淨土宗園地

  1. 簡易、安易的淨土法門
  2. 還有多少愛可以失去
  3. 學習應主動
  4. 阿彌陀佛是如何工作的
  5. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  6. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  7. 給人希望
  8. 往生思一定則一定
  9. 靜念彌陀 任憑花開
  10. 慧淨法師2018年春聯解讀
  11. 極樂世界 天天過年
  12. 等乾
  13. 淨業法師:我的十年
  14. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  15. 絕待圓融是什麼意思?
  16. 把身體交給水
  17. 謹慎三業
  18. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  19. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  20. 我們和阿彌陀佛有多親?
  21. 念佛的詩人
  22. 當記生死苦 一心念彌陀
  23. 站在佛的角度信佛
  24. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  25. 倨傲是一種防禦
  26. 最好的家教是讓孩子念佛
  27. 人活著到底是為了什麼?
  28. 惡人
  29. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  30. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  31. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  32. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  33. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  34. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  35. 習靜與獨處 / 宗道法師
  36. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  37. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  38. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  39. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  40. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  41. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  42. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  43. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  44. 距離有多遠 / 佚名
  45. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  46. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  47. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  48. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  49. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  50. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  51. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  52. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  53. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  54. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  55. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  56. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  57. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  58. 同處異見 - 佛取居士
  59. 落實機深信 - 佛昀居士
  60. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  61. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  62. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  63. 學佛應理性 - 宗道法師
  64. 在這娑婆世間-佛普居士
  65. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  66. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  67. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  68. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  69. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  70. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  71. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  72. 蛻變之路 - 佛美居士
  73. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  74. 返鄉之路-淨思居士
  75. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  76. 「牛」是怎麼死的?
  77. 從能入能度說起 - 淨思居士
  78. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  79. 從難受到享受 - 佛悟居士
  80. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  81. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  82. 很正常 - 佛香居士
  83. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  84. 漏福之心洞-宗道法師
  85. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  86. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  87. 念佛才能往生 -諦通居士
  88. 我的學佛因緣 -淨信居士
  89. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  90. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  91. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  92. 放下 -宗宇法師
  93. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  94. 難得清淨 -笑笑佛力
  95. 有愛沒負擔,有使命不累
  96. 總有誰記得你 -佛宣居士
  97. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  98. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  99. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  100. 代眾生苦供養 -淨思居士
  101. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  102. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  103. 有情眾生 -片羽居士
  104. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  105. 一種平懷好休息 -淨思居士
  106. 自度與度人 -法依居士
  107. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  108. 五年之期到了 -宏偉居士
  109. 「找補」 -淨思居士
  110. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  111. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  112. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  113. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  114. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  115. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  116. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  117. 聲 -淨威法師
  118. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  119. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  120. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  121. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  122. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  123. 悔&迴 -淨威法師
  124. 學佛者是好人嗎? -塵影
  125. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  126. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  127. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  128. 記弘法培訓班 -印彬法師
  129. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  130. 莫名的感動 -朋平方居士
  131. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  132. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  133. 宗弘法師專訪 -佛門網
  134. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  135. 又遇重陽節 -佛取居士
  136. 學佛七年 -佛宛居士
  137. 已得與未得 -淨思居士
  138. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  139. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  140. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  141. 信仰之根 -淨思居士
  142. 英文版《念佛感應錄》序文
  143. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  144. 瓶中花與地上花 -小土居士
  145. 以信代慧 -淨思居士
  146. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  147. 我心安穩 -惠玲居士
  148. 心之剃度 -佛取居士
  149. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  150. 晴耕晴讀 -佛實居士
  151. 寂靜念佛 -淨思居士
  152. 冰火人生 -佛默居士
  153. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  154. 媽媽的心事 -佛取居士
  155. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  156. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  157. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  158. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  159. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  160. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  161. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  162. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  163. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  164. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  165. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  166. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  167. 延能法師談風水 -延能法師
  168. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  169. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  170. 遇見自己 -佛可法師
  171. 暑假那些事兒 -宗化法師
  172. 印象大佛 -淨開法師
  173. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  174. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  175. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  176. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  177. 彌陀回首の愛 -宗念
  178. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  179. 時間都去哪了 -宗化法師
  180. 沒有退心的理由 -佛居法師
  181. 如何做弟子 -淨業法師
  182. 寬容 -佛慈法師
  183. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  184. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  185. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  186. 淺說廢立 -淨開法師
  187. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  188. 談心 -佛音法師
  189. 內存卡 -宗興法師
  190. 我,是凡夫 -佛慈法師
  191. 呆若木雞 -佛恩法師
  192. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  193. 教育與救度 -佛可法師
  194. 一個都不能少 -佛可法師
  195. 把心打開 -佛安法師
  196. 調服自己 -佛悅居士
  197. 我的出家因緣 -宗宇法師
  198. 吃餃子有感 -宗善
  199. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  200. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  201. 不可思議的善導大師 -佛至
  202. 燈下黑 -佛可法師
  203. 念佛為己任 -佛欣法師
  204. 生死輪迴站 -佛可法師
  205. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  206. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  207. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  208. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  209. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  210. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  211. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  212. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  213. 回聲 -明光法師
  214. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  215. 愛 -佛慈法師
  216. 以和為貴 -佛安法師
  217. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  218. 陪老伴到最後 -周希諴
  219. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  220. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  221. 接納自己 -丁丁家的花豬
  222. 話說當領導 -淨悟法師
  223. 我的學佛奇緣 -上善若水
  224. 我的念佛之路 -佛悅居士
  225. 我的學佛感言 -無餘居士
  226. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  227. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  228. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  229. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  230. 善導悄悄話 -宗隆居士
  231. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  232. 法願師的心願 -德日法師
  233. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  234. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  235. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  236. 我最敬佩的人 -楊育慈
  237. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  238. 幸福是念佛 -明月居士
  239. 兩種走法 -賢書法師
  240. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  241. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  242. 一則生命的啟示 -常恆居士
  243. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  244. 念佛的日子裏 -佛榮
  245. 莫讓心上總是秋 -佛行
  246. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  247. 念佛感應 -往淨
  248. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  249. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  250. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  251. 念佛人最應該知足 -本弘
  252. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  253. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  254. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  255. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  256. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  257. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  258. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  259. 一份發自內心的感言 -佛恩
  260. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  261. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  262. 願我送你生極樂 -閻東宣
  263. 看看這幫念佛人 -佛曉
  264. 上人對我的開示 -淨樂
  265. 媽媽,念佛吧 -明子
  266. 弘願寺印象 -佛至居士
  267. 深夜的明燈 -常欽居士
  268. 西方有佛 -林紫
  269. 你要念佛 -淨山居士
  270. 喜團圓 -佛沁居士
  271. 回 家 -樓那
  272. 溫 暖 -淨順居士
  273. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  274. 我的佛緣 -王叔蘭
  275. 我感恩……!!! -佛瑜
  276. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  277. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  278. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  279. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  280. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  281. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  282. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  283. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  284. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  285. 助念的法喜 -佛定居士
  286. 最富有的念佛人! -佛定居士
  287. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  288. 念佛人過年 -佛定居士
  289. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  290. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  291. 念佛人的生活 -佛光居士
  292. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  293. 桌布與人生 -杭州 佛照
  294. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  295. 業風與德風 -杭州 佛照
  296. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  297. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  298. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  299. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  300. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  301. 最根本的區別 -佛賜居士
  302. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  303. 念佛人的生活 -佛賜居士
  304. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  305. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  306. 以何論往生 -佛賜居士
  307. 得病偏樂 -佛賜居士
  308. 真中之真 -佛賜居士
  309. 佛念我 -佛賜居士
  310. 乘佛願力 -淨平法師
  311. 明智的抉擇 -淨平法師
  312. 佛法是真理 -淨平法師
  313. 生命的資產負債表 -淨平法師
  314. 信佛救度 -淨平法師
  315. 念佛度亡 -淨平法師
  316. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  317. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  318. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  319. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  320. 信者得生 -淨平法師
  321. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  322. 信仰入門二書 -淨平法師
  323. 彌陀主動救護 -淨平法師
  324. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  325. 從有入空 -淨平法師
  326. 萬物之靈 -淨平法師
  327. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  328. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  329. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  330. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  331. 親人往生的感悟 -淨根法師
  332. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  333. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  334. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  335. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  336. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  337. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  338. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  339. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  340. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  341. 文人學佛之慎-宗道法師
  342. 佛經句句不欺人-宗道法師
  343. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  344. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  345. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  346. 極樂是報引證 -宗道法師
  347. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  348. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  349. 三種師 -宗道法師
  350. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  351. 談讀書 -宗道法師
  352. 弟子如何事師? -宗道法師
  353. 顛倒因果 -宗道法師
  354. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  355. 賞畫有感 -宗道法師
  356. 勇敢的皈依 -宗道法師
  357. 也說逃避 -宗道法師
  358. 新年對聯解讀 -宗道法師
  359. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  360. 妄念一則 -宗道法師
  361. 小動作 大成就 -宗道法師
  362. 養老院見聞記 -宗道法師
  363. 網絡問答(三)-宗道法師
  364. 網絡問答(二)-宗道法師
  365. 網絡問答(一)- 宗道法師
  366. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  367. 說 信 願 -宗道法師
  368. 念佛與做人 -宗道法師
  369. 說話的藝術 -宗道法師
  370. 快樂的四重境界-宗道法師
  371. 為何唯說念佛-宗道法師
  372. 隔行如隔山-宗道法師
  373. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  374. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  375. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  376. 極樂好 -宗道法師
  377. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  378. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
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淨土宗園地

以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士

       筆者的母親生平雖有皈依三寶,但只有初一與十五吃素,沒有真正學佛念佛。二十七年前,於病危臨終時,得遇蓮友的助念,遺容由斷氣時的痛苦與黑灰色,轉為粉紅與微笑;身體經過二十小時後,要淨身換衣入殮,仍非常柔軟。由於這些現象,是醫學難以說明的;當時,筆者直覺地感受到阿彌陀佛的大愛,並覺得這一句「南無阿彌陀佛」的佛號,有其不可思議的地方。

 

       古德云:「我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。」感恩阿彌陀佛與三寶的護念加持,以及慈母的臨終示現,沒多久筆者也去皈依受戒,開始學佛念佛。彌陀淨土法門中的本願念佛,是菩薩道中的易行道,具備易行又殊勝的特色;誠如龍樹菩薩於《十住毘婆沙論》的〈易行品〉中對第十八願(念佛往生願)之「本願稱名釋」所言:「阿彌陀佛本願如是:若人念我稱名自歸,即入必定,得阿耨多羅三藐三菩提;是故常應憶念。」而善導大師於《往生禮讚》亦言:「彌陀世尊本發深重誓願,以光明名號攝化十方,但使信心求念,上盡一形、下至十聲,以佛願力,易得往生。」

 

       佛門有所謂「未成佛道,先結人緣」。就現世而言,平生能一向專稱彌陀佛名的念佛人,思欲報佛恩,雖是「凡夫菩薩格」的生死凡夫,也可以在自己的家庭、工作職場或是有緣之處,隨分隨緣隨力,去推廣易行的菩薩道,宣揚彌陀無條件救度的「大福音」,勸信有緣者念佛,同得念佛成佛的無上大利。例如發心在安養院引導帶領住民念佛,或是參加助念團體去學習臨終助念等,皆是念佛人可行的方式。

 

       有人問:「淨土宗的臨終助念,是怎麼一回事?」筆者依相關的經論釋,以及近二十多年來,參加臨終助念的經驗,以六何法(又稱6W分析法),將其分成五點 :「(1)臨終助念是指什麼(What);(2)臨終助念的對象是誰(Who)與時機(When);(3)為何(Why)要臨終助念;(4)於何處(Where)臨終助念,與(5)如何(How)做臨終助念?」來略為說明淨土宗的「臨終助念」於下文。

 

       臨終助念是指什麼(What)

       臨終助念是指眾生於臨命終時,得遇善友安慰勸導,助其念佛求生淨土;《華嚴經‧賢首品》云:「見有臨終勸念佛,又示尊像令瞻敬,俾於佛所深歸仰。」它是淨土宗念佛往生極樂淨土的特殊行法,彰顯阿彌陀佛第十八願(念佛往生願)之「乃至十念」,是對「上盡一形,下至臨終」的念佛眾生,皆給予無條件的攝護救度。

 

       臨終助念的經典根據,於淨土三經的《觀無量壽經》言及「中品下生」至「下品下生」的眾生,於臨命終時才遇彌陀淨土法門,而得以助念彌陀名號,往生極樂淨土。就如印光大師於《文鈔》所言的譬喻:「臨終助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牽後推,左右扶掖之力,便可登峯造極。」

 

       因此,生死凡夫於人生最後的緊要臨終時刻,能有善友的種種安慰開導,為說妙法,教令念佛,也能乘佛願力,臨終業成而往生極樂淨土,得不退轉直至成佛。

 

       臨終助念的對象是誰(Who)與時機(When)

       從淨土宗教理與往生傳記所載實例來看,阿彌陀佛本願要無條件救度的對象是「十方眾生」,當然也包含臨終者、中陰身、三惡道眾生,不論時、處、諸緣,只要念佛願生,必定往生。就人道而言,臨終助念的對象,主要是針對平時沒因緣聞法念佛的人,或是擔心臨終往生不定的人。近二十一年來,以筆者所參加助念團體的四千多例臨終或命終的助念記錄,統計上有九成左右的對象是屬於前者;而其年齡從出生兩天至百歲皆有,死因則約1/3 是癌末病人。甚至有團員為其家中病危的貓、狗做臨終關懷助念,效果也是很殊勝。

 

       一般醫學上,人發生永久性的心跳停止、呼吸停止及瞳孔對光反射消失,即為命終(死亡)。然在佛學上,壽、暖及與識,三法俱捨身,全身冷透時,才是命終(死亡)。依《瑜伽師地論略篡》(卷一)所言,臨終時有三位心,依時間順序是: 1)「明利心(「麤想」)」,2)「我愛心/潤生心」(即「細想」,第六識/唯有覆無記),3)「末後心/末後剎那」(正死時,第八識/無記)。一般而言,第八識離身,全身冷透,則「本有(原本的五陰身)」滅,而形成「中有(中陰身)」。

 

       一般而言,臨終助念的時機,大多數是在生命末期或病危而意識清楚,尚未斷氣的階段;目前有的「命終 (斷氣8小時內) 助念」,仍屬於「斷氣」至「身漸冷」,而尚未全身冷透(第八意識尚未離身)的階段,故於佛法上,仍屬「臨終」階段。斷氣後的開導/助念,最好於「明利心」之時,而尚未到「亂心(悶絕無心)位」(第六識/唯有覆無記之我愛心/潤生心)的階段,才能令臨終者憶念善法。總而言之,臨終開導與助念的時機,能愈早愈好。

 

       為何(Why)要臨終助念

       臨終者為什麼要善友助念呢?因為人到了臨命終時的生死關頭,是四大分離,眾苦交集、六神無主的時候,於此「亂心位」最難作主;如《楞嚴經》所言:「一切世間,生死相續,生從順習,死從變流。臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現。死逆生順 ,二習相交。」此時,見思惑未斷,又未能信願念佛而平生業成的生死凡夫,還是難免隨業流轉於六道的業報。

 

       但是,如果得遇善友善巧安慰開導,勸臨終者念佛求生極樂淨土,就能不再六道生死輪迴,究竟離苦得樂。臨終者若能聞法信解,又聽到稱念「南無阿彌陀佛」的念佛聲,心就能安定下來,跟著念佛。臨命終時,定功不唐捐,阿彌陀佛與諸聖眾現前,接引往生極樂淨土。兩者升沉果報比較,有天壤之別,可知念佛的易行與殊勝。

 

       古今往生傳記,記載此種因臨終助念而往生西方的實例不少。例如:《佛祖統紀》(第二十八卷) 記載:唐朝殺牛為業的張善和,臨終苦相逼迫,見牛討命,地獄陰境現前;幸遇僧人勸導念佛,而能念佛蒙佛現前,接引往生極樂淨土。誠如善導大師於《觀經四帖疏》所言:「終時苦相如雲集,地獄猛火罪人前,忽遇往生善知識,急勸專稱彼佛名,化佛菩薩尋聲到,一念傾心入寶蓮。」

 

       於何處(Where)臨終助念

       於何處臨終助念,視當時臨終者所在處所;若是在醫院,要注意/配合醫院的相關住院規定。例如:病危者是住院於加護病房,要做臨終關懷/助念,則只能於每天三次,每次三十分鐘的探視時段。若無單獨的房間或往生室可用,需注意音聲不要影響到別人。若是在臨終者家裏,最好能在不受干擾而且燈光、溫度與通風適當的房間,蓮友與家屬坐著,並且將手機關機或是改成震動的模式。

 

       如何(How)做臨終助念 

如何做臨終助念?若依《觀無量壽經》所言,重點是善友要對臨終者種種安慰開導,為說妙法,教令念佛求生極樂淨土。曇鸞大師於《略論安樂淨土義》亦言:「又宜同志五三,共結言要,垂命終時,迭相開曉,為稱阿彌陀佛名號,願生安養,聲聲相次,使成十念也。」當然也可參閱善導大師於《觀念法門》「臨終行法」的開示;或是參閱印光法師鑑定‧李圓淨居士所編的《飭終津梁》;或者參考弘一大師著述的《人生之最後》、淨宗法師所編的《念佛感應錄 (三)》(念佛實用問答) 與《臨終須知與助念開示》等皆可。

 

       以筆者所參加的助念團體之實務為例,於接到家屬申請臨終關懷/助念時,勸導者與團員(每班約2至5位)要前往之前,最好先與關鍵的家屬略說臨終助念的意義,以及要家屬配合的事項(家屬要在現場參與念佛;不要在現場哭泣,若是悲傷欲泣,請到他處,以免牽動臨終者的情執);並詳問臨終者/或亡者的基本資料,了解其生平事蹟,例如:為人處事如何,有無學佛念佛,有無罣礙的人、事、物等,同時預先記錄於「助念記錄表」,比較能契機勸導,進而順情轉化,勸其念佛,事半功倍。

 

       所攜帶的助念法物(例如:引磬、佛像、念佛機、四色蓮花燈等),視情況需要來使用;例如:佈置小佛堂,或是請佛像令臨終者/家屬瞻敬。蓮友要注意個人的服裝威儀,不散心雜話說笑,不隨意走動以避譏嫌;不食酒肉、五辛(若有,請先漱口)。

 

       帶班的班長要先簡略自我介紹,注意自己說話的語氣要柔和誠懇,速度不快不慢;心態要有同理/同感心,將臨終者/或亡者視為自己或是自己的親屬。勸導/助念的要點,主要是依照臨終者/或亡者的情況,以印光大師所開示的《臨終三大要》來做:第一、善巧開導安慰,令生正信。第二、大家換班念佛,以助淨念。第三、切戒搬動哭泣,以防誤事。

 

       第一、善巧開導安慰,令生正信

       勸導者先依個案的情況,詢問臨終者是否有俗事要交代,以免對後事牽掛。交代清楚後,可引導家屬於臨終者面前,安慰與承諾會儘可能的處理好,不用擔心;若有特別罣礙的狀況,則需善巧的開導安慰;例如:罣礙子女尚未婚嫁,可說:「兒孫自有兒孫福,何況你到極樂世界後,就有神通與智慧,知道如何為子女作最好的安排。」同時勸其一心念佛,發願往生極樂世界,便可滿願,而且永脫六道生死輪迴的痛苦,獲得成佛的大樂。

 

       其次,介紹極樂世界的依正莊嚴與快樂,來轉化其貪戀世俗的心念,使臨終者能厭離世間而欣求往生極樂世界。最重要的是為說妙法,說明往生的方法:阿彌陀佛的第十八願(念佛往生願),即「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」簡言之,即一切眾生,只要真正要念佛求生西方極樂世界者,臨終都能蒙阿彌陀佛現前接引,不用懷疑。因為這是阿彌陀佛要無條件救度一切念佛眾生,往生西方成佛的弘誓願。

 

       第二、大家換班念佛,以助淨念

       開導安慰好之後,由班長帶領蓮友與家屬以及臨終者念佛,臨終者有氣力能念,則隨之小聲念;不能念,則專心攝耳諦聽,亦能與佛相應。不管稱念「南無阿彌陀佛」或是「阿彌陀佛」,念佛聲須不高不低,不快不慢,字字分明,句句清楚。若要用法器來帶領念佛,只用引磬,其他一概不用。

 

       以筆者的助念團體而言,念佛一小時後,若病人尚未斷氣,則教導家屬分班念佛,也可藉用念佛機來帶領念佛。但是值班時,最好家屬不要離開而只放念佛機。若病人已斷氣,則由家屬打電話給助念團的聯絡組,由聯絡組排班,請團員前往帶領家屬一起助念。斷氣後,家屬最好能分班持續助念八至十二小時;原則上,最好能助念到遺體冷透為止,才去處理喪葬事情。同時會建議家屬於七七日內,要茹素與念佛。

 

       實務上,每班蓮友(大多數4-5位)助念一小時,能排幾班前往助念,視因緣而定;雖然助念是免費結緣,而且年老的團員居多,聯絡組還是盡可能的排班前往助念。統計上,能排4班以上的,約4-5成;而能排6班以上的,約1-2成。

 

       第三、切戒搬動哭泣,以防誤事

       病人將斷氣或剛斷氣時,以此時身心不自主,最好不要隨便搬動或觸摸其身體(若不得已要搬動,須預先告知臨終者/亡者);也不要於現場哭泣,以防其產生瞋恨或情愛之心。

 

       於以往的臨終助念中,為一位三十幾歲的癌末病人助念,斷氣後助念經過4小時,亡者的遺容很安詳;但當第五班蓮友來接班助念時,亡者的眼睛突然張開。班長趕快查明原因,原來亡者的母親雖於隔壁的房間念佛,但想到白髮人送黑髮人,突然悲傷欲絕,捶胸痛哭;因為亡者很孝順又母子連心,感應到母親的悲痛不捨而張開眼睛。

 

       後來還是解鈴須繫鈴人,由班長引導其母親將悲傷化為祝福,向亡者再次道別,並祝福亡者要先念佛往生西方,將來她也要念佛往生西方極樂世界;屆時再隨佛來接引她,如此才能報答母親養育之恩,也才是真正盡大孝。經過一番開導與念佛後,亡者的眼睛閉上,臉帶微笑。

 

       小結

       臨終助念是淨土宗念佛往生極樂淨土的特殊行法,主要是希望臨終者能接受阿彌陀佛無條件的本願救度,對死後往生於光明與能滿願成佛的淨土,發起信願之心;同時對死亡不會那樣佈畏惶恐,得到善終。另一方面,對遭逢喪親變故的家屬,能經由佛法的開導安慰與念佛,將悲傷轉化為祝福亡者往生淨土,不但讓家屬感受到「人間有情,彌陀有愛」,也能體會到學佛念佛的好處。筆者的助念團體中,有十幾位團員就是如此,而皈依學佛與發心學習臨終助念。可見如法的臨終助念,可以讓生死兩相安,亦是佛法中自利利他的莊嚴佛事。

 

       這種緣佛願力,而能翻轉十方眾生無量劫六道輪迴之苦,速得成佛涅槃大樂的特殊行法,真是難信之法。經論言及有五種不思議,雖眾生業力不可思議,而阿彌陀佛願力更不可思議,誠如曇鸞大師之《往生論註》所言:「五種不思議中,佛法最不可思議。」雖是如此,但是要能得遇善友的開導與助念,也要看因緣,有其不確定性。因此,最好自己平生就能真正「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土」,預辦好往生淨土的資糧,以免無常到來而手忙腳亂,又隨業流轉於六道受苦。

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