念佛问答

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  2. 王佛臣佛问答
  3. 金州念佛问答
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  5. 往生净土品位之事
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  7. 关於三生果遂
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  9. 「愿生」与「往生」义
  10. 《观经疏》二处眼目问答
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  12. 答某人举某大德有关本愿之疑难
  13. 答「为他念佛」等五问
  14. 答「错写牌位」等三问
  15. 答「功课、吃素」等问
  16. 论「三福」与「念佛」 ——兼答观生莲友问
  17. 「念佛」与「忏悔」 ——兼答观生莲友问
  18. 答王子九问
  19. 於「弘愿寺」答莲友问
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  21. 佛堂应该怎样布置?
  22. 净土宗经释问答
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  24. 宗祖初祖之问
  25. 有关「藏传净土法」之答问
  26. 净土答问
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  28. 念佛只会变好,不会变坏
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  30. 怀孕时念佛、听经
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  32. 众生念佛平等之问
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  35. 多伦多大学讲法现场答疑(中英对照)
  36. 只要信了就不必多念佛吗?
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念佛问答

答「为他念佛」等五问

一问:说「我念佛往生决定了,我现在念佛回向给十方众生,让他们早日往生极乐。」不知此样说符合善导大师思想吗?

 

 答:这种说法不符合善导大师思想,也不符合一个真愿往生人的心。念佛并非如同吃饭,说我吃饱了,剩下的饭做给他人吃。念佛无有止境,故善导大师说「誓毕此生,无有退转,唯以净土为期。」《阿弥陀经》说:极乐众生,闻树鸟之声,自然念佛法僧。可知即使净土菩萨,已能自在度生,也始终不离念佛。如同走路,必从自己脚下开始,照明也从近向远,不为自己念佛而为他人念佛,如同断脚下之步,而想远走千里;灭身边之灯,而想明照他方,是不可能的。

 

 

二问:《无量寿经》里说:「其钝根者,成就二忍;其利根者,得不可计无生法忍。」不知利钝二根是指哪类众生?

 

 答:利钝二根,按一般解释,就是智者利根,愚者钝根。如果以《无量寿经》,明信佛智、专修念佛之人可称利根,疑惑佛智、杂行杂修之人为钝根。

 

 

三问:一个人发愿生心而毕生信愿念佛,对於日常的吃穿睡有贪爱,虽一见喜欢的东西就生贪爱心,但平常还是念佛,这样的人能往生吗?

 

答:贪心乃凡夫习气,果有信愿,无碍往生。然贪心生烦恼,应当少贪知足。

 

 

四问:我们这一宗对持戒应以什麽样的心态去看,去持呢?

 

答:常怀惭愧,勉力而为。尽量做到粗持五戒:一不杀生,二不偷盗,三不淫欲(在家人不邪淫),四不妄语,五不饮酒。当知五戒为一切戒之根本。

 

 

五问:普遍都说心诚则灵,我觉得凡夫诚心犹如划水,刹那即灭,应该念佛才是真正的诚心,对吗?

 

 答: 念佛也有诚心、不诚心。虽同念佛,有人有疑心,有人少愿生心,有人多做表面文章给他人看,这都是少诚心,不能往生。真实信知自己是业障凡夫,真实愿生净土而念佛,不做表面文章,即是诚心。
凡夫以菩萨要求,即无真诚心,但凡夫本身来说,还是有诚、不诚的差别,但能做到凡夫份上的诚心就可以了。世间事要诚实不欺,法门修持即专修念佛。

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