淨土宗園地

  1. 我的学佛经历 -宗道法师
  2. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  3. 极乐好 -宗道法师
  4. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  5. 轮回路上念佛好-宗道法师
  6. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  7. 隔行如隔山-宗道法师
  8. 为何唯说念佛-宗道法师
  9. 快乐的四重境界-宗道法师
  10. 说话的艺术 -宗道法师
  11. 念佛与做人 -宗道法师
  12. 说 信 愿 -宗道法师
  13. 念佛人的交友观 -宗道法师
  14. 网络问答(一)- 宗道法师
  15. 网络问答(二)-宗道法师
  16. 网络问答(三)-宗道法师
  17. 养老院见闻记 -宗道法师
  18. 小动作 大成就 -宗道法师
  19. 妄念一则 -宗道法师
  20. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  21. 新年对联解读 -宗道法师
  22. 也说逃避 -宗道法师
  23. 勇敢的皈依 -宗道法师
  24. 赏画有感 -宗道法师
  25. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  26. 颠倒因果 -宗道法师
  27. 弟子如何事师? -宗道法师
  28. 谈读书 -宗道法师
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  30. 三种师 -宗道法师
  31. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  32. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  33. 极乐是报引证 -宗道法师
  34. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  35. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  36. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  37. 佛经句句不欺人-宗道法师
  38. 文人学佛之慎-宗道法师
  39. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  40. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  41. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  42. 读《美德故事》感想 -净根法师
  43. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  44. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  45. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  46. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  47. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  48. 亲人往生的感悟 -净根法师
  49. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  50. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  51. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  52. 眼盲须依明眼人-净平法师
  53. 万物之灵 -净平法师
  54. 从有入空 -净平法师
  55. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  56. 弥陀主动救护 -净平法师
  57. 信仰入门二书 -净平法师
  58. 无量寿万能保险 -净平法师
  59. 信者得生 -净平法师
  60. 美洲新大陆喻 -净平法师
  61. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  62. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  63. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  64. 念佛度亡 -净平法师
  65. 信佛救度 -净平法师
  66. 生命的资产负债表 -净平法师
  67. 佛法是真理 -净平法师
  68. 明智的抉择 -净平法师
  69. 乘佛愿力 -净平法师
  70. 佛念我 -佛赐居士
  71. 真中之真 -佛赐居士
  72. 得病偏乐 -佛赐居士
  73. 以何论往生 -佛赐居士
  74. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  75. 断恶与念佛 -佛赐居士
  76. 念佛人的生活 -佛赐居士
  77. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  78. 最根本的区别 -佛赐居士
  79. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  80. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  81. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  82. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 业风与德风 -杭州 佛照
  85. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  86. 桌布与人生 -杭州 佛照
  87. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 称名成佛度众生 -佛光居士
  90. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  91. 念佛人过年 -佛定居士
  92. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  96. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  97. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  98. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  99. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  100. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  101. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有这样一方净土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛缘 -王叔兰
  106. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  107. 温 暖 -净顺居士
  108. 回 家 -楼那
  109. 喜团圆 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -净山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明灯 -常钦居士
  113. 弘愿寺印象 -佛至居士
  114. 妈妈,念佛吧 -明子
  115. 上人对我的开示 -净乐
  116. 看看这帮念佛人 -佛晓
  117. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  118. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  120. 一份发自内心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  123. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  124. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  125. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  126. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  127. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  128. 念佛人最应该知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  130. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  131. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  132. 念佛感应 -往净
  133. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  134. 莫让心上总是秋 -佛行
  135. 念佛的日子里 -佛荣
  136. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  137. 一则生命的启示 -常恒居士
  138. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  139. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  140. 两种走法 -贤书法师
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  143. 我最敬佩的人 -杨育慈
  144. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  145. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  146. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  147. 法愿师的心愿 -德日法师
  148. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  149. 善导悄悄话 -宗隆居士
  150. 台湾佛教参访记 -净业法师
  151. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  152. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  153. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  154. 我的学佛感言 -无余居士
  155. 我的念佛之路 -佛悦居士
  156. 我的学佛奇缘 -上善若水
  157. 话说当领导 -净悟法师
  158. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  159. 一佛一法一净土 -净业法师
  160. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  163. 以和为贵 -佛安法师
  164. 爱 -佛慈法师
  165. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  166. 回声 -明光法师
  167. 慈父的回声 -佛欣法师
  168. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  169. 放下自力 归於他力 -行真法师
  170. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  171. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  172. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  173. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  174. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  175. 生死轮回站 -佛可法师
  176. 念佛为己任 -佛欣法师
  177. 灯下黑 -佛可法师
  178. 不可思议的善导大师 -佛至
  179. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  180. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  181. 吃饺子有感 -宗善
  182. 我的出家因缘 -宗宇法师
  183. 调服自己 -佛悦居士
  184. 把心打开 -佛安法师
  185. 一个都不能少 -佛可法师
  186. 教育与救度 -佛可法师
  187. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  188. 呆若木鸡 -佛恩法师
  189. 我,是凡夫 -佛慈法师
  190. 内存卡 -宗兴法师
  191. 谈心 -佛音法师
  192. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  193. 浅说废立 -净开法师
  194. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  195. 试论「念观二宗」-宗众法师
  196. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  197. 宽容 -佛慈法师
  198. 如何做弟子 -净业法师
  199. 没有退心的理由 -佛居法师
  200. 时间都去哪了 -宗化法师
  201. 净土 -净土宗翻译小组
  202. 弥陀回首の爱 -宗念
  203. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  204. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  205. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  206. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  207. 印象大佛 -净开法师
  208. 暑假那些事儿 -宗化法师
  209. 遇见自己 -佛可法师
  210. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  212. 延能法师谈风水 -延能法师
  213. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  214. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  215. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  216. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  217. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  218. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  219. 幸运的净土行人 -佛取居士
  220. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  221. 净土诗六首 -周瞻照居士
  222. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  223. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  224. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  225. 妈妈的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂静念佛 -净思居士
  229. 晴耕晴读 -佛实居士
  230. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安稳 -惠玲居士
  233. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -净思居士
  235. 瓶中花与地上花 -小土居士
  236. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  237. 英文版《念佛感应录》序文
  238. 信仰之根 -净思居士
  239. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  240. 极乐世界有没有小酒和花生米
  241. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  242. 已得与未得 -净思居士
  243. 学佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重阳节 -佛取居士
  245. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  246. 宗弘法师专访 -佛门网
  247. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  248. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  249. 莫名的感动 -朋平方居士
  250. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  251. 记弘法培训班 -印彬法师
  252. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  253. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  254. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  255. 学佛者是好人吗? -尘影
  256. 悔&回 -净威法师
  257. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  258. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  259. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  260. 没有感应的往生决定 -净航法师
  261. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  262. 声 -净威法师
  263. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  264. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  265. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  266. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  267. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  268. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  269. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  270. 「找补」 -净思居士
  271. 五年之期到了 -宏伟居士
  272. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  273. 自度与度人 -法依居士
  274. 一种平怀好休息 -净思居士
  275. 尽人事听佛命 -宗台法师
  276. 有情众生 -片羽居士
  277. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  278. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  279. 代众生苦供养 -净思居士
  280. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  281. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  282. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  283. 总有谁记得你 -佛宣居士
  284. 有爱没负担,有使命不累
  285. 难得清净 -笑笑佛力
  286. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法师
  288. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  289. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  290. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  291. 我的学佛因缘 -净信居士
  292. 念佛才能往生 -谛通居士
  293. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  294. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  295. 漏福之心洞-宗道法师
  296. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  299. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  300. 从难受到享受 - 佛悟居士
  301. 寻根‧归根 - 宗简法师
  302. 从能入能度说起 - 净思居士
  303. 「牛」是怎麽死的?
  304. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  305. 返乡之路-净思居士
  306. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  307. 蜕变之路 - 佛美居士
  308. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  309. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  310. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  311. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  312. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  313. 父女相度入净土 - 净晏居士
  314. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  315. 在这娑婆世间-佛普居士
  316. 学佛应理性 - 宗道法师
  317. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  318. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  319. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  320. 落实机深信 - 佛昀居士
  321. 同处异见 - 佛取居士
  322. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  323. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  324. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  325. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  326. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  327. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  329. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  330. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  331. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  333. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  334. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距离有多远 / 佚名
  336. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  337. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  338. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  339. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  340. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  341. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  342. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  343. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  344. 习静与独处 / 宗道法师
  345. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  346. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  347. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  348. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
净土宗
净土文库
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净土宗园地

借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士

        「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。」阿弥陀佛第十八愿这区区三十六字,在佛教历史的天空中闪射着无比耀眼的光芒,引得无数平民百姓、英雄豪杰乃至帝王将相竞折腰。然而,千百年来,人们对这段文字的领解却是众说纷纭,莫衷一是。直到大唐盛世,一代高僧善导大师独具悲心慧眼,以弥陀再来之尊力排时见,革除流弊,用一部《观经四帖疏》拨云见日,楷定古今,深刻揭示了阿弥陀佛第十八愿的真正内涵。当今我净土宗大德法师慧净上人高擎善导法旗,以洋洋三十余万言为我们详细开演弥陀本愿义理,结集为书,是名《第十八愿讲话》。


        关於《第十八愿讲话》,净宗法师写有一篇十分精彩的前言,并倾注心血作了五十二讲《第十八愿传承解》。末学谨仰承净宗法师的开示,谈一谈个人阅读本书的心得体会。
 

脉络清晰  结构严谨  步步引人入胜


        从《第十八愿讲话》的组织结构看,全书以第十八愿为主线,按照原文本有的次第关系,逐章推进,最後瓜熟蒂落,将第十八愿的真实义谛完整地呈现在我们面前。


        第一章开宗明义,以「根」「本」二字统摄全章,直陈第十八愿作为阿弥陀佛四十八愿之根本愿,以及作为净土宗开宗立教根源的殊胜重要。


        从第二章直到第八章,将第十八愿文分为七章展开论述。


        第二章「设我得佛」,彰显的是阿弥陀佛对众生主动、平等、无条件的救度;第三章「十方众生」,显明弥陀救度不简众生,告诫我们要「自觉弥陀为我一人」;第四章「至心信乐」,强调的是「机法两种深信」;第五章「欲生我国」则是启发我们要发出愿生净土之心;第六章「乃至十念」,着重劝导我们要一向专称弥陀名号。第四章至第六章这三章阐述的内容就是我们通常所说的「信、愿、行」。第七章「若不生者,不取正觉」,既显弥陀重誓,亦明生佛同体,告诉我们:阿弥陀佛的成佛与我们众生往生相辅相成,众生专称弥陀名号必定往生;第八章「唯除五逆,诽谤正法」,对众生是抑止,是棒喝,更是摄取与呵护。如果说第二章至第七章侧重真谛的教理传承,那麽第八章更多的则是俗谛的谆谆教诲。

 
        第九章「成就文及付嘱文」和第十章「净宗祖师解释本愿」,内容一目了然,无须赘言。


        前面仅就全书行文脉络略作介绍。具体到每一章,其开篇处都有一份相当明晰的结构图表。透过这一张张图表,可以帮助我们提纲挈领,十分便捷地把握每一章的结构和内容,足见编者的用心良苦。试以第五章析之。


        第五章「欲生我国」共分五节,第一节「弥陀的呼唤」,站在阿弥陀佛的立场,恳请众生要发愿往生极乐世界;第二节「众生愿生」则从众生的角度力劝其发起愿生净土之心;第三节「生佛相念」,生动揭示出了弥陀和众生相互依存、同体共生的本质;第四节「古德愿生偈」和第五节「愿生的功德」,皆是劝导众生发愿往生。如此五节内容,分别从弥陀,众生、生佛相念、古德劝愿生及愿生功德等不同角度,环环相扣,层层递进,既彰显了弥陀大悲度生的精神内涵,更激励众生发起强烈的求生极乐净土之心。


       其他各章,亦复如是。


旁徵博引  深入浅出  阐发幽深义理


       第十八愿从文句上看,似乎比较简单而浅显,但其真实内涵却非常幽深。为了开显愿文的宏深义理,上人徜徉在佛经祖典浩翰的海洋中,将大量经文法语乃至外典的格言警句信手拈来为其所用。


       在解释「乃至十念」的含义时,上人在短短一小节中就引用了《观无量寿经》、龙树菩萨《易行品》、天亲菩萨《往生论》和《俱舍论》、昙鸾大师《往生论注》、道绰大师《安乐集》、善导大师《观经疏》等、法然上人《选择集》以及玄奘大师《唯识论》等经论中的相关论述,其引文达四十一条之多,所涉经论典籍多达二十余部。其他章节中,上人同样是纵横捭阖,引经据典。书後附录显示,全书仅法语引用便多达五百一十四则。这些经文法语的引用,大大增强了说理的针对性,使我们对第十八愿文所蕴含的深刻义理有了透彻的理解。


       除了广泛引用佛经祖语直接说理之外,上人还很善於讲故事、打比方。


       在第二章谈到「念力的作用」时,讲了「曾子大孝,母子连心」和「石朝霖居士的超能力」两则故事,显明念力的不可思议;在第六章「念佛的利益」一节中,讲了「念佛之人,弥陀住顶」和「佛像放光」的故事,说明名体一如、光号不二的道理;在第八章第二节中讲到「敬田恩田之果报」时,上人更是不厌其烦地接连讲了14个故事,让我们了解到孝顺父母、奉事三宝所获得的不可思议的果报,以及不孝或不敬三宝所得的深重後果。


       除了讲故事,生动贴切的譬喻在书中更是举不胜举。在第三章「十方众生」中谈到弥陀无条件的救度「不简众生」时,接连用了「如日普照」、「如月相随」、「如镜不拒」、「如药自然」、「如地普载」、「如空广涵」等比喻;而在第七章的「生佛相感」一节中,则用了「叩钟喻」、「唤人喻」 等七个譬喻。


       通过这些生动的故事和譬喻,不仅使深奥的佛理浅显易懂,也让我们在轻松愉悦中领略了佛法的妙趣。


真俗圆融 机理双契  惠利博地凡夫


       第十八愿是众生往生极乐的根本保证,也是净土宗开宗立教的根源。然而,一直以来,佛教诸宗站在各自立场,以其本宗教理来解读阿弥陀佛第十八愿,大多高深玄妙,令行者无所适从。为此,上人在本书中站在纯粹净土宗的立场,继承自龙树菩萨,天亲菩萨到昙鸾大师、道绰大师直至善导大师的正宗法理传承,旗帜鲜明地完全依止净土教理集大成者善导大师的净土思想,既阐明念佛往生之道,同时也处处贯穿净土宗宗风俗谛的内容,可谓真俗圆融,机理双契。


       谈到第十八愿,人们往往将其概括为「信、愿、行」,那麽,善导大师净土思想中「信、愿、行」有什麽特别含义呢?在「至心信乐」一章中,上人引用善导大师「机法二种深信」对「信」作了解释:「一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑,乘佛愿力,定得往生。」上人又指出,善导大师在第十八愿取意文中则将「信」直接解释为「称我名号」,以断凡夫所有疑义。上人还引用善导大师对净土宗乃至释尊一代教法所下总结论的一段话:「(《观经》)虽说定散两门(一代教法)之益,望佛本愿,意在众生,一向专称弥陀佛名(『乃至十念』的念佛)」,以此告诉我们:以「专称弥陀佛名」来「信受弥陀救度」而「往生弥陀净土」,是整个净土宗的旗帜,也是善导大师净土思想「信、愿、行」的内容。《第十八愿讲话》一书的眼目,亦在於此。


       众生根机不同,犯了五逆谤法重罪之人能否得到弥陀救度?在「唯除五逆,诽谤正法」一章对此作了详细的阐述。上人会通昙鸾大师《往生论注》「八番问答」第二、三问答的「单复说」和善导大师《观经疏.散善义》「逆谤除取问答「的「未造已造说」,以及昙鸾大师的「已回心未回心说」,明确指出:第十八愿文中「唯除五逆,诽谤正法」乃弥陀慈悲抑止,抑止的最终目的是为了救度。众生即使造作五逆谤法重罪,只要回心转意,称念「南无阿弥陀佛「六字名号,照样能够得到阿弥陀佛的慈悲救度。为了证明此言不虚,上人引用善导大师《法事赞》「逆谤往生」言:「以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。」又举《印光大师文钞》言:「若先曾谤法,後知改悔,则得往生。譬如病癒,即是好人。归降,即是顺民也……」这些表述,完全颠覆了以往佛教他宗他派关於净土宗的观点,委实振聋发聩。


       正是体会到了阿弥陀佛无条件救度一切善恶众生的悲心大爱,上人在书中处处恳切告诫我们要孝敬父母,奉事师长,谦敬恭顺,慈悲仁让,将净土宗的宗风俗谛落实到日常生活的方方面面,既做一个世俗意义上的好人,又做一个老实念佛的真佛弟子。


佛凡一体  悲欣交集  同登极乐彼岸


       在阿弥陀佛四十八愿中,只有第十八愿有「若不生者,不取正觉」八个字,因而第十八愿才被尊为「生因愿」——众生往生正因之愿。也正因如此,善导大师把四十八愿的每一条愿都解释为第十八愿,说:「四十八愿,一一愿言:若我得佛,十方众生,称我名号,愿生我国,下至十念,若不生者,不取正觉。」又说:「四十八愿中,唯明专称名号得生。」由此可以看出,在第十八愿中,阿弥陀佛成佛的命运,与我们众生往生极乐世界的命运是结成一体、永不分开的。有了弥陀的成佛,就有我们的往生;有了我们的往生,就有了弥陀的成佛。                 

                                     
       正是基於弥陀与众生一体不二的道理,善导大师在《往生礼赞》中这样解释第十八愿成就文:「若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。」又在其着名的「南无阿弥陀佛」「六字释」中这样说:「言『南无』者,即是归命;亦是发愿回向之义。言『阿弥陀佛』者,即是其行。以斯义故,必得往生。」由此可见,称念弥陀名号,凡夫即获点铁成金,与佛一体,任运往生。


       关於「南无阿弥陀佛」六字名号,上人有一段十分感人的法语,他说:


        「南无阿弥陀佛」之名号,是阿弥陀佛的身体,充满阿弥陀佛的智慧、光明、愿心、神通和力量;「南无阿弥陀佛」之名号,是阿弥陀佛的生命,充满阿弥陀佛的精髓,流着阿弥陀佛的血液;「南无阿弥陀佛」之名号,是阿弥陀佛的结晶,是阿弥陀佛的能量。我们念佛,一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水,都在喝着阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁,能够使念佛众生:现在业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生净土,成佛度生。


       上人这段法语,将念佛所得的现当二益作了细腻而生动的阐释,让人对这句名号生出无比的亲切和感动。若非深体佛心,彻证佛意,又怎能说出如此感人至深的话呢?


       纵览全书,阿弥陀佛与凡夫众生始终同体连心,弥陀的慈悲救度与众生的欣求极乐处处交相辉映,弥陀的慈悲、释尊的慈悲、善导的慈悲和上人的慈悲更是融为一体,所有这一切,都凝结成一句「南无阿弥陀佛」。正如净宗法师在本书的前言中所说:「这是一本用『心』来说,必须用『心』来读的书。读到佛心处,何其喜悦;读到凡心处,何其惭愧。佛心与凡心一体,喜悦与惭愧交融,唯成一句『南无阿弥陀佛』。」妙哉斯言!


       掩卷之余,赋小诗一首,以赞上人盛德:

弥陀弘誓显神威,逆谤回心俱来迎;
上人慈悲畅佛意,借得本愿度苍生。

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