淨土宗園地

  1. 《净土三经》概说(上)
  2. 我要最好的!
  3. 南无:阿弥陀佛
  4. 无声的念佛声
  5. 佛的陪伴,是我们对母亲最长情的告白
  6. 简易、安易的净土法门
  7. 还有多少爱可以失去
  8. 学习应主动
  9. 阿弥陀佛是如何工作的
  10. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  11. 因为风雨骤 倍感弥陀亲
  12. 给人希望
  13. 往生思一定则一定
  14. 静念弥陀 任凭花开
  15. 慧净法师2018年春联解读
  16. 极乐世界 天天过年
  17. 等乾
  18. 净业法师:我的十年
  19. 往生有多难?一句佛号能否往生?
  20. 绝待圆融是什麽意思?
  21. 把身体交给水
  22. 谨慎三业
  23. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动
  24. 从净土三经略说如来出世本怀之意
  25. 我们和阿弥陀佛有多亲?
  26. 念佛的诗人
  27. 当记生死苦 一心念弥陀
  28. 站在佛的角度信佛
  29. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  30. 倨傲是一种防御
  31. 最好的家教是让孩子念佛
  32. 人活着到底是为了什麽?
  33. 恶人
  34. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? / 净思居士
  35. 念佛即是让吾心走向弥陀的心 / 道心法师
  36. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
  37. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  38. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  39. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  40. 习静与独处 / 宗道法师
  41. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  42. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  43. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  44. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  45. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  46. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  47. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  48. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  49. 距离有多远 / 佚名
  50. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  51. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  52. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  53. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  54. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  55. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  56. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  57. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  58. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  59. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  60. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  61. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  62. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  63. 同处异见 - 佛取居士
  64. 落实机深信 - 佛昀居士
  65. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  66. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  67. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  68. 学佛应理性 - 宗道法师
  69. 在这娑婆世间-佛普居士
  70. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  71. 父女相度入净土 - 净晏居士
  72. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  73. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  74. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  75. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  76. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  77. 蜕变之路 - 佛美居士
  78. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  79. 返乡之路-净思居士
  80. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  81. 「牛」是怎麽死的?
  82. 从能入能度说起 - 净思居士
  83. 寻根‧归根 - 宗简法师
  84. 从难受到享受 - 佛悟居士
  85. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  86. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  87. 很正常 - 佛香居士
  88. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  89. 漏福之心洞-宗道法师
  90. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  91. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  92. 念佛才能往生 -谛通居士
  93. 我的学佛因缘 -净信居士
  94. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  95. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  96. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  97. 放下 -宗宇法师
  98. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  99. 难得清净 -笑笑佛力
  100. 有爱没负担,有使命不累
  101. 总有谁记得你 -佛宣居士
  102. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  103. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  104. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  105. 代众生苦供养 -净思居士
  106. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  107. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  108. 有情众生 -片羽居士
  109. 尽人事听佛命 -宗台法师
  110. 一种平怀好休息 -净思居士
  111. 自度与度人 -法依居士
  112. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  113. 五年之期到了 -宏伟居士
  114. 「找补」 -净思居士
  115. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  116. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  117. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  118. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  119. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  120. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  121. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  122. 声 -净威法师
  123. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  124. 没有感应的往生决定 -净航法师
  125. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  126. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  127. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  128. 悔&回 -净威法师
  129. 学佛者是好人吗? -尘影
  130. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  131. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  132. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  133. 记弘法培训班 -印彬法师
  134. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  135. 莫名的感动 -朋平方居士
  136. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  137. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  138. 宗弘法师专访 -佛门网
  139. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  140. 又遇重阳节 -佛取居士
  141. 学佛七年 -佛宛居士
  142. 已得与未得 -净思居士
  143. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  144. 极乐世界有没有小酒和花生米
  145. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  146. 信仰之根 -净思居士
  147. 英文版《念佛感应录》序文
  148. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  149. 瓶中花与地上花 -小土居士
  150. 以信代慧 -净思居士
  151. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  152. 我心安稳 -惠玲居士
  153. 心之剃度 -佛取居士
  154. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  155. 晴耕晴读 -佛实居士
  156. 寂静念佛 -净思居士
  157. 冰火人生 -佛默居士
  158. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  159. 妈妈的心事 -佛取居士
  160. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  161. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  162. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  163. 净土诗六首 -周瞻照居士
  164. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  165. 幸运的净土行人 -佛取居士
  166. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  167. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  168. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  169. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  170. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  171. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  172. 延能法师谈风水 -延能法师
  173. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  174. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  175. 遇见自己 -佛可法师
  176. 暑假那些事儿 -宗化法师
  177. 印象大佛 -净开法师
  178. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  179. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  180. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  181. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  182. 弥陀回首の爱 -宗念
  183. 净土 -净土宗翻译小组
  184. 时间都去哪了 -宗化法师
  185. 没有退心的理由 -佛居法师
  186. 如何做弟子 -净业法师
  187. 宽容 -佛慈法师
  188. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  189. 试论「念观二宗」-宗众法师
  190. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  191. 浅说废立 -净开法师
  192. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  193. 谈心 -佛音法师
  194. 内存卡 -宗兴法师
  195. 我,是凡夫 -佛慈法师
  196. 呆若木鸡 -佛恩法师
  197. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  198. 教育与救度 -佛可法师
  199. 一个都不能少 -佛可法师
  200. 把心打开 -佛安法师
  201. 调服自己 -佛悦居士
  202. 我的出家因缘 -宗宇法师
  203. 吃饺子有感 -宗善
  204. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  205. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  206. 不可思议的善导大师 -佛至
  207. 灯下黑 -佛可法师
  208. 念佛为己任 -佛欣法师
  209. 生死轮回站 -佛可法师
  210. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  211. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  212. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  213. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  214. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  215. 放下自力 归於他力 -行真法师
  216. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  217. 慈父的回声 -佛欣法师
  218. 回声 -明光法师
  219. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  220. 爱 -佛慈法师
  221. 以和为贵 -佛安法师
  222. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  223. 陪老伴到最後 -周希諴
  224. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  225. 一佛一法一净土 -净业法师
  226. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  227. 话说当领导 -净悟法师
  228. 我的学佛奇缘 -上善若水
  229. 我的念佛之路 -佛悦居士
  230. 我的学佛感言 -无余居士
  231. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  232. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  233. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  234. 台湾佛教参访记 -净业法师
  235. 善导悄悄话 -宗隆居士
  236. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  237. 法愿师的心愿 -德日法师
  238. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  239. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  240. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  241. 我最敬佩的人 -杨育慈
  242. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  243. 幸福是念佛 -明月居士
  244. 两种走法 -贤书法师
  245. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  246. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  247. 一则生命的启示 -常恒居士
  248. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  249. 念佛的日子里 -佛荣
  250. 莫让心上总是秋 -佛行
  251. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  252. 念佛感应 -往净
  253. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  254. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  255. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  256. 念佛人最应该知足 -本弘
  257. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  258. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  259. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  260. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  261. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  262. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  263. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  264. 一份发自内心的感言 -佛恩
  265. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  266. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  267. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  268. 看看这帮念佛人 -佛晓
  269. 上人对我的开示 -净乐
  270. 妈妈,念佛吧 -明子
  271. 弘愿寺印象 -佛至居士
  272. 深夜的明灯 -常钦居士
  273. 西方有佛 -林紫
  274. 你要念佛 -净山居士
  275. 喜团圆 -佛沁居士
  276. 回 家 -楼那
  277. 温 暖 -净顺居士
  278. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  279. 我的佛缘 -王叔兰
  280. 我感恩……!!! -佛瑜
  281. 有这样一方净土 -佛瑜
  282. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  283. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  284. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  285. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  286. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  287. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  288. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  289. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  290. 助念的法喜 -佛定居士
  291. 最富有的念佛人! -佛定居士
  292. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  293. 念佛人过年 -佛定居士
  294. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  295. 称名成佛度众生 -佛光居士
  296. 念佛人的生活 -佛光居士
  297. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  298. 桌布与人生 -杭州 佛照
  299. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  300. 业风与德风 -杭州 佛照
  301. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  302. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  303. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  304. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  305. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  306. 最根本的区别 -佛赐居士
  307. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  308. 念佛人的生活 -佛赐居士
  309. 断恶与念佛 -佛赐居士
  310. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  311. 以何论往生 -佛赐居士
  312. 得病偏乐 -佛赐居士
  313. 真中之真 -佛赐居士
  314. 佛念我 -佛赐居士
  315. 乘佛愿力 -净平法师
  316. 明智的抉择 -净平法师
  317. 佛法是真理 -净平法师
  318. 生命的资产负债表 -净平法师
  319. 信佛救度 -净平法师
  320. 念佛度亡 -净平法师
  321. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  322. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  323. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  324. 美洲新大陆喻 -净平法师
  325. 信者得生 -净平法师
  326. 无量寿万能保险 -净平法师
  327. 信仰入门二书 -净平法师
  328. 弥陀主动救护 -净平法师
  329. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  330. 从有入空 -净平法师
  331. 万物之灵 -净平法师
  332. 眼盲须依明眼人-净平法师
  333. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  334. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  335. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  336. 亲人往生的感悟 -净根法师
  337. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  338. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  339. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  340. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  341. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  342. 读《美德故事》感想 -净根法师
  343. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  344. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  345. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  346. 文人学佛之慎-宗道法师
  347. 佛经句句不欺人-宗道法师
  348. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  349. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  350. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  351. 极乐是报引证 -宗道法师
  352. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  353. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  354. 三种师 -宗道法师
  355. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  356. 谈读书 -宗道法师
  357. 弟子如何事师? -宗道法师
  358. 颠倒因果 -宗道法师
  359. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  360. 赏画有感 -宗道法师
  361. 勇敢的皈依 -宗道法师
  362. 也说逃避 -宗道法师
  363. 新年对联解读 -宗道法师
  364. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  365. 妄念一则 -宗道法师
  366. 小动作 大成就 -宗道法师
  367. 养老院见闻记 -宗道法师
  368. 网络问答(三)-宗道法师
  369. 网络问答(二)-宗道法师
  370. 网络问答(一)- 宗道法师
  371. 念佛人的交友观 -宗道法师
  372. 说 信 愿 -宗道法师
  373. 念佛与做人 -宗道法师
  374. 说话的艺术 -宗道法师
  375. 快乐的四重境界-宗道法师
  376. 为何唯说念佛-宗道法师
  377. 隔行如隔山-宗道法师
  378. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  379. 轮回路上念佛好-宗道法师
  380. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  381. 极乐好 -宗道法师
  382. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  383. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶

     笔者以前在家中,看到阿嬷几乎每日都是在看佛书,与手持念珠掐珠念佛;有时阿嬷会对我说今天念佛几万声,当时觉得很赞叹与心向往之。阿嬷往生後,将两串念得很光滑圆润的念珠,遗留给眷属作纪念,与提醒家属要学佛念佛。

略说念珠

     念珠又称数珠、诵珠、咒珠或佛珠,是各种不同宗教在持咒、念佛、诵经或祈祷等修持时,会使用到的法物。念珠是以线贯串一定数目的珠粒而成,常见佛教使用的念珠质料与颗数,其质料如无患子、菩提子等;而颗数有14、18、21、54、108颗,乃至1080颗等七或九的倍数,而以使用108颗的念珠为较普遍。笔者於几年前,去日本京都旅游,有参访过法然上人第22番的大本山百万遍知恩寺,有看过一串1080颗,据说长110公尺、重量300多公斤的大念珠;而於其除夜法要,有大念珠缲的法会。

     佛教使用念珠的时代,根据《佛光大辞典》所记载:「恐系在婆罗门教(二世纪)之後。」又言:「在我国,使用念珠来称名记数,则始於隋唐之际。盖今北传佛典中有关念珠之记载虽多(多为後期之经典),然律部经典却未有任何记载,且以律典为所依之南传佛教徒亦未曾流行念珠。(中略)溯其本源,念珠并非佛教所创用,於佛陀所制律仪亦未有此类记载。」这或许从「比丘十八物」无念珠,可见一斑。

经论祖释中念珠与称名念佛之记载

     念珠除了各有不同的质料、颗数外,其用於修持的情况与功用/功德,依不同经典记载,例如:《佛说木槵子经》、《佛说校量数珠功德经》、《金刚顶瑜伽念珠经》、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经.第11卷》(数珠仪则品第十二)、《佛说陀罗尼集经卷第二》(佛说作数珠法相品)、《苏婆呼童子请问经‧卷上》(除障分品第三)等,而有所差异。於佛教经典中有关用念珠来念佛之起源,可见於《佛说木槵子经》所记载,佛陀对难陀国王‧波流离王之开示。

     此经之缘起,为波流离王因国家常受寇贼侵犯,又疾病流行,人民困苦。因而祈愿世尊:「特垂慈愍,赐我要法,使我日夜易得修行,未来世中,远离众苦。」佛陀开示说:「若欲灭烦恼障、报障者,当贯木槵子一百八,以常自随。若行若坐若卧,恒当至心无分散意,称佛陀、达摩、僧伽名,乃过一木槵子,如是渐次度木槵子。」善导大师於《观念法门》(结劝修行分)最後,有引用此经文,结劝念佛;又以此经证明:「王心真实,念念障除,佛知罪灭,应念而现。」

汉传佛教中念珠起源与「掐珠念佛」记数的记载

     在汉传佛教中,念珠最早的记载,是起源於唐朝道绰大师。其用念珠来做为记数念佛的方法,可从《续高僧传.第20卷》(唐并州玄中寺释道绰传九)的记载:「又年常自业穿诸木栾子以为数法,遗诸四众教其称念。」与《往生西方净土瑞应删传》(道绰禅师第十一)亦云:「自穿槵珠,劝人念佛。」做为「掐珠念佛」记数的佐证。

     而莲池大师的《往生集》也有记载道绰大师劝人「掐珠念佛」的事蹟:「笃志神鸾净土之业,有僧定中,见绰数珠如七宝大山。平居为众讲无量寿观经,将二百遍。人各掐珠,口称佛号。或时散席,向弥林谷。」因此,莲池大师的《竹窗三笔》(念荳佛)除了提到:世尊教人念佛,制为数珠之外,也劝念佛人可用「百八之珠」的念珠来「掐珠念佛」记数,较为省力。

     其他中国净土宗祖师,对於使用念珠来「掐珠念佛」的开示法语也很多,略举一二,以供参考。例如:「掐珠念佛法」也很受到蕅益大师的推崇,於《净土十要》中,有附录蕅祖的《开示念佛法门》,其开示云:「最初下手念佛时,必须要用念珠,将数目记得分明,订定每日之课程,决定从不欠缺,久久之後念佛纯熟,虽然不作意念佛而自己便能念佛,然後记数念佛也可以,不记数念佛也可以。若是初发心便要说好看的话,要学人家不着相,要学圆融自在。如此总是信心不深、修行不力。就算是你能够讲得三藏十二分教典,下得一千七百个公案之转语,都还皆是生死岸边之事,临命终时,决定用不着,珍重!

     然而,印光大师认为「掐珠念佛」有利也有弊,在静坐念佛时不宜使用。於其《文钞》(续编卷上‧复念西大师书)中开示说:「又有提倡掐珠记数者,此亦有利有弊。利,则一句一掐,不轻放过,则心易归一。弊,则静坐时掐,必致心难安定,久则成病。」在《增广文钞》(卷第一‧复高邵麟居士书四)也说:「掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。

     而印祖对其借数息观所发明之「十念记数念佛法」与「掐珠念佛」之比较,则说:「此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。」又言掐珠念佛:「身劳而神动」,十念记数念佛:「身逸而心安」。

另类以「出入息为念珠」的「随息念佛」

     唐朝.飞锡大师於《念佛三昧宝王论‧卷中》(此生他生一念十念门第九)有提到以「出入息为念珠」的「随息念佛」:「世上之人,多以宝玉、水精、金刚、菩提、木槵,为数珠矣;吾则以出、入息为念珠焉。称佛名号,随之於息,有大恃怙,安惧於息不还,属後世者哉?余行、住、坐、卧常用此珠,纵今昏寐含佛而寝,觉即续之,必於梦中得见彼佛,如钻燧烟飞火之前相。梦之不已,三昧成焉,面覩玉毫,亲蒙授记,则万无一失也。」自飞锡大师提出「宝王随息念佛法」後,此方法也常见於诸净土典籍的记载,例如:《乐邦文类》、《庐山莲宗宝监》、《净土十要》、《净土圣贤录》等。

     印光大师早年也有修习「随息念佛」的经验,从《增广印光法师文钞卷第一》(与谛闲法师书)之文,可见印祖的体会:「(光)自出家以来,即信净土一法。但以业障所遮,二十年来,悠悠虚度。口虽念佛,心不染道。近蒙法师训励,誓期不负婆心。无奈昏散交攻,依旧昔时行履。因日阅十余纸净典,以发胜进之心。宝王随息法门,试用此法,遂觉妄念不似以前之潮涌澜翻。想久而久之,当必有雾散云消彻见天日之时。

     後来印祖借数息观所发明的「十念记数念佛法」,发现「十念记数」的念佛方法与利益,比用「宝王随息念佛法」来得相应。於《增广文钞》(卷第一‧复高邵麟居士书四)之文,说:「所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处着脚,一心不乱,久当自得耳。

     又言此「十念记数念佛法」:「念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。

     若比较「宝王随息念佛法」与「十念记数念佛法」,两者的共同点,都是摄心念佛的妙法。而两者的不同点:前者是借气束心,借呼吸来帮助摄心念佛;而後者是随念随听,借数佛来帮助摄心念佛,与呼吸无关。笔者觉得两者皆是摄心念佛的妙法,应该各有其较相应者;我是下下根机的生死凡夫,念佛方法较相应於「十念记数法」。,

小结

     净土念佛法门以信愿行为三资粮,即是净土宗修行宗旨中的:「信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土。」而真正能信受弥陀救度,愿生弥陀净土的念佛行者,必能安心起行,老实一向专称弥陀佛名;因为,这是念佛往生极乐净土的正因正行。

     於诸多称名念佛的方法之中,使用念珠来念佛,也是一种能自利利他的善巧方便;除了做为记数外,可提醒我们要念佛,防止懈怠。另外,去做疾病关怀或是访视养护中心的住民时,有的病人/家属或住民,於了解念佛的道理与利益後,又看见莲友用念珠念佛,会生欢喜心,也想要用念珠来念佛;我们会赠与随身带着的其他念珠,教导与鼓励他们念佛,大家同得念佛的现当二益。

 

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