淨土宗園地

  1. 简易、安易的净土法门
  2. 还有多少爱可以失去
  3. 学习应主动
  4. 阿弥陀佛是如何工作的
  5. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  6. 因为风雨骤 倍感弥陀亲
  7. 给人希望
  8. 往生思一定则一定
  9. 静念弥陀 任凭花开
  10. 慧净法师2018年春联解读
  11. 极乐世界 天天过年
  12. 等乾
  13. 净业法师:我的十年
  14. 往生有多难?一句佛号能否往生?
  15. 绝待圆融是什麽意思?
  16. 把身体交给水
  17. 谨慎三业
  18. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动
  19. 从净土三经略说如来出世本怀之意
  20. 我们和阿弥陀佛有多亲?
  21. 念佛的诗人
  22. 当记生死苦 一心念弥陀
  23. 站在佛的角度信佛
  24. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  25. 倨傲是一种防御
  26. 最好的家教是让孩子念佛
  27. 人活着到底是为了什麽?
  28. 恶人
  29. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? / 净思居士
  30. 念佛即是让吾心走向弥陀的心 / 道心法师
  31. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
  32. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  33. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  34. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  35. 习静与独处 / 宗道法师
  36. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  37. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  38. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  39. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  40. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  41. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  42. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  43. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  44. 距离有多远 / 佚名
  45. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  46. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  47. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  48. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  49. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  50. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  51. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  52. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  53. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  54. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  55. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  56. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  57. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  58. 同处异见 - 佛取居士
  59. 落实机深信 - 佛昀居士
  60. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  61. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  62. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  63. 学佛应理性 - 宗道法师
  64. 在这娑婆世间-佛普居士
  65. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  66. 父女相度入净土 - 净晏居士
  67. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  68. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  69. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  70. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  71. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  72. 蜕变之路 - 佛美居士
  73. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  74. 返乡之路-净思居士
  75. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  76. 「牛」是怎麽死的?
  77. 从能入能度说起 - 净思居士
  78. 寻根‧归根 - 宗简法师
  79. 从难受到享受 - 佛悟居士
  80. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  81. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  82. 很正常 - 佛香居士
  83. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  84. 漏福之心洞-宗道法师
  85. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  86. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  87. 念佛才能往生 -谛通居士
  88. 我的学佛因缘 -净信居士
  89. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  90. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  91. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  92. 放下 -宗宇法师
  93. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  94. 难得清净 -笑笑佛力
  95. 有爱没负担,有使命不累
  96. 总有谁记得你 -佛宣居士
  97. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  98. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  99. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  100. 代众生苦供养 -净思居士
  101. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  102. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  103. 有情众生 -片羽居士
  104. 尽人事听佛命 -宗台法师
  105. 一种平怀好休息 -净思居士
  106. 自度与度人 -法依居士
  107. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  108. 五年之期到了 -宏伟居士
  109. 「找补」 -净思居士
  110. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  111. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  112. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  113. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  114. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  115. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  116. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  117. 声 -净威法师
  118. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  119. 没有感应的往生决定 -净航法师
  120. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  121. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  122. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  123. 悔&回 -净威法师
  124. 学佛者是好人吗? -尘影
  125. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  126. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  127. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  128. 记弘法培训班 -印彬法师
  129. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  130. 莫名的感动 -朋平方居士
  131. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  132. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  133. 宗弘法师专访 -佛门网
  134. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  135. 又遇重阳节 -佛取居士
  136. 学佛七年 -佛宛居士
  137. 已得与未得 -净思居士
  138. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  139. 极乐世界有没有小酒和花生米
  140. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  141. 信仰之根 -净思居士
  142. 英文版《念佛感应录》序文
  143. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  144. 瓶中花与地上花 -小土居士
  145. 以信代慧 -净思居士
  146. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  147. 我心安稳 -惠玲居士
  148. 心之剃度 -佛取居士
  149. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  150. 晴耕晴读 -佛实居士
  151. 寂静念佛 -净思居士
  152. 冰火人生 -佛默居士
  153. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  154. 妈妈的心事 -佛取居士
  155. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  156. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  157. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  158. 净土诗六首 -周瞻照居士
  159. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  160. 幸运的净土行人 -佛取居士
  161. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  162. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  163. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  164. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  165. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  166. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  167. 延能法师谈风水 -延能法师
  168. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  169. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  170. 遇见自己 -佛可法师
  171. 暑假那些事儿 -宗化法师
  172. 印象大佛 -净开法师
  173. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  174. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  175. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  176. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  177. 弥陀回首の爱 -宗念
  178. 净土 -净土宗翻译小组
  179. 时间都去哪了 -宗化法师
  180. 没有退心的理由 -佛居法师
  181. 如何做弟子 -净业法师
  182. 宽容 -佛慈法师
  183. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  184. 试论「念观二宗」-宗众法师
  185. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  186. 浅说废立 -净开法师
  187. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  188. 谈心 -佛音法师
  189. 内存卡 -宗兴法师
  190. 我,是凡夫 -佛慈法师
  191. 呆若木鸡 -佛恩法师
  192. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  193. 教育与救度 -佛可法师
  194. 一个都不能少 -佛可法师
  195. 把心打开 -佛安法师
  196. 调服自己 -佛悦居士
  197. 我的出家因缘 -宗宇法师
  198. 吃饺子有感 -宗善
  199. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  200. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  201. 不可思议的善导大师 -佛至
  202. 灯下黑 -佛可法师
  203. 念佛为己任 -佛欣法师
  204. 生死轮回站 -佛可法师
  205. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  206. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  207. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  208. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  209. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  210. 放下自力 归於他力 -行真法师
  211. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  212. 慈父的回声 -佛欣法师
  213. 回声 -明光法师
  214. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  215. 爱 -佛慈法师
  216. 以和为贵 -佛安法师
  217. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  218. 陪老伴到最後 -周希諴
  219. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  220. 一佛一法一净土 -净业法师
  221. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  222. 话说当领导 -净悟法师
  223. 我的学佛奇缘 -上善若水
  224. 我的念佛之路 -佛悦居士
  225. 我的学佛感言 -无余居士
  226. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  227. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  228. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  229. 台湾佛教参访记 -净业法师
  230. 善导悄悄话 -宗隆居士
  231. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  232. 法愿师的心愿 -德日法师
  233. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  234. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  235. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  236. 我最敬佩的人 -杨育慈
  237. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  238. 幸福是念佛 -明月居士
  239. 两种走法 -贤书法师
  240. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  241. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  242. 一则生命的启示 -常恒居士
  243. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  244. 念佛的日子里 -佛荣
  245. 莫让心上总是秋 -佛行
  246. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  247. 念佛感应 -往净
  248. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  249. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  250. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  251. 念佛人最应该知足 -本弘
  252. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  253. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  254. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  255. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  256. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  257. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  258. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  259. 一份发自内心的感言 -佛恩
  260. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  261. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  262. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  263. 看看这帮念佛人 -佛晓
  264. 上人对我的开示 -净乐
  265. 妈妈,念佛吧 -明子
  266. 弘愿寺印象 -佛至居士
  267. 深夜的明灯 -常钦居士
  268. 西方有佛 -林紫
  269. 你要念佛 -净山居士
  270. 喜团圆 -佛沁居士
  271. 回 家 -楼那
  272. 温 暖 -净顺居士
  273. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  274. 我的佛缘 -王叔兰
  275. 我感恩……!!! -佛瑜
  276. 有这样一方净土 -佛瑜
  277. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  278. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  279. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  280. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  281. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  282. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  283. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  284. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  285. 助念的法喜 -佛定居士
  286. 最富有的念佛人! -佛定居士
  287. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  288. 念佛人过年 -佛定居士
  289. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  290. 称名成佛度众生 -佛光居士
  291. 念佛人的生活 -佛光居士
  292. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  293. 桌布与人生 -杭州 佛照
  294. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  295. 业风与德风 -杭州 佛照
  296. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  297. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  298. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  299. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  300. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  301. 最根本的区别 -佛赐居士
  302. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  303. 念佛人的生活 -佛赐居士
  304. 断恶与念佛 -佛赐居士
  305. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  306. 以何论往生 -佛赐居士
  307. 得病偏乐 -佛赐居士
  308. 真中之真 -佛赐居士
  309. 佛念我 -佛赐居士
  310. 乘佛愿力 -净平法师
  311. 明智的抉择 -净平法师
  312. 佛法是真理 -净平法师
  313. 生命的资产负债表 -净平法师
  314. 信佛救度 -净平法师
  315. 念佛度亡 -净平法师
  316. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  317. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  318. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  319. 美洲新大陆喻 -净平法师
  320. 信者得生 -净平法师
  321. 无量寿万能保险 -净平法师
  322. 信仰入门二书 -净平法师
  323. 弥陀主动救护 -净平法师
  324. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  325. 从有入空 -净平法师
  326. 万物之灵 -净平法师
  327. 眼盲须依明眼人-净平法师
  328. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  329. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  330. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  331. 亲人往生的感悟 -净根法师
  332. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  333. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  334. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  335. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  336. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  337. 读《美德故事》感想 -净根法师
  338. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  339. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  340. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  341. 文人学佛之慎-宗道法师
  342. 佛经句句不欺人-宗道法师
  343. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  344. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  345. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  346. 极乐是报引证 -宗道法师
  347. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  348. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  349. 三种师 -宗道法师
  350. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  351. 谈读书 -宗道法师
  352. 弟子如何事师? -宗道法师
  353. 颠倒因果 -宗道法师
  354. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  355. 赏画有感 -宗道法师
  356. 勇敢的皈依 -宗道法师
  357. 也说逃避 -宗道法师
  358. 新年对联解读 -宗道法师
  359. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  360. 妄念一则 -宗道法师
  361. 小动作 大成就 -宗道法师
  362. 养老院见闻记 -宗道法师
  363. 网络问答(三)-宗道法师
  364. 网络问答(二)-宗道法师
  365. 网络问答(一)- 宗道法师
  366. 念佛人的交友观 -宗道法师
  367. 说 信 愿 -宗道法师
  368. 念佛与做人 -宗道法师
  369. 说话的艺术 -宗道法师
  370. 快乐的四重境界-宗道法师
  371. 为何唯说念佛-宗道法师
  372. 隔行如隔山-宗道法师
  373. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  374. 轮回路上念佛好-宗道法师
  375. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  376. 极乐好 -宗道法师
  377. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  378. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士

 

  如来一代时教中,大小乘佛法的最主要根本区别,在於发菩提心之有无。菩提心的全名为「阿耨多罗三藐三菩提心」,又称作「无上正真道意」、「无上菩提心」、「无上道心」、「无上心」等名称。「菩提心」即是觉悟要成佛度生的心,亦即是「佛心」,是成佛的种子;凡夫修学佛法要成佛,最初必须先发菩提心,成为凡夫菩萨;发菩提心即是发「上求佛道,下化众生」之心愿,亦即是所谓的发「四弘誓愿」,简称「发心」。

  发菩提心的重要性与殊胜功德,可从下列的经论释略知一二。例如: 《八十华严经》(卷五十八) 云:「忘失菩提心,修诸善根,是为魔业。」而善导大师於《观经四帖疏》(玄义分)亦先劝众发愿,各发无上心,愿入弥陀界。省庵大师於《劝发菩提心文》亦云: 「尝闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立,则众生可度;心发,则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿;则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。

  而发菩提心的殊胜功德,龙树菩萨於《释菩提心论》有言及:「已知菩提心,大乘殊胜法,应勤加观修,生起菩提心。为求自他利,三界无余法,若离菩提心,佛亦无余法。仅生菩提心,所得诸福聚,若是有形色,虚空亦难量。若人能观修,刹那菩提心,此之福德聚,无有能胜者。

  圣道门各宗对菩提心的分类,发心的因缘,修学菩提心的次第等,各有其相关经论与祖释的见解与教授。净土宗是中国大乘佛教八大宗派之一,依相关的净土经论释而言,弥陀净土门教法,要摄受救度的对象,是上至等觉,下迄五逆、十恶、破戒与三恶道的十方众生;不论往生净土前,有发心的或是还没有发心的,都平等普遍摄受。而往生净土之前没有发菩提心者,往生之後,缘弥陀本愿力加持,自然会发菩提心。就所知相关的净土经论释,略说净土宗的发菩提心於下文。

净土经论释言及往生净土前,有发菩提心的意涵:

  《无量寿经》(卷下)於三辈往生者,皆言:「发菩提心,一向专念无量寿佛。」而《观经》的「净业三福」之「行福」:「发菩提心,深信因果。」与「九品众生」经文之中,亦言及上辈三品是发菩提心的众生;此二经提到发菩提心,是大乘教「总安心」之本意;今约教本意,劝励堪能发心的人应发菩提心。

  昙鸾大师於《往生论注》解释《无量寿经》三辈往生者的「发菩提心」云:「案王舍城所说《无量寿经》,三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心,即是愿作佛心;愿作佛心,即是度众生心;度众生心,即是摄取众生,生净佛国土心。是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。 」又言,要作愿与众生往生安乐佛国,是因为「彼佛国即是毕竟成佛道路,无上方便。」  道隐法师的《无量寿经甄解》(卷十四) 亦云:「『菩提心』者,诸宗各别,其意不同。净土宗意者,以愿生净土谓之菩提心也。

  净土宗以「愿生心」作为菩提心的根本意涵,是每一个人都可以发得起的。

  释尊於《观经》「上品上生」经文,提到「具三心(至诚心、深心、回向发愿心)者,必生彼国。」此「三心」就是念佛人於具足机法两种深信,而一向专念佛名的「真实愿生心」,又称「别安心」,即是有别於圣道门的「净土门菩提心」。

  释尊於无问自说的《阿弥陀经》中,殷勤三劝众生念佛发愿往生极乐世界。藕益大师於《弥陀要解》解释为:「深信发愿,即无上菩提。合此信愿,的为净土指南。由此而执持名号,乃为正行。若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。修净业者,不可不知也。大本《阿弥陀经》,亦以发菩提愿为要,正与此同。

  而善导大师的《观经四帖疏》(散善义)对「上品下生」之「但发无上道心」解释「发菩提心」亦云:「唯发一念厌苦,乐生诸佛境界,速满菩萨大悲愿行,还入生死,普度众生,故名『发菩提心』也。此义第三福(行福)中已明竟。

  可见:圣道门与净土门的发菩提心,皆是为上求佛果、下化众生而发菩提心愿,去行六度万行。两者不同之处,若依良忠法师於《观经疏传通记》(卷第一)的看法:圣道门的菩提心,是於秽土中发愿,自力於秽土中立行,故难行。而净土菩提心,是在秽土发菩提心愿,缘佛愿力而行在净土,故易行也。

  天亲菩萨的《往生论》亦提到净土门的「菩提心」,言及修易行的「五念门(礼拜、赞叹、作愿、观察、回向门)」,仗佛愿力,「巧方便回向」能成就净土门的「菩提心」,愿生定得往生,速疾成佛度生。净宗法师於《往生论要义》开示易行道的「净土门菩提心」义,言:「天亲菩萨在《往生论》长行解释回向门时,作出了具体的规范,以『修五念门行,作愿摄取一切众生共同生彼安乐佛国』,即是净土门之菩提心、菩萨行。因为『巧方便回向』、『离菩提障』、『顺菩提门』,成就『智慧心、方便心、无障心、胜真心,能生清净佛国土。』」智者大师於《净土十疑论》(第十疑)的「欣愿行」,也有引用《往生论注》的「发菩提心」释文,与《往生论》远离三种菩提障,得三种顺菩提门之论文。

净土经论释言及往生净土前,没有发菩提心的意涵:

  《观经》的「九品众生」经文之中,言及中三辈三品,中上品、中中品是小乘根机凡夫,没有发菩提心;中下品是世俗善根凡夫,也没有发菩提心;而下辈三品都是造恶众生,亦没有发菩提心,他们都是往生之後才发起菩提心。

  例如:善导大师於《般舟赞》所云:「中品下生凡夫等,孝养父母行人信,临终遇值善知识,为说极乐弥陀愿,闻说合掌回心向,乘念即到宝池中,百宝莲华台上座,七七日後宝华开,华开见佛尘沙众,一劫已後证无生,无生即是阿罗汉,罗汉回心向大乘,一发已去小心灭,直至菩提无有退,是故天亲作论说,二乘心种永无生,故言大乘善根界,毕竟永绝讥嫌过,大小凡夫平等摄,且避六道三涂难。

  又,善导大师於《观经四帖疏》(散善义)亦云:下辈下行下根人,十恶五逆等贪瞋,四重偷僧谤正法,未曾惭愧悔前愆;终时苦相如云集,地狱猛火罪人前,忽遇往生善知识,急劝专称彼佛名;化佛菩萨寻声到,一念倾心入宝莲,三华障重开多劫,於时始发菩提因。

  而昙鸾大师於《往生论注》(卷下)对「五念门」的「作愿门」与「观察门」之论述,也有提到:一心专念阿弥陀如来,愿生彼土。此如来名号,及彼国土名号,能止一切恶。(中略)阿弥陀如来正觉住持力,自然止求声闻辟支佛心。又言:一得生彼净土,即见阿弥陀佛,未证净心菩萨,毕竟得证平等法身;与净心菩萨,与上地诸菩萨,毕竟同得寂灭平等。

  可知弥陀净土法门要摄受救度的十方众生,虽因为生平遇缘有异,但是不论往生净土前,有发心的或是还没有发心的,只要念佛愿生,缘佛慈悲愿力摄受,皆能往生极乐净土。亦即是有无发菩提心,不是弥陀本愿摄受念佛众生,往生净土的必要条件。而往生净土之前没有发菩提心者,往生之後,缘弥陀本愿力加持,自然会止求二乘心,发起愿成佛度生的无上菩提心。

小结

  菩提心是修学大乘佛法的根本纲要,易行道的净土法门虽也可发菩提心,只是净土宗的发菩提心,是以「愿生心」作为菩提心的根本意涵,这是每一个人都可以发得起的。我们生死凡夫修学易行道的念佛法门,其终极目标,是要仗佛愿力,往生极乐净土,得不退成佛度生之大利。因此,学佛念佛要能安心起行,决定往生,可依善导大师於《往生礼赞》所说「安心、起行、作业」的教诫来落实;可先发「净土门菩提心」以立愿,随时检验自己是否具足「真实的愿生心」;最重要的,是要「一向专念弥陀佛名」以立行,毕命为期,誓不中止。

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