淨土宗園地

  1. 人生的航向-妙悟法師
  2. 淨土之法難信難說-佛成居士
  3. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  4. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  5. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  6. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  7. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  8. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  9. 舉頭望明月-佛理法師
  10. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  11. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  12. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  13. 空難-鍾玲居士
  14. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  15. 我就是最好的報答-佛涵居士
  16. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  17. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  18. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  19. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  20. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  21. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  22. 業力PK佛力-佛涵居士
  23. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  24. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  25. 真正的我-佛涵居士
  26. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  27. 安心就好-佛持居士
  28. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  29. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  30. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  31. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  32. 凡事感恩──不論順逆
  33. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  34. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  35. 大力士越獄記-笑笑居士
  36. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  37. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  38. 賣苦與佛-佛取居士
  39. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  40. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  41. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  42. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  43. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  44. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  45. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  46. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  47. 不退補佛-常隨居士
  48. 末法當修淨土-明安法師
  49. 把式-宗弘法師
  50. 旅行與淨土-王路居士
  51. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  52. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  53. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  54. 人平不語,水平不流
  55. 白蓮花-笑笑居士
  56. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  57. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  58. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  59. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  60. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  61. 聊聊念佛-王路居士
  62. 無從選擇-彥文居士
  63. 我要最好的!-佛涵居士
  64. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  65. 無聲的念佛聲-智泓居士
  66. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  67. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  68. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  69. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  70. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  71. 往生思一定則一定-宗柱法師
  72. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  73. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  74. 淨業法師:我的十年
  75. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  76. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  77. 把身體交給水-佛涵居士
  78. 謹慎三業-宗柱法師
  79. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  80. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  81. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  82. 念佛的詩人-佛普居士
  83. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  84. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  85. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  86. 倨傲是一種防禦-王路居士
  87. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  88. 惡人-佛普居士
  89. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  90. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  91. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  92. 别了,娑婆-佛林衲僧
  93. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  94. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  95. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  96. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  97. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  98. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  99. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  100. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  101. 距離有多遠 -佚名
  102. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  103. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  104. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  105. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  106. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  107. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  108. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  109. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  110. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  111. 同處異見 - 佛取居士
  112. 落實機深信 - 佛昀居士
  113. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  114. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  115. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  116. 在這娑婆世間-佛普居士
  117. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  118. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  119. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  120. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  121. 蛻變之路 - 佛美居士
  122. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  123. 返鄉之路-淨思居士
  124. 「牛」是怎麼死的?
  125. 從能入能度說起 - 淨思居士
  126. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  127. 從難受到享受 - 佛悟居士
  128. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  129. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  130. 很正常 - 佛香居士
  131. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  132. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  133. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  134. 念佛才能往生 -諦通居士
  135. 我的學佛因緣 -淨信居士
  136. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  137. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  138. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  139. 放下 -宗宇法師
  140. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  141. 難得清淨 -笑笑佛力
  142. 有愛沒負擔,有使命不累
  143. 總有誰記得你 -佛宣居士
  144. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  145. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  146. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  147. 代眾生苦供養 -淨思居士
  148. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  149. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  150. 有情眾生 -片羽居士
  151. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  152. 一種平懷好休息 -淨思居士
  153. 自度與度人 -法依居士
  154. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  155. 五年之期到了 -宏偉居士
  156. 「找補」 -淨思居士
  157. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  158. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  159. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  160. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  161. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  162. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  163. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  164. 聲 -淨威法師
  165. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  166. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  167. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  168. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  169. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  170. 悔&迴 -淨威法師
  171. 學佛者是好人嗎? -塵影
  172. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  173. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  174. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  175. 記弘法培訓班 -印彬法師
  176. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  177. 莫名的感動 -朋平方居士
  178. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  179. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  180. 宗弘法師專訪 -佛門網
  181. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  182. 又遇重陽節 -佛取居士
  183. 學佛七年 -佛宛居士
  184. 已得與未得 -淨思居士
  185. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  186. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  187. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  188. 信仰之根 -淨思居士
  189. 英文版《念佛感應錄》序文
  190. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  191. 瓶中花與地上花 -小土居士
  192. 以信代慧 -淨思居士
  193. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  194. 我心安穩 -惠玲居士
  195. 心之剃度 -佛取居士
  196. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  197. 晴耕晴讀 -佛實居士
  198. 寂靜念佛 -淨思居士
  199. 冰火人生 -佛默居士
  200. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  201. 媽媽的心事 -佛取居士
  202. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  203. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  204. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  205. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  206. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  207. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  208. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  209. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  210. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  211. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  212. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  213. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  214. 延能法師談風水 -延能法師
  215. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  216. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  217. 遇見自己 -佛可法師
  218. 暑假那些事兒 -宗化法師
  219. 印象大佛 -淨開法師
  220. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  221. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  222. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  223. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  224. 彌陀回首の愛 -宗念
  225. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  226. 時間都去哪了 -宗化法師
  227. 沒有退心的理由 -佛居法師
  228. 如何做弟子 -淨業法師
  229. 寬容 -佛慈法師
  230. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  231. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  232. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  233. 淺說廢立 -淨開法師
  234. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  235. 談心 -佛音法師
  236. 內存卡 -宗興法師
  237. 我,是凡夫 -佛慈法師
  238. 呆若木雞 -佛恩法師
  239. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  240. 教育與救度 -佛可法師
  241. 一個都不能少 -佛可法師
  242. 把心打開 -佛安法師
  243. 調服自己 -佛悅居士
  244. 我的出家因緣 -宗宇法師
  245. 吃餃子有感 -宗善
  246. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  247. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  248. 不可思議的善導大師 -佛至
  249. 燈下黑 -佛可法師
  250. 念佛為己任 -佛欣法師
  251. 生死輪迴站 -佛可法師
  252. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  253. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  254. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  255. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  256. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  257. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  258. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  259. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  260. 回聲 -明光法師
  261. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  262. 愛 -佛慈法師
  263. 以和為貴 -佛安法師
  264. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  265. 陪老伴到最後 -周希諴
  266. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  267. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  268. 接納自己 -丁丁家的花豬
  269. 話說當領導 -淨悟法師
  270. 我的學佛奇緣 -上善若水
  271. 我的念佛之路 -佛悅居士
  272. 我的學佛感言 -無餘居士
  273. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  274. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  275. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  276. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  277. 善導悄悄話 -宗隆居士
  278. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  279. 法願師的心願 -德日法師
  280. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  281. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  282. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  283. 我最敬佩的人 -楊育慈
  284. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  285. 幸福是念佛 -明月居士
  286. 兩種走法 -賢書法師
  287. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  288. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  289. 一則生命的啟示 -常恆居士
  290. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  291. 念佛的日子裏 -佛榮
  292. 莫讓心上總是秋 -佛行
  293. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  294. 念佛感應 -往淨
  295. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  296. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  297. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  298. 念佛人最應該知足 -本弘
  299. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  300. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  301. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  302. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  303. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  304. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  305. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  306. 一份發自內心的感言 -佛恩
  307. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  308. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  309. 願我送你生極樂 -閻東宣
  310. 看看這幫念佛人 -佛曉
  311. 上人對我的開示 -淨樂
  312. 媽媽,念佛吧 -明子
  313. 弘願寺印象 -佛至居士
  314. 深夜的明燈 -常欽居士
  315. 西方有佛 -林紫
  316. 你要念佛 -淨山居士
  317. 喜團圓 -佛沁居士
  318. 回 家 -樓那
  319. 溫 暖 -淨順居士
  320. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  321. 我的佛緣 -王叔蘭
  322. 我感恩……!!! -佛瑜
  323. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  324. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  325. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  326. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  327. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  328. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  329. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  330. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  331. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  332. 助念的法喜 -佛定居士
  333. 最富有的念佛人! -佛定居士
  334. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  335. 念佛人過年 -佛定居士
  336. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  337. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  338. 念佛人的生活 -佛光居士
  339. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  340. 桌布與人生 -杭州 佛照
  341. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  342. 業風與德風 -杭州 佛照
  343. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  344. 乘佛願力 -淨平法師
  345. 明智的抉擇 -淨平法師
  346. 佛法是真理 -淨平法師
  347. 生命的資產負債表 -淨平法師
  348. 信佛救度 -淨平法師
  349. 念佛度亡 -淨平法師
  350. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  351. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  352. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  353. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  354. 信者得生 -淨平法師
  355. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  356. 信仰入門二書 -淨平法師
  357. 彌陀主動救護 -淨平法師
  358. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  359. 從有入空 -淨平法師
  360. 萬物之靈 -淨平法師
  361. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  362. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  363. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  364. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  365. 親人往生的感悟 -淨根法師
  366. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  367. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  368. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  369. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  370. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  371. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  372. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  373. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

願離此苦生安樂 -藏密居士

── 善導大師的捨報示現

 

       善導大師之大聖人,神妙不測者。汝認做捨身,可憐可憐。(印光大師)

 

       唐朝善導大師,淨土宗第二代祖師。因見道綽禪師所作的淨土九品道場,喜云:「這真是入佛門的要道,修持其他法門遙遠難以成就,唯有淨土法門,能夠迅速超脫生死。」於是精勤修持禮佛念佛,晝夜不懈。每入佛堂,便合掌長跪一心念佛,不到氣力竭盡,絕不休止。雖在寒天,必用功流汗,以表至誠。

 

       大師,三十餘年不曾臥床睡眠,嚴持戒品,絲毫不犯,斷絕名利,遠離一切戲言談笑。因恐談說世事,妨礙道業,經常一人獨行,不與眾人同出。自用的三衣瓶缽,親自洗濯。有好食物都送寺裡廚房,供大眾食用,自己則食用粗劣食物,不飲乳酪醍醐等類。有人供養布匹,都用來書寫《阿彌陀經》,前後書寫十餘萬卷,畫西方聖境三百多幅。見塔寺毀壞,必營修整建。燃燈供佛,整年不絕。在家出家受他教化而精勤修持的,不計其數。

 

       有人問大師:「念佛真能往生西方淨土嗎?」大師說:「只要你深信、切願,決定如你所願。」於是大師念佛一聲,就有一道光明從他口中發出,念佛十聲就有十道光明從他口中發出,乃至百千聲就有百千道光明從他口中發出,人人都能看見。

 

       捨報示現各種記載

       善導大師捨報現象,眾說紛紜,令人疑惑不解,約有六種說法:

 

       (一)唐代道宣律師所編《續高僧傳》記載,當善導大師在光明寺說法,有人問:「現今念佛,一定得生淨土嗎?」大師說:「念佛定生。」此人聞後向大師禮拜,口誦「南無阿彌陀佛」,聲聲相續,出了寺門,爬上柳樹,向西合掌,倒投身下,觸地而死。這件事還驚動了朝廷。

 

       (二)北宋王古所編《新修往生傳佚文》,在〈釋善導〉一文,載善導大師登樹發願,然後投身自絕。但在〈唐往生高僧善導〉文,則載:善導大師在寺院繪淨土勝境,忽催人速速完成,人問何以故?大師說:「我將往生,可暫住三兩天而已。」說完後,便示疾掩關寮房,怡然長逝。身體柔軟,容貌如常,空中飄著異香音樂,久久才散去。

 

       (三)南宋宗曉大師的《樂邦文類》第三卷記載:善導告訴大眾:「此身可厭,諸苦變易」,於是登上柳樹,向西發願說:「願佛接我。菩薩助我。令我不失正念。不生退墮。」說完便投身自絕。唐高宗聽說大師念佛口出光明,如此精誠,賜寺名光明。宋代戒珠法師《淨土往生傳》、清代彭希涑居士所編《淨土聖賢錄》,皆主此說。

 

       (四)南宋志磐法師的《佛祖統紀》二十八卷記載:長安有一位京姓屠夫,因善導大師勸人念佛,滿城斷肉茹素,京姓屠夫嫉恨,持刀入寺,興起殺害大師之意。善導大師給他開示西方淨土現相,屠夫即回心發願,登上高樹念佛,墮樹而終。眾人見化佛來引,有天童子從他的頂門而出。

 

       (五)元代普度大師撰《蓮宗寶鑑》第四卷記載:善導大師告大眾:「此身可厭,諸苦逼迫。情偽變易,無暫休息。」於是登上寺前柳樹,面西發願:「願佛威神,驟以接我,觀音勢至,亦來助我,令我此心,不失正念,不起驚怖,不於彌陀法中,少生退墮。」發願完畢,在樹上站立遷化。唐高宗得知大師念佛口出光明,且預知捨報之時,精誠所至,賜寺為光明。

 

       (六)近代日本大野法道撰《善導大師新傳》,說善導大師「于唐高宗永隆二年三月十四日,怡然長逝,世壽六十九歲,弟子懷惲為師造塔,並建伽蘭(即今香積寺)。」近代觀本法師《香光閣隨筆》,也同此說。

 

       善導大師的捨報示現,歸納有六種說法:

(一)《續高僧傳》載,來客請示善導大師後,登樹而逝。

(二)《新修往生傳佚文》載,善導大師預知時至,然後示疾在室往生。

(三)《樂邦文類》載,善導大師登柳樹向西發願,投身遷化。

(四)《佛祖統紀》載,京姓屠夫,經善導大師開示後,登樹念佛墮地。

(五)《蓮宗寶鑑》載,善導大師登寺前柳樹,發願後立化。

(六)《善導大師新傳》載,善導大師示疾,掩屋怡然長逝。

 

       民國十八年,蔣維喬居士所著《中國佛教史》,關於善導大師之捨報,他說:善導大師由柳樹投地自殺事,古有二說,一即普通所傳,謂為捨身往生。一則反之,以為《續高僧傳》載,善導弟子由柳樹投地而死事,致有善導柳樹捨身之訛傳。足見善導大師柳樹捨身之事,當系訛傳。

 

       誤認捨身而死

       印光大師在〈復溫光熹居士書〉,說得更明白:

       「汝真真是不知天高地厚的糊塗蟲,竟敢引善導大師捨身為例。善導念佛口出光明,乃大神通聖人。臨終登柳樹說偈,即跳下立化。汝認做從樹上跌死了,汝真罪過,瞎著眼專好瞎說。汝要捨身,則是枉死鬼。想生西方,夢也夢不著了。善導大師傳中,或有文筆未能顯此妙義,故致汝認做捨身而死。

 

       汝曾見《金剛經感應》朱進士事否?彼以聽《金剛經》四句偈,生歡喜心。不久夢隨五人,坐車至一家。五人皆飲湯,彼欲飲,其領彼之人不許飲,即醒。心甚異之,訪至其家,云生六狗,有一死者。以此專持《金剛經》,至八十九歲登樹說偈,乃跳下立化。此人現生變狗,由數十年持《金剛經》,尚能由高至下而化。況善導大師之大聖人,神妙不測者,汝認做捨身,可憐可憐。此與愚人以佛涅槃為佛死,同一知見。」

 

       道宣大師,乃律宗初祖,法門龍象,又是與善導大師同代的大德,所記當是信史。更據日人大野法道的考證,在善導大師的龕記、碑銘、塔銘等四種,均無投身自殺的說法。由是可以確信,登樹投身,乃是來請教問話的人,而不是說法的善導大師。且善導大師一生戒行謹嚴,軌範人天,怎會在臨終關頭,一反平時操行,而特顯詭異行跡?所以印祖認為是「或有文筆未能顯此妙義,故致汝認做捨身而死。」作傳的人,或許文筆不能表達妙義,致使後人誤認善導大師登樹墮地而死。

 

       凡夫多淪枉死鬼

       在《佛學問答》,有人問雪廬老人:「據聞善導大師係落崖死,果真?是否可生西?」雪公答:「此乃大師別有示相,不解教義,不知其然。大師非同凡夫橫死,何必多疑。」

 

       善導大師,人稱彌陀化身,善巧示現,方便度生,神妙不測,豈是凡夫可以臆測?一品惑未伏斷的眾生,身見愛著,若錯誤捨身自絕,遭受大痛苦時,正念打失,十個有五雙都淪為枉死鬼,如何正念分明的往生淨土?

 

(《明倫》四六一期)

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