淨土宗園地

  1. 我的學佛經歷 -宗道法師
  2. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  3. 極樂好 -宗道法師
  4. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  5. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  6. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  7. 隔行如隔山-宗道法師
  8. 為何唯說念佛-宗道法師
  9. 快樂的四重境界-宗道法師
  10. 說話的藝術 -宗道法師
  11. 念佛與做人 -宗道法師
  12. 說 信 願 -宗道法師
  13. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  14. 網絡問答(一)- 宗道法師
  15. 網絡問答(二)-宗道法師
  16. 網絡問答(三)-宗道法師
  17. 養老院見聞記 -宗道法師
  18. 小動作 大成就 -宗道法師
  19. 妄念一則 -宗道法師
  20. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  21. 新年對聯解讀 -宗道法師
  22. 也說逃避 -宗道法師
  23. 勇敢的皈依 -宗道法師
  24. 賞畫有感 -宗道法師
  25. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  26. 顛倒因果 -宗道法師
  27. 弟子如何事師? -宗道法師
  28. 談讀書 -宗道法師
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  30. 三種師 -宗道法師
  31. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  32. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  33. 極樂是報引證 -宗道法師
  34. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  35. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  36. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  37. 佛經句句不欺人-宗道法師
  38. 文人學佛之慎-宗道法師
  39. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  40. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  41. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  42. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  43. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  44. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  45. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  46. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  47. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  48. 親人往生的感悟 -淨根法師
  49. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  50. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  51. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  52. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  53. 萬物之靈 -淨平法師
  54. 從有入空 -淨平法師
  55. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  56. 彌陀主動救護 -淨平法師
  57. 信仰入門二書 -淨平法師
  58. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  59. 信者得生 -淨平法師
  60. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  61. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  62. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  63. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  64. 念佛度亡 -淨平法師
  65. 信佛救度 -淨平法師
  66. 生命的資產負債表 -淨平法師
  67. 佛法是真理 -淨平法師
  68. 明智的抉擇 -淨平法師
  69. 乘佛願力 -淨平法師
  70. 佛念我 -佛賜居士
  71. 真中之真 -佛賜居士
  72. 得病偏樂 -佛賜居士
  73. 以何論往生 -佛賜居士
  74. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  75. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  76. 念佛人的生活 -佛賜居士
  77. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  78. 最根本的區別 -佛賜居士
  79. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  80. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  81. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  82. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 業風與德風 -杭州 佛照
  85. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  86. 桌布與人生 -杭州 佛照
  87. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  90. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  91. 念佛人過年 -佛定居士
  92. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  96. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  97. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  98. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  99. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  100. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  101. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛緣 -王叔蘭
  106. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  107. 溫 暖 -淨順居士
  108. 回 家 -樓那
  109. 喜團圓 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -淨山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明燈 -常欽居士
  113. 弘願寺印象 -佛至居士
  114. 媽媽,念佛吧 -明子
  115. 上人對我的開示 -淨樂
  116. 看看這幫念佛人 -佛曉
  117. 願我送你生極樂 -閻東宣
  118. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  120. 一份發自內心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  123. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  124. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  125. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  126. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  127. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  128. 念佛人最應該知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  130. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  131. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  132. 念佛感應 -往淨
  133. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  134. 莫讓心上總是秋 -佛行
  135. 念佛的日子裏 -佛榮
  136. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  137. 一則生命的啟示 -常恆居士
  138. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  139. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  140. 兩種走法 -賢書法師
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  143. 我最敬佩的人 -楊育慈
  144. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  145. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  146. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  147. 法願師的心願 -德日法師
  148. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  149. 善導悄悄話 -宗隆居士
  150. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  151. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  152. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  153. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  154. 我的學佛感言 -無餘居士
  155. 我的念佛之路 -佛悅居士
  156. 我的學佛奇緣 -上善若水
  157. 話說當領導 -淨悟法師
  158. 接納自己 -丁丁家的花豬
  159. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  160. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  163. 以和為貴 -佛安法師
  164. 愛 -佛慈法師
  165. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  166. 回聲 -明光法師
  167. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  168. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  169. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  170. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  171. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  172. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  173. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  174. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  175. 生死輪迴站 -佛可法師
  176. 念佛為己任 -佛欣法師
  177. 燈下黑 -佛可法師
  178. 不可思議的善導大師 -佛至
  179. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  180. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  181. 吃餃子有感 -宗善
  182. 我的出家因緣 -宗宇法師
  183. 調服自己 -佛悅居士
  184. 把心打開 -佛安法師
  185. 一個都不能少 -佛可法師
  186. 教育與救度 -佛可法師
  187. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  188. 呆若木雞 -佛恩法師
  189. 我,是凡夫 -佛慈法師
  190. 內存卡 -宗興法師
  191. 談心 -佛音法師
  192. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  193. 淺說廢立 -淨開法師
  194. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  195. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  196. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  197. 寬容 -佛慈法師
  198. 如何做弟子 -淨業法師
  199. 沒有退心的理由 -佛居法師
  200. 時間都去哪了 -宗化法師
  201. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  202. 彌陀回首の愛 -宗念
  203. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  204. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  205. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  206. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  207. 印象大佛 -淨開法師
  208. 暑假那些事兒 -宗化法師
  209. 遇見自己 -佛可法師
  210. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  212. 延能法師談風水 -延能法師
  213. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  214. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  215. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  216. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  217. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  218. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  219. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  220. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  221. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  222. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  223. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  224. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  225. 媽媽的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂靜念佛 -淨思居士
  229. 晴耕晴讀 -佛實居士
  230. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安穩 -惠玲居士
  233. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -淨思居士
  235. 瓶中花與地上花 -小土居士
  236. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  237. 英文版《念佛感應錄》序文
  238. 信仰之根 -淨思居士
  239. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  240. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  241. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  242. 已得與未得 -淨思居士
  243. 學佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重陽節 -佛取居士
  245. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  246. 宗弘法師專訪 -佛門網
  247. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  248. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  249. 莫名的感動 -朋平方居士
  250. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  251. 記弘法培訓班 -印彬法師
  252. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  253. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  254. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  255. 學佛者是好人嗎? -塵影
  256. 悔&迴 -淨威法師
  257. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  258. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  259. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  260. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  261. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  262. 聲 -淨威法師
  263. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  264. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  265. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  266. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  267. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  268. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  269. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  270. 「找補」 -淨思居士
  271. 五年之期到了 -宏偉居士
  272. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  273. 自度與度人 -法依居士
  274. 一種平懷好休息 -淨思居士
  275. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  276. 有情眾生 -片羽居士
  277. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  278. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  279. 代眾生苦供養 -淨思居士
  280. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  281. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  282. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  283. 總有誰記得你 -佛宣居士
  284. 有愛沒負擔,有使命不累
  285. 難得清淨 -笑笑佛力
  286. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法師
  288. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  289. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  290. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  291. 我的學佛因緣 -淨信居士
  292. 念佛才能往生 -諦通居士
  293. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  294. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  295. 漏福之心洞-宗道法師
  296. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  299. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  300. 從難受到享受 - 佛悟居士
  301. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  302. 從能入能度說起 - 淨思居士
  303. 「牛」是怎麼死的?
  304. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  305. 返鄉之路-淨思居士
  306. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  307. 蛻變之路 - 佛美居士
  308. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  309. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  310. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  311. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  312. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  313. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  314. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  315. 在這娑婆世間-佛普居士
  316. 學佛應理性 - 宗道法師
  317. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  318. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  319. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  320. 落實機深信 - 佛昀居士
  321. 同處異見 - 佛取居士
  322. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  323. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  324. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  325. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  326. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  327. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  329. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  330. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  331. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  333. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  334. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距離有多遠 / 佚名
  336. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  337. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  338. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  339. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  340. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  341. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  342. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  343. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  344. 習靜與獨處 / 宗道法師
  345. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  346. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  347. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  348. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  349. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  350. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  351. 惡人
  352. 人活著到底是為了什麼?
  353. 最好的家教是讓孩子念佛
  354. 倨傲是一種防禦
  355. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  356. 站在佛的角度信佛
  357. 當記生死苦 一心念彌陀
淨土宗
淨土文庫
您現在的位置:首頁 > 淨土文庫 > 淨土宗園地
top

淨土宗園地

印象大佛 -淨開法師

記憶裏,淺淺的微笑

       我認為學佛,洛陽這個地方是不能忽略的,尤其是龍門大佛。很多人應該都看過龍門的那尊大佛,這尊佛像出現在很多地方,網路、電視、雜誌,各種書本,各種圖像上都出現過。我多年前就看見過這尊佛像,一看就覺得很親切,感覺代表了中國人的臉,當然這是佛像,我們是凡夫,無法高攀,但是一想到中國,就想到佛教,一想到淨土宗,也許馬上就想到這尊佛像的面容。我們今天來洛陽,其實就是為了這尊佛像,可以算是善導大師的加持吧!

 

       其實我很早就想來看這尊佛像了,這份緣牽得很遠。我小時候非常不愛念書,一看書本就打瞌睡,可是看到圖畫就有興趣。初中的時候,週末我會去圖書館翻各式各樣的圖像書。

 

       有一天,在圖書館的角落,把善導大師監造的這尊大佛的圖像翻出來,然後就蹲在那裏靜靜地看著,看了很久很久,雖然當時的那個圖很小,黑白的,而且佛像的本身也沒有什麼特殊裝飾,但是就是那淺淺的微笑,就把時光與記憶都凝固了。

 

停佇凝望,慈悲攝受

       昨天去看了大佛,幾乎是每一個洞都去看了,可是看過了就忘了,記不起很多佛像的樣子,就像做了一場夢。

 

       可是當我們走到那尊大佛前的時候,一看,幾乎沒有一個人不停下腳步來看這尊佛像的,也許很多人是專門為了這尊佛像而來到龍門石窟的。這尊佛像代表了龍門,講到龍門就想到這尊佛像,講到這尊佛像就想到佛教,也可以代表中國佛教的形象,同時也代表了善導大師。

 

       對於大佛,以前只有印象中一個黑白的小圖像,昨天終於看到了,就覺得很興奮。怎麼有佛像雕得這麼莊嚴呢?其實那尊佛像之所以讓大家很難忘,是因為它的造型很慈悲。

 

       念佛人也是慈眉善目的,念佛,佛就住在心中,放大光明,所以我們的蓮友都是笑瞇瞇的,非常柔軟的,很容易親近的。這是因為受到佛功德的薰染,才有今天安樂的狀態。

 

       每次我看到宗揚老法師都是這種感覺,他很謙卑、很柔和,很容易親近,我相信洛陽今天能有這樣的規模,有這麼多念佛的蓮友,老法師的功德是不可磨滅的。他是一個很老實、很謙卑的念佛人,宗昭法師說老法師把自己鎖在屋子裏,一個月不出來,都在念佛,外面的人以為老法師出了什麼事,還叫小孩子翻牆去看,原來在念佛。

 

       念佛的凡夫都能如此,何況是善導大師,他二十三歲就證念佛三昧,可以在很深的禪定中看到阿彌陀佛,看到十方諸佛,其實善導大師就是阿彌陀佛的示現。不管佛身上有什麼功德,有什麼加持力,其實講起來不過就是慈悲兩個字。佛心的慈悲是很徹底的。阿羅漢的慈悲是表皮的;菩薩的慈悲就更深入,就像肉破開了;佛的慈悲又更深,達到最徹底的階段,真是破骨入髓,深到骨髓去了。

 

       那是什麼樣的感覺呢?比如我們光著腳走路,不小心踩到一顆釘子,一定很痛,那我們的手會怎麼樣呢?我們的手反射性的就想把釘子抽出來。我們跟佛是一體的,當我們在生死中掙扎,在誦經、在持咒,卻因不得解脫而痛苦的時候,佛就來了,以各種因緣來讓我們念佛。佛與眾生是一體的,我們有喜怒哀樂,佛也跟著我們有喜怒哀樂。經典上有一句話說:「無緣大慈,同體大悲。」

 

       善導大師有這樣的高度,所以雕的這尊佛像是很特別的,充滿著佛的慈悲,昨天左看右看,又拍了很多照片,想這總可以把這尊佛像的面容帶回家了吧,其實是帶不走的,那種慈悲永遠凝固在那裏,照耀整個時代,所有眾生。

 

       善導大師已經往生一千多年了,今天能夠透過某種形象來看到善導大師的,也許就是這一尊佛像了。雖然善導大師也留下了文字,可是絕大多數人是很難透過文字去瞭解的,我雖然懂幾個文字,可是《善導大師全集》一翻開,感覺自己像文盲一樣,看不懂,這就很難深入體會善導大師講的那種慈悲。可是善導大師給我們留下這尊佛像,那淺淺的微笑,在唐代凝結,超過千年歷史,越過紛飛戰火,它保留下來了,就出現在那裏,如如不動,我們只要看到就會被攝受。

 

       佛像展現出來的慈悲難以用語言形容,透過這尊佛像可以直接地看到善導大師是怎麼樣的佛心,那這尊佛太特殊了,展現出來的利益眾生的慈悲,把整個佛教都收納進來了。中國佛教的八大宗派,都是幫助眾生解決生死問題,讓我們超脫六道輪回,可是除了念佛法門,其他的法門會比較辛苦,比較艱難,一般人做不到,所以善導大師用簡簡單單的一尊大佛的形象,把八大宗派都收進來了,把一切修行法門都收進來了。

 

       釋迦牟尼佛講了很多很多法門,留下大量的文字,對我們絕大多數人來說,是不可能學這麼多的。念佛就不一樣了,尤其是今天我們學善導大師的淨土法門,那就更殊勝了,我們只要安安心心地坐在念佛堂裏,只念一句佛號,其他的功德通通收納在這一句佛號當中,這樣想起來,就覺得我們身為一個念佛的佛教徒,是非常幸運的。

 

       我們看到這尊佛這麼慈悲,不知不覺就跟這尊佛像結下了因緣,以前沒有學佛的,現在懂得有佛,而且這樣慈悲。再深入進來,也許懂得念佛了,懂得求往生了。

 

       不管男女老幼,不管有文化還是沒有文化,不管是善人還是惡人,一看這尊佛像,就會被攝受,也許慢慢就會轉到念佛法門來。這是很不可思議的功德。

 

       看上去很簡單,只是一尊石頭雕刻的佛像而已,可是卻有這麼大的功德,善導大師很有智慧與悲心,「看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛」,用這兩句話來形容我覺得很好,平平淡淡的一種思想或事情,可是要成就它,需要費盡千辛萬苦,由繁就簡,這是最不容易的,如果再要深入淺出,簡單中又含藏著那麼豐富,那麼不可思議的內容,善導大師做到了。

 

大佛,唯一的記憶

       我們從大佛處走到馬路時,有一個導遊在我們前面穿梭著,跟大家說:「有人不想往前走了,我們休息一下,慢慢走回去吧!」其實龍門石窟很大,繞過東山還有一大段路可以走,還有很多佛像可以看,就此停步,我就覺得太可惜了。師父說古代遺留下來的佛像,是古代修行人的一個遺跡,看看就會很好,怎麼就不去了呢?太可惜了吧!當我看完了所有的佛像後,就覺得這些人其實很有智慧。

 

       我們看了大佛以後,再看後面的佛像,回來後,唯一記下來的就一尊善導大師雕的龍門大佛,其他的佛像,無論在哪的,無論是多麼莊嚴,都沒有留下一絲記憶,就算拍了照片,也不記得在哪裡拍的,面目太模糊,看著照片也似乎未曾看過那些佛像。

 

       而那尊佛像就如同善導大師說的:「彌陀身色如金山。」一尊佛就是一座山,那麼龐大、那麼典雅、那麼莊嚴,代表了佛力的慈悲,哪怕只看一眼,就永遠忘不了。

 

       如此,只看大佛就回去不是很有智慧嗎?只看一尊佛像,就把整個龍門石窟的精華都帶回家了。總之,正是阿彌陀佛的願力,善導大師的加持,才有這種感覺吧!

 

       我又想起了《無量壽經》上的一段經文:「當來之世經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。」當法滅之際,一切法門都不應機了,慢慢會消失,只有一部經典還能遺留下來,就是講阿彌陀佛四十八大願的《無量壽經》,任何人到了末法時代,或者到了法滅之後一萬年之後,只有聽聞到阿彌陀佛的第十八願,聽聞到這句六字名號,願意去往生,都可以往生。

 

       佛號蘊藏著釋迦牟尼佛的慈悲,蘊藏了十方諸佛的慈悲,也包含了阿彌陀佛的大願力,阿彌陀佛跟其他諸佛合作,把一切眾生一網打盡,全部接引到西方極樂世界成佛,只要念了南無阿彌陀佛名號,全部的功德都已經具足了,就把我們整個目光直引到極樂世界。

 

       哪怕現世有很多的困難,有很多的煩惱,只要願意求往生,這些東西都會慢慢化解,慢慢就不成為一種障礙,不會障礙我們的往生與生活。

 

       第十七願說:「設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉咨嗟稱我名者,不取正覺。」現在阿彌陀佛已經成佛了,他成佛十劫以來,這麼多佛都來稱揚這句名號,我們也是透過釋迦牟尼佛知道有南無阿彌陀佛這六個字,發起了求往生的心,也等於阿彌陀佛這個心願在我們身上起了作用,所以只要念南無阿彌陀佛,其他的佛都已經念到了,其他的修行都已經圓滿了。

 

       只看那尊佛像,其他的不看也沒關係了。那些遊客是有智慧的,或者暗合道妙。如果我們有禪定力,也許能看到善導大師現身,然後就讚歎這些人:「只看一佛則止,智慧也。」

 

望之儼然,即之也溫

       近看大佛,佛像的嘴是微微往上翹的,是淺淺的微笑,親切溫和。當走到河的對岸,遠遠看著佛像,發現佛像依舊很莊嚴,不過那是一種不可侵犯的莊嚴相,就好像釋迦牟尼佛未成佛時,所歷盡的魔來磨難的種種景象,他莊嚴地坐在那裏,如如不動,然後抵擋一切的業障,一切的外魔。這時你會感覺這尊佛像變得很莊嚴,不可侵犯,高高在上。

 

       我想到了一句話:「望之儼然,即之也溫。」君子遠遠看他的時候,他是不苟言笑的,好像特別嚴肅,不容易親近,可是當你一接近他,想要跟他親近,請教問題的時候,他卻是態度和藹,謙卑柔和,然後和言愛語解答各種問題。

 

       這尊佛像也給人這種感覺,就好像我們學這個法門,外人看起來不可理解,只念這一句阿佛號難道就夠了,其他的修行難道就不做了嗎?是不是太過偏激,是不是跟佛法不相合,甚至有抵觸的地方呢?當我們真正走進這個法門的時候才發現,不理智批評的人,他們對於佛所展現的慈悲,並不很深入瞭解。當我們看到佛像所展現出來,是弓著身體,手往下伸,是要接引我們上來的時候,立刻就會感覺到佛的慈悲是超越任何一種修行,超越任何一種複雜高深的理論的。當我們這樣想的時候,馬上會覺得這個法門實在太好了,我們跟佛不知結了多少劫的緣,才能有這樣的善根來學習念佛法門。我們今生念念佛,也沒有辛苦地去做其他高深複雜的活動,竟然就得到成佛的利益,這是非常不可思議的。

 

簡單,不可思議

       這尊佛像很高大,可是服裝雕刻得非常簡樸,旁邊菩薩力士的服裝,有瓔珞、寶冠,非常華麗,可是這一尊佛只有那淺淺的微笑,還有半開的眼睛,身上服飾只有幾道衣紋,像水墨一樣,淡淡的。周圍那閃射出來的火焰,頭上背光的花紋,以及周圍的裝飾的光明又非常熾盛,這是多麼強烈的對比啊!

 

       這尊佛像叫盧舍那佛,盧舍那的意思就無礙的光明遍照無盡的法界,利益眾生。無盡的光明,無盡的慈悲,這不就是阿彌陀佛嗎?善導大師雕的雖然是盧舍那佛,可是隱藏了阿彌陀佛的意思,還有阿彌陀佛成就的這六個字的名號。就這六個字,只要動動嘴巴念,不會讓人覺得很辛苦,必然有殊勝的功德。

 

       六個字很簡明,沒有任何裝飾,也沒有任何音樂性的,可是展開出來的是重重無盡的,我們想像不到的功德,這不是很不可思議嗎?如果不是法藏比丘花了那麼漫長的時間,用了無數的生命,為我們凝成了這句名號,我們怎麼能以區區凡夫身就妄想一生要成佛。

 

       所以就算今生過得很苦,身體不健康,生活不美滿,也吃不飽,穿不好,也一定要念佛。阿彌陀佛已經把極樂世界送給我們,我們就不能白白地丟到一邊,我們今天得到了怎麼可能輕易放棄呢?更應該把它牢牢抓住。我們今生唯有念佛往生這一件事而已,其他都可以看淡一點。

 

       弘願寺的網站有一則感應故事,講得很精彩,有一個人生病,家人就請了一些道士來家裏做法,有一個學我們這個法門的蓮友就告訴他:「你怎麼請道士呢?我們念佛這麼殊勝怎麼不念佛呢?」可是這個人也很無奈。當道士在做法的時候,蓮友就在旁邊念佛,那個道士就說:「這裏來了一個高人,念六字咒語,全身有一個光球照四十里,太厲害了。我們鬥不過,我們走!」後來道士就問那個蓮友學什麼法門,有那麼厲害的功能,身上能放光,蓮友就告訴他,就是念「南無阿彌陀佛」。

 

       就這麼簡單,我們一個凡夫,念佛就有這麼大的功德,如果不去念,就太沒有智慧了。

 

       老老實實念這句佛號我們就是一個很有智慧的,即使我們還是煩惱一大堆,還是有很多困難解決不了,只要念佛就能往生成佛,這一生還有什麼可擔心呢?我們沒有修行,還是凡夫,還是一樣過這樣的簡單生活,甚至還有一點煩惱困擾,但我們念著佛,想想就會很歡喜。就算滿身都是病,我們也要歡喜接受,想想業障了之後,馬上就是金剛那羅延身,就是不壞之身,就成佛去了。

 

淨土,最後的歸宿

       任何一種學問、一種哲學、一種宗教,一定都有最後要達成的目的,也就是說一定有化導的功能,或者救拔眾生的功能,一定有改善生活的作用在。可是我們看到今天的佛教,除了念佛法門以外的佛教,可以說只剩下個佛教結緣的作用,當然也有應有的滅罪、增福,如果我們學佛只是為了增加福報,讓自己家庭更美滿,更沒有煩惱,事業更順利,子孫更賢孝,那可以不用學佛了,基督教也可以,甚至其他民間的宗教都可以有類似的功能。我們學佛念佛,唯一的目的無非就是解決無窮盡時間以來的輪回之痛。

 

       師父說過:學我們這個法門的老人居多,我們這個法門不是日落西山,沒有希望了嗎?其實我們這個法門是很成熟的法門,為什麼是老人多,因為經歷了人生大起大落,大風大浪,最後知道有一個最圓滿的歸屬的時候,才會放棄一切,投入這個法門來。而年輕人,充滿好奇,什麼都想去學,聽說坐禪很殊勝,就想去坐坐,可是一坐下來就通身煩惱,感覺好像也不是很得力。什麼都想學,結果什麼都學不到位,都不深入。而現在我們念佛了,因為我們過去都已經看過了,都不覺得好奇了,知道有一個最究竟的,最圓滿的、最殊勝的、最不可思議的法門等待我們,這就是淨土法門,就是六個字「南無阿彌陀佛」,所以我們才會放下一切,投入進來。

 

       我覺得大家今天能夠來這個地方,在這裏一起念佛,這是非常有福報的。

 

       淨土宗是這個時代唯一還能給所有人,都能得到究竟意義的法門,其他的最多是讓我們在佛教裏結一個緣,種一個善根而已,唯有善導大師的淨土法門,才能給我們最究竟的安樂和利益。

 

       善導大師雖然不在了,但是還有一尊佛像在,那是善導大師的形象。很多人想要把善導大師的形象塑造出來,可是這一塑就怪,不是塑造得太年輕,沒有什麼功德的樣子,要不就是把他塑造得太老,滿臉皺紋,可是現在就有一尊現成的大佛在那裏,那尊大佛幾乎就可以象徵善導大師,那麼慈悲,那麼莊嚴,給大家歡喜和信心,很多人看了,一也不管是什麼佛,一看就很高興,就想跟他照相,以後把相片打開,就想到曾經跟這麼莊嚴的佛一起照相,多歡喜啊!就跟善導大師結下了緣,慢慢進了淨土法門,所以善導大師就坐在那邊,等待所有人來看,等待所有人來念佛,等待所有人回到極樂淨土。

(2014年9月)

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw