淨土宗園地

  1. 所有快乐抵不过一根针刺-宗道法师
  2. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  3. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  4. 法性之都——西方极乐世界-宗道法师
  5. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  6. 享受被人遗忘的时光-宗道法师
  7. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  8. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  9. 不退补佛-常随居士
  10. 一定不要「一定」-宗道法师
  11. 末法当修净土-明安法师
  12. 把式-宗弘法师
  13. 旅行与净土-王路居士
  14. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  15. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  16. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  17. 从安乐窝到安乐国-宗道法师
  18. 人平不语,水平不流
  19. 白莲花-笑笑居士
  20. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  21. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  22. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  23. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  24. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  25. 聊聊念佛-王路居士
  26. 无从选择-彦文居士
  27. 《净土三经》概说(下)-宗道法师
  28. 《净土三经》概说(中)-宗道法师
  29. 《净土三经》概说(上)-宗道法师
  30. 我要最好的!-佛涵居士
  31. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  32. 无声的念佛声-智泓居士
  33. 佛的陪伴,是我们对母亲最长情的告白-宗道法师
  34. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  35. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  36. 学习应主动-宗道法师
  37. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  38. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  39. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  40. 给人希望-宗道法师
  41. 往生思一定则一定-宗柱法师
  42. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  43. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  44. 极乐世界 天天过年-宗道法师
  45. 等乾-宗道法师
  46. 净业法师:我的十年
  47. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  48. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  49. 把身体交给水-佛涵居士
  50. 谨慎三业-宗柱法师
  51. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  52. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  53. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  54. 念佛的诗人-佛普居士
  55. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  56. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  57. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  58. 倨傲是一种防御-王路居士
  59. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  60. 人活着到底是为了什麽?-宗道法师
  61. 恶人-佛普居士
  62. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  63. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  64. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  65. 别了,娑婆-佛林衲僧
  66. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  67. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  68. 习静与独处 -宗道法师
  69. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  70. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  71. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  72. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  73. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  74. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  75. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? - 宗道法师
  76. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 -宗道法师
  77. 距离有多远 -佚名
  78. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  79. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  80. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? -宗道法师
  81. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  82. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  83. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  84. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 -宗道法师
  85. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  86. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  87. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  88. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  89. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  90. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  91. 同处异见 - 佛取居士
  92. 落实机深信 - 佛昀居士
  93. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  94. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  95. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  96. 学佛应理性 - 宗道法师
  97. 在这娑婆世间-佛普居士
  98. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  99. 父女相度入净土 - 净晏居士
  100. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  101. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  102. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  103. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  104. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  105. 蜕变之路 - 佛美居士
  106. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  107. 返乡之路-净思居士
  108. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  109. 「牛」是怎麽死的?
  110. 从能入能度说起 - 净思居士
  111. 寻根‧归根 - 宗简法师
  112. 从难受到享受 - 佛悟居士
  113. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  114. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  115. 很正常 - 佛香居士
  116. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  117. 漏福之心洞-宗道法师
  118. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  119. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  120. 念佛才能往生 -谛通居士
  121. 我的学佛因缘 -净信居士
  122. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  123. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  124. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  125. 放下 -宗宇法师
  126. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  127. 难得清净 -笑笑佛力
  128. 有爱没负担,有使命不累
  129. 总有谁记得你 -佛宣居士
  130. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  131. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  132. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  133. 代众生苦供养 -净思居士
  134. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  135. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  136. 有情众生 -片羽居士
  137. 尽人事听佛命 -宗台法师
  138. 一种平怀好休息 -净思居士
  139. 自度与度人 -法依居士
  140. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  141. 五年之期到了 -宏伟居士
  142. 「找补」 -净思居士
  143. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  144. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  145. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  146. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  147. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  148. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  149. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  150. 声 -净威法师
  151. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  152. 没有感应的往生决定 -净航法师
  153. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  154. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  155. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  156. 悔&回 -净威法师
  157. 学佛者是好人吗? -尘影
  158. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  159. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  160. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  161. 记弘法培训班 -印彬法师
  162. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  163. 莫名的感动 -朋平方居士
  164. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  165. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  166. 宗弘法师专访 -佛门网
  167. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  168. 又遇重阳节 -佛取居士
  169. 学佛七年 -佛宛居士
  170. 已得与未得 -净思居士
  171. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  172. 极乐世界有没有小酒和花生米
  173. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  174. 信仰之根 -净思居士
  175. 英文版《念佛感应录》序文
  176. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  177. 瓶中花与地上花 -小土居士
  178. 以信代慧 -净思居士
  179. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  180. 我心安稳 -惠玲居士
  181. 心之剃度 -佛取居士
  182. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  183. 晴耕晴读 -佛实居士
  184. 寂静念佛 -净思居士
  185. 冰火人生 -佛默居士
  186. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  187. 妈妈的心事 -佛取居士
  188. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  189. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  190. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  191. 净土诗六首 -周瞻照居士
  192. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  193. 幸运的净土行人 -佛取居士
  194. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  195. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  196. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  197. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  198. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  199. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  200. 延能法师谈风水 -延能法师
  201. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  202. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  203. 遇见自己 -佛可法师
  204. 暑假那些事儿 -宗化法师
  205. 印象大佛 -净开法师
  206. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  207. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  208. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  209. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  210. 弥陀回首の爱 -宗念
  211. 净土 -净土宗翻译小组
  212. 时间都去哪了 -宗化法师
  213. 没有退心的理由 -佛居法师
  214. 如何做弟子 -净业法师
  215. 宽容 -佛慈法师
  216. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  217. 试论「念观二宗」-宗众法师
  218. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  219. 浅说废立 -净开法师
  220. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  221. 谈心 -佛音法师
  222. 内存卡 -宗兴法师
  223. 我,是凡夫 -佛慈法师
  224. 呆若木鸡 -佛恩法师
  225. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  226. 教育与救度 -佛可法师
  227. 一个都不能少 -佛可法师
  228. 把心打开 -佛安法师
  229. 调服自己 -佛悦居士
  230. 我的出家因缘 -宗宇法师
  231. 吃饺子有感 -宗善
  232. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  233. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  234. 不可思议的善导大师 -佛至
  235. 灯下黑 -佛可法师
  236. 念佛为己任 -佛欣法师
  237. 生死轮回站 -佛可法师
  238. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  239. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  240. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  241. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  242. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  243. 放下自力 归於他力 -行真法师
  244. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  245. 慈父的回声 -佛欣法师
  246. 回声 -明光法师
  247. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  248. 爱 -佛慈法师
  249. 以和为贵 -佛安法师
  250. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  251. 陪老伴到最後 -周希諴
  252. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  253. 一佛一法一净土 -净业法师
  254. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  255. 话说当领导 -净悟法师
  256. 我的学佛奇缘 -上善若水
  257. 我的念佛之路 -佛悦居士
  258. 我的学佛感言 -无余居士
  259. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  260. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  261. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  262. 台湾佛教参访记 -净业法师
  263. 善导悄悄话 -宗隆居士
  264. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  265. 法愿师的心愿 -德日法师
  266. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  267. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  268. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  269. 我最敬佩的人 -杨育慈
  270. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  271. 幸福是念佛 -明月居士
  272. 两种走法 -贤书法师
  273. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  274. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  275. 一则生命的启示 -常恒居士
  276. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  277. 念佛的日子里 -佛荣
  278. 莫让心上总是秋 -佛行
  279. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  280. 念佛感应 -往净
  281. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  282. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  283. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  284. 念佛人最应该知足 -本弘
  285. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  286. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  287. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  288. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  289. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  290. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  291. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  292. 一份发自内心的感言 -佛恩
  293. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  294. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  295. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  296. 看看这帮念佛人 -佛晓
  297. 上人对我的开示 -净乐
  298. 妈妈,念佛吧 -明子
  299. 弘愿寺印象 -佛至居士
  300. 深夜的明灯 -常钦居士
  301. 西方有佛 -林紫
  302. 你要念佛 -净山居士
  303. 喜团圆 -佛沁居士
  304. 回 家 -楼那
  305. 温 暖 -净顺居士
  306. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  307. 我的佛缘 -王叔兰
  308. 我感恩……!!! -佛瑜
  309. 有这样一方净土 -佛瑜
  310. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  311. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  312. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  313. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  314. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  315. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  316. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  317. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  318. 助念的法喜 -佛定居士
  319. 最富有的念佛人! -佛定居士
  320. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  321. 念佛人过年 -佛定居士
  322. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  323. 称名成佛度众生 -佛光居士
  324. 念佛人的生活 -佛光居士
  325. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  326. 桌布与人生 -杭州 佛照
  327. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  328. 业风与德风 -杭州 佛照
  329. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  330. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  331. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  332. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  333. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  334. 最根本的区别 -佛赐居士
  335. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  336. 念佛人的生活 -佛赐居士
  337. 断恶与念佛 -佛赐居士
  338. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  339. 以何论往生 -佛赐居士
  340. 得病偏乐 -佛赐居士
  341. 真中之真 -佛赐居士
  342. 佛念我 -佛赐居士
  343. 乘佛愿力 -净平法师
  344. 明智的抉择 -净平法师
  345. 佛法是真理 -净平法师
  346. 生命的资产负债表 -净平法师
  347. 信佛救度 -净平法师
  348. 念佛度亡 -净平法师
  349. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  350. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  351. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  352. 美洲新大陆喻 -净平法师
  353. 信者得生 -净平法师
  354. 无量寿万能保险 -净平法师
  355. 信仰入门二书 -净平法师
  356. 弥陀主动救护 -净平法师
  357. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  358. 从有入空 -净平法师
  359. 万物之灵 -净平法师
  360. 眼盲须依明眼人-净平法师
  361. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  362. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  363. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  364. 亲人往生的感悟 -净根法师
  365. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  366. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  367. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  368. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  369. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  370. 读《美德故事》感想 -净根法师
  371. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  372. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  373. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  374. 文人学佛之慎-宗道法师
  375. 佛经句句不欺人-宗道法师
  376. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  377. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  378. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  379. 极乐是报引证 -宗道法师
  380. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  381. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  382. 三种师 -宗道法师
  383. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  384. 谈读书 -宗道法师
  385. 弟子如何事师? -宗道法师
  386. 颠倒因果 -宗道法师
  387. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  388. 赏画有感 -宗道法师
  389. 勇敢的皈依 -宗道法师
  390. 也说逃避 -宗道法师
  391. 新年对联解读 -宗道法师
  392. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  393. 妄念一则 -宗道法师
  394. 小动作 大成就 -宗道法师
  395. 养老院见闻记 -宗道法师
  396. 网络问答(三)-宗道法师
  397. 网络问答(二)-宗道法师
  398. 网络问答(一)- 宗道法师
  399. 念佛人的交友观 -宗道法师
  400. 说 信 愿 -宗道法师
  401. 念佛与做人 -宗道法师
  402. 说话的艺术 -宗道法师
  403. 快乐的四重境界-宗道法师
  404. 为何唯说念佛-宗道法师
  405. 隔行如隔山-宗道法师
  406. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  407. 轮回路上念佛好-宗道法师
  408. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  409. 极乐好 -宗道法师
  410. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  411. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士

       释尊一代时教中所宣说的弥陀净土法门,是其出世本怀中,要惠以众生成佛大利的特别法门。佛在净土宗的「根本经」:《无量寿经》中,谈到灵山会上的与会菩萨众,皆遵普贤大士之德。又言及阿弥陀佛因地为法藏比丘时,五劫思惟,为了能平等慈悲,普摄救度一切众生,往生极乐世界成佛。於其所发四十八愿中,以第十八愿的「念佛往生愿」,作为摄受十方众生念佛往生极乐世界,不退成佛的根本愿。然後法藏比丘经过不可思议兆载永劫的修行,积植菩萨无量德行,今已成佛,世界名曰极乐,而且成佛以来凡历十劫。

 

       有经中之王的《大方广佛华严经》,是释迦如来於菩提树下成道,称法界性所开演之法界大经。於其广博严丽的华严境界中,阐明一生圆满成佛之因。而华严会上末後,普贤菩萨以十大愿王导归极乐,劝进善财童子,与华藏海众四十一位法身大士,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果;而且普贤菩萨与文殊菩萨 也都发愿要念佛往生极乐世界,见佛闻法,圆成佛道。可见,普贤菩萨以十大愿王,结归於念佛往生极乐世界,就如《弥陀要解》所言的,这是:「《华严》奥藏」。

 

       印光大师於《印光大师文钞》亦开示说:「华藏海中,净土无量,而必回向往生西方极乐世界者,可知往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径也。以故自古迄今,所有禅教律丛林,无不朝暮持佛名号,求生西方也。」可见念佛与普贤菩萨十大行愿,有甚深的关系。若能稍微了解两者之间的关系,理明而信深,相信对要从圣道门转入弥陀净土法门的念佛人,是有助益的。

 

念阿弥陀佛,即具足十大行愿

       所谓普贤菩萨十大愿,即:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法轮;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。普贤菩萨十大行愿,是圣道门成佛菩提道上,称性的广大菩萨行,亦即是菩萨六度的圆满行,是可以成就如来功德的修学法门。若能生生世世於无尽的时空,修学此难行的菩提道,如实的念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌的修学圆满;代表菩萨行愿的德行圆满,亦即能成就佛道。

 

       而《无量寿经》中,言及阿弥陀佛早已为我们设想好了,另一易行之安乐道:只要十方众生,一向专念弥陀佛名,於往生极乐世界後,依佛愿力(第二十二愿「还相回向愿」)之巧方便回向故,修行可以超劫、超地,速至一生补处的阶位,具足菩萨无量行愿。然後现前修习普贤之德,还相回向到十方世界,行普贤行,广度无量众生。此为倒驾慈航的「道後普贤」,是得果不舍因门之菩萨,亦即是带果行因之示现相。

 

       此一阿弥陀佛回施给念佛者的还相回向德与普贤菩萨十大行愿之关系,就如道隐法师於《佛说无量寿经甄解》所言:「行愿品十种行愿,即是二十二愿之广注解。」亦如慈舟法师於《慈舟法师开示录》所说的:「阿弥陀佛是总相,普贤菩萨十大愿是别相。」又言:「念阿弥陀佛,即具足十大行愿。」

 

念佛具足十大行愿之道理

       何故说: 「念阿弥陀佛,即具足十大行愿。」笔者试就相关经论释与法义,略说明於下文。

 

       一者礼敬诸佛

       善导大师於《观经疏》对「南无阿弥陀佛」之「六字释」云:『「南无」者,即是归命;亦是发愿回向之义。言「阿弥陀佛」者,即是其行。以斯义故,必得往生。』又昙鸾大师於《往生论注》言:「归命即是礼拜。」我们念阿弥陀佛,现前当来必定见佛,既见阿弥陀佛,即见十方诸佛;就如《观无量寿经》所说:「见无量寿佛者,即见十方无量诸佛。」因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是礼敬诸佛。

 

       二者称赞如来

       释尊於《阿弥陀经》介绍与称赞阿弥陀佛以及极乐世界,种种依正庄严功德成就,而言:「如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。」而且《无量寿经》亦云:「十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛,威神功德不可思议。」又,天亲菩萨於《往生论》的五念门也说:「云何赞叹?口业赞叹:称彼如来名,如彼如来光明智相,如彼名义,欲如实修行相应故。」

 

       另外,於《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》也提到:「阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。」因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是称赞如来。

 

       三者广修供养

       《大方广佛华严经普‧贤行愿品》云:「诸供养中,法供养最。(中略)何以故?以诸如来尊重法故,以如说修行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来,如是修行是真供养故。」我们依教奉行,称念「南无阿弥陀佛」,即是法供养的如说修行供养。因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是广修供养。

 

       四者忏悔业障

       我们生死凡夫於往昔所造作的种种罪业,因缘会遇时,都会招感果报;而业力所招感的果报起现行时,往往会障碍我们修行办道。所以,忏悔业障是修行破障的重要道前基础。

 

       蕅益大师於《教观纲宗》的「五停心观」里提到:「多障众生念佛观」。净土宗的《观无量寿经》言及观佛与念佛能除障灭罪,故亦名《净除业障、生诸佛前经》;善导大师於其「五部九卷」的《观经疏》(散善义)文中,释言:「能依经起行,三障之云自卷。」而要如何识知自己业障轻重之相,以及如何至心忏悔除障的作法,於《观经疏》(定善义)的日观与华座观之文段,有详细的说明;也可参阅其《观念法门》、《法事赞》以及《往生礼赞》有关忏悔除障灭罪的开示。而忏悔已,最後都结归要念佛,志心归命阿弥陀佛。由此可见,善导大师对於忏悔与念佛法门的重视,并将凡夫念佛灭罪的成就,归因於阿弥陀佛大愿业力为增上缘。

 

       道绰大师於《安乐集》说:「若一念称阿弥陀佛,即能除却八十亿劫生死之罪。一念即尔,况修常念,即是恒忏悔人也。」而善导大师於《般舟赞》也直言:「利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。」以及:「念念称名常忏悔」;近代的印光大师亦开示:「念佛方能消宿业」。由此可知,末世五浊众生要能忏悔除障灭罪,又能往生极乐世界,称念「南无阿弥陀佛」,是一人人可修、一举两得的易行道。因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是忏悔业障。

 

       五者随喜功德

       念佛往生弥陀净土的念佛法门,是阿弥陀佛无条件摄受十方众生的本愿救度法门,亦是释尊於《阿弥陀经》,无问自说的特别法门;同时也是十方恒河沙数诸佛舒广长舌,同赞同劝,证诚其事的难信之法。我们依教奉行,信受弥陀的救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,岂不是圆满具足随喜功德。因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是随喜功德。

 

       六者请转法轮与七者请佛住世

       请转法轮与请佛住世,俱为一事,就是为了劝请佛住世间,应机说法,普度有缘众生。因为佛法有破迷启悟,摧邪显正之功能,能破除众生烦恼,令得究竟成佛的真实利益。佛法常住在世,有机则显,无机则隐。而且古德亦云:「佛号投於乱心,乱心不得不佛。」我们一心念佛,佛住心中,三业清净,摧伏烦恼,岂非转法轮。如能净念相继,得念佛三昧而见佛闻法,岂非快哉!

 

       释尊於《观无量寿经》云:「诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。」又言:「是心作(念)佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。」佛本无生灭,随众生心生而生,随众生心灭而灭。只要吾人忆佛、念佛,佛即依众生心想而现。岂不是等同请佛住世。又,《阿弥陀经》说:「阿弥陀佛今现在说法。」释尊虽示现灭度,而阿弥陀佛仍现在说法。於此土弥勒,尚未下生成佛转法轮之时,我们更应念佛发愿往生极乐世界,去见佛闻法,速成正觉。因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是请转法轮与请佛住世。

 

       八者常随佛学

       常随佛学就是为了成佛,亦即是「回向菩提」;因此,学佛要以佛为我们的善知识,以佛为修行的榜样。我们念佛人要学阿弥陀佛,主要可依净土三经的教诲来修学。善导大师於《观经疏》(玄义分)文中,便劝大众发愿归三宝,愿入弥陀界;同时长时无退的学佛大悲心,以及念佛往生安乐国。而且於《观经疏》(散善义)言:「行者当知:若欲学解,从凡至圣,乃至佛果,一切无碍,皆得学也。若欲学行者,必藉有缘之法,少用功劳,多得益也。 」可作为我们学佛的从初发菩提心愿,到修行成佛度生的依循准则。

 

       净土三经一致的修学宗旨,皆以易行道的「本愿称名」,为往生极乐世界的正因;而且,释尊与诸佛如来皆劝导我们生死凡夫念佛往生极乐世界,去亲觐阿弥陀佛,闻法修行,得以速疾成佛度生。因此,我们信顺佛愿与佛教,一向专称「南无阿弥陀佛」,愿生弥陀净土,去成佛度众生,即是常随佛学。

 

       九者恒顺众生

       大乘佛法的教义说:「一切众生皆具佛性」、「凡有心者皆当成佛」,阐明一切众生皆能成佛的根本原理;亦即一切众生都是未来佛,皆具有自性弥陀的法身功德。而《华严经》云:「心、佛及众生,是三无差别。」,《观无量寿经》亦云:「是心作(念)佛,是心是佛。」因此,一心称念「南无阿弥陀佛」,即是恒顺众生的佛性。

 

       我们生死凡夫,我执未断,平时於待人处世之道,可参阅慧净法师所订的十条「念佛人每日诵念思惟」之文,作为法镜,来规范自己的日常行为,平生安心的守愚念佛。将来念佛往生极乐世界後,见佛闻法,悟无生法忍,速至一生补处;就能真正现前修习普贤之德,於无尽的时空,无间断、无疲厌的恒顺与开化无量众生,令得成佛大利。

 

       十者普皆回向

       《华严经普贤行愿品》云:「我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。」印光大师於《印光大师文钞三编卷二》开示:「回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。」

 

       而善导大师於《观经疏》(玄义分)对「南无阿弥陀佛」之「六字释」云:『「南无」者,即是归命;亦是发愿回向之义。言「阿弥陀佛」者,即是其行。以斯义故,必得往生。』又,净土宗的念佛回向文,亦是《观经疏》(玄义分) 所言的:「愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。」因此,称念「南无阿弥陀佛」,即是普皆回向。

 

       小结

       昙鸾大师於《往生论注》引用阿弥陀佛的第十八愿、第十一愿与第二十二愿,这三条愿来作证明与说明:何故念佛可以速得成佛与圆满普贤行之原理,即所谓的「三愿的证」。由此三条愿,可见念佛往生的因果,不论其往生的方法(第十八愿:念佛往生),与往生的往相利益(第十一愿: 生彼净土皆不退成佛),以及往生的还相利益(第二十二愿: 行普贤行,广度众生),都是乘阿弥陀佛的大愿业力为增上缘。

 

       若论通途圣道门之成佛菩提道的修行,因为普贤菩萨十大行愿,是称性的广大菩萨行,是难行道,凡夫难修难证。而净土门的称名念佛,是每个人都做得到的易行安乐之道;诚如善导大师於《法事赞》中,赞叹念佛法门,说:「种种法门皆解脱,无过念佛往西方,上尽一形至十念,三念五念佛来迎,直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。」又於《往生礼赞》赞言念佛往生的利益 :「专称名号至西方,到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。」

 

       因此,念佛人只要依净土宗的宗旨:「信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土。」去做,自然阿弥陀佛不违本誓愿,会於我们临命终时,现前接引往生极乐报土,得以见佛闻法修行,圆满普贤行,速疾成佛与广度众生。

 

       念佛人每日诵念思惟-慧净法师
 

       一、对弥陀恭敬信顺,对他人恩慈体贴,对自己谦卑柔和。

       二、敦伦尽分,闲邪存诚;奉公守法,为世良民。

       三、自觉愚恶,过於他人;毫无资格,计较他人。
             不说是非,不听是非,不传是非,不较是非。
             不求人过,不举人罪,不揭人私,不争人我。
             不背因果,不蓄恨意,不怀虚假,不行谄曲。

       四、六亲眷属,敬爱和睦;崇德兴仁,务修礼让。
             和颜爱语,下心含笑;慈念众生,加厚於人。
             奉行谦敬,不起骄慢;常怀惭愧,仰谢佛恩。

       五、给人安心,给人欢喜,给人希望,给人利益。
             凡事真心,凡事爱心,凡事感恩,凡事恭敬。
             凡事守大体、有分寸,凡事为对方设想,凡事肯吃亏不计较。

       六、学佛大悲心——弥陀如何为我,我便如何为人。

       七、生活——简单、朴素。
             语言——诚恳、和蔼。
             威仪——安详、稳重。

       八、诿罪掠功小人事,掩罪夸功众人事,
             让美归功君子事,分怨共过盛德事。

       九、天道亏盈益谦,地道变盈流谦,
             鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。

       十、每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
             谦则受教有地,而取善无穷。

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