淨土宗園地

  1. 《淨土三經》概說(上)
  2. 我要最好的!
  3. 南無:阿彌陀佛
  4. 無聲的念佛聲
  5. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  6. 簡易、安易的淨土法門
  7. 還有多少愛可以失去
  8. 學習應主動
  9. 阿彌陀佛是如何工作的
  10. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  11. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  12. 給人希望
  13. 往生思一定則一定
  14. 靜念彌陀 任憑花開
  15. 慧淨法師2018年春聯解讀
  16. 極樂世界 天天過年
  17. 等乾
  18. 淨業法師:我的十年
  19. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  20. 絕待圓融是什麼意思?
  21. 把身體交給水
  22. 謹慎三業
  23. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  24. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  25. 我們和阿彌陀佛有多親?
  26. 念佛的詩人
  27. 當記生死苦 一心念彌陀
  28. 站在佛的角度信佛
  29. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  30. 倨傲是一種防禦
  31. 最好的家教是讓孩子念佛
  32. 人活著到底是為了什麼?
  33. 惡人
  34. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  35. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  36. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  37. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  38. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  39. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  40. 習靜與獨處 / 宗道法師
  41. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  42. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  43. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  44. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  45. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  46. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  47. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  48. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  49. 距離有多遠 / 佚名
  50. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  51. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  52. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  53. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  54. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  55. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  57. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  58. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  59. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  60. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  61. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  62. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  63. 同處異見 - 佛取居士
  64. 落實機深信 - 佛昀居士
  65. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  66. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  67. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  68. 學佛應理性 - 宗道法師
  69. 在這娑婆世間-佛普居士
  70. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  71. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  72. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  73. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  74. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  75. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  76. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  77. 蛻變之路 - 佛美居士
  78. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  79. 返鄉之路-淨思居士
  80. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  81. 「牛」是怎麼死的?
  82. 從能入能度說起 - 淨思居士
  83. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  84. 從難受到享受 - 佛悟居士
  85. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  86. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  87. 很正常 - 佛香居士
  88. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  89. 漏福之心洞-宗道法師
  90. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  91. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  92. 念佛才能往生 -諦通居士
  93. 我的學佛因緣 -淨信居士
  94. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  95. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  96. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  97. 放下 -宗宇法師
  98. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  99. 難得清淨 -笑笑佛力
  100. 有愛沒負擔,有使命不累
  101. 總有誰記得你 -佛宣居士
  102. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  103. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  104. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  105. 代眾生苦供養 -淨思居士
  106. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  107. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  108. 有情眾生 -片羽居士
  109. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  110. 一種平懷好休息 -淨思居士
  111. 自度與度人 -法依居士
  112. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  113. 五年之期到了 -宏偉居士
  114. 「找補」 -淨思居士
  115. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  116. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  117. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  118. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  119. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  120. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  121. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  122. 聲 -淨威法師
  123. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  124. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  125. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  126. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  127. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  128. 悔&迴 -淨威法師
  129. 學佛者是好人嗎? -塵影
  130. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  131. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  132. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  133. 記弘法培訓班 -印彬法師
  134. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  135. 莫名的感動 -朋平方居士
  136. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  137. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  138. 宗弘法師專訪 -佛門網
  139. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  140. 又遇重陽節 -佛取居士
  141. 學佛七年 -佛宛居士
  142. 已得與未得 -淨思居士
  143. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  144. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  145. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  146. 信仰之根 -淨思居士
  147. 英文版《念佛感應錄》序文
  148. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  149. 瓶中花與地上花 -小土居士
  150. 以信代慧 -淨思居士
  151. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  152. 我心安穩 -惠玲居士
  153. 心之剃度 -佛取居士
  154. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  155. 晴耕晴讀 -佛實居士
  156. 寂靜念佛 -淨思居士
  157. 冰火人生 -佛默居士
  158. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  159. 媽媽的心事 -佛取居士
  160. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  161. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  162. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  163. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  164. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  165. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  166. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  167. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  168. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  169. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  170. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  171. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  172. 延能法師談風水 -延能法師
  173. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  174. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  175. 遇見自己 -佛可法師
  176. 暑假那些事兒 -宗化法師
  177. 印象大佛 -淨開法師
  178. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  179. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  180. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  181. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  182. 彌陀回首の愛 -宗念
  183. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  184. 時間都去哪了 -宗化法師
  185. 沒有退心的理由 -佛居法師
  186. 如何做弟子 -淨業法師
  187. 寬容 -佛慈法師
  188. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  189. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  190. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  191. 淺說廢立 -淨開法師
  192. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  193. 談心 -佛音法師
  194. 內存卡 -宗興法師
  195. 我,是凡夫 -佛慈法師
  196. 呆若木雞 -佛恩法師
  197. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  198. 教育與救度 -佛可法師
  199. 一個都不能少 -佛可法師
  200. 把心打開 -佛安法師
  201. 調服自己 -佛悅居士
  202. 我的出家因緣 -宗宇法師
  203. 吃餃子有感 -宗善
  204. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  205. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  206. 不可思議的善導大師 -佛至
  207. 燈下黑 -佛可法師
  208. 念佛為己任 -佛欣法師
  209. 生死輪迴站 -佛可法師
  210. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  211. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  212. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  213. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  214. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  215. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  216. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  217. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  218. 回聲 -明光法師
  219. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  220. 愛 -佛慈法師
  221. 以和為貴 -佛安法師
  222. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  223. 陪老伴到最後 -周希諴
  224. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  225. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  226. 接納自己 -丁丁家的花豬
  227. 話說當領導 -淨悟法師
  228. 我的學佛奇緣 -上善若水
  229. 我的念佛之路 -佛悅居士
  230. 我的學佛感言 -無餘居士
  231. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  232. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  233. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  234. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  235. 善導悄悄話 -宗隆居士
  236. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  237. 法願師的心願 -德日法師
  238. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  239. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  240. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  241. 我最敬佩的人 -楊育慈
  242. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  243. 幸福是念佛 -明月居士
  244. 兩種走法 -賢書法師
  245. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  246. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  247. 一則生命的啟示 -常恆居士
  248. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  249. 念佛的日子裏 -佛榮
  250. 莫讓心上總是秋 -佛行
  251. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  252. 念佛感應 -往淨
  253. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  254. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  255. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  256. 念佛人最應該知足 -本弘
  257. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  258. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  259. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  260. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  261. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  262. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  263. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  264. 一份發自內心的感言 -佛恩
  265. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  266. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  267. 願我送你生極樂 -閻東宣
  268. 看看這幫念佛人 -佛曉
  269. 上人對我的開示 -淨樂
  270. 媽媽,念佛吧 -明子
  271. 弘願寺印象 -佛至居士
  272. 深夜的明燈 -常欽居士
  273. 西方有佛 -林紫
  274. 你要念佛 -淨山居士
  275. 喜團圓 -佛沁居士
  276. 回 家 -樓那
  277. 溫 暖 -淨順居士
  278. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  279. 我的佛緣 -王叔蘭
  280. 我感恩……!!! -佛瑜
  281. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  282. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  283. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  284. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  285. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  286. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  287. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  288. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  289. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  290. 助念的法喜 -佛定居士
  291. 最富有的念佛人! -佛定居士
  292. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  293. 念佛人過年 -佛定居士
  294. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  295. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  296. 念佛人的生活 -佛光居士
  297. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  298. 桌布與人生 -杭州 佛照
  299. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  300. 業風與德風 -杭州 佛照
  301. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  302. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  303. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  304. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  305. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  306. 最根本的區別 -佛賜居士
  307. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  308. 念佛人的生活 -佛賜居士
  309. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  310. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  311. 以何論往生 -佛賜居士
  312. 得病偏樂 -佛賜居士
  313. 真中之真 -佛賜居士
  314. 佛念我 -佛賜居士
  315. 乘佛願力 -淨平法師
  316. 明智的抉擇 -淨平法師
  317. 佛法是真理 -淨平法師
  318. 生命的資產負債表 -淨平法師
  319. 信佛救度 -淨平法師
  320. 念佛度亡 -淨平法師
  321. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  322. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  323. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  324. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  325. 信者得生 -淨平法師
  326. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  327. 信仰入門二書 -淨平法師
  328. 彌陀主動救護 -淨平法師
  329. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  330. 從有入空 -淨平法師
  331. 萬物之靈 -淨平法師
  332. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  333. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  334. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  335. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  336. 親人往生的感悟 -淨根法師
  337. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  338. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  339. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  340. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  341. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  342. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  343. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  344. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  345. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  346. 文人學佛之慎-宗道法師
  347. 佛經句句不欺人-宗道法師
  348. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  349. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  350. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  351. 極樂是報引證 -宗道法師
  352. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  353. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  354. 三種師 -宗道法師
  355. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  356. 談讀書 -宗道法師
  357. 弟子如何事師? -宗道法師
  358. 顛倒因果 -宗道法師
  359. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  360. 賞畫有感 -宗道法師
  361. 勇敢的皈依 -宗道法師
  362. 也說逃避 -宗道法師
  363. 新年對聯解讀 -宗道法師
  364. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  365. 妄念一則 -宗道法師
  366. 小動作 大成就 -宗道法師
  367. 養老院見聞記 -宗道法師
  368. 網絡問答(三)-宗道法師
  369. 網絡問答(二)-宗道法師
  370. 網絡問答(一)- 宗道法師
  371. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  372. 說 信 願 -宗道法師
  373. 念佛與做人 -宗道法師
  374. 說話的藝術 -宗道法師
  375. 快樂的四重境界-宗道法師
  376. 為何唯說念佛-宗道法師
  377. 隔行如隔山-宗道法師
  378. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  379. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  380. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  381. 極樂好 -宗道法師
  382. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  383. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
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淨土宗園地

略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶

     筆者以前在家中,看到阿嬤幾乎每日都是在看佛書,與手持念珠掐珠念佛;有時阿嬤會對我說今天念佛幾萬聲,當時覺得很讚嘆與心嚮往之。阿嬤往生後,將兩串念得很光滑圓潤的念珠,遺留給眷屬作紀念,與提醒家屬要學佛念佛。

略說念珠

     念珠又稱數珠、誦珠、咒珠或佛珠,是各種不同宗教在持咒、念佛、誦經或祈禱等修持時,會使用到的法物。念珠是以線貫串一定數目的珠粒而成,常見佛教使用的念珠質料與顆數,其質料如無患子、菩提子等;而顆數有14、18、21、54、108顆,乃至1080顆等七或九的倍數,而以使用108顆的念珠為較普遍。筆者於幾年前,去日本京都旅遊,有參訪過法然上人第22番的大本山百萬遍知恩寺,有看過一串1080顆,據說長110公尺、重量300多公斤的大念珠;而於其除夜法要,有大念珠繰的法會。

     佛教使用念珠的時代,根據《佛光大辭典》所記載:「恐係在婆羅門教(二世紀)之後。」又言:「在我國,使用念珠來稱名記數,則始於隋唐之際。蓋今北傳佛典中有關念珠之記載雖多(多為後期之經典),然律部經典卻未有任何記載,且以律典為所依之南傳佛教徒亦未曾流行念珠。(中略)溯其本源,念珠並非佛教所創用,於佛陀所制律儀亦未有此類記載。」這或許從「比丘十八物」無念珠,可見一斑。

經論祖釋中念珠與稱名念佛之記載

     念珠除了各有不同的質料、顆數外,其用於修持的情況與功用/功德,依不同經典記載,例如:《佛說木槵子經》、《佛說校量數珠功德經》、《金剛頂瑜伽念珠經》、《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經.第11卷》(數珠儀則品第十二)、《佛說陀羅尼集經卷第二》(佛說作數珠法相品)、《蘇婆呼童子請問經‧卷上》(除障分品第三)等,而有所差異。於佛教經典中有關用念珠來念佛之起源,可見於《佛說木槵子經》所記載,佛陀對難陀國王‧波流離王之開示。

     此經之緣起,為波流離王因國家常受寇賊侵犯,又疾病流行,人民困苦。因而祈願世尊:「特垂慈愍,賜我要法,使我日夜易得修行,未來世中,遠離眾苦。」佛陀開示說:「若欲滅煩惱障、報障者,當貫木槵子一百八,以常自隨。若行若坐若臥,恒當至心無分散意,稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木槵子,如是漸次度木槵子。」善導大師於《觀念法門》(結勸修行分)最後,有引用此經文,結勸念佛;又以此經證明:「王心真實,念念障除,佛知罪滅,應念而現。」

漢傳佛教中念珠起源與「掐珠念佛」記數的記載

     在漢傳佛教中,念珠最早的記載,是起源於唐朝道綽大師。其用念珠來做為記數念佛的方法,可從《續高僧傳.第20卷》(唐并州玄中寺釋道綽傳九)的記載:「又年常自業穿諸木欒子以為數法,遺諸四眾教其稱念。」與《往生西方淨土瑞應刪傳》(道綽禪師第十一)亦云:「自穿槵珠,勸人念佛。」做為「掐珠念佛」記數的佐證。

     而蓮池大師的《往生集》也有記載道綽大師勸人「掐珠念佛」的事蹟:「篤志神鸞淨土之業,有僧定中,見綽數珠如七寶大山。平居為眾講無量壽觀經,將二百遍。人各掐珠,口稱佛號。或時散席,嚮彌林谷。」因此,蓮池大師的《竹窗三筆》(念荳佛)除了提到:世尊教人念佛,制為數珠之外,也勸念佛人可用「百八之珠」的念珠來「掐珠念佛」記數,較為省力。

     其他中國淨土宗祖師,對於使用念珠來「掐珠念佛」的開示法語也很多,略舉一二,以供參考。例如:「掐珠念佛法」也很受到蕅益大師的推崇,於《淨土十要》中,有附錄蕅祖的《開示念佛法門》,其開示云:「最初下手念佛時,必須要用念珠,將數目記得分明,訂定每日之課程,決定從不欠缺,久久之後念佛純熟,雖然不作意念佛而自己便能念佛,然後記數念佛也可以,不記數念佛也可以。若是初發心便要說好看的話,要學人家不著相,要學圓融自在。如此總是信心不深、修行不力。就算是你能夠講得三藏十二分教典,下得一千七百個公案之轉語,都還皆是生死岸邊之事,臨命終時,決定用不著,珍重!

     然而,印光大師認為「掐珠念佛」有利也有弊,在靜坐念佛時不宜使用。於其《文鈔》(續編卷上‧復念西大師書)中開示說:「又有提倡掐珠記數者,此亦有利有弊。利,則一句一掐,不輕放過,則心易歸一。弊,則靜坐時掐,必致心難安定,久則成病。」在《增廣文鈔》(卷第一‧復高邵麟居士書四)也說:「掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。

     而印祖對其借數息觀所發明之「十念記數念佛法」與「掐珠念佛」之比較,則說:「此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。」又言掐珠念佛:「身勞而神動」,十念記數念佛:「身逸而心安」。

另類以「出入息為念珠」的「隨息念佛」

     唐朝.飛錫大師於《念佛三昧寶王論‧卷中》(此生他生一念十念門第九)有提到以「出入息為念珠」的「隨息念佛」:「世上之人,多以寶玉、水精、金剛、菩提、木槵,為數珠矣;吾則以出、入息為念珠焉。稱佛名號,隨之於息,有大恃怙,安懼於息不還,屬後世者哉?余行、住、坐、臥常用此珠,縱今昏寐含佛而寢,覺即續之,必於夢中得見彼佛,如鑽燧煙飛火之前相。夢之不已,三昧成焉,面覩玉毫,親蒙授記,則萬無一失也。」自飛錫大師提出「寶王隨息念佛法」後,此方法也常見於諸淨土典籍的記載,例如:《樂邦文類》、《廬山蓮宗寶鑑》、《淨土十要》、《淨土聖賢錄》等。

     印光大師早年也有修習「隨息念佛」的經驗,從《增廣印光法師文鈔卷第一》(與諦閒法師書)之文,可見印祖的體會:「(光)自出家以來,即信凈土一法。但以業障所遮,二十年來,悠悠虛度。口雖念佛,心不染道。近蒙法師訓勵,誓期不負婆心。無奈昏散交攻,依舊昔時行履。因日閱十餘紙淨典,以發勝進之心。寶王隨息法門,試用此法,遂覺妄念不似以前之潮湧瀾翻。想久而久之,當必有霧散雲消徹見天日之時。

     後來印祖借數息觀所發明的「十念記數念佛法」,發現「十念記數」的念佛方法與利益,比用「寶王隨息念佛法」來得相應。於《增廣文鈔》(卷第一‧復高邵麟居士書四)之文,說:「所謂十念記數者,當念佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記,若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。

     又言此「十念記數念佛法」:「念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。

     若比較「寶王隨息念佛法」與「十念記數念佛法」,兩者的共同點,都是攝心念佛的妙法。而兩者的不同點:前者是借氣束心,借呼吸來幫助攝心念佛;而後者是隨念隨聽,借數佛來幫助攝心念佛,與呼吸無關。筆者覺得兩者皆是攝心念佛的妙法,應該各有其較相應者;我是下下根機的生死凡夫,念佛方法較相應於「十念記數法」。,

小結

     淨土念佛法門以信願行為三資糧,即是淨土宗修行宗旨中的:「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土。」而真正能信受彌陀救度,願生彌陀淨土的念佛行者,必能安心起行,老實一向專稱彌陀佛名;因為,這是念佛往生極樂淨土的正因正行。

     於諸多稱名念佛的方法之中,使用念珠來念佛,也是一種能自利利他的善巧方便;除了做為記數外,可提醒我們要念佛,防止懈怠。另外,去做疾病關懷或是訪視養護中心的住民時,有的病人/家屬或住民,於瞭解念佛的道理與利益後,又看見蓮友用念珠念佛,會生歡喜心,也想要用念珠來念佛;我們會贈與隨身帶著的其他念珠,教導與鼓勵他們念佛,大家同得念佛的現當二益。

 

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