淨土宗園地

  1. 我的学佛经历 -宗道法师
  2. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  3. 极乐好 -宗道法师
  4. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  5. 轮回路上念佛好-宗道法师
  6. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  7. 隔行如隔山-宗道法师
  8. 为何唯说念佛-宗道法师
  9. 快乐的四重境界-宗道法师
  10. 说话的艺术 -宗道法师
  11. 念佛与做人 -宗道法师
  12. 说 信 愿 -宗道法师
  13. 念佛人的交友观 -宗道法师
  14. 网络问答(一)- 宗道法师
  15. 网络问答(二)-宗道法师
  16. 网络问答(三)-宗道法师
  17. 养老院见闻记 -宗道法师
  18. 小动作 大成就 -宗道法师
  19. 妄念一则 -宗道法师
  20. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  21. 新年对联解读 -宗道法师
  22. 也说逃避 -宗道法师
  23. 勇敢的皈依 -宗道法师
  24. 赏画有感 -宗道法师
  25. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  26. 颠倒因果 -宗道法师
  27. 弟子如何事师? -宗道法师
  28. 谈读书 -宗道法师
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  30. 三种师 -宗道法师
  31. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  32. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  33. 极乐是报引证 -宗道法师
  34. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  35. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  36. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  37. 佛经句句不欺人-宗道法师
  38. 文人学佛之慎-宗道法师
  39. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  40. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  41. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  42. 读《美德故事》感想 -净根法师
  43. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  44. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  45. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  46. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  47. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  48. 亲人往生的感悟 -净根法师
  49. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  50. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  51. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  52. 眼盲须依明眼人-净平法师
  53. 万物之灵 -净平法师
  54. 从有入空 -净平法师
  55. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  56. 弥陀主动救护 -净平法师
  57. 信仰入门二书 -净平法师
  58. 无量寿万能保险 -净平法师
  59. 信者得生 -净平法师
  60. 美洲新大陆喻 -净平法师
  61. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  62. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  63. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  64. 念佛度亡 -净平法师
  65. 信佛救度 -净平法师
  66. 生命的资产负债表 -净平法师
  67. 佛法是真理 -净平法师
  68. 明智的抉择 -净平法师
  69. 乘佛愿力 -净平法师
  70. 佛念我 -佛赐居士
  71. 真中之真 -佛赐居士
  72. 得病偏乐 -佛赐居士
  73. 以何论往生 -佛赐居士
  74. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  75. 断恶与念佛 -佛赐居士
  76. 念佛人的生活 -佛赐居士
  77. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  78. 最根本的区别 -佛赐居士
  79. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  80. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  81. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  82. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 业风与德风 -杭州 佛照
  85. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  86. 桌布与人生 -杭州 佛照
  87. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 称名成佛度众生 -佛光居士
  90. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  91. 念佛人过年 -佛定居士
  92. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  96. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  97. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  98. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  99. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  100. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  101. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有这样一方净土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛缘 -王叔兰
  106. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  107. 温 暖 -净顺居士
  108. 回 家 -楼那
  109. 喜团圆 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -净山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明灯 -常钦居士
  113. 弘愿寺印象 -佛至居士
  114. 妈妈,念佛吧 -明子
  115. 上人对我的开示 -净乐
  116. 看看这帮念佛人 -佛晓
  117. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  118. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  120. 一份发自内心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  123. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  124. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  125. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  126. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  127. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  128. 念佛人最应该知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  130. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  131. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  132. 念佛感应 -往净
  133. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  134. 莫让心上总是秋 -佛行
  135. 念佛的日子里 -佛荣
  136. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  137. 一则生命的启示 -常恒居士
  138. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  139. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  140. 两种走法 -贤书法师
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  143. 我最敬佩的人 -杨育慈
  144. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  145. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  146. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  147. 法愿师的心愿 -德日法师
  148. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  149. 善导悄悄话 -宗隆居士
  150. 台湾佛教参访记 -净业法师
  151. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  152. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  153. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  154. 我的学佛感言 -无余居士
  155. 我的念佛之路 -佛悦居士
  156. 我的学佛奇缘 -上善若水
  157. 话说当领导 -净悟法师
  158. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  159. 一佛一法一净土 -净业法师
  160. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  163. 以和为贵 -佛安法师
  164. 爱 -佛慈法师
  165. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  166. 回声 -明光法师
  167. 慈父的回声 -佛欣法师
  168. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  169. 放下自力 归於他力 -行真法师
  170. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  171. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  172. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  173. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  174. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  175. 生死轮回站 -佛可法师
  176. 念佛为己任 -佛欣法师
  177. 灯下黑 -佛可法师
  178. 不可思议的善导大师 -佛至
  179. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  180. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  181. 吃饺子有感 -宗善
  182. 我的出家因缘 -宗宇法师
  183. 调服自己 -佛悦居士
  184. 把心打开 -佛安法师
  185. 一个都不能少 -佛可法师
  186. 教育与救度 -佛可法师
  187. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  188. 呆若木鸡 -佛恩法师
  189. 我,是凡夫 -佛慈法师
  190. 内存卡 -宗兴法师
  191. 谈心 -佛音法师
  192. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  193. 浅说废立 -净开法师
  194. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  195. 试论「念观二宗」-宗众法师
  196. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  197. 宽容 -佛慈法师
  198. 如何做弟子 -净业法师
  199. 没有退心的理由 -佛居法师
  200. 时间都去哪了 -宗化法师
  201. 净土 -净土宗翻译小组
  202. 弥陀回首の爱 -宗念
  203. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  204. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  205. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  206. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  207. 印象大佛 -净开法师
  208. 暑假那些事儿 -宗化法师
  209. 遇见自己 -佛可法师
  210. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  212. 延能法师谈风水 -延能法师
  213. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  214. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  215. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  216. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  217. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  218. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  219. 幸运的净土行人 -佛取居士
  220. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  221. 净土诗六首 -周瞻照居士
  222. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  223. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  224. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  225. 妈妈的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂静念佛 -净思居士
  229. 晴耕晴读 -佛实居士
  230. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安稳 -惠玲居士
  233. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -净思居士
  235. 瓶中花与地上花 -小土居士
  236. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  237. 英文版《念佛感应录》序文
  238. 信仰之根 -净思居士
  239. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  240. 极乐世界有没有小酒和花生米
  241. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  242. 已得与未得 -净思居士
  243. 学佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重阳节 -佛取居士
  245. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  246. 宗弘法师专访 -佛门网
  247. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  248. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  249. 莫名的感动 -朋平方居士
  250. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  251. 记弘法培训班 -印彬法师
  252. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  253. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  254. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  255. 学佛者是好人吗? -尘影
  256. 悔&回 -净威法师
  257. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  258. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  259. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  260. 没有感应的往生决定 -净航法师
  261. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  262. 声 -净威法师
  263. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  264. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  265. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  266. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  267. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  268. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  269. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  270. 「找补」 -净思居士
  271. 五年之期到了 -宏伟居士
  272. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  273. 自度与度人 -法依居士
  274. 一种平怀好休息 -净思居士
  275. 尽人事听佛命 -宗台法师
  276. 有情众生 -片羽居士
  277. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  278. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  279. 代众生苦供养 -净思居士
  280. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  281. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  282. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  283. 总有谁记得你 -佛宣居士
  284. 有爱没负担,有使命不累
  285. 难得清净 -笑笑佛力
  286. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法师
  288. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  289. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  290. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  291. 我的学佛因缘 -净信居士
  292. 念佛才能往生 -谛通居士
  293. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  294. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  295. 漏福之心洞-宗道法师
  296. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  299. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  300. 从难受到享受 - 佛悟居士
  301. 寻根‧归根 - 宗简法师
  302. 从能入能度说起 - 净思居士
  303. 「牛」是怎麽死的?
  304. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  305. 返乡之路-净思居士
  306. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  307. 蜕变之路 - 佛美居士
  308. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  309. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  310. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  311. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  312. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  313. 父女相度入净土 - 净晏居士
  314. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  315. 在这娑婆世间-佛普居士
  316. 学佛应理性 - 宗道法师
  317. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  318. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  319. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  320. 落实机深信 - 佛昀居士
  321. 同处异见 - 佛取居士
  322. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  323. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  324. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  325. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  326. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  327. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  329. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  330. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  331. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  333. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  334. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距离有多远 / 佚名
  336. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  337. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  338. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  339. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  340. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  341. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  342. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  343. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  344. 习静与独处 / 宗道法师
  345. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  346. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  347. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  348. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
净土宗
净土文库
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净土宗园地

印象大佛 -净开法师

记忆里,浅浅的微笑

       我认为学佛,洛阳这个地方是不能忽略的,尤其是龙门大佛。很多人应该都看过龙门的那尊大佛,这尊佛像出现在很多地方,网路、电视、杂志,各种书本,各种图像上都出现过。我多年前就看见过这尊佛像,一看就觉得很亲切,感觉代表了中国人的脸,当然这是佛像,我们是凡夫,无法高攀,但是一想到中国,就想到佛教,一想到净土宗,也许马上就想到这尊佛像的面容。我们今天来洛阳,其实就是为了这尊佛像,可以算是善导大师的加持吧!

 

       其实我很早就想来看这尊佛像了,这份缘牵得很远。我小时候非常不爱念书,一看书本就打瞌睡,可是看到图画就有兴趣。初中的时候,周末我会去图书馆翻各式各样的图像书。

 

       有一天,在图书馆的角落,把善导大师监造的这尊大佛的图像翻出来,然後就蹲在那里静静地看着,看了很久很久,虽然当时的那个图很小,黑白的,而且佛像的本身也没有什麽特殊装饰,但是就是那浅浅的微笑,就把时光与记忆都凝固了。

 

停伫凝望,慈悲摄受

       昨天去看了大佛,几乎是每一个洞都去看了,可是看过了就忘了,记不起很多佛像的样子,就像做了一场梦。

 

       可是当我们走到那尊大佛前的时候,一看,几乎没有一个人不停下脚步来看这尊佛像的,也许很多人是专门为了这尊佛像而来到龙门石窟的。这尊佛像代表了龙门,讲到龙门就想到这尊佛像,讲到这尊佛像就想到佛教,也可以代表中国佛教的形象,同时也代表了善导大师。

 

       对於大佛,以前只有印象中一个黑白的小图像,昨天终於看到了,就觉得很兴奋。怎麽有佛像雕得这麽庄严呢?其实那尊佛像之所以让大家很难忘,是因为它的造型很慈悲。

 

       念佛人也是慈眉善目的,念佛,佛就住在心中,放大光明,所以我们的莲友都是笑眯眯的,非常柔软的,很容易亲近的。这是因为受到佛功德的薰染,才有今天安乐的状态。

 

       每次我看到宗扬老法师都是这种感觉,他很谦卑、很柔和,很容易亲近,我相信洛阳今天能有这样的规模,有这麽多念佛的莲友,老法师的功德是不可磨灭的。他是一个很老实、很谦卑的念佛人,宗昭法师说老法师把自己锁在屋子里,一个月不出来,都在念佛,外面的人以为老法师出了什麽事,还叫小孩子翻墙去看,原来在念佛。

 

       念佛的凡夫都能如此,何况是善导大师,他二十三岁就证念佛三昧,可以在很深的禅定中看到阿弥陀佛,看到十方诸佛,其实善导大师就是阿弥陀佛的示现。不管佛身上有什麽功德,有什麽加持力,其实讲起来不过就是慈悲两个字。佛心的慈悲是很彻底的。阿罗汉的慈悲是表皮的;菩萨的慈悲就更深入,就像肉破开了;佛的慈悲又更深,达到最彻底的阶段,真是破骨入髓,深到骨髓去了。

 

       那是什麽样的感觉呢?比如我们光着脚走路,不小心踩到一颗钉子,一定很痛,那我们的手会怎麽样呢?我们的手反射性的就想把钉子抽出来。我们跟佛是一体的,当我们在生死中挣扎,在诵经、在持咒,却因不得解脱而痛苦的时候,佛就来了,以各种因缘来让我们念佛。佛与众生是一体的,我们有喜怒哀乐,佛也跟着我们有喜怒哀乐。经典上有一句话说:「无缘大慈,同体大悲。」

 

       善导大师有这样的高度,所以雕的这尊佛像是很特别的,充满着佛的慈悲,昨天左看右看,又拍了很多照片,想这总可以把这尊佛像的面容带回家了吧,其实是带不走的,那种慈悲永远凝固在那里,照耀整个时代,所有众生。

 

       善导大师已经往生一千多年了,今天能够透过某种形象来看到善导大师的,也许就是这一尊佛像了。虽然善导大师也留下了文字,可是绝大多数人是很难透过文字去了解的,我虽然懂几个文字,可是《善导大师全集》一翻开,感觉自己像文盲一样,看不懂,这就很难深入体会善导大师讲的那种慈悲。可是善导大师给我们留下这尊佛像,那浅浅的微笑,在唐代凝结,超过千年历史,越过纷飞战火,它保留下来了,就出现在那里,如如不动,我们只要看到就会被摄受。

 

       佛像展现出来的慈悲难以用语言形容,透过这尊佛像可以直接地看到善导大师是怎麽样的佛心,那这尊佛太特殊了,展现出来的利益众生的慈悲,把整个佛教都收纳进来了。中国佛教的八大宗派,都是帮助众生解决生死问题,让我们超脱六道轮回,可是除了念佛法门,其他的法门会比较辛苦,比较艰难,一般人做不到,所以善导大师用简简单单的一尊大佛的形象,把八大宗派都收进来了,把一切修行法门都收进来了。

 

       释迦牟尼佛讲了很多很多法门,留下大量的文字,对我们绝大多数人来说,是不可能学这麽多的。念佛就不一样了,尤其是今天我们学善导大师的净土法门,那就更殊胜了,我们只要安安心心地坐在念佛堂里,只念一句佛号,其他的功德通通收纳在这一句佛号当中,这样想起来,就觉得我们身为一个念佛的佛教徒,是非常幸运的。

 

       我们看到这尊佛这麽慈悲,不知不觉就跟这尊佛像结下了因缘,以前没有学佛的,现在懂得有佛,而且这样慈悲。再深入进来,也许懂得念佛了,懂得求往生了。

 

       不管男女老幼,不管有文化还是没有文化,不管是善人还是恶人,一看这尊佛像,就会被摄受,也许慢慢就会转到念佛法门来。这是很不可思议的功德。

 

       看上去很简单,只是一尊石头雕刻的佛像而已,可是却有这麽大的功德,善导大师很有智慧与悲心,「看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛」,用这两句话来形容我觉得很好,平平淡淡的一种思想或事情,可是要成就它,需要费尽千辛万苦,由繁就简,这是最不容易的,如果再要深入浅出,简单中又含藏着那麽丰富,那麽不可思议的内容,善导大师做到了。

 

大佛,唯一的记忆

       我们从大佛处走到马路时,有一个导游在我们前面穿梭着,跟大家说:「有人不想往前走了,我们休息一下,慢慢走回去吧!」其实龙门石窟很大,绕过东山还有一大段路可以走,还有很多佛像可以看,就此停步,我就觉得太可惜了。师父说古代遗留下来的佛像,是古代修行人的一个遗迹,看看就会很好,怎麽就不去了呢?太可惜了吧!当我看完了所有的佛像後,就觉得这些人其实很有智慧。

 

       我们看了大佛以後,再看後面的佛像,回来後,唯一记下来的就一尊善导大师雕的龙门大佛,其他的佛像,无论在哪的,无论是多麽庄严,都没有留下一丝记忆,就算拍了照片,也不记得在哪里拍的,面目太模糊,看着照片也似乎未曾看过那些佛像。

 

       而那尊佛像就如同善导大师说的:「弥陀身色如金山。」一尊佛就是一座山,那麽庞大、那麽典雅、那麽庄严,代表了佛力的慈悲,哪怕只看一眼,就永远忘不了。

 

       如此,只看大佛就回去不是很有智慧吗?只看一尊佛像,就把整个龙门石窟的精华都带回家了。总之,正是阿弥陀佛的愿力,善导大师的加持,才有这种感觉吧!

 

       我又想起了《无量寿经》上的一段经文:「当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。」当法灭之际,一切法门都不应机了,慢慢会消失,只有一部经典还能遗留下来,就是讲阿弥陀佛四十八大愿的《无量寿经》,任何人到了末法时代,或者到了法灭之後一万年之後,只有听闻到阿弥陀佛的第十八愿,听闻到这句六字名号,愿意去往生,都可以往生。

 

       佛号蕴藏着释迦牟尼佛的慈悲,蕴藏了十方诸佛的慈悲,也包含了阿弥陀佛的大愿力,阿弥陀佛跟其他诸佛合作,把一切众生一网打尽,全部接引到西方极乐世界成佛,只要念了南无阿弥陀佛名号,全部的功德都已经具足了,就把我们整个目光直引到极乐世界。

 

       哪怕现世有很多的困难,有很多的烦恼,只要愿意求往生,这些东西都会慢慢化解,慢慢就不成为一种障碍,不会障碍我们的往生与生活。

 

       第十七愿说:「设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。」现在阿弥陀佛已经成佛了,他成佛十劫以来,这麽多佛都来称扬这句名号,我们也是透过释迦牟尼佛知道有南无阿弥陀佛这六个字,发起了求往生的心,也等於阿弥陀佛这个心愿在我们身上起了作用,所以只要念南无阿弥陀佛,其他的佛都已经念到了,其他的修行都已经圆满了。

 

       只看那尊佛像,其他的不看也没关系了。那些游客是有智慧的,或者暗合道妙。如果我们有禅定力,也许能看到善导大师现身,然後就赞叹这些人:「只看一佛则止,智慧也。」

 

望之俨然,即之也温

       近看大佛,佛像的嘴是微微往上翘的,是浅浅的微笑,亲切温和。当走到河的对岸,远远看着佛像,发现佛像依旧很庄严,不过那是一种不可侵犯的庄严相,就好像释迦牟尼佛未成佛时,所历尽的魔来磨难的种种景象,他庄严地坐在那里,如如不动,然後抵挡一切的业障,一切的外魔。这时你会感觉这尊佛像变得很庄严,不可侵犯,高高在上。

 

       我想到了一句话:「望之俨然,即之也温。」君子远远看他的时候,他是不苟言笑的,好像特别严肃,不容易亲近,可是当你一接近他,想要跟他亲近,请教问题的时候,他却是态度和蔼,谦卑柔和,然後和言爱语解答各种问题。

 

       这尊佛像也给人这种感觉,就好像我们学这个法门,外人看起来不可理解,只念这一句阿佛号难道就够了,其他的修行难道就不做了吗?是不是太过偏激,是不是跟佛法不相合,甚至有抵触的地方呢?当我们真正走进这个法门的时候才发现,不理智批评的人,他们对於佛所展现的慈悲,并不很深入了解。当我们看到佛像所展现出来,是弓着身体,手往下伸,是要接引我们上来的时候,立刻就会感觉到佛的慈悲是超越任何一种修行,超越任何一种复杂高深的理论的。当我们这样想的时候,马上会觉得这个法门实在太好了,我们跟佛不知结了多少劫的缘,才能有这样的善根来学习念佛法门。我们今生念念佛,也没有辛苦地去做其他高深复杂的活动,竟然就得到成佛的利益,这是非常不可思议的。

 

简单,不可思议

       这尊佛像很高大,可是服装雕刻得非常简朴,旁边菩萨力士的服装,有璎珞、宝冠,非常华丽,可是这一尊佛只有那浅浅的微笑,还有半开的眼睛,身上服饰只有几道衣纹,像水墨一样,淡淡的。周围那闪射出来的火焰,头上背光的花纹,以及周围的装饰的光明又非常炽盛,这是多麽强烈的对比啊!

 

       这尊佛像叫卢舍那佛,卢舍那的意思就无碍的光明遍照无尽的法界,利益众生。无尽的光明,无尽的慈悲,这不就是阿弥陀佛吗?善导大师雕的虽然是卢舍那佛,可是隐藏了阿弥陀佛的意思,还有阿弥陀佛成就的这六个字的名号。就这六个字,只要动动嘴巴念,不会让人觉得很辛苦,必然有殊胜的功德。

 

       六个字很简明,没有任何装饰,也没有任何音乐性的,可是展开出来的是重重无尽的,我们想像不到的功德,这不是很不可思议吗?如果不是法藏比丘花了那麽漫长的时间,用了无数的生命,为我们凝成了这句名号,我们怎麽能以区区凡夫身就妄想一生要成佛。

 

       所以就算今生过得很苦,身体不健康,生活不美满,也吃不饱,穿不好,也一定要念佛。阿弥陀佛已经把极乐世界送给我们,我们就不能白白地丢到一边,我们今天得到了怎麽可能轻易放弃呢?更应该把它牢牢抓住。我们今生唯有念佛往生这一件事而已,其他都可以看淡一点。

 

       弘愿寺的网站有一则感应故事,讲得很精彩,有一个人生病,家人就请了一些道士来家里做法,有一个学我们这个法门的莲友就告诉他:「你怎麽请道士呢?我们念佛这麽殊胜怎麽不念佛呢?」可是这个人也很无奈。当道士在做法的时候,莲友就在旁边念佛,那个道士就说:「这里来了一个高人,念六字咒语,全身有一个光球照四十里,太厉害了。我们斗不过,我们走!」後来道士就问那个莲友学什麽法门,有那麽厉害的功能,身上能放光,莲友就告诉他,就是念「南无阿弥陀佛」。

 

       就这麽简单,我们一个凡夫,念佛就有这麽大的功德,如果不去念,就太没有智慧了。

 

       老老实实念这句佛号我们就是一个很有智慧的,即使我们还是烦恼一大堆,还是有很多困难解决不了,只要念佛就能往生成佛,这一生还有什麽可担心呢?我们没有修行,还是凡夫,还是一样过这样的简单生活,甚至还有一点烦恼困扰,但我们念着佛,想想就会很欢喜。就算满身都是病,我们也要欢喜接受,想想业障了之後,马上就是金刚那罗延身,就是不坏之身,就成佛去了。

 

净土,最後的归宿

       任何一种学问、一种哲学、一种宗教,一定都有最後要达成的目的,也就是说一定有化导的功能,或者救拔众生的功能,一定有改善生活的作用在。可是我们看到今天的佛教,除了念佛法门以外的佛教,可以说只剩下个佛教结缘的作用,当然也有应有的灭罪、增福,如果我们学佛只是为了增加福报,让自己家庭更美满,更没有烦恼,事业更顺利,子孙更贤孝,那可以不用学佛了,基督教也可以,甚至其他民间的宗教都可以有类似的功能。我们学佛念佛,唯一的目的无非就是解决无穷尽时间以来的轮回之痛。

 

       师父说过:学我们这个法门的老人居多,我们这个法门不是日落西山,没有希望了吗?其实我们这个法门是很成熟的法门,为什麽是老人多,因为经历了人生大起大落,大风大浪,最後知道有一个最圆满的归属的时候,才会放弃一切,投入这个法门来。而年轻人,充满好奇,什麽都想去学,听说坐禅很殊胜,就想去坐坐,可是一坐下来就通身烦恼,感觉好像也不是很得力。什麽都想学,结果什麽都学不到位,都不深入。而现在我们念佛了,因为我们过去都已经看过了,都不觉得好奇了,知道有一个最究竟的,最圆满的、最殊胜的、最不可思议的法门等待我们,这就是净土法门,就是六个字「南无阿弥陀佛」,所以我们才会放下一切,投入进来。

 

       我觉得大家今天能够来这个地方,在这里一起念佛,这是非常有福报的。

 

       净土宗是这个时代唯一还能给所有人,都能得到究竟意义的法门,其他的最多是让我们在佛教里结一个缘,种一个善根而已,唯有善导大师的净土法门,才能给我们最究竟的安乐和利益。

 

       善导大师虽然不在了,但是还有一尊佛像在,那是善导大师的形象。很多人想要把善导大师的形象塑造出来,可是这一塑就怪,不是塑造得太年轻,没有什麽功德的样子,要不就是把他塑造得太老,满脸皱纹,可是现在就有一尊现成的大佛在那里,那尊大佛几乎就可以象徵善导大师,那麽慈悲,那麽庄严,给大家欢喜和信心,很多人看了,一也不管是什麽佛,一看就很高兴,就想跟他照相,以後把相片打开,就想到曾经跟这麽庄严的佛一起照相,多欢喜啊!就跟善导大师结下了缘,慢慢进了净土法门,所以善导大师就坐在那边,等待所有人来看,等待所有人来念佛,等待所有人回到极乐净土。

 


 

(2014年9月)

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