛
  19. 佛心爱语(一)
  20. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  21. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  22. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  23. 略谈中国佛教的「宗」
  24. 示宗圆及诸学子
  25. 做事与念佛
  26. 给人接受
  27. 做己贵人
  28. 佛教靠我
  29. 透视人间佛教
  30. 略谈人间佛教
  31. 爱国爱教 导归莲池
  32. 《触光柔软》前言
  33. 为寺院买菜
  34. 关於念佛感应
  35. 默念与口称
  36. 为弥陀尽形寿
  37. 念佛妈妈,越老越值钱
  38. 念佛人自律规范
  39. 浴佛节忆释尊出世本怀
  40. 「慈溪居士林」赞颂辞
  41. 广州 净宗讲堂 赞颂辞
  42. 东莞 太平念佛堂 赞颂辞
  43. 二○○九年秋剃度劝勉
  44. 「净土宗法脉字号」之意义
  45. 听闻善导大师思想的几种反应
  46. 净土宗要文及背诵方法
  47. 净宗法义学习的心态与次第
  48. 净土法门的人间佛教观
  49. 净嵩法师的净土法缘
  50. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 一叶知秋
  2. 佛号免死牌 一生永不摘
  3. 泰国少年足球队获救的背後
  4. 事实与解释
  5. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  6. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  7. 恨最伤心
  8. 你真的没时间念佛吗?
  9. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  10. 没人关心对错
  11. 多余的担心
  12. 往生的诀窍
  13. 慢,才是好心情
  14. 略谈佛教的世界观与人生观
  15. 活得好与死得好
  16. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  17. 「业风」一吹,你我降世
  18. 无条件的爱 在呼唤你
  19. 名号气血
  20. 请可怜可怜那柔嫩的心
  21. 你还在纠结「信愿行」吗?
  22. 什麽是阿弥陀佛的安排
  23. 做一个无公害的人
  24. 信佛没有理由
  25. 想到.说到.做到
  26. 老司机是阿弥陀佛
  27. 泥碗也能盛甘泉
  28. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  29. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  30. 十字架的阿弥陀佛
  31. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  32. 说信心
  33. 收音机
  34. 修行与选票
  35. 「专复专」即「一心不乱」
  36. 微笑,永不失业
  37. 凡夫虚假 弥陀真实
  38. 净土宗行人怎样安心
  39. 说算命
  40. 莫理妄念草,但守名号莲
  41. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  42. 首富
  43. 阿弥陀佛的手机
  44. 当爱走过
  45. 爱的短语
  46. 爱的道路是悠闲的
  47. 用爱的眼睛看世界
  48. 爱的特性
  49. 有爱便有一切
  50. 爱是真正的领导力
  51. 以不变应万变
  52. 私底下发牢骚可以吗?
  53. 既不辛苦也不忙
  54. 我们都是有情人
  55. 如何看待专求往生与现世利益?
  56. 雪地潜逃
  57. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  58. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  59. 念佛人切勿「自局其分」
  60. 念佛圆超万法
  61. 大海与微滴
  62. 都是阿弥陀佛
  63. 何等众生应愿生?
  64. 凡夫五笔
  65. 为何唯标念佛,不标持戒
  66. 善导大师判要门与弘愿
  67. 道绰大师之圣净比较
  68. 逃避
  69. 给病重老居士的一封信
  70. 狡猾的「我」
  71. 望佛本愿
  72. 往生全靠佛力
  73. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  74. 净土法门易行五喻
  75. 我们是什麽样的根机
  76. 三对照
  77. 「自然之所牵」之义
  78. 念佛与感觉
  79. 舍己归佛
  80. 心的活眼
  81. 话缘
  82. 谈心
  83. 放下
  84. 说苦
  85. 说 谦
  86. 家中有爱
  87. 凡事无碍
  88. 松子与松仁
  89. 不计较
  90. 念佛四两拔千斤
  91. 吃瓜与听法
  92. 讲 法
  93. 不生气
  94. 耐 烦
  95. 寄语佛能、佛量
  96. 待人宜宽
  97. 心灵病毒
  98. 心的对接
  99. 知了的逻辑
  100. 镜 子
  101. 慈悲由近及远
  102. 赠佛月
  103. 唯爱能补心
  104. 心是总驾驶
  105. 建寺与修行
  106. 飞机与汽车
  107. 不可比
  108. 最可惜
  109. 因果在心
  110. 一切事当做不当做之标准
  111. 善恶无性
  112. 心能转人
  113. 欲开口 先问心
  114. 是对是错
  115. 土地与心地
  116. 最 後
  117. 修行人当如树
  118. 一叶之舟
  119. 疯话成真
  120. 心的运载
  121. 飞机上念佛
  122. 导 航
  123. 迷 航
  124. 忍辱波罗蜜
  125. 利 害
  126. 慈悲走遍天下
  127. 多些慈悲 少些道理
  128. 出家须发三心
  129. 三种父母三种孝
  130. 天地有三子
  131. 一俊遮百丑
  132. 花 树 人
  133. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  134. 念佛不垢不净
  135. 念佛人是莲花
  136. 莲花一样的朋友
  137. 道场以无事为兴隆
  138. 念佛道场的人际关系
  139. 大和尚与小和尚
  140. 归去来
  141. 人生快乐度
  142. 最累者虚名
  143. 不敢入俗
  144. 自题
  145. 居山杂记之二
  146. 佛法与感情
  147. 大殿里可以照相吗
  148. 看病四法
  149. 人的尺与佛的尺  
  150. 得金失金喻
  151. 念佛往生——佛与我的分工
  152. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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文章

不敢入俗

        从3月25日至5月27日,离开大连闭居的净舍,去广东、福建一带,撒播念佛之种,看护专修之苗;其间从4月19日至5月21日一个月期间,为弘愿寺建设工程事回到宣城,住佛林寺(弘愿寺下院,距弘愿寺工地约十多公里)。两个月的游历,觉得好像是过了两年一样漫长,而最後的时段几乎像逃一样离开建寺工地。

 

        尤其是在宣城期间,整天所闻、所思、所考虑、所安排、所应对的都是:工地、工程、工期、品质、价钱、材料、合同、图纸、签证、会议协调、人事安排……,整个心灵空间都被砖头、瓦块以及种种琐碎的俗事塞满,而念佛被挤到一个小小的角落。

 

        为了保守这一块被挤压得不能再挤压的小小阵地,一方面想积极的安排以便快点离开,另一方面忙里偷闲抓住这句名号。

 

        最好的时间便是上早殿,不到四点起床,周野寂静,百事不扰,大众鱼贯悄然入堂,端身正坐,闭目专心,声声佛号,佛号声声,实在是最好的休息、最好的享受、最好的心灵润泽。

 

        早殿下来,神清气爽,身沐晨曦遍洒,耳充小鸟欢唱,眼前茶园滴露,鼻满山野芬芳。寺僧三两,悠闲地经行念佛。在这样的早晨,我觉得自己还像是一个出家人,在过着出家念佛、心沁於法、身依於僧的生活。

 

        通常早饭後不久,就要离寺入俗了。有时才回寺又要出寺,有时直到晚上十点後才能回寺。深夜归来,全寺皆已熄灯,只有法务部的灯还亮着,小夥子宗畅还守在电脑前工作,他近来明显消瘦了,本来想去喊他休息,想一想算了,已经说过两次了「不要太晚休息」,一定是有很多事白天做不完,莲友名单、位址整理,寄赠法宝登记等等,这些都是他的事,一天事一天清,明天又有明天的事,我的空口关心并无实益。我内心一阵感动,振作精神,步入寮房,稍事洗漱,念佛睡觉。Email、来电记录,一切不管,休息,南无阿弥陀佛。

 

        回寺多日,寺众希望我能有机会和大家说说话,但总是落空,我只能用眼神表达歉意,说:「我知道,我在安排,再等等。」几位发心出家的净人住寺几个月了,从来不曾见面,希望这次能有时间和他们谈谈心,也是一拖再拖。莲友们从内蒙古、黑龙江、湖南……远地特意赶来,希望能见见面,说说他们的情况,有问题要请问开示,也只能住寺坐等。本来这些都是出家人的本份事,而我反而没有时间来做,日复一日,忙忙碌碌地在忙什麽呢?

 

        我不能不说我在忙着俗事。建寺是俗事吗?是的!建寺确实是俗事,是俗人做的事。整天与俗人打交道,思不离价钱,语不及佛法;混迹商侣,自失清高;讨价还价,何来慈悲?为了建寺,不得不揣摩俗人的思惟方式,不得不适应俗人的游戏规则,朱赤墨黑,身虽犹披僧衣,心已渐染俗气,说白了,我觉得我的心好像还俗了一样,难耐。

 

        然而我却不甘,虽不甘却不得不,两边拉扯之下心觉得特别累,只想休息,只想念佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……。如果不是这一句佛号维系着这一颗心,让它在俗世的浊染中还可以呼吸,我的心一定窒息死了。

 

        由此觉得念佛之重要,是浊世维系道心的唯一之源。

 

        由此悲於自身之力弱,非入世化俗之辈,只能隐世而念佛。

 

        由此感叹自身之福薄与末世为僧之不易。佛世时皆由大富长者捐舍精舍,今日却要僧人自己经营。

 

        由此感恩道友之牺牲。我不过为工程事而有一月之停,净果法师为弘愿寺建设耗神数百千日,白发凭添多少。

 

        由此寄望未来人,当栖身清净一舍,安坐殿堂诵经,空手提念珠,百事不操心,能否想到前人是何等辛苦,为成就汝等。

 

        由此想到法藏弘誓愿,为救拔我等苦众生,而成就极乐涅盘国土,是何等的愿行。

 

        愿所有与弘愿寺结缘之人,永离浊世苦,同生极乐国。

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