淨土宗園地

  1. 我的學佛經歷 -宗道法師
  2. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  3. 極樂好 -宗道法師
  4. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  5. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  6. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  7. 隔行如隔山-宗道法師
  8. 為何唯說念佛-宗道法師
  9. 快樂的四重境界-宗道法師
  10. 說話的藝術 -宗道法師
  11. 念佛與做人 -宗道法師
  12. 說 信 願 -宗道法師
  13. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  14. 網絡問答(一)- 宗道法師
  15. 網絡問答(二)-宗道法師
  16. 網絡問答(三)-宗道法師
  17. 養老院見聞記 -宗道法師
  18. 小動作 大成就 -宗道法師
  19. 妄念一則 -宗道法師
  20. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  21. 新年對聯解讀 -宗道法師
  22. 也說逃避 -宗道法師
  23. 勇敢的皈依 -宗道法師
  24. 賞畫有感 -宗道法師
  25. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  26. 顛倒因果 -宗道法師
  27. 弟子如何事師? -宗道法師
  28. 談讀書 -宗道法師
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  30. 三種師 -宗道法師
  31. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  32. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  33. 極樂是報引證 -宗道法師
  34. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  35. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  36. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  37. 佛經句句不欺人-宗道法師
  38. 文人學佛之慎-宗道法師
  39. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  40. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  41. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  42. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  43. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  44. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  45. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  46. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  47. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  48. 親人往生的感悟 -淨根法師
  49. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  50. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  51. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  52. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  53. 萬物之靈 -淨平法師
  54. 從有入空 -淨平法師
  55. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  56. 彌陀主動救護 -淨平法師
  57. 信仰入門二書 -淨平法師
  58. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  59. 信者得生 -淨平法師
  60. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  61. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  62. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  63. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  64. 念佛度亡 -淨平法師
  65. 信佛救度 -淨平法師
  66. 生命的資產負債表 -淨平法師
  67. 佛法是真理 -淨平法師
  68. 明智的抉擇 -淨平法師
  69. 乘佛願力 -淨平法師
  70. 佛念我 -佛賜居士
  71. 真中之真 -佛賜居士
  72. 得病偏樂 -佛賜居士
  73. 以何論往生 -佛賜居士
  74. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  75. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  76. 念佛人的生活 -佛賜居士
  77. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  78. 最根本的區別 -佛賜居士
  79. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  80. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  81. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  82. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 業風與德風 -杭州 佛照
  85. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  86. 桌布與人生 -杭州 佛照
  87. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  90. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  91. 念佛人過年 -佛定居士
  92. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  96. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  97. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  98. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  99. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  100. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  101. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛緣 -王叔蘭
  106. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  107. 溫 暖 -淨順居士
  108. 回 家 -樓那
  109. 喜團圓 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -淨山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明燈 -常欽居士
  113. 弘願寺印象 -佛至居士
  114. 媽媽,念佛吧 -明子
  115. 上人對我的開示 -淨樂
  116. 看看這幫念佛人 -佛曉
  117. 願我送你生極樂 -閻東宣
  118. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  120. 一份發自內心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  123. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  124. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  125. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  126. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  127. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  128. 念佛人最應該知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  130. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  131. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  132. 念佛感應 -往淨
  133. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  134. 莫讓心上總是秋 -佛行
  135. 念佛的日子裏 -佛榮
  136. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  137. 一則生命的啟示 -常恆居士
  138. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  139. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  140. 兩種走法 -賢書法師
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  143. 我最敬佩的人 -楊育慈
  144. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  145. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  146. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  147. 法願師的心願 -德日法師
  148. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  149. 善導悄悄話 -宗隆居士
  150. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  151. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  152. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  153. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  154. 我的學佛感言 -無餘居士
  155. 我的念佛之路 -佛悅居士
  156. 我的學佛奇緣 -上善若水
  157. 話說當領導 -淨悟法師
  158. 接納自己 -丁丁家的花豬
  159. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  160. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  163. 以和為貴 -佛安法師
  164. 愛 -佛慈法師
  165. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  166. 回聲 -明光法師
  167. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  168. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  169. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  170. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  171. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  172. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  173. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  174. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  175. 生死輪迴站 -佛可法師
  176. 念佛為己任 -佛欣法師
  177. 燈下黑 -佛可法師
  178. 不可思議的善導大師 -佛至
  179. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  180. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  181. 吃餃子有感 -宗善
  182. 我的出家因緣 -宗宇法師
  183. 調服自己 -佛悅居士
  184. 把心打開 -佛安法師
  185. 一個都不能少 -佛可法師
  186. 教育與救度 -佛可法師
  187. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  188. 呆若木雞 -佛恩法師
  189. 我,是凡夫 -佛慈法師
  190. 內存卡 -宗興法師
  191. 談心 -佛音法師
  192. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  193. 淺說廢立 -淨開法師
  194. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  195. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  196. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  197. 寬容 -佛慈法師
  198. 如何做弟子 -淨業法師
  199. 沒有退心的理由 -佛居法師
  200. 時間都去哪了 -宗化法師
  201. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  202. 彌陀回首の愛 -宗念
  203. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  204. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  205. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  206. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  207. 印象大佛 -淨開法師
  208. 暑假那些事兒 -宗化法師
  209. 遇見自己 -佛可法師
  210. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  212. 延能法師談風水 -延能法師
  213. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  214. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  215. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  216. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  217. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  218. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  219. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  220. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  221. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  222. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  223. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  224. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  225. 媽媽的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂靜念佛 -淨思居士
  229. 晴耕晴讀 -佛實居士
  230. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安穩 -惠玲居士
  233. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -淨思居士
  235. 瓶中花與地上花 -小土居士
  236. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  237. 英文版《念佛感應錄》序文
  238. 信仰之根 -淨思居士
  239. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  240. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  241. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  242. 已得與未得 -淨思居士
  243. 學佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重陽節 -佛取居士
  245. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  246. 宗弘法師專訪 -佛門網
  247. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  248. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  249. 莫名的感動 -朋平方居士
  250. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  251. 記弘法培訓班 -印彬法師
  252. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  253. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  254. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  255. 學佛者是好人嗎? -塵影
  256. 悔&迴 -淨威法師
  257. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  258. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  259. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  260. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  261. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  262. 聲 -淨威法師
  263. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  264. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  265. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  266. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  267. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  268. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  269. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  270. 「找補」 -淨思居士
  271. 五年之期到了 -宏偉居士
  272. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  273. 自度與度人 -法依居士
  274. 一種平懷好休息 -淨思居士
  275. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  276. 有情眾生 -片羽居士
  277. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  278. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  279. 代眾生苦供養 -淨思居士
  280. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  281. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  282. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  283. 總有誰記得你 -佛宣居士
  284. 有愛沒負擔,有使命不累
  285. 難得清淨 -笑笑佛力
  286. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法師
  288. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  289. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  290. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  291. 我的學佛因緣 -淨信居士
  292. 念佛才能往生 -諦通居士
  293. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  294. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  295. 漏福之心洞-宗道法師
  296. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  299. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  300. 從難受到享受 - 佛悟居士
  301. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  302. 從能入能度說起 - 淨思居士
  303. 「牛」是怎麼死的?
  304. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  305. 返鄉之路-淨思居士
  306. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  307. 蛻變之路 - 佛美居士
  308. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  309. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  310. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  311. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  312. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  313. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  314. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  315. 在這娑婆世間-佛普居士
  316. 學佛應理性 - 宗道法師
  317. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  318. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  319. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  320. 落實機深信 - 佛昀居士
  321. 同處異見 - 佛取居士
  322. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  323. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  324. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  325. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  326. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  327. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  329. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  330. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  331. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  333. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  334. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距離有多遠 / 佚名
  336. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  337. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  338. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士

        「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。」阿彌陀佛第十八願這區區三十六字,在佛教歷史的天空中閃射著無比耀眼的光芒,引得無數平民百姓、英雄豪傑乃至帝王將相競折腰。然而,千百年來,人們對這段文字的領解卻是眾說紛紜,莫衷一是。直到大唐盛世,一代高僧善導大師獨具悲心慧眼,以彌陀再來之尊力排時見,革除流弊,用一部《觀經四帖疏》撥雲見日,楷定古今,深刻揭示了阿彌陀佛第十八願的真正內涵。當今我淨土宗大德法師慧淨上人高擎善導法旗,以洋洋三十餘萬言為我們詳細開演彌陀本願義理,結集為書,是名《第十八願講話》。


        關於《第十八願講話》,淨宗法師寫有一篇十分精彩的前言,並傾注心血作了五十二講《第十八願傳承解》。末學謹仰承淨宗法師的開示,談一談個人閱讀本書的心得體會。
 

脈絡清晰  結構嚴謹  步步引人入勝


        從《第十八願講話》的組織結構看,全書以第十八願為主線,按照原文本有的次第關係,逐章推進,最後瓜熟蒂落,將第十八願的真實義諦完整地呈現在我們面前。


        第一章開宗明義,以「根」「本」二字統攝全章,直陳第十八願作為阿彌陀佛四十八願之根本願,以及作為淨土宗開宗立教根源的殊勝重要。


        從第二章直到第八章,將第十八願文分為七章展開論述。


        第二章「設我得佛」,彰顯的是阿彌陀佛對眾生主動、平等、無條件的救度;第三章「十方眾生」,顯明彌陀救度不簡眾生,告誡我們要「自覺彌陀為我一人」;第四章「至心信樂」,強調的是「機法兩種深信」;第五章「欲生我國」則是啟發我們要發出願生淨土之心;第六章「乃至十念」,著重勸導我們要一向專稱彌陀名號。第四章至第六章這三章闡述的內容就是我們通常所說的「信、願、行」。第七章「若不生者,不取正覺」,既顯彌陀重誓,亦明生佛同體,告訴我們:阿彌陀佛的成佛與我們眾生往生相輔相成,眾生專稱彌陀名號必定往生;第八章「唯除五逆,誹謗正法」,對眾生是抑止,是棒喝,更是攝取與呵護。如果說第二章至第七章側重真諦的教理傳承,那麼第八章更多的則是俗諦的諄諄教誨。

 
        第九章「成就文及付囑文」和第十章「淨宗祖師解釋本願」,內容一目了然,無須贅言。


        前面僅就全書行文脈絡略作介紹。具體到每一章,其開篇處都有一份相當明晰的結構圖表。透過這一張張圖表,可以幫助我們提綱挈領,十分便捷地把握每一章的結構和內容,足見編者的用心良苦。試以第五章析之。


        第五章「欲生我國」共分五節,第一節「彌陀的呼喚」,站在阿彌陀佛的立場,懇請眾生要發願往生極樂世界;第二節「眾生願生」則從眾生的角度力勸其發起願生淨土之心;第三節「生佛相念」,生動揭示出了彌陀和眾生相互依存、同體共生的本質;第四節「古德願生偈」和第五節「願生的功德」,皆是勸導眾生發願往生。如此五節內容,分別從彌陀,眾生、生佛相念、古德勸願生及願生功德等不同角度,環環相扣,層層遞進,既彰顯了彌陀大悲度生的精神內涵,更激勵眾生發起強烈的求生極樂淨土之心。


       其他各章,亦復如是。


旁徵博引  深入淺出  闡發幽深義理


       第十八願從文句上看,似乎比較簡單而淺顯,但其真實內涵卻非常幽深。為了開顯願文的宏深義理,上人徜徉在佛經祖典浩翰的海洋中,將大量經文法語乃至外典的格言警句信手拈來為其所用。


       在解釋「乃至十念」的含義時,上人在短短一小節中就引用了《觀無量壽經》、龍樹菩薩《易行品》、天親菩薩《往生論》和《俱舍論》、曇鸞大師《往生論註》、道綽大師《安樂集》、善導大師《觀經疏》等、法然上人《選擇集》以及玄奘大師《唯識論》等經論中的相關論述,其引文達四十一條之多,所涉經論典籍多達二十餘部。其他章節中,上人同樣是縱橫捭闔,引經據典。書後附錄顯示,全書僅法語引用便多達五百一十四則。這些經文法語的引用,大大增強了說理的針對性,使我們對第十八願文所蘊含的深刻義理有了透徹的理解。


       除了廣泛引用佛經祖語直接說理之外,上人還很善於講故事、打比方。


       在第二章談到「念力的作用」時,講了「曾子大孝,母子連心」和「石朝霖居士的超能力」兩則故事,顯明念力的不可思議;在第六章「念佛的利益」一節中,講了「念佛之人,彌陀住頂」和「佛像放光」的故事,說明名體一如、光號不二的道理;在第八章第二節中講到「敬田恩田之果報」時,上人更是不厭其煩地接連講了14個故事,讓我們瞭解到孝順父母、奉事三寶所獲得的不可思議的果報,以及不孝或不敬三寶所得的深重後果。


       除了講故事,生動貼切的譬喻在書中更是舉不勝舉。在第三章「十方眾生」中談到彌陀無條件的救度「不簡眾生」時,接連用了「如日普照」、「如月相隨」、「如鏡不拒」、「如藥自然」、「如地普載」、「如空廣涵」等比喻;而在第七章的「生佛相感」一節中,則用了「叩鐘喻」、「喚人喻」 等七個譬喻。


       通過這些生動的故事和譬喻,不僅使深奧的佛理淺顯易懂,也讓我們在輕鬆愉悅中領略了佛法的妙趣。


真俗圓融 機理雙契  惠利博地凡夫


       第十八願是眾生往生極樂的根本保證,也是淨土宗開宗立教的根源。然而,一直以來,佛教諸宗站在各自立場,以其本宗教理來解讀阿彌陀佛第十八願,大多高深玄妙,令行者無所適從。為此,上人在本書中站在純粹淨土宗的立場,繼承自龍樹菩薩,天親菩薩到曇鸞大師、道綽大師直至善導大師的正宗法理傳承,旗幟鮮明地完全依止淨土教理集大成者善導大師的淨土思想,既闡明念佛往生之道,同時也處處貫穿淨土宗宗風俗諦的內容,可謂真俗圓融,機理雙契。


       談到第十八願,人們往往將其概括為「信、願、行」,那麼,善導大師淨土思想中「信、願、行」有什麼特別含義呢?在「至心信樂」一章中,上人引用善導大師「機法二種深信」對「信」作了解釋:「一者決定深信:自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣。二者決定深信:彼阿彌陀佛四十八願,攝受眾生,無疑無慮,乘佛願力,定得往生。」上人又指出,善導大師在第十八願取意文中則將「信」直接解釋為「稱我名號」,以斷凡夫所有疑義。上人還引用善導大師對淨土宗乃至釋尊一代教法所下總結論的一段話:「(《觀經》)雖說定散兩門(一代教法)之益,望佛本願,意在眾生,一向專稱彌陀佛名(『乃至十念』的念佛)」,以此告訴我們:以「專稱彌陀佛名」來「信受彌陀救度」而「往生彌陀淨土」,是整個淨土宗的旗幟,也是善導大師淨土思想「信、願、行」的內容。《第十八願講話》一書的眼目,亦在於此。


       眾生根機不同,犯了五逆謗法重罪之人能否得到彌陀救度?在「唯除五逆,誹謗正法」一章對此作了詳細的闡述。上人會通曇鸞大師《往生論註》「八番問答」第二、三問答的「單複說」和善導大師《觀經疏.散善義》「逆謗除取問答「的「未造已造說」,以及曇鸞大師的「已迴心未迴心說」,明確指出:第十八願文中「唯除五逆,誹謗正法」乃彌陀慈悲抑止,抑止的最終目的是為了救度。眾生即使造作五逆謗法重罪,只要迴心轉意,稱念「南無阿彌陀佛「六字名號,照樣能夠得到阿彌陀佛的慈悲救度。為了證明此言不虛,上人引用善導大師《法事讚》「逆謗往生」言:「以佛願力,五逆之與十惡,罪滅得生;謗法闡提,回心皆往。」又舉《印光大師文鈔》言:「若先曾謗法,後知改悔,則得往生。譬如病癒,即是好人。歸降,即是順民也……」這些表述,完全顛覆了以往佛教他宗他派關於淨土宗的觀點,委實振聾發聵。


       正是體會到了阿彌陀佛無條件救度一切善惡眾生的悲心大愛,上人在書中處處懇切告誡我們要孝敬父母,奉事師長,謙敬恭順,慈悲仁讓,將淨土宗的宗風俗諦落實到日常生活的方方面面,既做一個世俗意義上的好人,又做一個老實念佛的真佛弟子。


佛凡一體  悲欣交集  同登極樂彼岸


       在阿彌陀佛四十八願中,只有第十八願有「若不生者,不取正覺」八個字,因而第十八願才被尊為「生因願」——眾生往生正因之願。也正因如此,善導大師把四十八願的每一條願都解釋為第十八願,說:「四十八願,一一願言:若我得佛,十方眾生,稱我名號,願生我國,下至十念,若不生者,不取正覺。」又說:「四十八願中,唯明專稱名號得生。」由此可以看出,在第十八願中,阿彌陀佛成佛的命運,與我們眾生往生極樂世界的命運是結成一體、永不分開的。有了彌陀的成佛,就有我們的往生;有了我們的往生,就有了彌陀的成佛。                 

                                     
       正是基於彌陀與眾生一體不二的道理,善導大師在《往生禮讚》中這樣解釋第十八願成就文:「若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺;彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生。」又在其著名的「南無阿彌陀佛」「六字釋」中這樣說:「言『南無』者,即是歸命;亦是發願迴向之義。言『阿彌陀佛』者,即是其行。以斯義故,必得往生。」由此可見,稱念彌陀名號,凡夫即獲點鐵成金,與佛一體,任運往生。


       關於「南無阿彌陀佛」六字名號,上人有一段十分感人的法語,他說:


        「南無阿彌陀佛」之名號,是阿彌陀佛的身體,充滿阿彌陀佛的智慧、光明、願心、神通和力量;「南無阿彌陀佛」之名號,是阿彌陀佛的生命,充滿阿彌陀佛的精髓,流著阿彌陀佛的血液;「南無阿彌陀佛」之名號,是阿彌陀佛的結晶,是阿彌陀佛的能量。我們念佛,一句一句都在吸取阿彌陀佛生命的能量水,都在喝著阿彌陀佛生命的精力湯。猶如嬰兒吸吮母愛的乳汁,能夠使念佛眾生:現在業消慧朗、障盡福崇、趨吉避凶、消災延壽,臨終阿彌陀佛與諸聖眾親來迎接,往生淨土,成佛度生。


       上人這段法語,將念佛所得的現當二益作了細膩而生動的闡釋,讓人對這句名號生出無比的親切和感動。若非深體佛心,徹證佛意,又怎能說出如此感人至深的話呢?


       縱覽全書,阿彌陀佛與凡夫眾生始終同體連心,彌陀的慈悲救度與眾生的欣求極樂處處交相輝映,彌陀的慈悲、釋尊的慈悲、善導的慈悲和上人的慈悲更是融為一體,所有這一切,都凝結成一句「南無阿彌陀佛」。正如淨宗法師在本書的前言中所說:「這是一本用『心』來說,必須用『心』來讀的書。讀到佛心處,何其喜悅;讀到凡心處,何其慚愧。佛心與凡心一體,喜悅與慚愧交融,唯成一句『南無阿彌陀佛』。」妙哉斯言!


       掩卷之餘,賦小詩一首,以讚上人盛德:

彌陀弘誓顯神威,逆謗迴心俱來迎;
上人慈悲暢佛意,借得本願度蒼生。

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