淨土宗園地

  1. 滴滴阿彌陀佛
  2. 上報佛恩,為佛增光
  3. 聊聊念佛
  4. 無從選擇
  5. 《淨土三經》概說(下)
  6. 《淨土三經》概說(中)
  7. 《淨土三經》概說(上)
  8. 我要最好的!
  9. 南無:阿彌陀佛
  10. 無聲的念佛聲
  11. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  12. 簡易、安易的淨土法門
  13. 還有多少愛可以失去
  14. 學習應主動
  15. 阿彌陀佛是如何工作的
  16. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  17. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  18. 給人希望
  19. 往生思一定則一定
  20. 靜念彌陀 任憑花開
  21. 慧淨法師2018年春聯解讀
  22. 極樂世界 天天過年
  23. 等乾
  24. 淨業法師:我的十年
  25. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  26. 絕待圓融是什麼意思?
  27. 把身體交給水
  28. 謹慎三業
  29. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  30. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  31. 我們和阿彌陀佛有多親?
  32. 念佛的詩人
  33. 當記生死苦 一心念彌陀
  34. 站在佛的角度信佛
  35. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  36. 倨傲是一種防禦
  37. 最好的家教是讓孩子念佛
  38. 人活著到底是為了什麼?
  39. 惡人
  40. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  41. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  42. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  43. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  44. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  45. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  46. 習靜與獨處 / 宗道法師
  47. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  48. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  49. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  50. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  51. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  52. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  53. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  54. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  55. 距離有多遠 / 佚名
  56. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  57. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  58. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  59. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  60. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  61. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  62. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  63. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  64. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  65. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  66. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  67. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  68. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  69. 同處異見 - 佛取居士
  70. 落實機深信 - 佛昀居士
  71. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  72. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  73. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  74. 學佛應理性 - 宗道法師
  75. 在這娑婆世間-佛普居士
  76. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  77. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  78. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  79. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  80. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  81. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  82. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  83. 蛻變之路 - 佛美居士
  84. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  85. 返鄉之路-淨思居士
  86. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  87. 「牛」是怎麼死的?
  88. 從能入能度說起 - 淨思居士
  89. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  90. 從難受到享受 - 佛悟居士
  91. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  92. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  93. 很正常 - 佛香居士
  94. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  95. 漏福之心洞-宗道法師
  96. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  97. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  98. 念佛才能往生 -諦通居士
  99. 我的學佛因緣 -淨信居士
  100. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  101. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  102. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  103. 放下 -宗宇法師
  104. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  105. 難得清淨 -笑笑佛力
  106. 有愛沒負擔,有使命不累
  107. 總有誰記得你 -佛宣居士
  108. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  109. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  110. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  111. 代眾生苦供養 -淨思居士
  112. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  113. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  114. 有情眾生 -片羽居士
  115. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  116. 一種平懷好休息 -淨思居士
  117. 自度與度人 -法依居士
  118. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  119. 五年之期到了 -宏偉居士
  120. 「找補」 -淨思居士
  121. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  122. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  123. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  124. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  125. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  126. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  127. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  128. 聲 -淨威法師
  129. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  130. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  131. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  132. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  133. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  134. 悔&迴 -淨威法師
  135. 學佛者是好人嗎? -塵影
  136. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  137. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  138. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  139. 記弘法培訓班 -印彬法師
  140. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  141. 莫名的感動 -朋平方居士
  142. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  143. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  144. 宗弘法師專訪 -佛門網
  145. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  146. 又遇重陽節 -佛取居士
  147. 學佛七年 -佛宛居士
  148. 已得與未得 -淨思居士
  149. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  150. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  151. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  152. 信仰之根 -淨思居士
  153. 英文版《念佛感應錄》序文
  154. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  155. 瓶中花與地上花 -小土居士
  156. 以信代慧 -淨思居士
  157. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  158. 我心安穩 -惠玲居士
  159. 心之剃度 -佛取居士
  160. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  161. 晴耕晴讀 -佛實居士
  162. 寂靜念佛 -淨思居士
  163. 冰火人生 -佛默居士
  164. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  165. 媽媽的心事 -佛取居士
  166. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  167. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  168. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  169. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  170. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  171. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  172. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  173. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  174. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  175. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  176. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  177. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  178. 延能法師談風水 -延能法師
  179. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  180. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  181. 遇見自己 -佛可法師
  182. 暑假那些事兒 -宗化法師
  183. 印象大佛 -淨開法師
  184. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  185. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  186. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  187. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  188. 彌陀回首の愛 -宗念
  189. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  190. 時間都去哪了 -宗化法師
  191. 沒有退心的理由 -佛居法師
  192. 如何做弟子 -淨業法師
  193. 寬容 -佛慈法師
  194. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  195. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  196. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  197. 淺說廢立 -淨開法師
  198. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  199. 談心 -佛音法師
  200. 內存卡 -宗興法師
  201. 我,是凡夫 -佛慈法師
  202. 呆若木雞 -佛恩法師
  203. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  204. 教育與救度 -佛可法師
  205. 一個都不能少 -佛可法師
  206. 把心打開 -佛安法師
  207. 調服自己 -佛悅居士
  208. 我的出家因緣 -宗宇法師
  209. 吃餃子有感 -宗善
  210. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  211. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  212. 不可思議的善導大師 -佛至
  213. 燈下黑 -佛可法師
  214. 念佛為己任 -佛欣法師
  215. 生死輪迴站 -佛可法師
  216. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  217. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  218. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  219. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  220. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  221. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  222. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  223. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  224. 回聲 -明光法師
  225. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  226. 愛 -佛慈法師
  227. 以和為貴 -佛安法師
  228. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  229. 陪老伴到最後 -周希諴
  230. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  231. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  232. 接納自己 -丁丁家的花豬
  233. 話說當領導 -淨悟法師
  234. 我的學佛奇緣 -上善若水
  235. 我的念佛之路 -佛悅居士
  236. 我的學佛感言 -無餘居士
  237. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  238. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  239. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  240. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  241. 善導悄悄話 -宗隆居士
  242. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  243. 法願師的心願 -德日法師
  244. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  245. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  246. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  247. 我最敬佩的人 -楊育慈
  248. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  249. 幸福是念佛 -明月居士
  250. 兩種走法 -賢書法師
  251. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  252. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  253. 一則生命的啟示 -常恆居士
  254. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  255. 念佛的日子裏 -佛榮
  256. 莫讓心上總是秋 -佛行
  257. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  258. 念佛感應 -往淨
  259. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  260. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  261. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  262. 念佛人最應該知足 -本弘
  263. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  264. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  265. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  266. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  267. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  268. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  269. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  270. 一份發自內心的感言 -佛恩
  271. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  272. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  273. 願我送你生極樂 -閻東宣
  274. 看看這幫念佛人 -佛曉
  275. 上人對我的開示 -淨樂
  276. 媽媽,念佛吧 -明子
  277. 弘願寺印象 -佛至居士
  278. 深夜的明燈 -常欽居士
  279. 西方有佛 -林紫
  280. 你要念佛 -淨山居士
  281. 喜團圓 -佛沁居士
  282. 回 家 -樓那
  283. 溫 暖 -淨順居士
  284. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  285. 我的佛緣 -王叔蘭
  286. 我感恩……!!! -佛瑜
  287. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  288. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  289. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  290. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  291. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  292. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  293. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  294. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  295. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  296. 助念的法喜 -佛定居士
  297. 最富有的念佛人! -佛定居士
  298. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  299. 念佛人過年 -佛定居士
  300. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  301. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  302. 念佛人的生活 -佛光居士
  303. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  304. 桌布與人生 -杭州 佛照
  305. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  306. 業風與德風 -杭州 佛照
  307. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  308. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  309. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  310. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  311. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  312. 最根本的區別 -佛賜居士
  313. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  314. 念佛人的生活 -佛賜居士
  315. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  316. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  317. 以何論往生 -佛賜居士
  318. 得病偏樂 -佛賜居士
  319. 真中之真 -佛賜居士
  320. 佛念我 -佛賜居士
  321. 乘佛願力 -淨平法師
  322. 明智的抉擇 -淨平法師
  323. 佛法是真理 -淨平法師
  324. 生命的資產負債表 -淨平法師
  325. 信佛救度 -淨平法師
  326. 念佛度亡 -淨平法師
  327. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  328. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  329. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  330. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  331. 信者得生 -淨平法師
  332. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  333. 信仰入門二書 -淨平法師
  334. 彌陀主動救護 -淨平法師
  335. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  336. 從有入空 -淨平法師
  337. 萬物之靈 -淨平法師
  338. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  339. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  340. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  341. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  342. 親人往生的感悟 -淨根法師
  343. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  344. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  345. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  346. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  347. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  348. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  349. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  350. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  351. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  352. 文人學佛之慎-宗道法師
  353. 佛經句句不欺人-宗道法師
  354. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  355. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  356. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  357. 極樂是報引證 -宗道法師
  358. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  359. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  360. 三種師 -宗道法師
  361. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  362. 談讀書 -宗道法師
  363. 弟子如何事師? -宗道法師
  364. 顛倒因果 -宗道法師
  365. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  366. 賞畫有感 -宗道法師
  367. 勇敢的皈依 -宗道法師
  368. 也說逃避 -宗道法師
  369. 新年對聯解讀 -宗道法師
  370. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  371. 妄念一則 -宗道法師
  372. 小動作 大成就 -宗道法師
  373. 養老院見聞記 -宗道法師
  374. 網絡問答(三)-宗道法師
  375. 網絡問答(二)-宗道法師
  376. 網絡問答(一)- 宗道法師
  377. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  378. 說 信 願 -宗道法師
  379. 念佛與做人 -宗道法師
  380. 說話的藝術 -宗道法師
  381. 快樂的四重境界-宗道法師
  382. 為何唯說念佛-宗道法師
  383. 隔行如隔山-宗道法師
  384. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  385. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  386. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  387. 極樂好 -宗道法師
  388. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  389. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士

       回溯我的學佛歷程,應從參觀美國首都華盛頓的弗利爾藝術館開始,那時我只有十五歲。一天,拿著父母給我的一張史密森尼博物館的一日通行證,我純屬偶然地走進了弗利爾藝術館。進入大門不久,眼前便呈現出大大小小的大乘諸佛與菩薩聖像。當時的我對佛教一無所知,但卻立刻被展品吸引著。我著迷了,接著花了兩小時的時間走遍藝術館,沐浴在此地諸佛菩薩所發放出來的光輝。此次藝術館重點展出東亞佛教收藏品。回想起來,我這首次與佛法邂逅,實際上是經歷了一次虛擬的極樂世界漫遊。雖然我要多年後才重聞阿彌陀佛的聖號,但是學佛的種子早已在此時此地種下了。當擴音器傳來藝術館將在十分鐘後關門的消息,我便立刻跑到禮品店,將我身上所有的錢拿來購買佛教的書籍。

 

       及後,我花了八年時間體驗禪修。二十歲出頭時,我跟一位老師學習日本曹洞禪。我誠懇並努力地開始每天定課習禪。這是我的亢奮期。我深信禪是解決世上所有病苦的最佳治療方法,也相信這是邁向當下開悟之道。抱著這個信念,我簡直像個十足的「傳道」者。我開始創立禪修團體,主辦佛教禪修專題講座,並漸漸引起地方媒體的關注。禪宗似乎是智慧之瑰寶,我覺得不將禪法與全世界的人們分享是不對的。我甚至暗地裏懷有成為禪師的願望。但是,佛陀當然對我另有安排。恰恰與我的期望相反,我學佛之路竟引領著我,從「智慧」返回平凡去。

 

       我記不得什麼時候第一次讀到淨土法門,但我確知我對該法門沒有什麼印象。看來我一直以為淨土教只是一種變了相的佛法,教人死後轉升天堂的另一版本,與我熟識的基督教的根本觀念很相似。我又想,任何嚴謹的佛教徒,都不會去尋求這種「不切實際的夢想」的。佛教講求開悟,當下的開悟。管誰是天上的佛?阿彌陀佛?這顯然是堆砌出來的。我是釋迦牟尼佛的弟子。他是歷史上記載的佛。他就是佛。

 

       一個人在雜亂無章的生命中,有時很難覺察到自己是怎樣被牽引的。開始學佛時,我仍然沒法完全擺脫家中基督教傳統思想對我的影響。我雖然在精神上脫離基督信仰,內心仍保留著有「更高生命體」這一概念。但我再也不知道該怎麼稱呼它了,便開始稱之為「奧秘」。隨著我深入研究佛教,憑經驗融入禪定的概念,如置「空性」於「奧秘」之上,但還很難與我所體驗過的「更高生命體」有對等的關聯。如何跟「空性」有相關呢?我沒想到這個所謂「奧秘」,原來是有一個名字的,而且我不久便會親叫著這個名字呢。

 

       我開始願意正視淨土法門,是由於一位禪師對它比較肯定的推介。順理成章,我只能把淨土法門看成是另一種形式的禪,但出乎意料,「阿彌陀佛」的聖號卻具有一股吸引人的磁力。(或許這與在青少年時牽引我去弗利爾藝術館的那種磁力相同。)身為一個研究詩詞的詩人,長期以來我對於文字很有一種「味覺」反應,而「阿彌陀」這一名號的「味道」特別好。當我發出阿彌陀佛的聲音時,在考慮美感之餘,感到自心被掀動起來。我依然記得在做思維測試時,假想自己是一個淨土宗的虔誠信徒,在稱念彌陀佛名中。我感覺沉醉在氾濫的善緣和光明之中。儘管我的偏見揮之不去,但我感到這是一種宗教信仰的吸引力,而此宗教信仰就是我一直以來所忽略的「凡夫大眾所求的仰信式佛教」。

 

       我常常說,一旦我開始念佛,禪修的日子就快完了。阿彌陀佛與其極樂世界的吸引力,我是明顯地和深深地感受到的。這明顯和深刻的感受,讓我陷入兩難的危機:「我要繼續投入禪修?還是轉入淨土呢?」這一陣子,我嘗試以「禪淨雙修」來解決此困局,但這是難以令人滿意的解決辦法。我把阿彌陀佛的聖號拿來作禪修,簡直是削弱了「我們是罪惡凡夫,極需要阿彌陀佛的救度」這一個淨土宗要義的基石。那麼我該如何抉擇呢?繼續做一個禪者,努力累積智慧,邁向未來,在靈修上尋求突破,抑或我對自己的所謂智慧,估量太高了……

 

       我終於覺察到要解決這個危機,惟有直接研究淨土宗。因為日本的淨土真宗已經在西方國家弘揚一段時日,而且引發注目,出版過相當數量的英文著作,要正式研究淨土宗,我不可不從日本的淨土真宗開始。就像任何抱著誠懇、真切之心來尋求新嘗試的人一樣,我從一個開懷、自在、輕鬆和不經意的淨土宗求法者,慢慢地變成一個認真的「聞法者」,朝向體悟「一念信心」逕自進發。(日本淨土真宗的「信心」是「信仰之心」,不受破壞,對阿彌陀佛的信任是絕不懷疑,象徵著得生淨土的安心。)

 

       一開始,我便對於真宗所言「信心」的概念有些迷惑。對我來說,「信心」是一個不必要的「結晶」的過程,它應該是流暢的、自然的、不用客觀化的。畢竟「信心」該如何被量化或掌握呢?但我是一個好學生,很想為「信心」這概念做點思維上的功夫。但很快地,我的困惑被強烈的沮喪所取代,因為我的疑慮隨著無意識的努力在擴散,並產生頑強的懷疑心態。

 

       我為此沮喪了數年之久。我在這時期的困苦也不庸多說了,可以說的是,我實在是盡了全力去體悟那安住「信心」可能給我帶來的一種內心的安定。我甚至正式加入淨土真宗,期望更堅定的修學能加速我的得悟。可惜我不但不成功,反而造成有一段時期的類似神經衰弱症。我無法了解,為什麼經過長期認真的聽聞佛法教義,佛陀還是沒有授予我如金剛不壞般的「信心」。我又堅持了一段時間,但最終還是選擇離開淨土真宗,到他處求法。但我仍很感激各位真宗佈教師引導我學習的那一份善心。我最後只能總結一句 : 對我而言,淨土真宗並不是如其所言的「易行道」。

 

       與此同時,我開始研究中國式的淨土宗。我搜尋英文網站,但只能找到靠自力修行,至心迴向彌陀的中國淨土宗。這對我而言是失望的,因為我知道我是無法做到他們要求的合格水平的。原因是我雖然曾多次認真的嘗試與努力,但我的身體一直出現強烈的反應,讓我始終無法吃素。再者,經過多年的禪修,無論是用數息法,或稱念佛名法,我自知無法持續地專注一心在某一件事上。對我來說,整個中國的淨土宗也是一條死路。在心靈朝聖路上讓我能有決定性突破的因緣還未成熟。

 

       接下來的數年,我修學日本法然上人的淨土宗。日本淨土宗比日本淨土真宗偏重行持,而且強調長期稱念阿彌陀佛的聖號。這種行持,令長期困惑我的整個「信心」問題,變得不那麼迫切了。這不是說我要減弱「信心」的重要性,而是我開始讓出一條路,使我的信心在阿彌陀佛的聖號與誓願的培育下,得到自然的發展。

 

       我從未正式加入日本淨土宗,因為我家附近並沒有任何日本淨土宗的團體,而我也覺得沒有加入的必要。我勤於修持,相信無論身邊有無同修的人,我都可以持之以恆繼續念佛的。雖然我清楚知道善導大師的思想對法然上人受惠甚深,但是我從未想到要親自去研究善導大師本身的淨土教理。我把善導大師歸類為我之前所認知靠自力修行的中國淨土宗,並認為法然上人是刪除了善導大師自力教理的一個改革者。當時,我並未重視善導大師的淨土思想,但是經由法然上人的淨土宗,我更進一步地朝向最純正的淨土法門之路前進。

 

       2013年年中,我通過淨土宗的英文網站,首次接觸到善導大師的思想。這個網站使我既好奇又興奮。但我心想,這大概與我所認識知的中國淨土宗一樣,只是強調一般人幾乎不可能完全守持的戒律,或證得的念佛三昧。可是,當我發覺慧淨法師的開示內容完全與法然上人的教理一致,我的驚喜是無法形容的(註:當時我已把法然上人的教理尊崇為淨土教的「黃金準則」)。不僅如此,我發覺慧淨法師的開示內容,更深入地闡述了法然上人的教理,這是我之前學習日本淨土宗所未聞的。我一下子讀完所有網站的內容後,對阿彌陀佛產生由衷和深刻的敬意:原來阿彌陀佛對我的慈悲與關懷,比我所敢想像的還要更徹底和全面呢!這是我一生中第一次瞥見真正無條件大愛的展現。

 

       這真是太好了,令人難以置信。開始時,我經常去瀏覽這個網站,細心閱讀,努力尋找任何可以讓我不能跟隨這派淨土宗的理由,但我一直都找不到。於是,我開始與加拿大的淨普居士聯繫(註:淨土宗溫哥華共修會負責人.淨土宗中英譯小組成員),並接二連三地向他請教。我記得我曾經問淨普居士:佛是否接受人們的「禱告」,或將功德迴向,以滿足世俗所求,例如,我們是否可以將功德迴向轉讓給生病的家人呢?(要知道,日本淨土真宗是禁止對佛有如上的請求的。法然上人本身也清楚地對此表示反對,然而作為一個團體,日本淨土宗對此卻較寬容)。

 

       淨普居士告訴我說:只要我們自己不用向阿彌陀佛要求什麼特定的回報 (阿彌陀佛能觀知一切,包括一個人的業該何時受報,又我們是否可以用佛的功德力來改變現世業報等),但我們仍可以為我們喜愛的人作祈求,或無私地為了世間更美好而請求阿彌陀佛加被的。我聽了後,目瞪口呆,原來阿彌陀佛不只要在我生命結束後,接引我到極樂世界,同時還要庇佑我的現世生活。這個觀點是新的嗎?還是早已有呢?但若是善導大師所言,為什麼後來失傳了?無論如何,在我的經驗中,善導大師所展示的阿彌陀佛形象,對眾生的慈悲救度是遠超過其他宗派的。一次又一次地,善導大師的教理所表現的慈悲與智慧,都超乎了我的期許。我謹慎地一步又一步向前,我的內心掙扎著,充滿著法喜。不久之後,我知道我最深心的渴望,就是依據善導大師的義理來修持。

 

       2014年10月我皈依了淨土宗,慧淨法師慈悲,替我取了法名「淨行」。「淨行」就是純正的淨土行持。自從我修學純粹的淨土法門以來,我感到心靈上朝聖之旅,雖尚未結束,卻已邁入了極安穩與喜樂的最終階段,就好像一個人經過了長途歸鄉的旅程,一旦踏進了自己國家的邊境,就感到心安了。雖然他尚未到家,但是他已感到很安全。我初次邂逅淨土法門時,那種歡悅與喜樂的感受重新湧現。我不用擔憂自心清淨不清淨,不論我的心境如何,也不管我的想法與感受,我能夠完全地依靠阿彌陀佛。當我心黯淡時,阿彌陀佛的佛光與聖號常在保護我,安慰我。十多年前在弗利爾藝術館所種下佛緣的種子,現在已長成為奇妙的、七彩繽紛盛開的蓮花。

 

       宗教信仰是個奇妙的東西。人的生與死皆需倚賴宗教信仰,然而我們必須以最謙卑的心,小心翼翼地緊握著自己的信仰。縱使我們有過超乎自然或是靈異的體驗,也應不時提醒自己,在此生我們只能相信,而非確實地知道(我們更需讓身邊無信仰的人了解此點)。可是,這個赤裸裸的現實與我們意識裏的活生生、捨身、活躍之信心,是不可思議地同時並存的。對於有信仰的人,阿彌陀佛的存在是無可爭辯的。他是一種秘密的力量和喜樂,懷在我們的生命輪迴裏。阿彌陀佛慈悲的誓願,使我們以寧靜與祥和來面對生死問題,阿彌陀佛的聖號治癒我們的「智慧」和愚痴。對我而言,依循善導大師的教理,能讓我活在人類的無知與信仰的熱情兩者充滿動態的張力中,而得到裨益。這一切都歸功於善導大師與慧淨法師所闡揚的深遠、豐富和踏實的教理。經此純粹的淨土法門,我的心最後安頓下來,並終於踏上回家之路。

 

       南無阿彌陀佛!

 

2015年2月

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