淨土宗園地

  1. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  2. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  3. 給人希望
  4. 往生思一定則一定
  5. 靜念彌陀 任憑花開
  6. 慧淨法師2018年春聯解讀
  7. 極樂世界 天天過年
  8. 等乾
  9. 淨業法師:我的十年
  10. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  11. 絕待圓融是什麼意思?
  12. 把身體交給水
  13. 謹慎三業
  14. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  15. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  16. 我們和阿彌陀佛有多親?
  17. 念佛的詩人
  18. 當記生死苦 一心念彌陀
  19. 站在佛的角度信佛
  20. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  21. 倨傲是一種防禦
  22. 最好的家教是讓孩子念佛
  23. 人活著到底是為了什麼?
  24. 惡人
  25. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  26. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  27. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  28. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  29. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  30. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  31. 習靜與獨處 / 宗道法師
  32. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  33. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  34. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  35. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  36. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  37. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  38. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  39. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  40. 距離有多遠 / 佚名
  41. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  42. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  43. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  44. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  45. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  46. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  47. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  48. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  49. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  50. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  51. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  52. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  53. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  54. 同處異見 - 佛取居士
  55. 落實機深信 - 佛昀居士
  56. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  57. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  58. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  59. 學佛應理性 - 宗道法師
  60. 在這娑婆世間-佛普居士
  61. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  62. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  63. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  64. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  65. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  66. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  67. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  68. 蛻變之路 - 佛美居士
  69. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  70. 返鄉之路-淨思居士
  71. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  72. 「牛」是怎麼死的?
  73. 從能入能度說起 - 淨思居士
  74. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  75. 從難受到享受 - 佛悟居士
  76. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  77. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  78. 很正常 - 佛香居士
  79. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  80. 漏福之心洞-宗道法師
  81. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  82. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  83. 念佛才能往生 -諦通居士
  84. 我的學佛因緣 -淨信居士
  85. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  86. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  87. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  88. 放下 -宗宇法師
  89. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  90. 難得清淨 -笑笑佛力
  91. 有愛沒負擔,有使命不累
  92. 總有誰記得你 -佛宣居士
  93. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  94. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  95. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  96. 代眾生苦供養 -淨思居士
  97. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  98. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  99. 有情眾生 -片羽居士
  100. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  101. 一種平懷好休息 -淨思居士
  102. 自度與度人 -法依居士
  103. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  104. 五年之期到了 -宏偉居士
  105. 「找補」 -淨思居士
  106. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  107. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  108. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  109. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  110. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  111. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  112. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  113. 聲 -淨威法師
  114. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  115. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  116. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  117. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  118. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  119. 悔&迴 -淨威法師
  120. 學佛者是好人嗎? -塵影
  121. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  122. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  123. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  124. 記弘法培訓班 -印彬法師
  125. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  126. 莫名的感動 -朋平方居士
  127. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  128. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  129. 宗弘法師專訪 -佛門網
  130. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  131. 又遇重陽節 -佛取居士
  132. 學佛七年 -佛宛居士
  133. 已得與未得 -淨思居士
  134. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  135. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  136. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  137. 信仰之根 -淨思居士
  138. 英文版《念佛感應錄》序文
  139. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  140. 瓶中花與地上花 -小土居士
  141. 以信代慧 -淨思居士
  142. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  143. 我心安穩 -惠玲居士
  144. 心之剃度 -佛取居士
  145. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  146. 晴耕晴讀 -佛實居士
  147. 寂靜念佛 -淨思居士
  148. 冰火人生 -佛默居士
  149. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  150. 媽媽的心事 -佛取居士
  151. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  152. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  153. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  154. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  155. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  156. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  157. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  158. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  159. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  160. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  161. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  162. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  163. 延能法師談風水 -延能法師
  164. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  165. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  166. 遇見自己 -佛可法師
  167. 暑假那些事兒 -宗化法師
  168. 印象大佛 -淨開法師
  169. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  170. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  171. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  172. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  173. 彌陀回首の愛 -宗念
  174. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  175. 時間都去哪了 -宗化法師
  176. 沒有退心的理由 -佛居法師
  177. 如何做弟子 -淨業法師
  178. 寬容 -佛慈法師
  179. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  180. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  181. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  182. 淺說廢立 -淨開法師
  183. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  184. 談心 -佛音法師
  185. 內存卡 -宗興法師
  186. 我,是凡夫 -佛慈法師
  187. 呆若木雞 -佛恩法師
  188. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  189. 教育與救度 -佛可法師
  190. 一個都不能少 -佛可法師
  191. 把心打開 -佛安法師
  192. 調服自己 -佛悅居士
  193. 我的出家因緣 -宗宇法師
  194. 吃餃子有感 -宗善
  195. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  196. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  197. 不可思議的善導大師 -佛至
  198. 燈下黑 -佛可法師
  199. 念佛為己任 -佛欣法師
  200. 生死輪迴站 -佛可法師
  201. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  202. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  203. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  204. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  205. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  206. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  207. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  208. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  209. 回聲 -明光法師
  210. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  211. 愛 -佛慈法師
  212. 以和為貴 -佛安法師
  213. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  214. 陪老伴到最後 -周希諴
  215. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  216. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  217. 接納自己 -丁丁家的花豬
  218. 話說當領導 -淨悟法師
  219. 我的學佛奇緣 -上善若水
  220. 我的念佛之路 -佛悅居士
  221. 我的學佛感言 -無餘居士
  222. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  223. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  224. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  225. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  226. 善導悄悄話 -宗隆居士
  227. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  228. 法願師的心願 -德日法師
  229. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  230. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  231. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  232. 我最敬佩的人 -楊育慈
  233. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  234. 幸福是念佛 -明月居士
  235. 兩種走法 -賢書法師
  236. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  237. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  238. 一則生命的啟示 -常恆居士
  239. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  240. 念佛的日子裏 -佛榮
  241. 莫讓心上總是秋 -佛行
  242. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  243. 念佛感應 -往淨
  244. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  245. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  246. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  247. 念佛人最應該知足 -本弘
  248. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  249. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  250. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  251. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  252. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  253. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  254. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  255. 一份發自內心的感言 -佛恩
  256. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  257. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  258. 願我送你生極樂 -閻東宣
  259. 看看這幫念佛人 -佛曉
  260. 上人對我的開示 -淨樂
  261. 媽媽,念佛吧 -明子
  262. 弘願寺印象 -佛至居士
  263. 深夜的明燈 -常欽居士
  264. 西方有佛 -林紫
  265. 你要念佛 -淨山居士
  266. 喜團圓 -佛沁居士
  267. 回 家 -樓那
  268. 溫 暖 -淨順居士
  269. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  270. 我的佛緣 -王叔蘭
  271. 我感恩……!!! -佛瑜
  272. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  273. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  274. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  275. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  276. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  277. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  278. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  279. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  280. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  281. 助念的法喜 -佛定居士
  282. 最富有的念佛人! -佛定居士
  283. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  284. 念佛人過年 -佛定居士
  285. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  286. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  287. 念佛人的生活 -佛光居士
  288. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  289. 桌布與人生 -杭州 佛照
  290. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  291. 業風與德風 -杭州 佛照
  292. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  293. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  294. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  295. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  296. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  297. 最根本的區別 -佛賜居士
  298. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  299. 念佛人的生活 -佛賜居士
  300. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  301. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  302. 以何論往生 -佛賜居士
  303. 得病偏樂 -佛賜居士
  304. 真中之真 -佛賜居士
  305. 佛念我 -佛賜居士
  306. 乘佛願力 -淨平法師
  307. 明智的抉擇 -淨平法師
  308. 佛法是真理 -淨平法師
  309. 生命的資產負債表 -淨平法師
  310. 信佛救度 -淨平法師
  311. 念佛度亡 -淨平法師
  312. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  313. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  314. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  315. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  316. 信者得生 -淨平法師
  317. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  318. 信仰入門二書 -淨平法師
  319. 彌陀主動救護 -淨平法師
  320. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  321. 從有入空 -淨平法師
  322. 萬物之靈 -淨平法師
  323. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  324. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  325. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  326. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  327. 親人往生的感悟 -淨根法師
  328. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  329. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  330. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  331. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  332. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  333. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  334. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  335. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  336. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  337. 文人學佛之慎-宗道法師
  338. 佛經句句不欺人-宗道法師
  339. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  340. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  341. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  342. 極樂是報引證 -宗道法師
  343. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  344. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  345. 三種師 -宗道法師
  346. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  347. 談讀書 -宗道法師
  348. 弟子如何事師? -宗道法師
  349. 顛倒因果 -宗道法師
  350. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  351. 賞畫有感 -宗道法師
  352. 勇敢的皈依 -宗道法師
  353. 也說逃避 -宗道法師
  354. 新年對聯解讀 -宗道法師
  355. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  356. 妄念一則 -宗道法師
  357. 小動作 大成就 -宗道法師
  358. 養老院見聞記 -宗道法師
  359. 網絡問答(三)-宗道法師
  360. 網絡問答(二)-宗道法師
  361. 網絡問答(一)- 宗道法師
  362. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  363. 說 信 願 -宗道法師
  364. 念佛與做人 -宗道法師
  365. 說話的藝術 -宗道法師
  366. 快樂的四重境界-宗道法師
  367. 為何唯說念佛-宗道法師
  368. 隔行如隔山-宗道法師
  369. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  370. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  371. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  372. 極樂好 -宗道法師
  373. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  374. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士

 

  如來一代時教中,大小乘佛法的最主要根本區別,在於發菩提心之有無。菩提心的全名為「阿耨多羅三藐三菩提心」,又稱作「無上正真道意」、「無上菩提心」、「無上道心」、「無上心」等名稱。「菩提心」即是覺悟要成佛度生的心,亦即是「佛心」,是成佛的種子;凡夫修學佛法要成佛,最初必須先發菩提心,成為凡夫菩薩;發菩提心即是發「上求佛道,下化眾生」之心願,亦即是所謂的發「四弘誓願」,簡稱「發心」。

  發菩提心的重要性與殊勝功德,可從下列的經論釋略知一二。例如: 《八十華嚴經》(卷五十八) 云:「忘失菩提心,修諸善根,是為魔業。」而善導大師於《觀經四帖疏》(玄義分)亦先勸眾發願,各發無上心,願入彌陀界。省庵大師於《勸發菩提心文》亦云: 「嘗聞入道要門,發心為首;修行急務,立願居先。願立,則眾生可度;心發,則佛道堪成。苟不發廣大心,立堅固願;則縱經塵劫,依然還在輪迴;雖有修行,總是徒勞辛苦。

  而發菩提心的殊勝功德,龍樹菩薩於《釋菩提心論》有言及:「已知菩提心,大乘殊勝法,應勤加觀修,生起菩提心。為求自他利,三界無餘法,若離菩提心,佛亦無餘法。僅生菩提心,所得諸福聚,若是有形色,虛空亦難量。若人能觀修,剎那菩提心,此之福德聚,無有能勝者。

  聖道門各宗對菩提心的分類,發心的因緣,修學菩提心的次第等,各有其相關經論與祖釋的見解與教授。淨土宗是中國大乘佛教八大宗派之一,依相關的淨土經論釋而言,彌陀淨土門教法,要攝受救度的對象,是上至等覺,下迄五逆、十惡、破戒與三惡道的十方眾生;不論往生淨土前,有發心的或是還沒有發心的,都平等普遍攝受。而往生淨土之前沒有發菩提心者,往生之後,緣彌陀本願力加持,自然會發菩提心。就所知相關的淨土經論釋,略說淨土宗的發菩提心於下文。

淨土經論釋言及往生淨土前,有發菩提心的意涵:

  《無量壽經》(卷下)於三輩往生者,皆言:「發菩提心,一向專念無量壽佛。」而《觀經》的「淨業三福」之「行福」:「發菩提心,深信因果。」與「九品眾生」經文之中,亦言及上輩三品是發菩提心的眾生;此二經提到發菩提心,是大乘教「總安心」之本意;今約教本意,勸勵堪能發心的人應發菩提心。

  曇鸞大師於《往生論註》解釋《無量壽經》三輩往生者的「發菩提心」云:「案王舍城所說《無量壽經》,三輩生中,雖行有優劣,莫不皆發無上菩提之心。此無上菩提心,即是願作佛心;願作佛心,即是度眾生心;度眾生心,即是攝取眾生,生淨佛國土心。是故願生彼安樂淨土者,要發無上菩提心也。 」又言,要作願與眾生往生安樂佛國,是因為「彼佛國即是畢竟成佛道路,無上方便。」  道隱法師的《無量壽經甄解》(卷十四) 亦云:「『菩提心』者,諸宗各別,其意不同。淨土宗意者,以願生淨土謂之菩提心也。

  淨土宗以「願生心」作為菩提心的根本意涵,是每一個人都可以發得起的。

  釋尊於《觀經》「上品上生」經文,提到「具三心(至誠心、深心、迴向發願心)者,必生彼國。」此「三心」就是念佛人於具足機法兩種深信,而一向專念佛名的「真實願生心」,又稱「別安心」,即是有別於聖道門的「淨土門菩提心」。

  釋尊於無問自說的《阿彌陀經》中,殷勤三勸眾生念佛發願往生極樂世界。藕益大師於《彌陀要解》解釋為:「深信發願,即無上菩提。合此信願,的為淨土指南。由此而執持名號,乃為正行。若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生。若無信願,縱將名號持至風吹不入,雨打不濕,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。修淨業者,不可不知也。大本《阿彌陀經》,亦以發菩提願為要,正與此同。

  而善導大師的《觀經四帖疏》(散善義)對「上品下生」之「但發無上道心」解釋「發菩提心」亦云:「唯發一念厭苦,樂生諸佛境界,速滿菩薩大悲願行,還入生死,普度眾生,故名『發菩提心』也。此義第三福(行福)中已明竟。

  可見:聖道門與淨土門的發菩提心,皆是為上求佛果、下化眾生而發菩提心願,去行六度萬行。兩者不同之處,若依良忠法師於《觀經疏傳通記》(卷第一)的看法:聖道門的菩提心,是於穢土中發願,自力於穢土中立行,故難行。而淨土菩提心,是在穢土發菩提心願,緣佛願力而行在淨土,故易行也。

  天親菩薩的《往生論》亦提到淨土門的「菩提心」,言及修易行的「五念門(禮拜、讚嘆、作願、觀察、迴向門)」,仗佛願力,「巧方便迴向」能成就淨土門的「菩提心」,願生定得往生,速疾成佛度生。淨宗法師於《往生論要義》開示易行道的「淨土門菩提心」義,言:「天親菩薩在《往生論》長行解釋迴向門時,作出了具體的規範,以『修五念門行,作願攝取一切眾生共同生彼安樂佛國』,即是淨土門之菩提心、菩薩行。因為『巧方便迴向』、『離菩提障』、『順菩提門』,成就『智慧心、方便心、無障心、勝真心,能生清淨佛國土。』」智者大師於《淨土十疑論》(第十疑)的「欣願行」,也有引用《往生論註》的「發菩提心」釋文,與《往生論》遠離三種菩提障,得三種順菩提門之論文。

淨土經論釋言及往生淨土前,沒有發菩提心的意涵:

  《觀經》的「九品眾生」經文之中,言及中三輩三品,中上品、中中品是小乘根機凡夫,沒有發菩提心;中下品是世俗善根凡夫,也沒有發菩提心;而下輩三品都是造惡眾生,亦沒有發菩提心,他們都是往生之後才發起菩提心。

  例如:善導大師於《般舟讚》所云:「中品下生凡夫等,孝養父母行人信,臨終遇值善知識,為說極樂彌陀願,聞說合掌迴心向,乘念即到寶池中,百寶蓮華臺上座,七七日後寶華開,華開見佛塵沙眾,一劫已後證無生,無生即是阿羅漢,羅漢迴心向大乘,一發已去小心滅,直至菩提無有退,是故天親作論說,二乘心種永無生,故言大乘善根界,畢竟永絕譏嫌過,大小凡夫平等攝,且避六道三塗難。

  又,善導大師於《觀經四帖疏》(散善義)亦云:下輩下行下根人,十惡五逆等貪瞋,四重偷僧謗正法,未曾慚愧悔前愆;終時苦相如雲集,地獄猛火罪人前,忽遇往生善知識,急勸專稱彼佛名;化佛菩薩尋聲到,一念傾心入寶蓮,三華障重開多劫,於時始發菩提因。

  而曇鸞大師於《往生論註》(卷下)對「五念門」的「作願門」與「觀察門」之論述,也有提到:一心專念阿彌陀如來,願生彼土。此如來名號,及彼國土名號,能止一切惡。(中略)阿彌陀如來正覺住持力,自然止求聲聞辟支佛心。又言:一得生彼淨土,即見阿彌陀佛,未證淨心菩薩,畢竟得證平等法身;與淨心菩薩,與上地諸菩薩,畢竟同得寂滅平等。

  可知彌陀淨土法門要攝受救度的十方眾生,雖因為生平遇緣有異,但是不論往生淨土前,有發心的或是還沒有發心的,只要念佛願生,緣佛慈悲願力攝受,皆能往生極樂淨土。亦即是有無發菩提心,不是彌陀本願攝受念佛眾生,往生淨土的必要條件。而往生淨土之前沒有發菩提心者,往生之後,緣彌陀本願力加持,自然會止求二乘心,發起願成佛度生的無上菩提心。

小結

  菩提心是修學大乘佛法的根本綱要,易行道的淨土法門雖也可發菩提心,只是淨土宗的發菩提心,是以「願生心」作為菩提心的根本意涵,這是每一個人都可以發得起的。我們生死凡夫修學易行道的念佛法門,其終極目標,是要仗佛願力,往生極樂淨土,得不退成佛度生之大利。因此,學佛念佛要能安心起行,決定往生,可依善導大師於《往生禮讚》所說「安心、起行、作業」的教誡來落實;可先發「淨土門菩提心」以立願,隨時檢驗自己是否具足「真實的願生心」;最重要的,是要「一向專念彌陀佛名」以立行,畢命為期,誓不中止。

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