淨土宗園地

  1. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」
  2. 净土宗苗栗念佛会成立因缘
  3. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感
  4. 滴滴阿弥陀佛
  5. 上报佛恩,为佛增光
  6. 聊聊念佛
  7. 无从选择
  8. 《净土三经》概说(下)
  9. 《净土三经》概说(中)
  10. 《净土三经》概说(上)
  11. 我要最好的!
  12. 南无:阿弥陀佛
  13. 无声的念佛声
  14. 佛的陪伴,是我们对母亲最长情的告白
  15. 简易、安易的净土法门
  16. 还有多少爱可以失去
  17. 学习应主动
  18. 阿弥陀佛是如何工作的
  19. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  20. 因为风雨骤 倍感弥陀亲
  21. 给人希望
  22. 往生思一定则一定
  23. 静念弥陀 任凭花开
  24. 慧净法师2018年春联解读
  25. 极乐世界 天天过年
  26. 等乾
  27. 净业法师:我的十年
  28. 往生有多难?一句佛号能否往生?
  29. 绝待圆融是什麽意思?
  30. 把身体交给水
  31. 谨慎三业
  32. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动
  33. 从净土三经略说如来出世本怀之意
  34. 我们和阿弥陀佛有多亲?
  35. 念佛的诗人
  36. 当记生死苦 一心念弥陀
  37. 站在佛的角度信佛
  38. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  39. 倨傲是一种防御
  40. 最好的家教是让孩子念佛
  41. 人活着到底是为了什麽?
  42. 恶人
  43. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? / 净思居士
  44. 念佛即是让吾心走向弥陀的心 / 道心法师
  45. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
  46. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  47. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  48. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  49. 习静与独处 / 宗道法师
  50. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  51. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  52. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  53. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  54. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  55. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  56. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  57. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  58. 距离有多远 / 佚名
  59. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  60. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  61. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  62. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  63. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  64. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  65. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  66. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  67. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  68. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  69. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  70. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  71. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  72. 同处异见 - 佛取居士
  73. 落实机深信 - 佛昀居士
  74. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  75. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  76. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  77. 学佛应理性 - 宗道法师
  78. 在这娑婆世间-佛普居士
  79. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  80. 父女相度入净土 - 净晏居士
  81. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  82. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  83. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  84. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  85. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  86. 蜕变之路 - 佛美居士
  87. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  88. 返乡之路-净思居士
  89. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  90. 「牛」是怎麽死的?
  91. 从能入能度说起 - 净思居士
  92. 寻根‧归根 - 宗简法师
  93. 从难受到享受 - 佛悟居士
  94. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  95. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  96. 很正常 - 佛香居士
  97. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  98. 漏福之心洞-宗道法师
  99. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  100. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  101. 念佛才能往生 -谛通居士
  102. 我的学佛因缘 -净信居士
  103. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  104. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  105. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  106. 放下 -宗宇法师
  107. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  108. 难得清净 -笑笑佛力
  109. 有爱没负担,有使命不累
  110. 总有谁记得你 -佛宣居士
  111. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  112. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  113. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  114. 代众生苦供养 -净思居士
  115. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  116. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  117. 有情众生 -片羽居士
  118. 尽人事听佛命 -宗台法师
  119. 一种平怀好休息 -净思居士
  120. 自度与度人 -法依居士
  121. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  122. 五年之期到了 -宏伟居士
  123. 「找补」 -净思居士
  124. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  125. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  126. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  127. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  128. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  129. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  130. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  131. 声 -净威法师
  132. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  133. 没有感应的往生决定 -净航法师
  134. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  135. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  136. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  137. 悔&回 -净威法师
  138. 学佛者是好人吗? -尘影
  139. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  140. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  141. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  142. 记弘法培训班 -印彬法师
  143. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  144. 莫名的感动 -朋平方居士
  145. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  146. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  147. 宗弘法师专访 -佛门网
  148. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  149. 又遇重阳节 -佛取居士
  150. 学佛七年 -佛宛居士
  151. 已得与未得 -净思居士
  152. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  153. 极乐世界有没有小酒和花生米
  154. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  155. 信仰之根 -净思居士
  156. 英文版《念佛感应录》序文
  157. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  158. 瓶中花与地上花 -小土居士
  159. 以信代慧 -净思居士
  160. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  161. 我心安稳 -惠玲居士
  162. 心之剃度 -佛取居士
  163. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  164. 晴耕晴读 -佛实居士
  165. 寂静念佛 -净思居士
  166. 冰火人生 -佛默居士
  167. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  168. 妈妈的心事 -佛取居士
  169. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  170. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  171. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  172. 净土诗六首 -周瞻照居士
  173. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  174. 幸运的净土行人 -佛取居士
  175. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  176. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  177. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  178. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  179. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  180. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  181. 延能法师谈风水 -延能法师
  182. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  183. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  184. 遇见自己 -佛可法师
  185. 暑假那些事儿 -宗化法师
  186. 印象大佛 -净开法师
  187. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  188. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  189. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  190. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  191. 弥陀回首の爱 -宗念
  192. 净土 -净土宗翻译小组
  193. 时间都去哪了 -宗化法师
  194. 没有退心的理由 -佛居法师
  195. 如何做弟子 -净业法师
  196. 宽容 -佛慈法师
  197. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  198. 试论「念观二宗」-宗众法师
  199. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  200. 浅说废立 -净开法师
  201. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  202. 谈心 -佛音法师
  203. 内存卡 -宗兴法师
  204. 我,是凡夫 -佛慈法师
  205. 呆若木鸡 -佛恩法师
  206. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  207. 教育与救度 -佛可法师
  208. 一个都不能少 -佛可法师
  209. 把心打开 -佛安法师
  210. 调服自己 -佛悦居士
  211. 我的出家因缘 -宗宇法师
  212. 吃饺子有感 -宗善
  213. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  214. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  215. 不可思议的善导大师 -佛至
  216. 灯下黑 -佛可法师
  217. 念佛为己任 -佛欣法师
  218. 生死轮回站 -佛可法师
  219. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  220. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  221. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  222. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  223. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  224. 放下自力 归於他力 -行真法师
  225. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  226. 慈父的回声 -佛欣法师
  227. 回声 -明光法师
  228. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  229. 爱 -佛慈法师
  230. 以和为贵 -佛安法师
  231. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  232. 陪老伴到最後 -周希諴
  233. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  234. 一佛一法一净土 -净业法师
  235. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  236. 话说当领导 -净悟法师
  237. 我的学佛奇缘 -上善若水
  238. 我的念佛之路 -佛悦居士
  239. 我的学佛感言 -无余居士
  240. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  241. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  242. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  243. 台湾佛教参访记 -净业法师
  244. 善导悄悄话 -宗隆居士
  245. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  246. 法愿师的心愿 -德日法师
  247. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  248. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  249. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  250. 我最敬佩的人 -杨育慈
  251. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  252. 幸福是念佛 -明月居士
  253. 两种走法 -贤书法师
  254. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  255. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  256. 一则生命的启示 -常恒居士
  257. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  258. 念佛的日子里 -佛荣
  259. 莫让心上总是秋 -佛行
  260. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  261. 念佛感应 -往净
  262. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  263. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  264. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  265. 念佛人最应该知足 -本弘
  266. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  267. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  268. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  269. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  270. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  271. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  272. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  273. 一份发自内心的感言 -佛恩
  274. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  275. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  276. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  277. 看看这帮念佛人 -佛晓
  278. 上人对我的开示 -净乐
  279. 妈妈,念佛吧 -明子
  280. 弘愿寺印象 -佛至居士
  281. 深夜的明灯 -常钦居士
  282. 西方有佛 -林紫
  283. 你要念佛 -净山居士
  284. 喜团圆 -佛沁居士
  285. 回 家 -楼那
  286. 温 暖 -净顺居士
  287. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  288. 我的佛缘 -王叔兰
  289. 我感恩……!!! -佛瑜
  290. 有这样一方净土 -佛瑜
  291. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  292. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  293. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  294. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  295. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  296. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  297. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  298. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  299. 助念的法喜 -佛定居士
  300. 最富有的念佛人! -佛定居士
  301. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  302. 念佛人过年 -佛定居士
  303. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  304. 称名成佛度众生 -佛光居士
  305. 念佛人的生活 -佛光居士
  306. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  307. 桌布与人生 -杭州 佛照
  308. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  309. 业风与德风 -杭州 佛照
  310. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  311. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  312. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  313. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  314. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  315. 最根本的区别 -佛赐居士
  316. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  317. 念佛人的生活 -佛赐居士
  318. 断恶与念佛 -佛赐居士
  319. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  320. 以何论往生 -佛赐居士
  321. 得病偏乐 -佛赐居士
  322. 真中之真 -佛赐居士
  323. 佛念我 -佛赐居士
  324. 乘佛愿力 -净平法师
  325. 明智的抉择 -净平法师
  326. 佛法是真理 -净平法师
  327. 生命的资产负债表 -净平法师
  328. 信佛救度 -净平法师
  329. 念佛度亡 -净平法师
  330. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  331. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  332. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  333. 美洲新大陆喻 -净平法师
  334. 信者得生 -净平法师
  335. 无量寿万能保险 -净平法师
  336. 信仰入门二书 -净平法师
  337. 弥陀主动救护 -净平法师
  338. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  339. 从有入空 -净平法师
  340. 万物之灵 -净平法师
  341. 眼盲须依明眼人-净平法师
  342. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  343. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  344. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  345. 亲人往生的感悟 -净根法师
  346. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  347. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  348. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  349. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  350. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  351. 读《美德故事》感想 -净根法师
  352. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  353. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  354. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  355. 文人学佛之慎-宗道法师
  356. 佛经句句不欺人-宗道法师
  357. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  358. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  359. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  360. 极乐是报引证 -宗道法师
  361. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  362. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  363. 三种师 -宗道法师
  364. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  365. 谈读书 -宗道法师
  366. 弟子如何事师? -宗道法师
  367. 颠倒因果 -宗道法师
  368. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  369. 赏画有感 -宗道法师
  370. 勇敢的皈依 -宗道法师
  371. 也说逃避 -宗道法师
  372. 新年对联解读 -宗道法师
  373. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  374. 妄念一则 -宗道法师
  375. 小动作 大成就 -宗道法师
  376. 养老院见闻记 -宗道法师
  377. 网络问答(三)-宗道法师
  378. 网络问答(二)-宗道法师
  379. 网络问答(一)- 宗道法师
  380. 念佛人的交友观 -宗道法师
  381. 说 信 愿 -宗道法师
  382. 念佛与做人 -宗道法师
  383. 说话的艺术 -宗道法师
  384. 快乐的四重境界-宗道法师
  385. 为何唯说念佛-宗道法师
  386. 隔行如隔山-宗道法师
  387. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  388. 轮回路上念佛好-宗道法师
  389. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  390. 极乐好 -宗道法师
  391. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  392. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
您现在的位置:首页 > 净土文库 > 净土宗园地
top

净土宗园地

今乘二尊教 广开净土门 -关其祯

为何有二尊教?

        唐朝善导大师是中国净土宗的宗祖,他集记 (撰着)《观经四帖疏》,分为四卷,详解《佛说观无量寿经》。他在开卷前的「劝众发愿归三宝偈」清楚明确地指出:「今乘二尊教,广开净土门」。就凭这句话,我们可知善导大师是开宗的祖师 (宗祖),《观经四帖疏》是一部研修净土法门者必读的开宗典籍。

 

        又在《观经四帖疏》的〈跋──後记〉中,善导大师自白曰:「某今欲出此《观经》要义,楷定古今。若称三世诸佛、释迦佛、阿弥陀佛等大悲愿意者,愿於梦中得见如上所愿一切境界诸相。於佛像前结愿已。」果然,他「自此以後,每夜梦中,常有一僧而来,指授玄义科文。既了,更不复见。」因此,此书已被受尊崇如经,称为「楷定疏」、「证定疏」,印光大师更说善导大师是弥陀化身,此书是「佛说」──阿弥陀佛所说的!我们又可知《观经四帖疏》对研修净土法门者是何等重要,是净土宗教义和行持的指南。

 

        只可惜此宝典在唐末之後,因武宗灭佛及多次法难,已在中国失传千余年。诸师虽知有其书而无缘览阅。直至清末时,此疏才从日本回流,重现中国,并得以再度弘扬。但因多年没有此疏作为正明法统,中国净土宗的发展与他宗混杂一起,没法突围而出,故其本来面目亦不能复现。

 

        话说回来,为什麽善导大师广开净土宗,要乘二尊教?大家都知道一世界一佛,释迦世尊是娑婆世界的教主,所以,原则上,一切佛教宗派开宗,当依止於释尊的教化,理应别无他教?除了释迦世尊外,为什麽善导大师还要开示另一位世尊的教化,为净土宗立宗呢?究竟这位世尊是谁?他的教化与释尊有何不同?弄清这些问题,有助全面地了解净土法门的根本义理和行持。若研修净土法门者能深明这位宗祖立宗之根本大义,必可释去疑情,信心坚固,必生净土!

 

二尊二教的定义

        何谓「二尊教」?二尊者,即释迦世尊,他是娑婆化土的教主;另一位是弥陀世尊,他是安乐国 (极乐世界的别名) 的大能人。善导大师在《观经四帖疏》〈玄义分〉云:「然娑婆化主,因其请故,即广开净土之要门;安乐能人,显彰别意之弘愿。其「要门」者,即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废恶以修善:回斯二行,求愿往生也。言「弘愿」者,如《大经》说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。」善导大师为「要门」和「弘愿」所下的定义,十分重要,字字珠玑,诸君宜细意琢磨及谨记之。

 

        善导大师将释尊的一生教化归入二门,即定善门和散善门。定善是息虑以凝心,是戒、定、慧「三学」之一,是禅定工夫;散善是废恶以修善,是世、戒、行「三福」的统称,两者合而为「福慧双修」!明显地,释迦世尊的教化是自力教。若净土行者以自力修福修慧,回向发愿,求生净土,善导大师称之为「净土之要门」。为何名「要」?因其至紧要的地方在於「回斯二行,求愿往生」。

 

净土法门对回向的意义

        回,即回向也。一般来说,回向是「奉献」,将自己所修来的功德或福德奉献出来,转赠别人。大乘菩萨皆发无上心,即上求佛道,下化众生,故此行菩萨道者必将所得的功德,普皆回向给法界众生,不留为私己所用。然而净土法门的回向--回斯二行,求愿往生,又有什麽意思呢?若将两句话合起来,就是「回向发愿心」,即《观经》所提及的「发三心」之一。回向发愿心,就是将自己所修的功德普皆回向给法界众生後,同时改为以「求愿往生」弥陀净土之心,转向进入净土法门!

 

        善导大师在《观经四帖疏》以「二河白道」喻,解释净土法门的「回向发愿心」,云:「仰蒙释迦发遣,指向西方,又藉弥陀悲心招唤,今信顺二尊之意,不顾水火二河,念念无遗,乘彼愿力之道,舍命以後,得生彼国,与佛相见,庆喜何极也。又,一切行者,行住坐卧,三业所修,无问昼夜时节,常作此解,常作此想,故名回向发愿心。」

 

        回向发愿者,回舍娑婆,向求极乐,回转自力,归向他力 (弥陀的救度),如喻中言:「汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕於水火之难。」水火者,喻贪瞋;白道者,喻愿生之心。信顺二尊,一遣一唤,岂能不一心正念直去!若我等凡夫能无余无间地常作此想,必能乘佛愿力,得生彼国。

 

释迦世尊所开的净土法门

        「要门」的特点不在於念佛--专称佛名,而在於以自力修诸功德──定善(修慧)和散善(修福),所以,行者至紧要「回向」和「发愿」,即可在临终时蒙佛接引,得生净土,如阿弥陀佛的第十九愿所承诺。「要门」可说是自力,或自他两力的净土法门。

 

        或许有人另作他想:自力修福慧,求功德,积德本,作资粮,回向弥陀,回向净土,求生净土,所谓「愿以此功德,庄严佛净土」,并不是回向给法界众生。不过,大家不妨想一想:弥陀净土是弥陀的清净大愿业力所成,十劫以前已经圆满具足,依正庄严,一切皆是弥陀变化所作。极乐世界既是弥陀的圆满报土,我等凡夫怎能拿自己的有漏不实功德,去庄严弥陀无漏清净报土?阿弥陀佛平等地回施给十方念佛众生的光明名号、真实功德,亦没有要求我等凡夫以有漏不实功德作条件交换,所以我们不用自以为是,强行回向,庄严净土。何况,末法恶世罪恶凡夫的障惑深重,举止动念,无不是业,无不是罪,更无出离之缘,岂谈得上功德!

 

弥陀世尊所开的净土法门

        前文交代了释迦佛末法之遗迹--开净土宗之「要门」,下文将带出弥陀佛的别意--净土宗之「弘愿门」。

 

        弥陀的教化有别於释尊,因为他己发了和成就了四十八大愿及极乐净土。善导大师引《无量寿经》云:「法藏比丘在世饶王佛所行菩萨道时,发四十八愿,一一愿言:若我得佛,十方众生,称我名号,愿生我国,下至十念,若不生者,不取正觉。今既成佛,即是酬因之身也。」所谓弘愿者,即第十八愿,是根本之愿--本愿。

 

        若然阿弥陀佛没有成就第十八愿,众生亦没有被救度,得生净土,净土法门亦无由而生!阿弥陀佛成就了第十八愿後,即以酬因之身,主动地、平等地、无条件地救度十方众生,接引他们到其国土,故善导大师云:「言弘愿者,如大经说,一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。」如上段所言,极乐世界既是弥陀的圆满报土,唯佛能知、能见、能入。我等凡夫若不乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘,又怎能得生呢?

 

        弥陀的教化在於本愿,十方众生只要信受弥陀的救度,顺彼佛愿,上尽一形,下至一声,专称念弥陀佛名--即「南无阿弥陀佛」,以此「本愿称名」的念佛方法,必得往生。因此,第十八愿又名「念佛必生愿」。

 

二尊二教的比较

        明显地,弥陀世尊的教化是他力教。此教有别於释迦世尊的「要门」──以自力修福慧,求功德,积德本,作资粮,回向弥陀,回向净土等等。「弘愿门」的特点在於顺佛本愿--第十八愿,信愿念佛,专称名号,凡夫入报,平生业成,现生不退,是全仗他力的净土法门。

 

        善导大师在《观经四帖疏》开了释迦世尊所教的要门和弥陀世尊所教的弘愿门後,随即说:「仰惟释迦此方发遣。弥陀即彼国来迎。彼唤此遣。岂容不去也。」一遣一唤,配合得天衣无缝!

 

        其後,他分析《观经》的宗旨时,云:「今此观经即以观佛三昧为宗,亦以念佛三昧为宗,一心回愿往生净土为体。」何以一经会有两宗?前者正是释尊教 (净土宗的要门--观佛),後者是弥陀教 (净土宗的弘愿门--念佛),再一次证明善导大师以二尊二教开宗,细判净土宗要、弘二门,有助和会他宗诸师对净土宗的异解、异见、异行,意义重大。

 

        一心回愿往生净土,如要门的定义--回斯二行,求愿往生。就释尊的教化而言,行者只要「一心愿生」,即蒙佛接引,可得往生,如第十九愿所说。但善导大师在《观经四帖疏》末段总结净土法门的二尊二教时,明确地指出:「上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。」可知,善导大师暗示一个重要讯息--废要门,立弘愿门。虽然两者都是净土法门,但两者孰轻孰重,在取舍之间,仍在乎个别研习净土法门者之心也!

(2013年8月1日)

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-2758-0689
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw