淨土宗園地

  1. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  2. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  3. 人生的航向-妙悟法師
  4. 淨土之法難信難說-佛成居士
  5. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  6. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  7. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  8. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  9. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  10. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  11. 舉頭望明月-佛理法師
  12. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  13. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  14. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  15. 空難-鍾玲居士
  16. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  17. 我就是最好的報答-佛涵居士
  18. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  19. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  20. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  21. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  22. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  23. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  24. 業力PK佛力-佛涵居士
  25. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  26. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  27. 真正的我-佛涵居士
  28. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  29. 安心就好-佛持居士
  30. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  31. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  32. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  33. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  34. 凡事感恩──不論順逆
  35. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  36. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  37. 大力士越獄記-笑笑居士
  38. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  39. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  40. 賣苦與佛-佛取居士
  41. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  42. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  43. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  44. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  45. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  46. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  47. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  48. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  49. 不退補佛-常隨居士
  50. 末法當修淨土-明安法師
  51. 把式-宗弘法師
  52. 旅行與淨土-王路居士
  53. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  54. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  55. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  56. 人平不語,水平不流
  57. 白蓮花-笑笑居士
  58. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  59. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  60. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  61. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  62. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  63. 聊聊念佛-王路居士
  64. 無從選擇-彥文居士
  65. 我要最好的!-佛涵居士
  66. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  67. 無聲的念佛聲-智泓居士
  68. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  69. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  70. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  71. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  72. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  73. 往生思一定則一定-宗柱法師
  74. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  75. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  76. 淨業法師:我的十年
  77. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  78. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  79. 把身體交給水-佛涵居士
  80. 謹慎三業-宗柱法師
  81. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  82. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  83. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  84. 念佛的詩人-佛普居士
  85. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  86. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  87. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  88. 倨傲是一種防禦-王路居士
  89. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  90. 惡人-佛普居士
  91. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  92. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  93. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  94. 别了,娑婆-佛林衲僧
  95. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  96. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  97. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  98. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  99. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  100. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  101. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  102. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  103. 距離有多遠 -佚名
  104. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  105. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  106. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  107. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  108. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  109. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  110. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  111. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  112. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  113. 同處異見 - 佛取居士
  114. 落實機深信 - 佛昀居士
  115. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  116. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  117. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  118. 在這娑婆世間-佛普居士
  119. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  120. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  121. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  122. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  123. 蛻變之路 - 佛美居士
  124. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  125. 返鄉之路-淨思居士
  126. 「牛」是怎麼死的?
  127. 從能入能度說起 - 淨思居士
  128. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  129. 從難受到享受 - 佛悟居士
  130. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  131. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  132. 很正常 - 佛香居士
  133. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  134. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  135. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  136. 念佛才能往生 -諦通居士
  137. 我的學佛因緣 -淨信居士
  138. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  139. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  140. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  141. 放下 -宗宇法師
  142. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  143. 難得清淨 -笑笑佛力
  144. 有愛沒負擔,有使命不累
  145. 總有誰記得你 -佛宣居士
  146. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  147. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  148. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  149. 代眾生苦供養 -淨思居士
  150. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  151. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  152. 有情眾生 -片羽居士
  153. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  154. 一種平懷好休息 -淨思居士
  155. 自度與度人 -法依居士
  156. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  157. 五年之期到了 -宏偉居士
  158. 「找補」 -淨思居士
  159. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  160. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  161. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  162. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  163. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  164. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  165. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  166. 聲 -淨威法師
  167. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  168. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  169. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  170. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  171. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  172. 悔&迴 -淨威法師
  173. 學佛者是好人嗎? -塵影
  174. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  175. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  176. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  177. 記弘法培訓班 -印彬法師
  178. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  179. 莫名的感動 -朋平方居士
  180. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  181. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  182. 宗弘法師專訪 -佛門網
  183. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  184. 又遇重陽節 -佛取居士
  185. 學佛七年 -佛宛居士
  186. 已得與未得 -淨思居士
  187. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  188. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  189. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  190. 信仰之根 -淨思居士
  191. 英文版《念佛感應錄》序文
  192. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  193. 瓶中花與地上花 -小土居士
  194. 以信代慧 -淨思居士
  195. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  196. 我心安穩 -惠玲居士
  197. 心之剃度 -佛取居士
  198. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  199. 晴耕晴讀 -佛實居士
  200. 寂靜念佛 -淨思居士
  201. 冰火人生 -佛默居士
  202. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  203. 媽媽的心事 -佛取居士
  204. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  205. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  206. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  207. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  208. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  209. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  210. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  211. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  212. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  213. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  214. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  215. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  216. 延能法師談風水 -延能法師
  217. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  218. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  219. 遇見自己 -佛可法師
  220. 暑假那些事兒 -宗化法師
  221. 印象大佛 -淨開法師
  222. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  223. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  224. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  225. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  226. 彌陀回首の愛 -宗念
  227. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  228. 時間都去哪了 -宗化法師
  229. 沒有退心的理由 -佛居法師
  230. 如何做弟子 -淨業法師
  231. 寬容 -佛慈法師
  232. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  233. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  234. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  235. 淺說廢立 -淨開法師
  236. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  237. 談心 -佛音法師
  238. 內存卡 -宗興法師
  239. 我,是凡夫 -佛慈法師
  240. 呆若木雞 -佛恩法師
  241. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  242. 教育與救度 -佛可法師
  243. 一個都不能少 -佛可法師
  244. 把心打開 -佛安法師
  245. 調服自己 -佛悅居士
  246. 我的出家因緣 -宗宇法師
  247. 吃餃子有感 -宗善
  248. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  249. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  250. 不可思議的善導大師 -佛至
  251. 燈下黑 -佛可法師
  252. 念佛為己任 -佛欣法師
  253. 生死輪迴站 -佛可法師
  254. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  255. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  256. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  257. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  258. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  259. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  260. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  261. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  262. 回聲 -明光法師
  263. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  264. 愛 -佛慈法師
  265. 以和為貴 -佛安法師
  266. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  267. 陪老伴到最後 -周希諴
  268. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  269. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  270. 接納自己 -丁丁家的花豬
  271. 話說當領導 -淨悟法師
  272. 我的學佛奇緣 -上善若水
  273. 我的念佛之路 -佛悅居士
  274. 我的學佛感言 -無餘居士
  275. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  276. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  277. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  278. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  279. 善導悄悄話 -宗隆居士
  280. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  281. 法願師的心願 -德日法師
  282. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  283. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  284. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  285. 我最敬佩的人 -楊育慈
  286. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  287. 幸福是念佛 -明月居士
  288. 兩種走法 -賢書法師
  289. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  290. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  291. 一則生命的啟示 -常恆居士
  292. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  293. 念佛的日子裏 -佛榮
  294. 莫讓心上總是秋 -佛行
  295. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  296. 念佛感應 -往淨
  297. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  298. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  299. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  300. 念佛人最應該知足 -本弘
  301. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  302. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  303. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  304. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  305. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  306. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  307. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  308. 一份發自內心的感言 -佛恩
  309. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  310. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  311. 願我送你生極樂 -閻東宣
  312. 看看這幫念佛人 -佛曉
  313. 上人對我的開示 -淨樂
  314. 媽媽,念佛吧 -明子
  315. 弘願寺印象 -佛至居士
  316. 深夜的明燈 -常欽居士
  317. 西方有佛 -林紫
  318. 你要念佛 -淨山居士
  319. 喜團圓 -佛沁居士
  320. 回 家 -樓那
  321. 溫 暖 -淨順居士
  322. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  323. 我的佛緣 -王叔蘭
  324. 我感恩……!!! -佛瑜
  325. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  326. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  327. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  328. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  329. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  330. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  331. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  332. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  333. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  334. 助念的法喜 -佛定居士
  335. 最富有的念佛人! -佛定居士
  336. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  337. 念佛人過年 -佛定居士
  338. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  339. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  340. 念佛人的生活 -佛光居士
  341. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  342. 桌布與人生 -杭州 佛照
  343. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  344. 業風與德風 -杭州 佛照
  345. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  346. 乘佛願力 -淨平法師
  347. 明智的抉擇 -淨平法師
  348. 佛法是真理 -淨平法師
  349. 生命的資產負債表 -淨平法師
  350. 信佛救度 -淨平法師
  351. 念佛度亡 -淨平法師
  352. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  353. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  354. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  355. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  356. 信者得生 -淨平法師
  357. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  358. 信仰入門二書 -淨平法師
  359. 彌陀主動救護 -淨平法師
  360. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  361. 從有入空 -淨平法師
  362. 萬物之靈 -淨平法師
  363. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  364. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  365. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  366. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  367. 親人往生的感悟 -淨根法師
  368. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  369. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  370. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  371. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  372. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  373. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  374. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  375. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士

       釋尊一代時教中所宣說的彌陀淨土法門,是其出世本懷中,要惠以眾生成佛大利的特別法門。佛在淨土宗的「根本經」:《無量壽經》中,談到靈山會上的與會菩薩眾,皆遵普賢大士之德。又言及阿彌陀佛因地為法藏比丘時,五劫思惟,為了能平等慈悲,普攝救度一切眾生,往生極樂世界成佛。於其所發四十八願中,以第十八願的「念佛往生願」,作為攝受十方眾生念佛往生極樂世界,不退成佛的根本願。然後法藏比丘經過不可思議兆載永劫的修行,積植菩薩無量德行,今已成佛,世界名曰極樂,而且成佛以來凡歷十劫。

 

       有經中之王的《大方廣佛華嚴經》,是釋迦如來於菩提樹下成道,稱法界性所開演之法界大經。於其廣博嚴麗的華嚴境界中,闡明一生圓滿成佛之因。而華嚴會上末後,普賢菩薩以十大願王導歸極樂,勸進善財童子,與華藏海眾四十一位法身大士,回向往生西方極樂世界,以期圓滿佛果;而且普賢菩薩與文殊菩薩 也都發願要念佛往生極樂世界,見佛聞法,圓成佛道。可見,普賢菩薩以十大願王,結歸於念佛往生極樂世界,就如《彌陀要解》所言的,這是:「《華嚴》奧藏」。

 

       印光大師於《印光大師文鈔》亦開示說:「華藏海中,淨土無量,而必回向往生西方極樂世界者,可知往生極樂,乃出苦之玄門,成佛之捷徑也。以故自古迄今,所有禪教律叢林,無不朝暮持佛名號,求生西方也。」可見念佛與普賢菩薩十大行願,有甚深的關係。若能稍微了解兩者之間的關係,理明而信深,相信對要從聖道門轉入彌陀淨土法門的念佛人,是有助益的。

 

念阿彌陀佛,即具足十大行願

       所謂普賢菩薩十大願,即:一者禮敬諸佛;二者稱讚如來;三者廣修供養;四者懺悔業障;五者隨喜功德;六者請轉法輪;七者請佛住世;八者常隨佛學;九者恒順眾生;十者普皆迴向。普賢菩薩十大行願,是聖道門成佛菩提道上,稱性的廣大菩薩行,亦即是菩薩六度的圓滿行,是可以成就如來功德的修學法門。若能生生世世於無盡的時空,修學此難行的菩提道,如實的念念相續,無有間斷,身語意業,無有疲厭的修學圓滿;代表菩薩行願的德行圓滿,亦即能成就佛道。

 

       而《無量壽經》中,言及阿彌陀佛早已為我們設想好了,另一易行之安樂道:只要十方眾生,一向專念彌陀佛名,於往生極樂世界後,依佛願力(第二十二願「還相回向願」)之巧方便回向故,修行可以超劫、超地,速至一生補處的階位,具足菩薩無量行願。然後現前修習普賢之德,還相迴向到十方世界,行普賢行,廣度無量眾生。此為倒駕慈航的「道後普賢」,是得果不捨因門之菩薩,亦即是帶果行因之示現相。

 

       此一阿彌陀佛迴施給念佛者的還相回向德與普賢菩薩十大行願之關係,就如道隱法師於《佛說無量壽經甄解》所言:「行願品十種行願,即是二十二願之廣註解。」亦如慈舟法師於《慈舟法師開示錄》所說的:「阿彌陀佛是總相,普賢菩薩十大願是別相。」又言:「念阿彌陀佛,即具足十大行願。」

 

念佛具足十大行願之道理

       何故說: 「念阿彌陀佛,即具足十大行願。」筆者試就相關經論釋與法義,略說明於下文。

 

       一者禮敬諸佛

       善導大師於《觀經疏》對「南無阿彌陀佛」之「六字釋」云:『「南無」者,即是歸命;亦是發願迴向之義。言「阿彌陀佛」者,即是其行。以斯義故,必得往生。』又曇鸞大師於《往生論註》言:「歸命即是禮拜。」我們念阿彌陀佛,現前當來必定見佛,既見阿彌陀佛,即見十方諸佛;就如《觀無量壽經》所說:「見無量壽佛者,即見十方無量諸佛。」因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是禮敬諸佛。

 

       二者稱讚如來

       釋尊於《阿彌陀經》介紹與稱讚阿彌陀佛以及極樂世界,種種依正莊嚴功德成就,而言:「如我今者,讚嘆阿彌陀佛,不可思議功德之利。」而且《無量壽經》亦云:「十方恆沙諸佛如來,皆共讚嘆無量壽佛,威神功德不可思議。」又,天親菩薩於《往生論》的五念門也說:「云何讚嘆?口業讚嘆:稱彼如來名,如彼如來光明智相,如彼名義,欲如實修行相應故。」

 

       另外,於《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》也提到:「阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。」因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是稱讚如來。

 

       三者廣修供養

       《大方廣佛華嚴經普‧賢行願品》云:「諸供養中,法供養最。(中略)何以故?以諸如來尊重法故,以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養,則得成就供養如來,如是修行是真供養故。」我們依教奉行,稱念「南無阿彌陀佛」,即是法供養的如說修行供養。因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是廣修供養。

 

       四者懺悔業障

       我們生死凡夫於往昔所造作的種種罪業,因緣會遇時,都會招感果報;而業力所招感的果報起現行時,往往會障礙我們修行辦道。所以,懺悔業障是修行破障的重要道前基礎。

 

       蕅益大師於《教觀綱宗》的「五停心觀」裡提到:「多障眾生念佛觀」。淨土宗的《觀無量壽經》言及觀佛與念佛能除障滅罪,故亦名《淨除業障、生諸佛前經》;善導大師於其「五部九卷」的《觀經疏》(散善義)文中,釋言:「能依經起行,三障之雲自卷。」而要如何識知自己業障輕重之相,以及如何至心懺悔除障的作法,於《觀經疏》(定善義)的日觀與華座觀之文段,有詳細的說明;也可參閱其《觀念法門》、《法事讚》以及《往生禮讚》有關懺悔除障滅罪的開示。而懺悔已,最後都結歸要念佛,志心歸命阿彌陀佛。由此可見,善導大師對於懺悔與念佛法門的重視,並將凡夫念佛滅罪的成就,歸因於阿彌陀佛大願業力為增上緣。

 

       道綽大師於《安樂集》說:「若一念稱阿彌陀佛,即能除却八十億劫生死之罪。一念即爾,況修常念,即是恆懺悔人也。」而善導大師於《般舟讚》也直言:「利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。」以及:「念念稱名常懺悔」;近代的印光大師亦開示:「念佛方能消宿業」。由此可知,末世五濁眾生要能懺悔除障滅罪,又能往生極樂世界,稱念「南無阿彌陀佛」,是一人人可修、一舉兩得的易行道。因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是懺悔業障。

 

       五者隨喜功德

       念佛往生彌陀淨土的念佛法門,是阿彌陀佛無條件攝受十方眾生的本願救度法門,亦是釋尊於《阿彌陀經》,無問自說的特別法門;同時也是十方恆河沙數諸佛舒廣長舌,同讚同勸,證誠其事的難信之法。我們依教奉行,信受彌陀的救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土,豈不是圓滿具足隨喜功德。因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是隨喜功德。

 

       六者請轉法輪與七者請佛住世

       請轉法輪與請佛住世,俱為一事,就是為了勸請佛住世間,應機說法,普度有緣眾生。因為佛法有破迷啟悟,摧邪顯正之功能,能破除眾生煩惱,令得究竟成佛的真實利益。佛法常住在世,有機則顯,無機則隱。而且古德亦云:「佛號投於亂心,亂心不得不佛。」我們一心念佛,佛住心中,三業清淨,摧伏煩惱,豈非轉法輪。如能淨念相繼,得念佛三昧而見佛聞法,豈非快哉!

 

       釋尊於《觀無量壽經》云:「諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。」又言:「是心作(念)佛,是心是佛。諸佛正遍知海,從心想生。」佛本無生滅,隨眾生心生而生,隨眾生心滅而滅。只要吾人憶佛、念佛,佛即依眾生心想而現。豈不是等同請佛住世。又,《阿彌陀經》說:「阿彌陀佛今現在說法。」釋尊雖示現滅度,而阿彌陀佛仍現在說法。於此土彌勒,尚未下生成佛轉法輪之時,我們更應念佛發願往生極樂世界,去見佛聞法,速成正覺。因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是請轉法輪與請佛住世。

 

       八者常隨佛學

       常隨佛學就是為了成佛,亦即是「回向菩提」;因此,學佛要以佛為我們的善知識,以佛為修行的榜樣。我們念佛人要學阿彌陀佛,主要可依淨土三經的教誨來修學。善導大師於《觀經疏》(玄義分)文中,便勸大眾發願歸三寶,願入彌陀界;同時長時無退的學佛大悲心,以及念佛往生安樂國。而且於《觀經疏》(散善義)言:「行者當知:若欲學解,從凡至聖,乃至佛果,一切無礙,皆得學也。若欲學行者,必藉有緣之法,少用功勞,多得益也。 」可作為我們學佛的從初發菩提心願,到修行成佛度生的依循準則。

 

       淨土三經一致的修學宗旨,皆以易行道的「本願稱名」,為往生極樂世界的正因;而且,釋尊與諸佛如來皆勸導我們生死凡夫念佛往生極樂世界,去親覲阿彌陀佛,聞法修行,得以速疾成佛度生。因此,我們信順佛願與佛教,一向專稱「南無阿彌陀佛」,願生彌陀淨土,去成佛度眾生,即是常隨佛學。

 

       九者恒順眾生

       大乘佛法的教義說:「一切眾生皆具佛性」、「凡有心者皆當成佛」,闡明一切眾生皆能成佛的根本原理;亦即一切眾生都是未來佛,皆具有自性彌陀的法身功德。而《華嚴經》云:「心、佛及眾生,是三無差別。」,《觀無量壽經》亦云:「是心作(念)佛,是心是佛。」因此,一心稱念「南無阿彌陀佛」,即是恒順眾生的佛性。

 

       我們生死凡夫,我執未斷,平時於待人處世之道,可參閱慧淨法師所訂的十條「念佛人每日誦念思惟」之文,作為法鏡,來規範自己的日常行為,平生安心的守愚念佛。將來念佛往生極樂世界後,見佛聞法,悟無生法忍,速至一生補處;就能真正現前修習普賢之德,於無盡的時空,無間斷、無疲厭的恒順與開化無量眾生,令得成佛大利。

 

       十者普皆迴向

       《華嚴經普賢行願品》云:「我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。」印光大師於《印光大師文鈔三編卷二》開示:「迴向之義,大矣哉。迴向之法雖不一,然必以迴向淨土,為唯一不二之最妙法。以其餘大願,不生淨土,每難成就。若生淨土,無願不成。」

 

       而善導大師於《觀經疏》(玄義分)對「南無阿彌陀佛」之「六字釋」云:『「南無」者,即是歸命;亦是發願迴向之義。言「阿彌陀佛」者,即是其行。以斯義故,必得往生。』又,淨土宗的念佛迴向文,亦是《觀經疏》(玄義分) 所言的:「願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國。」因此,稱念「南無阿彌陀佛」,即是普皆迴向。

 

       小結

       曇鸞大師於《往生論註》引用阿彌陀佛的第十八願、第十一願與第二十二願,這三條願來作證明與說明:何故念佛可以速得成佛與圓滿普賢行之原理,即所謂的「三願的證」。由此三條願,可見念佛往生的因果,不論其往生的方法(第十八願:念佛往生),與往生的往相利益(第十一願: 生彼淨土皆不退成佛),以及往生的還相利益(第二十二願: 行普賢行,廣度眾生),都是乘阿彌陀佛的大願業力為增上緣。

 

       若論通途聖道門之成佛菩提道的修行,因為普賢菩薩十大行願,是稱性的廣大菩薩行,是難行道,凡夫難修難證。而淨土門的稱名念佛,是每個人都做得到的易行安樂之道;誠如善導大師於《法事讚》中,讚歎念佛法門,說:「種種法門皆解脫,無過念佛往西方,上盡一形至十念,三念五念佛來迎,直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生。」又於《往生禮讚》讚言念佛往生的利益 :「專稱名號至西方,到彼華開聞妙法,十地願行自然彰。」

 

       因此,念佛人只要依淨土宗的宗旨:「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土。」去做,自然阿彌陀佛不違本誓願,會於我們臨命終時,現前接引往生極樂報土,得以見佛聞法修行,圓滿普賢行,速疾成佛與廣度眾生。

 

       念佛人每日誦念思惟-慧淨法師
 

       一、對彌陀恭敬信順,對他人恩慈體貼,對自己謙卑柔和。

       二、敦倫盡分,閑邪存誠;奉公守法,為世良民。

       三、自覺愚惡,過於他人;毫無資格,計較他人。
             不說是非,不聽是非,不傳是非,不較是非。
             不求人過,不舉人罪,不揭人私,不爭人我。
             不背因果,不蓄恨意,不懷虛假,不行諂曲。

       四、六親眷屬,敬愛和睦;崇德興仁,務修禮讓。
             和顏愛語,下心含笑;慈念眾生,加厚於人。
             奉行謙敬,不起驕慢;常懷慚愧,仰謝佛恩。

       五、給人安心,給人歡喜,給人希望,給人利益。
             凡事真心,凡事愛心,凡事感恩,凡事恭敬。
             凡事守大體、有分寸,凡事為對方設想,凡事肯吃虧不計較。

       六、學佛大悲心——彌陀如何為我,我便如何為人。

       七、生活——簡單、樸素。
             語言——誠懇、和藹。
             威儀——安詳、穩重。

       八、諉罪掠功小人事,掩罪誇功眾人事,
             讓美歸功君子事,分怨共過盛德事。

       九、天道虧盈益謙,地道變盈流謙,
             鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。

       十、每見寒士將達,必有一段謙光可掬。
             謙則受教有地,而取善無窮。

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