淨土宗園地

  1. 上報佛恩,為佛增光
  2. 聊聊念佛
  3. 無從選擇
  4. 《淨土三經》概說(下)
  5. 《淨土三經》概說(中)
  6. 《淨土三經》概說(上)
  7. 我要最好的!
  8. 南無:阿彌陀佛
  9. 無聲的念佛聲
  10. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  11. 簡易、安易的淨土法門
  12. 還有多少愛可以失去
  13. 學習應主動
  14. 阿彌陀佛是如何工作的
  15. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  16. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  17. 給人希望
  18. 往生思一定則一定
  19. 靜念彌陀 任憑花開
  20. 慧淨法師2018年春聯解讀
  21. 極樂世界 天天過年
  22. 等乾
  23. 淨業法師:我的十年
  24. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  25. 絕待圓融是什麼意思?
  26. 把身體交給水
  27. 謹慎三業
  28. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  29. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  30. 我們和阿彌陀佛有多親?
  31. 念佛的詩人
  32. 當記生死苦 一心念彌陀
  33. 站在佛的角度信佛
  34. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  35. 倨傲是一種防禦
  36. 最好的家教是讓孩子念佛
  37. 人活著到底是為了什麼?
  38. 惡人
  39. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  40. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  41. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  42. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  43. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  44. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  45. 習靜與獨處 / 宗道法師
  46. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  47. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  48. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  49. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  50. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  51. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  52. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  53. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  54. 距離有多遠 / 佚名
  55. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  56. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  57. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  58. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  59. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  60. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  61. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  62. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  63. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  64. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  65. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  66. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  67. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  68. 同處異見 - 佛取居士
  69. 落實機深信 - 佛昀居士
  70. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  71. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  72. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  73. 學佛應理性 - 宗道法師
  74. 在這娑婆世間-佛普居士
  75. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  76. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  77. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  78. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  79. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  80. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  81. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  82. 蛻變之路 - 佛美居士
  83. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  84. 返鄉之路-淨思居士
  85. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  86. 「牛」是怎麼死的?
  87. 從能入能度說起 - 淨思居士
  88. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  89. 從難受到享受 - 佛悟居士
  90. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  91. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  92. 很正常 - 佛香居士
  93. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  94. 漏福之心洞-宗道法師
  95. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  96. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  97. 念佛才能往生 -諦通居士
  98. 我的學佛因緣 -淨信居士
  99. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  100. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  101. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  102. 放下 -宗宇法師
  103. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  104. 難得清淨 -笑笑佛力
  105. 有愛沒負擔,有使命不累
  106. 總有誰記得你 -佛宣居士
  107. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  108. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  109. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  110. 代眾生苦供養 -淨思居士
  111. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  112. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  113. 有情眾生 -片羽居士
  114. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  115. 一種平懷好休息 -淨思居士
  116. 自度與度人 -法依居士
  117. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  118. 五年之期到了 -宏偉居士
  119. 「找補」 -淨思居士
  120. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  121. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  122. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  123. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  124. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  125. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  126. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  127. 聲 -淨威法師
  128. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  129. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  130. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  131. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  132. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  133. 悔&迴 -淨威法師
  134. 學佛者是好人嗎? -塵影
  135. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  136. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  137. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  138. 記弘法培訓班 -印彬法師
  139. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  140. 莫名的感動 -朋平方居士
  141. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  142. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  143. 宗弘法師專訪 -佛門網
  144. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  145. 又遇重陽節 -佛取居士
  146. 學佛七年 -佛宛居士
  147. 已得與未得 -淨思居士
  148. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  149. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  150. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  151. 信仰之根 -淨思居士
  152. 英文版《念佛感應錄》序文
  153. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  154. 瓶中花與地上花 -小土居士
  155. 以信代慧 -淨思居士
  156. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  157. 我心安穩 -惠玲居士
  158. 心之剃度 -佛取居士
  159. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  160. 晴耕晴讀 -佛實居士
  161. 寂靜念佛 -淨思居士
  162. 冰火人生 -佛默居士
  163. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  164. 媽媽的心事 -佛取居士
  165. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  166. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  167. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  168. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  169. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  170. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  171. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  172. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  173. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  174. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  175. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  176. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  177. 延能法師談風水 -延能法師
  178. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  179. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  180. 遇見自己 -佛可法師
  181. 暑假那些事兒 -宗化法師
  182. 印象大佛 -淨開法師
  183. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  184. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  185. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  186. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  187. 彌陀回首の愛 -宗念
  188. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  189. 時間都去哪了 -宗化法師
  190. 沒有退心的理由 -佛居法師
  191. 如何做弟子 -淨業法師
  192. 寬容 -佛慈法師
  193. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  194. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  195. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  196. 淺說廢立 -淨開法師
  197. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  198. 談心 -佛音法師
  199. 內存卡 -宗興法師
  200. 我,是凡夫 -佛慈法師
  201. 呆若木雞 -佛恩法師
  202. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  203. 教育與救度 -佛可法師
  204. 一個都不能少 -佛可法師
  205. 把心打開 -佛安法師
  206. 調服自己 -佛悅居士
  207. 我的出家因緣 -宗宇法師
  208. 吃餃子有感 -宗善
  209. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  210. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  211. 不可思議的善導大師 -佛至
  212. 燈下黑 -佛可法師
  213. 念佛為己任 -佛欣法師
  214. 生死輪迴站 -佛可法師
  215. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  216. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  217. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  218. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  219. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  220. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  221. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  222. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  223. 回聲 -明光法師
  224. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  225. 愛 -佛慈法師
  226. 以和為貴 -佛安法師
  227. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  228. 陪老伴到最後 -周希諴
  229. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  230. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  231. 接納自己 -丁丁家的花豬
  232. 話說當領導 -淨悟法師
  233. 我的學佛奇緣 -上善若水
  234. 我的念佛之路 -佛悅居士
  235. 我的學佛感言 -無餘居士
  236. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  237. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  238. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  239. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  240. 善導悄悄話 -宗隆居士
  241. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  242. 法願師的心願 -德日法師
  243. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  244. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  245. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  246. 我最敬佩的人 -楊育慈
  247. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  248. 幸福是念佛 -明月居士
  249. 兩種走法 -賢書法師
  250. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  251. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  252. 一則生命的啟示 -常恆居士
  253. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  254. 念佛的日子裏 -佛榮
  255. 莫讓心上總是秋 -佛行
  256. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  257. 念佛感應 -往淨
  258. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  259. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  260. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  261. 念佛人最應該知足 -本弘
  262. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  263. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  264. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  265. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  266. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  267. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  268. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  269. 一份發自內心的感言 -佛恩
  270. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  271. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  272. 願我送你生極樂 -閻東宣
  273. 看看這幫念佛人 -佛曉
  274. 上人對我的開示 -淨樂
  275. 媽媽,念佛吧 -明子
  276. 弘願寺印象 -佛至居士
  277. 深夜的明燈 -常欽居士
  278. 西方有佛 -林紫
  279. 你要念佛 -淨山居士
  280. 喜團圓 -佛沁居士
  281. 回 家 -樓那
  282. 溫 暖 -淨順居士
  283. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  284. 我的佛緣 -王叔蘭
  285. 我感恩……!!! -佛瑜
  286. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  287. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  288. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  289. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  290. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  291. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  292. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  293. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  294. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  295. 助念的法喜 -佛定居士
  296. 最富有的念佛人! -佛定居士
  297. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  298. 念佛人過年 -佛定居士
  299. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  300. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  301. 念佛人的生活 -佛光居士
  302. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  303. 桌布與人生 -杭州 佛照
  304. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  305. 業風與德風 -杭州 佛照
  306. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  307. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  308. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  309. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  310. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  311. 最根本的區別 -佛賜居士
  312. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  313. 念佛人的生活 -佛賜居士
  314. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  315. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  316. 以何論往生 -佛賜居士
  317. 得病偏樂 -佛賜居士
  318. 真中之真 -佛賜居士
  319. 佛念我 -佛賜居士
  320. 乘佛願力 -淨平法師
  321. 明智的抉擇 -淨平法師
  322. 佛法是真理 -淨平法師
  323. 生命的資產負債表 -淨平法師
  324. 信佛救度 -淨平法師
  325. 念佛度亡 -淨平法師
  326. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  327. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  328. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  329. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  330. 信者得生 -淨平法師
  331. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  332. 信仰入門二書 -淨平法師
  333. 彌陀主動救護 -淨平法師
  334. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  335. 從有入空 -淨平法師
  336. 萬物之靈 -淨平法師
  337. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  338. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  339. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  340. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  341. 親人往生的感悟 -淨根法師
  342. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  343. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  344. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  345. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  346. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  347. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  348. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  349. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  350. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  351. 文人學佛之慎-宗道法師
  352. 佛經句句不欺人-宗道法師
  353. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  354. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  355. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  356. 極樂是報引證 -宗道法師
  357. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  358. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  359. 三種師 -宗道法師
  360. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  361. 談讀書 -宗道法師
  362. 弟子如何事師? -宗道法師
  363. 顛倒因果 -宗道法師
  364. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  365. 賞畫有感 -宗道法師
  366. 勇敢的皈依 -宗道法師
  367. 也說逃避 -宗道法師
  368. 新年對聯解讀 -宗道法師
  369. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  370. 妄念一則 -宗道法師
  371. 小動作 大成就 -宗道法師
  372. 養老院見聞記 -宗道法師
  373. 網絡問答(三)-宗道法師
  374. 網絡問答(二)-宗道法師
  375. 網絡問答(一)- 宗道法師
  376. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  377. 說 信 願 -宗道法師
  378. 念佛與做人 -宗道法師
  379. 說話的藝術 -宗道法師
  380. 快樂的四重境界-宗道法師
  381. 為何唯說念佛-宗道法師
  382. 隔行如隔山-宗道法師
  383. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  384. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  385. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  386. 極樂好 -宗道法師
  387. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  388. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

淨土是一種救度法門 -麥農居士

--香港康榮居士專訪

 

無條件的愛

        康榮以「一個都不能少」來形容彌陀設的大願和救度眾生的大悲心。彌陀第十八願講的:眾生只要稱念六個字洪名──「南無阿彌陀佛」,便能夠往生,其行最易,其利最勝,我們稱這種對眾生「沒任何條件」的救度為「彌陀本願」。然而,有些眾生雖然聽見阿彌陀佛的名號,聽聞極樂世界,卻無動於衷,或是不太想去。顧及這些眾生,彌陀設下第二十願,這願是結緣願,今生植因,未來生獲果,即未來生才遂他往生心願。康榮認為:如果修習佛法的過程中增添了煩惱,那便表示學佛的方法出了問題。從純正淨土思想來看,「一心不亂」指的不是禪定的功夫,而是指一心一意念佛,並非今日修這個,明天修那個,那便是雜修了。

 

前言

        修習淨土,發願往生西方,必須具備信、願和行「三資糧」。「信」是相信阿彌陀佛的願力及極樂世界的存在;「願」是自己願意去極樂世界,並且依循佛陀教導去「行」持。彌陀信仰者對於「三資糧」中的「信」和「願」都毫無疑問,但是對「行」的理解卻各不相同,因而出現不一致的看法,引出了「他力」和「自力」的思想。

 

        本篇主要分享康榮居士(Thomas Polin)對淨土法門的見解,他以「純」與「雜」來區分兩種淨土觀。同時,他指出「純的淨土觀」雖然是一個信仰救度法門,但它有別於其他仰賴「信」的宗教。

 

為何選擇淨土法門

        在基督教學校受教育的康榮,中學後便前往美國哥倫比亞及哈佛大學接受高等教育,畢業後曾任職《南華早報》記者、《Asiaweek》高級編輯、中文《亞洲週刋》創刋總編輯,也曾從事香港大學新聞及傳媒研究中心客座講師。

 

        康榮形容自己以前是「一個迷信理智和科學的人」,當生命遇到困惑,他便去探索、遊走於東西方宗教,最後進入佛教。被問到為何在八萬四千法門中選擇淨土宗?他覺得眾生必須經歷三大阿僧祇劫才能成就佛道,然而要生生世世得到人身,並且能夠遇到佛法的機率甚為渺小。為說明這種「難遭遇」,他引用一則佛經故事:「就像大海裏的一隻盲龜,這隻盲龜一千年才露出水面一次,在汪汪大海漂浮着一塊小木板,木板上有個小洞。要得人身的機會就像盲龜的頭剛好穿過那個小洞。萬一失去人身,輪轉於生死,又聽聞不到佛法,成佛豈不是遙遙無期!」在這種「恐慌和沮喪」下,康榮於是選擇發願往生淨土,依靠彌陀的願力救度。

 

雜、純的淨土觀

        然而,修習淨土法門的前幾年,這個被譽為「易行道」的念佛法門,對康榮來說一點都不容易,他甚至表示當時「越修越沮喪,越修越煩惱」。心中的團團疑問不住打轉,到底要累積多少的資糧,要念多少的佛號,才能往生淨土?要達到什麼樣的功夫,才能往生西方?困擾的他「甚至連『南無阿彌陀佛』這六個字最後也念不出來。」

 

        令他困擾萬分,信仰觸礁的,是他口中的「雜的淨土思想」。「雜的淨土觀已經摻雜了其他的佛教宗派的觀點,它不是以淨土本身的思想,而是從其他宗派的角度和理論去解釋淨土。比如,有些人主張往生極樂世界,念佛必須要念到功夫成片。」康榮覺得:「這無疑是揉合了禪宗和天台宗的修行法門,將『自力』的成分帶進淨土法門。」總之,從理論方面講,所謂「雜」是指混合其他派別的理論去詮解淨土。以實踐的角度說,不是純他力的,便是雜的淨土思想。

 

        機緣巧合下,康榮遇到了「純的淨土觀」。「『純』指的是只以淨土宗原本教理去解釋淨土宗,以及如何修習淨土。最具代表的祖師是善導大師,他以淨土三經為根基解釋淨土宗。依善導大師思想去念佛,乘佛願力,人人往生,人人成佛。」

 

        從實踐方面,「純的淨土宗是完全依仗他力,即彌陀的救度,只要相信、願意去淨土和念佛便可以了。也就是說,純的淨土思想關鍵在於深信彌陀願力,以及念『阿彌陀佛』佛號。至於念佛數量,並不最重要。」

 

念佛便可以往生?

        他言下這種僅憑依賴彌陀願力和念佛的淨土觀不禁令人發問:難道不需要其他的修行或修諸善事便能夠往生?

 

        康榮指出:「凡善事都是每個佛教徒都應該做的,但這不是我們往生西方極樂世界的資糧。以純淨土宗的觀點,往生西方極樂世界的唯一資糧是念佛,其他的功德均屬有漏,與無為涅槃的淨土根本不對稱。阿彌陀佛設計給我們這個六字名號的救度方式,已包括無量劫的修行功德,我們只要稱念便可獲得救度。」

 

        「至於,稱念多少不是往生的關鍵。但是為什麼要多念呢?多念佛號不是一個關乎能否往生的條件。多念是出於一種感恩心,感恩彌陀慈悲,沒有設任何門檻,只需要我們念便能夠往生。我們越念得多,自己越舒服,內心舒服會加強我們對往生的信心,而我們的佛性亦會散發出來。況且,多念佛亦會改變自己此生的果報,因此我們應該盡形壽去念佛。」

 

有別於其他宗教

        只強調信仰的救度法門,容易令人將它等同基督教。若真如此,那還需要彌陀的救度嗎?純正的淨土思想是一個救度法門,不是一個修行的法門;相信一個超然力量的救度,表面上和基督教相似,但是其實它們有着根本上的差別。

 

        1、 基督教最後的歸宿是去天堂,永遠坐在天父旁邊,在祂那裏享福。極樂世界最終極的目標不是享福,而是要成佛,成佛後,有無盡的眾生需要度化。換句話說,去天堂享受本身就是目的,這是完全自利的;淨土宗去極樂世界只是一個成佛的手段,是完全利他的,充分彰顯大乘佛教的宗旨。

 

        2、 在基督教的經典,神會憤怒,亦有報復的心,祂會懲罰人類。我們很難想像佛會懲罰人類。有懲罰的心是一種嗔恨心,從佛教的角度去看,是未究竟的。

 

        3、 佛教的信仰可以涵蓋外道,例如基督教的天堂,在佛教是天界,天人的福享盡後會五衰相現,還是要下墮。佛教的教理較外道更深廣、更慈悲、更究竟。

 

        4、 在基督教的立場,人和神的關係就像是主僕一樣,人要服從神,人絕對無法成為神。但是佛教是要人成為佛,是平等的關係,也不是奴隸制度似的一個高高在上,其他則永遠要服從祂。

 

        所以,表面上看兩者頗相似,但其實從根本上截然不同。

 

        「總之,淨土法門不是給聖人,或是修行境界很高者,因為佛不需要擔心這些人,他們可以透過自己的修行來救度。就像聰明的小孩永遠不需要父母操心,只有不能自力更生的小孩,才需要父母操心和照顧。然而,末法時代的眾生絕大部分都沒有能力,都要靠佛來救度。」


——轉載自 香港《溫暖人間》雜誌

註:康榮居士另篇精彩專訪,敬請參閱《淨土宗雙月刊》第十二期〈安身純正淨土門 ──香港「佛門網」專訪康榮居士〉

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