淨土宗園地

  1. 所有快樂抵不過一根針刺-宗道法師
  2. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  3. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  4. 法性之都——西方極樂世界-宗道法師
  5. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  6. 享受被人遺忘的時光-宗道法師
  7. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  8. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  9. 不退補佛-常隨居士
  10. 一定不要「一定」-宗道法師
  11. 末法當修淨土-明安法師
  12. 把式-宗弘法師
  13. 旅行與淨土-王路居士
  14. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  15. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  16. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  17. 從安樂窩到安樂國-宗道法師
  18. 人平不語,水平不流
  19. 白蓮花-笑笑居士
  20. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  21. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  22. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  23. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  24. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  25. 聊聊念佛-王路居士
  26. 無從選擇-彥文居士
  27. 《淨土三經》概說(下)-宗道法師
  28. 《淨土三經》概說(中)-宗道法師
  29. 《淨土三經》概說(上)-宗道法師
  30. 我要最好的!-佛涵居士
  31. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  32. 無聲的念佛聲-智泓居士
  33. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白-宗道法師
  34. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  35. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  36. 學習應主動-宗道法師
  37. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  38. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  39. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  40. 給人希望-宗道法師
  41. 往生思一定則一定-宗柱法師
  42. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  43. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  44. 極樂世界 天天過年-宗道法師
  45. 等乾-宗道法師
  46. 淨業法師:我的十年
  47. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  48. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  49. 把身體交給水-佛涵居士
  50. 謹慎三業-宗柱法師
  51. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  52. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  53. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  54. 念佛的詩人-佛普居士
  55. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  56. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  57. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  58. 倨傲是一種防禦-王路居士
  59. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  60. 人活著到底是為了什麼?-宗道法師
  61. 惡人-佛普居士
  62. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  63. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  64. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  65. 别了,娑婆-佛林衲僧
  66. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  67. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  68. 習靜與獨處 -宗道法師
  69. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  70. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  71. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  72. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  73. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  74. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  75. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? - 宗道法師
  76. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 -宗道法師
  77. 距離有多遠 -佚名
  78. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  79. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  80. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? -宗道法師
  81. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  82. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  83. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  84. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 -宗道法師
  85. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  86. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  87. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  88. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  89. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  90. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  91. 同處異見 - 佛取居士
  92. 落實機深信 - 佛昀居士
  93. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  94. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  95. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  96. 學佛應理性 - 宗道法師
  97. 在這娑婆世間-佛普居士
  98. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  99. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  100. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  101. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  102. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  103. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  104. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  105. 蛻變之路 - 佛美居士
  106. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  107. 返鄉之路-淨思居士
  108. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  109. 「牛」是怎麼死的?
  110. 從能入能度說起 - 淨思居士
  111. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  112. 從難受到享受 - 佛悟居士
  113. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  114. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  115. 很正常 - 佛香居士
  116. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  117. 漏福之心洞-宗道法師
  118. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  119. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  120. 念佛才能往生 -諦通居士
  121. 我的學佛因緣 -淨信居士
  122. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  123. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  124. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  125. 放下 -宗宇法師
  126. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  127. 難得清淨 -笑笑佛力
  128. 有愛沒負擔,有使命不累
  129. 總有誰記得你 -佛宣居士
  130. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  131. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  132. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  133. 代眾生苦供養 -淨思居士
  134. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  135. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  136. 有情眾生 -片羽居士
  137. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  138. 一種平懷好休息 -淨思居士
  139. 自度與度人 -法依居士
  140. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  141. 五年之期到了 -宏偉居士
  142. 「找補」 -淨思居士
  143. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  144. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  145. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  146. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  147. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  148. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  149. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  150. 聲 -淨威法師
  151. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  152. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  153. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  154. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  155. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  156. 悔&迴 -淨威法師
  157. 學佛者是好人嗎? -塵影
  158. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  159. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  160. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  161. 記弘法培訓班 -印彬法師
  162. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  163. 莫名的感動 -朋平方居士
  164. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  165. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  166. 宗弘法師專訪 -佛門網
  167. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  168. 又遇重陽節 -佛取居士
  169. 學佛七年 -佛宛居士
  170. 已得與未得 -淨思居士
  171. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  172. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  173. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  174. 信仰之根 -淨思居士
  175. 英文版《念佛感應錄》序文
  176. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  177. 瓶中花與地上花 -小土居士
  178. 以信代慧 -淨思居士
  179. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  180. 我心安穩 -惠玲居士
  181. 心之剃度 -佛取居士
  182. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  183. 晴耕晴讀 -佛實居士
  184. 寂靜念佛 -淨思居士
  185. 冰火人生 -佛默居士
  186. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  187. 媽媽的心事 -佛取居士
  188. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  189. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  190. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  191. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  192. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  193. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  194. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  195. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  196. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  197. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  198. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  199. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  200. 延能法師談風水 -延能法師
  201. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  202. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  203. 遇見自己 -佛可法師
  204. 暑假那些事兒 -宗化法師
  205. 印象大佛 -淨開法師
  206. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  207. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  208. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  209. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  210. 彌陀回首の愛 -宗念
  211. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  212. 時間都去哪了 -宗化法師
  213. 沒有退心的理由 -佛居法師
  214. 如何做弟子 -淨業法師
  215. 寬容 -佛慈法師
  216. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  217. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  218. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  219. 淺說廢立 -淨開法師
  220. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  221. 談心 -佛音法師
  222. 內存卡 -宗興法師
  223. 我,是凡夫 -佛慈法師
  224. 呆若木雞 -佛恩法師
  225. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  226. 教育與救度 -佛可法師
  227. 一個都不能少 -佛可法師
  228. 把心打開 -佛安法師
  229. 調服自己 -佛悅居士
  230. 我的出家因緣 -宗宇法師
  231. 吃餃子有感 -宗善
  232. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  233. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  234. 不可思議的善導大師 -佛至
  235. 燈下黑 -佛可法師
  236. 念佛為己任 -佛欣法師
  237. 生死輪迴站 -佛可法師
  238. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  239. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  240. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  241. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  242. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  243. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  244. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  245. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  246. 回聲 -明光法師
  247. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  248. 愛 -佛慈法師
  249. 以和為貴 -佛安法師
  250. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  251. 陪老伴到最後 -周希諴
  252. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  253. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  254. 接納自己 -丁丁家的花豬
  255. 話說當領導 -淨悟法師
  256. 我的學佛奇緣 -上善若水
  257. 我的念佛之路 -佛悅居士
  258. 我的學佛感言 -無餘居士
  259. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  260. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  261. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  262. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  263. 善導悄悄話 -宗隆居士
  264. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  265. 法願師的心願 -德日法師
  266. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  267. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  268. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  269. 我最敬佩的人 -楊育慈
  270. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  271. 幸福是念佛 -明月居士
  272. 兩種走法 -賢書法師
  273. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  274. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  275. 一則生命的啟示 -常恆居士
  276. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  277. 念佛的日子裏 -佛榮
  278. 莫讓心上總是秋 -佛行
  279. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  280. 念佛感應 -往淨
  281. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  282. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  283. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  284. 念佛人最應該知足 -本弘
  285. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  286. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  287. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  288. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  289. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  290. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  291. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  292. 一份發自內心的感言 -佛恩
  293. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  294. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  295. 願我送你生極樂 -閻東宣
  296. 看看這幫念佛人 -佛曉
  297. 上人對我的開示 -淨樂
  298. 媽媽,念佛吧 -明子
  299. 弘願寺印象 -佛至居士
  300. 深夜的明燈 -常欽居士
  301. 西方有佛 -林紫
  302. 你要念佛 -淨山居士
  303. 喜團圓 -佛沁居士
  304. 回 家 -樓那
  305. 溫 暖 -淨順居士
  306. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  307. 我的佛緣 -王叔蘭
  308. 我感恩……!!! -佛瑜
  309. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  310. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  311. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  312. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  313. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  314. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  315. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  316. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  317. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  318. 助念的法喜 -佛定居士
  319. 最富有的念佛人! -佛定居士
  320. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  321. 念佛人過年 -佛定居士
  322. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  323. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  324. 念佛人的生活 -佛光居士
  325. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  326. 桌布與人生 -杭州 佛照
  327. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  328. 業風與德風 -杭州 佛照
  329. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  330. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  331. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  332. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  333. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  334. 最根本的區別 -佛賜居士
  335. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  336. 念佛人的生活 -佛賜居士
  337. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  338. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  339. 以何論往生 -佛賜居士
  340. 得病偏樂 -佛賜居士
  341. 真中之真 -佛賜居士
  342. 佛念我 -佛賜居士
  343. 乘佛願力 -淨平法師
  344. 明智的抉擇 -淨平法師
  345. 佛法是真理 -淨平法師
  346. 生命的資產負債表 -淨平法師
  347. 信佛救度 -淨平法師
  348. 念佛度亡 -淨平法師
  349. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  350. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  351. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  352. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  353. 信者得生 -淨平法師
  354. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  355. 信仰入門二書 -淨平法師
  356. 彌陀主動救護 -淨平法師
  357. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  358. 從有入空 -淨平法師
  359. 萬物之靈 -淨平法師
  360. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  361. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  362. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  363. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  364. 親人往生的感悟 -淨根法師
  365. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  366. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  367. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  368. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  369. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  370. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  371. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  372. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  373. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  374. 文人學佛之慎-宗道法師
  375. 佛經句句不欺人-宗道法師
  376. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  377. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  378. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  379. 極樂是報引證 -宗道法師
  380. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  381. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  382. 三種師 -宗道法師
  383. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  384. 談讀書 -宗道法師
  385. 弟子如何事師? -宗道法師
  386. 顛倒因果 -宗道法師
  387. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  388. 賞畫有感 -宗道法師
  389. 勇敢的皈依 -宗道法師
  390. 也說逃避 -宗道法師
  391. 新年對聯解讀 -宗道法師
  392. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  393. 妄念一則 -宗道法師
  394. 小動作 大成就 -宗道法師
  395. 養老院見聞記 -宗道法師
  396. 網絡問答(三)-宗道法師
  397. 網絡問答(二)-宗道法師
  398. 網絡問答(一)- 宗道法師
  399. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  400. 說 信 願 -宗道法師
  401. 念佛與做人 -宗道法師
  402. 說話的藝術 -宗道法師
  403. 快樂的四重境界-宗道法師
  404. 為何唯說念佛-宗道法師
  405. 隔行如隔山-宗道法師
  406. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  407. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  408. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  409. 極樂好 -宗道法師
  410. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  411. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
淨土文庫
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略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士

     筆者以前在家中,看到阿嬤幾乎每日都是在看佛書,與手持念珠掐珠念佛;有時阿嬤會對我說今天念佛幾萬聲,當時覺得很讚嘆與心嚮往之。阿嬤往生後,將兩串念得很光滑圓潤的念珠,遺留給眷屬作紀念,與提醒家屬要學佛念佛。

略說念珠

     念珠又稱數珠、誦珠、咒珠或佛珠,是各種不同宗教在持咒、念佛、誦經或祈禱等修持時,會使用到的法物。念珠是以線貫串一定數目的珠粒而成,常見佛教使用的念珠質料與顆數,其質料如無患子、菩提子等;而顆數有14、18、21、54、108顆,乃至1080顆等七或九的倍數,而以使用108顆的念珠為較普遍。筆者於幾年前,去日本京都旅遊,有參訪過法然上人第22番的大本山百萬遍知恩寺,有看過一串1080顆,據說長110公尺、重量300多公斤的大念珠;而於其除夜法要,有大念珠繰的法會。

     佛教使用念珠的時代,根據《佛光大辭典》所記載:「恐係在婆羅門教(二世紀)之後。」又言:「在我國,使用念珠來稱名記數,則始於隋唐之際。蓋今北傳佛典中有關念珠之記載雖多(多為後期之經典),然律部經典卻未有任何記載,且以律典為所依之南傳佛教徒亦未曾流行念珠。(中略)溯其本源,念珠並非佛教所創用,於佛陀所制律儀亦未有此類記載。」這或許從「比丘十八物」無念珠,可見一斑。

經論祖釋中念珠與稱名念佛之記載

     念珠除了各有不同的質料、顆數外,其用於修持的情況與功用/功德,依不同經典記載,例如:《佛說木槵子經》、《佛說校量數珠功德經》、《金剛頂瑜伽念珠經》、《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經.第11卷》(數珠儀則品第十二)、《佛說陀羅尼集經卷第二》(佛說作數珠法相品)、《蘇婆呼童子請問經‧卷上》(除障分品第三)等,而有所差異。於佛教經典中有關用念珠來念佛之起源,可見於《佛說木槵子經》所記載,佛陀對難陀國王‧波流離王之開示。

     此經之緣起,為波流離王因國家常受寇賊侵犯,又疾病流行,人民困苦。因而祈願世尊:「特垂慈愍,賜我要法,使我日夜易得修行,未來世中,遠離眾苦。」佛陀開示說:「若欲滅煩惱障、報障者,當貫木槵子一百八,以常自隨。若行若坐若臥,恒當至心無分散意,稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木槵子,如是漸次度木槵子。」善導大師於《觀念法門》(結勸修行分)最後,有引用此經文,結勸念佛;又以此經證明:「王心真實,念念障除,佛知罪滅,應念而現。」

漢傳佛教中念珠起源與「掐珠念佛」記數的記載

     在漢傳佛教中,念珠最早的記載,是起源於唐朝道綽大師。其用念珠來做為記數念佛的方法,可從《續高僧傳.第20卷》(唐并州玄中寺釋道綽傳九)的記載:「又年常自業穿諸木欒子以為數法,遺諸四眾教其稱念。」與《往生西方淨土瑞應刪傳》(道綽禪師第十一)亦云:「自穿槵珠,勸人念佛。」做為「掐珠念佛」記數的佐證。

     而蓮池大師的《往生集》也有記載道綽大師勸人「掐珠念佛」的事蹟:「篤志神鸞淨土之業,有僧定中,見綽數珠如七寶大山。平居為眾講無量壽觀經,將二百遍。人各掐珠,口稱佛號。或時散席,嚮彌林谷。」因此,蓮池大師的《竹窗三筆》(念荳佛)除了提到:世尊教人念佛,制為數珠之外,也勸念佛人可用「百八之珠」的念珠來「掐珠念佛」記數,較為省力。

     其他中國淨土宗祖師,對於使用念珠來「掐珠念佛」的開示法語也很多,略舉一二,以供參考。例如:「掐珠念佛法」也很受到蕅益大師的推崇,於《淨土十要》中,有附錄蕅祖的《開示念佛法門》,其開示云:「最初下手念佛時,必須要用念珠,將數目記得分明,訂定每日之課程,決定從不欠缺,久久之後念佛純熟,雖然不作意念佛而自己便能念佛,然後記數念佛也可以,不記數念佛也可以。若是初發心便要說好看的話,要學人家不著相,要學圓融自在。如此總是信心不深、修行不力。就算是你能夠講得三藏十二分教典,下得一千七百個公案之轉語,都還皆是生死岸邊之事,臨命終時,決定用不著,珍重!

     然而,印光大師認為「掐珠念佛」有利也有弊,在靜坐念佛時不宜使用。於其《文鈔》(續編卷上‧復念西大師書)中開示說:「又有提倡掐珠記數者,此亦有利有弊。利,則一句一掐,不輕放過,則心易歸一。弊,則靜坐時掐,必致心難安定,久則成病。」在《增廣文鈔》(卷第一‧復高邵麟居士書四)也說:「掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。

     而印祖對其借數息觀所發明之「十念記數念佛法」與「掐珠念佛」之比較,則說:「此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。」又言掐珠念佛:「身勞而神動」,十念記數念佛:「身逸而心安」。

另類以「出入息為念珠」的「隨息念佛」

     唐朝.飛錫大師於《念佛三昧寶王論‧卷中》(此生他生一念十念門第九)有提到以「出入息為念珠」的「隨息念佛」:「世上之人,多以寶玉、水精、金剛、菩提、木槵,為數珠矣;吾則以出、入息為念珠焉。稱佛名號,隨之於息,有大恃怙,安懼於息不還,屬後世者哉?余行、住、坐、臥常用此珠,縱今昏寐含佛而寢,覺即續之,必於夢中得見彼佛,如鑽燧煙飛火之前相。夢之不已,三昧成焉,面覩玉毫,親蒙授記,則萬無一失也。」自飛錫大師提出「寶王隨息念佛法」後,此方法也常見於諸淨土典籍的記載,例如:《樂邦文類》、《廬山蓮宗寶鑑》、《淨土十要》、《淨土聖賢錄》等。

     印光大師早年也有修習「隨息念佛」的經驗,從《增廣印光法師文鈔卷第一》(與諦閒法師書)之文,可見印祖的體會:「(光)自出家以來,即信凈土一法。但以業障所遮,二十年來,悠悠虛度。口雖念佛,心不染道。近蒙法師訓勵,誓期不負婆心。無奈昏散交攻,依舊昔時行履。因日閱十餘紙淨典,以發勝進之心。寶王隨息法門,試用此法,遂覺妄念不似以前之潮湧瀾翻。想久而久之,當必有霧散雲消徹見天日之時。

     後來印祖借數息觀所發明的「十念記數念佛法」,發現「十念記數」的念佛方法與利益,比用「寶王隨息念佛法」來得相應。於《增廣文鈔》(卷第一‧復高邵麟居士書四)之文,說:「所謂十念記數者,當念佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記,若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。

     又言此「十念記數念佛法」:「念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。

     若比較「寶王隨息念佛法」與「十念記數念佛法」,兩者的共同點,都是攝心念佛的妙法。而兩者的不同點:前者是借氣束心,借呼吸來幫助攝心念佛;而後者是隨念隨聽,借數佛來幫助攝心念佛,與呼吸無關。筆者覺得兩者皆是攝心念佛的妙法,應該各有其較相應者;我是下下根機的生死凡夫,念佛方法較相應於「十念記數法」。,

小結

     淨土念佛法門以信願行為三資糧,即是淨土宗修行宗旨中的:「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土。」而真正能信受彌陀救度,願生彌陀淨土的念佛行者,必能安心起行,老實一向專稱彌陀佛名;因為,這是念佛往生極樂淨土的正因正行。

     於諸多稱名念佛的方法之中,使用念珠來念佛,也是一種能自利利他的善巧方便;除了做為記數外,可提醒我們要念佛,防止懈怠。另外,去做疾病關懷或是訪視養護中心的住民時,有的病人/家屬或住民,於瞭解念佛的道理與利益後,又看見蓮友用念珠念佛,會生歡喜心,也想要用念珠來念佛;我們會贈與隨身帶著的其他念珠,教導與鼓勵他們念佛,大家同得念佛的現當二益。

 

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