淨土宗園地

  1. 滴滴阿彌陀佛
  2. 上報佛恩,為佛增光
  3. 聊聊念佛
  4. 無從選擇
  5. 《淨土三經》概說(下)
  6. 《淨土三經》概說(中)
  7. 《淨土三經》概說(上)
  8. 我要最好的!
  9. 南無:阿彌陀佛
  10. 無聲的念佛聲
  11. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  12. 簡易、安易的淨土法門
  13. 還有多少愛可以失去
  14. 學習應主動
  15. 阿彌陀佛是如何工作的
  16. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  17. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  18. 給人希望
  19. 往生思一定則一定
  20. 靜念彌陀 任憑花開
  21. 慧淨法師2018年春聯解讀
  22. 極樂世界 天天過年
  23. 等乾
  24. 淨業法師:我的十年
  25. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  26. 絕待圓融是什麼意思?
  27. 把身體交給水
  28. 謹慎三業
  29. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  30. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  31. 我們和阿彌陀佛有多親?
  32. 念佛的詩人
  33. 當記生死苦 一心念彌陀
  34. 站在佛的角度信佛
  35. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  36. 倨傲是一種防禦
  37. 最好的家教是讓孩子念佛
  38. 人活著到底是為了什麼?
  39. 惡人
  40. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  41. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  42. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  43. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  44. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  45. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  46. 習靜與獨處 / 宗道法師
  47. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  48. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  49. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  50. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  51. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  52. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  53. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  54. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  55. 距離有多遠 / 佚名
  56. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  57. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  58. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  59. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  60. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  61. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  62. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  63. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  64. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  65. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  66. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  67. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  68. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  69. 同處異見 - 佛取居士
  70. 落實機深信 - 佛昀居士
  71. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  72. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  73. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  74. 學佛應理性 - 宗道法師
  75. 在這娑婆世間-佛普居士
  76. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  77. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  78. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  79. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  80. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  81. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  82. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  83. 蛻變之路 - 佛美居士
  84. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  85. 返鄉之路-淨思居士
  86. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  87. 「牛」是怎麼死的?
  88. 從能入能度說起 - 淨思居士
  89. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  90. 從難受到享受 - 佛悟居士
  91. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  92. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  93. 很正常 - 佛香居士
  94. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  95. 漏福之心洞-宗道法師
  96. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  97. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  98. 念佛才能往生 -諦通居士
  99. 我的學佛因緣 -淨信居士
  100. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  101. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  102. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  103. 放下 -宗宇法師
  104. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  105. 難得清淨 -笑笑佛力
  106. 有愛沒負擔,有使命不累
  107. 總有誰記得你 -佛宣居士
  108. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  109. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  110. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  111. 代眾生苦供養 -淨思居士
  112. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  113. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  114. 有情眾生 -片羽居士
  115. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  116. 一種平懷好休息 -淨思居士
  117. 自度與度人 -法依居士
  118. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  119. 五年之期到了 -宏偉居士
  120. 「找補」 -淨思居士
  121. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  122. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  123. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  124. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  125. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  126. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  127. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  128. 聲 -淨威法師
  129. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  130. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  131. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  132. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  133. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  134. 悔&迴 -淨威法師
  135. 學佛者是好人嗎? -塵影
  136. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  137. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  138. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  139. 記弘法培訓班 -印彬法師
  140. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  141. 莫名的感動 -朋平方居士
  142. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  143. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  144. 宗弘法師專訪 -佛門網
  145. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  146. 又遇重陽節 -佛取居士
  147. 學佛七年 -佛宛居士
  148. 已得與未得 -淨思居士
  149. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  150. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  151. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  152. 信仰之根 -淨思居士
  153. 英文版《念佛感應錄》序文
  154. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  155. 瓶中花與地上花 -小土居士
  156. 以信代慧 -淨思居士
  157. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  158. 我心安穩 -惠玲居士
  159. 心之剃度 -佛取居士
  160. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  161. 晴耕晴讀 -佛實居士
  162. 寂靜念佛 -淨思居士
  163. 冰火人生 -佛默居士
  164. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  165. 媽媽的心事 -佛取居士
  166. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  167. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  168. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  169. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  170. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  171. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  172. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  173. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  174. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  175. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  176. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  177. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  178. 延能法師談風水 -延能法師
  179. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  180. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  181. 遇見自己 -佛可法師
  182. 暑假那些事兒 -宗化法師
  183. 印象大佛 -淨開法師
  184. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  185. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  186. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  187. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  188. 彌陀回首の愛 -宗念
  189. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  190. 時間都去哪了 -宗化法師
  191. 沒有退心的理由 -佛居法師
  192. 如何做弟子 -淨業法師
  193. 寬容 -佛慈法師
  194. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  195. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  196. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  197. 淺說廢立 -淨開法師
  198. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  199. 談心 -佛音法師
  200. 內存卡 -宗興法師
  201. 我,是凡夫 -佛慈法師
  202. 呆若木雞 -佛恩法師
  203. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  204. 教育與救度 -佛可法師
  205. 一個都不能少 -佛可法師
  206. 把心打開 -佛安法師
  207. 調服自己 -佛悅居士
  208. 我的出家因緣 -宗宇法師
  209. 吃餃子有感 -宗善
  210. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  211. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  212. 不可思議的善導大師 -佛至
  213. 燈下黑 -佛可法師
  214. 念佛為己任 -佛欣法師
  215. 生死輪迴站 -佛可法師
  216. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  217. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  218. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  219. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  220. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  221. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  222. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  223. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  224. 回聲 -明光法師
  225. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  226. 愛 -佛慈法師
  227. 以和為貴 -佛安法師
  228. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  229. 陪老伴到最後 -周希諴
  230. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  231. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  232. 接納自己 -丁丁家的花豬
  233. 話說當領導 -淨悟法師
  234. 我的學佛奇緣 -上善若水
  235. 我的念佛之路 -佛悅居士
  236. 我的學佛感言 -無餘居士
  237. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  238. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  239. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  240. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  241. 善導悄悄話 -宗隆居士
  242. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  243. 法願師的心願 -德日法師
  244. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  245. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  246. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  247. 我最敬佩的人 -楊育慈
  248. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  249. 幸福是念佛 -明月居士
  250. 兩種走法 -賢書法師
  251. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  252. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  253. 一則生命的啟示 -常恆居士
  254. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  255. 念佛的日子裏 -佛榮
  256. 莫讓心上總是秋 -佛行
  257. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  258. 念佛感應 -往淨
  259. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  260. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  261. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  262. 念佛人最應該知足 -本弘
  263. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  264. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  265. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  266. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  267. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  268. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  269. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  270. 一份發自內心的感言 -佛恩
  271. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  272. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  273. 願我送你生極樂 -閻東宣
  274. 看看這幫念佛人 -佛曉
  275. 上人對我的開示 -淨樂
  276. 媽媽,念佛吧 -明子
  277. 弘願寺印象 -佛至居士
  278. 深夜的明燈 -常欽居士
  279. 西方有佛 -林紫
  280. 你要念佛 -淨山居士
  281. 喜團圓 -佛沁居士
  282. 回 家 -樓那
  283. 溫 暖 -淨順居士
  284. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  285. 我的佛緣 -王叔蘭
  286. 我感恩……!!! -佛瑜
  287. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  288. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  289. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  290. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  291. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  292. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  293. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  294. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  295. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  296. 助念的法喜 -佛定居士
  297. 最富有的念佛人! -佛定居士
  298. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  299. 念佛人過年 -佛定居士
  300. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  301. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  302. 念佛人的生活 -佛光居士
  303. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  304. 桌布與人生 -杭州 佛照
  305. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  306. 業風與德風 -杭州 佛照
  307. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  308. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  309. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  310. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  311. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  312. 最根本的區別 -佛賜居士
  313. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  314. 念佛人的生活 -佛賜居士
  315. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  316. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  317. 以何論往生 -佛賜居士
  318. 得病偏樂 -佛賜居士
  319. 真中之真 -佛賜居士
  320. 佛念我 -佛賜居士
  321. 乘佛願力 -淨平法師
  322. 明智的抉擇 -淨平法師
  323. 佛法是真理 -淨平法師
  324. 生命的資產負債表 -淨平法師
  325. 信佛救度 -淨平法師
  326. 念佛度亡 -淨平法師
  327. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  328. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  329. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  330. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  331. 信者得生 -淨平法師
  332. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  333. 信仰入門二書 -淨平法師
  334. 彌陀主動救護 -淨平法師
  335. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  336. 從有入空 -淨平法師
  337. 萬物之靈 -淨平法師
  338. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  339. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  340. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  341. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  342. 親人往生的感悟 -淨根法師
  343. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  344. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  345. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  346. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  347. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  348. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  349. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  350. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  351. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  352. 文人學佛之慎-宗道法師
  353. 佛經句句不欺人-宗道法師
  354. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  355. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  356. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  357. 極樂是報引證 -宗道法師
  358. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  359. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  360. 三種師 -宗道法師
  361. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  362. 談讀書 -宗道法師
  363. 弟子如何事師? -宗道法師
  364. 顛倒因果 -宗道法師
  365. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  366. 賞畫有感 -宗道法師
  367. 勇敢的皈依 -宗道法師
  368. 也說逃避 -宗道法師
  369. 新年對聯解讀 -宗道法師
  370. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  371. 妄念一則 -宗道法師
  372. 小動作 大成就 -宗道法師
  373. 養老院見聞記 -宗道法師
  374. 網絡問答(三)-宗道法師
  375. 網絡問答(二)-宗道法師
  376. 網絡問答(一)- 宗道法師
  377. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  378. 說 信 願 -宗道法師
  379. 念佛與做人 -宗道法師
  380. 說話的藝術 -宗道法師
  381. 快樂的四重境界-宗道法師
  382. 為何唯說念佛-宗道法師
  383. 隔行如隔山-宗道法師
  384. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  385. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  386. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  387. 極樂好 -宗道法師
  388. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  389. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎

為何有二尊教?

        唐朝善導大師是中國淨土宗的宗祖,他集記 (撰著)《觀經四帖疏》,分為四卷,詳解《佛說觀無量壽經》。他在開卷前的「勸眾發願歸三寶偈」清楚明確地指出:「今乘二尊教,廣開淨土門」。就憑這句話,我們可知善導大師是開宗的祖師 (宗祖),《觀經四帖疏》是一部研修淨土法門者必讀的開宗典籍。

 

        又在《觀經四帖疏》的〈跋──後記〉中,善導大師自白曰:「某今欲出此《觀經》要義,楷定古今。若稱三世諸佛、釋迦佛、阿彌陀佛等大悲願意者,願於夢中得見如上所願一切境界諸相。於佛像前結願已。」果然,他「自此以後,每夜夢中,常有一僧而來,指授玄義科文。既了,更不復見。」因此,此書已被受尊崇如經,稱為「楷定疏」、「證定疏」,印光大師更說善導大師是彌陀化身,此書是「佛說」──阿彌陀佛所說的!我們又可知《觀經四帖疏》對研修淨土法門者是何等重要,是淨土宗教義和行持的指南。

 

        只可惜此寶典在唐末之後,因武宗滅佛及多次法難,已在中國失傳千餘年。諸師雖知有其書而無緣覽閱。直至清末時,此疏才從日本回流,重現中國,並得以再度弘揚。但因多年沒有此疏作為正明法統,中國淨土宗的發展與他宗混雜一起,沒法突圍而出,故其本來面目亦不能復現。

 

        話說回來,為什麼善導大師廣開淨土宗,要乘二尊教?大家都知道一世界一佛,釋迦世尊是娑婆世界的教主,所以,原則上,一切佛教宗派開宗,當依止於釋尊的教化,理應別無他教?除了釋迦世尊外,為什麼善導大師還要開示另一位世尊的教化,為淨土宗立宗呢?究竟這位世尊是誰?他的教化與釋尊有何不同?弄清這些問題,有助全面地了解淨土法門的根本義理和行持。若研修淨土法門者能深明這位宗祖立宗之根本大義,必可釋去疑情,信心堅固,必生淨土!

 

二尊二教的定義

        何謂「二尊教」?二尊者,即釋迦世尊,他是娑婆化土的教主;另一位是彌陀世尊,他是安樂國 (極樂世界的別名) 的大能人。善導大師在《觀經四帖疏》〈玄義分〉云:「然娑婆化主,因其請故,即廣開淨土之要門;安樂能人,顯彰別意之弘願。其「要門」者,即此《觀經》定散二門是也。定即息慮以凝心,散即廢惡以修善:迴斯二行,求願往生也。言「弘願」者,如《大經》說:一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。」善導大師為「要門」和「弘願」所下的定義,十分重要,字字珠璣,諸君宜細意琢磨及謹記之。

 

        善導大師將釋尊的一生教化歸入二門,即定善門和散善門。定善是息慮以凝心,是戒、定、慧「三學」之一,是禪定工夫;散善是廢惡以修善,是世、戒、行「三福」的統稱,兩者合而為「福慧雙修」!明顯地,釋迦世尊的教化是自力教。若淨土行者以自力修福修慧,迴向發願,求生淨土,善導大師稱之為「淨土之要門」。為何名「要」?因其至緊要的地方在於「迴斯二行,求願往生」。

 

淨土法門對迴向的意義

        迴,即迴向也。一般來說,迴向是「奉獻」,將自己所修來的功德或福德奉獻出來,轉贈別人。大乘菩薩皆發無上心,即上求佛道,下化眾生,故此行菩薩道者必將所得的功德,普皆迴向給法界眾生,不留為私己所用。然而淨土法門的迴向--迴斯二行,求願往生,又有什麼意思呢?若將兩句話合起來,就是「迴向發願心」,即《觀經》所提及的「發三心」之一。迴向發願心,就是將自己所修的功德普皆迴向給法界眾生後,同時改為以「求願往生」彌陀淨土之心,轉向進入淨土法門!

 

        善導大師在《觀經四帖疏》以「二河白道」喻,解釋淨土法門的「迴向發願心」,云:「仰蒙釋迦發遣,指向西方,又藉彌陀悲心招喚,今信順二尊之意,不顧水火二河,念念無遺,乘彼願力之道,捨命以後,得生彼國,與佛相見,慶喜何極也。又,一切行者,行住坐臥,三業所修,無問晝夜時節,常作此解,常作此想,故名迴向發願心。」

 

        迴向發願者,迴捨娑婆,向求極樂,迴轉自力,歸向他力 (彌陀的救度),如喻中言:「汝一心正念直來,我能護汝,眾不畏墮於水火之難。」水火者,喻貪瞋;白道者,喻願生之心。信順二尊,一遣一喚,豈能不一心正念直去!若我等凡夫能無餘無間地常作此想,必能乘佛願力,得生彼國。

 

釋迦世尊所開的淨土法門

        「要門」的特點不在於念佛--專稱佛名,而在於以自力修諸功德──定善(修慧)和散善(修福),所以,行者至緊要「迴向」和「發願」,即可在臨終時蒙佛接引,得生淨土,如阿彌陀佛的第十九願所承諾。「要門」可說是自力,或自他兩力的淨土法門。

 

        或許有人另作他想:自力修福慧,求功德,積德本,作資糧,迴向彌陀,迴向淨土,求生淨土,所謂「願以此功德,莊嚴佛淨土」,並不是迴向給法界眾生。不過,大家不妨想一想:彌陀淨土是彌陀的清淨大願業力所成,十劫以前已經圓滿具足,依正莊嚴,一切皆是彌陀變化所作。極樂世界既是彌陀的圓滿報土,我等凡夫怎能拿自己的有漏不實功德,去莊嚴彌陀無漏清淨報土?阿彌陀佛平等地迴施給十方念佛眾生的光明名號、真實功德,亦沒有要求我等凡夫以有漏不實功德作條件交換,所以我們不用自以為是,強行迴向,莊嚴淨土。何況,末法惡世罪惡凡夫的障惑深重,舉止動念,無不是業,無不是罪,更無出離之緣,豈談得上功德!

 

彌陀世尊所開的淨土法門

        前文交代了釋迦佛末法之遺跡--開淨土宗之「要門」,下文將帶出彌陀佛的別意--淨土宗之「弘願門」。

 

        彌陀的教化有別於釋尊,因為他己發了和成就了四十八大願及極樂淨土。善導大師引《無量壽經》云:「法藏比丘在世饒王佛所行菩薩道時,發四十八願,一一願言:若我得佛,十方眾生,稱我名號,願生我國,下至十念,若不生者,不取正覺。今既成佛,即是酬因之身也。」所謂弘願者,即第十八願,是根本之願--本願。

 

        若然阿彌陀佛沒有成就第十八願,眾生亦沒有被救度,得生淨土,淨土法門亦無由而生!阿彌陀佛成就了第十八願後,即以酬因之身,主動地、平等地、無條件地救度十方眾生,接引他們到其國土,故善導大師云:「言弘願者,如大經說,一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。」如上段所言,極樂世界既是彌陀的圓滿報土,唯佛能知、能見、能入。我等凡夫若不乘阿彌陀佛大願業力為增上緣,又怎能得生呢?

 

        彌陀的教化在於本願,十方眾生只要信受彌陀的救度,順彼佛願,上盡一形,下至一聲,專稱念彌陀佛名--即「南無阿彌陀佛」,以此「本願稱名」的念佛方法,必得往生。因此,第十八願又名「念佛必生願」。

 

二尊二教的比較

        明顯地,彌陀世尊的教化是他力教。此教有別於釋迦世尊的「要門」──以自力修福慧,求功德,積德本,作資糧,迴向彌陀,迴向淨土等等。「弘願門」的特點在於順佛本願--第十八願,信願念佛,專稱名號,凡夫入報,平生業成,現生不退,是全仗他力的淨土法門。

 

        善導大師在《觀經四帖疏》開了釋迦世尊所教的要門和彌陀世尊所教的弘願門後,隨即說:「仰惟釋迦此方發遣。彌陀即彼國來迎。彼喚此遣。豈容不去也。」一遣一喚,配合得天衣無縫!

 

        其後,他分析《觀經》的宗旨時,云:「今此觀經即以觀佛三昧為宗,亦以念佛三昧為宗,一心迴願往生淨土為體。」何以一經會有兩宗?前者正是釋尊教 (淨土宗的要門--觀佛),後者是彌陀教 (淨土宗的弘願門--念佛),再一次證明善導大師以二尊二教開宗,細判淨土宗要、弘二門,有助和會他宗諸師對淨土宗的異解、異見、異行,意義重大。

 

        一心迴願往生淨土,如要門的定義--迴斯二行,求願往生。就釋尊的教化而言,行者祇要「一心願生」,即蒙佛接引,可得往生,如第十九願所說。但善導大師在《觀經四帖疏》末段總結淨土法門的二尊二教時,明確地指出:「上來雖說定散兩門之益,望佛本願,意在眾生一向專稱彌陀佛名。」可知,善導大師暗示一個重要訊息--廢要門,立弘願門。雖然兩者都是淨土法門,但兩者孰輕孰重,在取捨之間,仍在乎個別研習淨土法門者之心也!

(2013年8月1日)

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