念佛问答

  1. 十念记数问答
  2. 王佛臣佛问答
  3. 金州念佛问答
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  5. 往生净土品位之事
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  7. 关於三生果遂
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  9. 「愿生」与「往生」义
  10. 《观经疏》二处眼目问答
  11. 一向专称与诸行回向
  12. 答某人举某大德有关本愿之疑难
  13. 答「为他念佛」等五问
  14. 答「错写牌位」等三问
  15. 答「功课、吃素」等问
  16. 论「三福」与「念佛」 ——兼答观生莲友问
  17. 「念佛」与「忏悔」 ——兼答观生莲友问
  18. 答王子九问
  19. 於「弘愿寺」答莲友问
  20. 念佛人应该怎样对待妄想杂念?
  21. 佛堂应该怎样布置?
  22. 净土宗经释问答
  23. 答莲友二问
  24. 宗祖初祖之问
  25. 有关「藏传净土法」之答问
  26. 净土答问
  27. 善导大师为何以《观经》开宗?
  28. 念佛只会变好,不会变坏
  29. 人真的有命运吗?
  30. 怀孕时念佛、听经
  31. 「念佛往生的前提是求生心切?」
  32. 众生念佛平等之问
  33. 为乐愿生,能不能往生
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  35. 多伦多大学讲法现场答疑(中英对照)
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念佛问答

答莲友二问

一、问:既然你确定自己能往生,那你为什麽现在不走,还要在这娑婆世界受苦呢?

 

答:    1、业报未熟故。
           2、凡心怯弱故。
           3、佛法不许故。
           4、不破世相故。
故念佛人,往生决定全凭佛愿,世寿长短一任业缘。虽决定往生,而尽寿念佛,两不相违。

 

二、问:既然专修念佛能往生,那净业三福也不用做喽?为什麽祖师大德的着作中总提到净业三福呢?

 

答:以「净业三福」与「一向专念」为矛盾、相反,则是不善理解佛法。


       「净业三福」为《观经》九品所含,「一向专念」乃《大经》三辈所宗,皆是释尊之金言,必不相违。两经对照,《大经》三辈、《观经》九品乃是开合不同,既然三辈皆一向专念,知九品也必一向专念。故善导大师《观经疏》言:「此经(《观经》)定散文中,唯标专念名号得生。」


       三福行业,有堪不堪;专修念佛,无有不堪。三福是自力、杂善,必须回向,转趣佛愿,方得往生;念佛乃佛力、专修,虽不回向,自然乘佛愿力往生。故释尊开说三福,为引导福善行人(上中六品)归入专修念佛,而为无福恶人(下三品)直说念佛。善导大师说:「上来虽说定(十三定观)散(三福散善)二门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。」如此以三福为方便,念佛为真实,由方便入真实,以真实摄方便。


       修三福人,未入一向专念之前,即以三福回向求生,若不回向即不得生;已入一向专念之後,虽行三福而不执己善,犹然一向念佛人。

 

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