淨土宗園地

  1. 我的学佛经历 -宗道法师
  2. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  3. 极乐好 -宗道法师
  4. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  5. 轮回路上念佛好-宗道法师
  6. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  7. 隔行如隔山-宗道法师
  8. 为何唯说念佛-宗道法师
  9. 快乐的四重境界-宗道法师
  10. 说话的艺术 -宗道法师
  11. 念佛与做人 -宗道法师
  12. 说 信 愿 -宗道法师
  13. 念佛人的交友观 -宗道法师
  14. 网络问答(一)- 宗道法师
  15. 网络问答(二)-宗道法师
  16. 网络问答(三)-宗道法师
  17. 养老院见闻记 -宗道法师
  18. 小动作 大成就 -宗道法师
  19. 妄念一则 -宗道法师
  20. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  21. 新年对联解读 -宗道法师
  22. 也说逃避 -宗道法师
  23. 勇敢的皈依 -宗道法师
  24. 赏画有感 -宗道法师
  25. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  26. 颠倒因果 -宗道法师
  27. 弟子如何事师? -宗道法师
  28. 谈读书 -宗道法师
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  30. 三种师 -宗道法师
  31. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  32. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  33. 极乐是报引证 -宗道法师
  34. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  35. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  36. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  37. 佛经句句不欺人-宗道法师
  38. 文人学佛之慎-宗道法师
  39. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  40. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  41. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  42. 读《美德故事》感想 -净根法师
  43. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  44. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  45. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  46. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  47. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  48. 亲人往生的感悟 -净根法师
  49. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  50. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  51. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  52. 眼盲须依明眼人-净平法师
  53. 万物之灵 -净平法师
  54. 从有入空 -净平法师
  55. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  56. 弥陀主动救护 -净平法师
  57. 信仰入门二书 -净平法师
  58. 无量寿万能保险 -净平法师
  59. 信者得生 -净平法师
  60. 美洲新大陆喻 -净平法师
  61. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  62. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  63. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  64. 念佛度亡 -净平法师
  65. 信佛救度 -净平法师
  66. 生命的资产负债表 -净平法师
  67. 佛法是真理 -净平法师
  68. 明智的抉择 -净平法师
  69. 乘佛愿力 -净平法师
  70. 佛念我 -佛赐居士
  71. 真中之真 -佛赐居士
  72. 得病偏乐 -佛赐居士
  73. 以何论往生 -佛赐居士
  74. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  75. 断恶与念佛 -佛赐居士
  76. 念佛人的生活 -佛赐居士
  77. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  78. 最根本的区别 -佛赐居士
  79. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  80. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  81. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  82. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 业风与德风 -杭州 佛照
  85. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  86. 桌布与人生 -杭州 佛照
  87. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 称名成佛度众生 -佛光居士
  90. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  91. 念佛人过年 -佛定居士
  92. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  96. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  97. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  98. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  99. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  100. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  101. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有这样一方净土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛缘 -王叔兰
  106. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  107. 温 暖 -净顺居士
  108. 回 家 -楼那
  109. 喜团圆 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -净山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明灯 -常钦居士
  113. 弘愿寺印象 -佛至居士
  114. 妈妈,念佛吧 -明子
  115. 上人对我的开示 -净乐
  116. 看看这帮念佛人 -佛晓
  117. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  118. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  120. 一份发自内心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  123. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  124. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  125. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  126. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  127. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  128. 念佛人最应该知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  130. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  131. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  132. 念佛感应 -往净
  133. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  134. 莫让心上总是秋 -佛行
  135. 念佛的日子里 -佛荣
  136. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  137. 一则生命的启示 -常恒居士
  138. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  139. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  140. 两种走法 -贤书法师
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  143. 我最敬佩的人 -杨育慈
  144. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  145. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  146. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  147. 法愿师的心愿 -德日法师
  148. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  149. 善导悄悄话 -宗隆居士
  150. 台湾佛教参访记 -净业法师
  151. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  152. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  153. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  154. 我的学佛感言 -无余居士
  155. 我的念佛之路 -佛悦居士
  156. 我的学佛奇缘 -上善若水
  157. 话说当领导 -净悟法师
  158. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  159. 一佛一法一净土 -净业法师
  160. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  163. 以和为贵 -佛安法师
  164. 爱 -佛慈法师
  165. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  166. 回声 -明光法师
  167. 慈父的回声 -佛欣法师
  168. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  169. 放下自力 归於他力 -行真法师
  170. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  171. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  172. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  173. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  174. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  175. 生死轮回站 -佛可法师
  176. 念佛为己任 -佛欣法师
  177. 灯下黑 -佛可法师
  178. 不可思议的善导大师 -佛至
  179. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  180. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  181. 吃饺子有感 -宗善
  182. 我的出家因缘 -宗宇法师
  183. 调服自己 -佛悦居士
  184. 把心打开 -佛安法师
  185. 一个都不能少 -佛可法师
  186. 教育与救度 -佛可法师
  187. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  188. 呆若木鸡 -佛恩法师
  189. 我,是凡夫 -佛慈法师
  190. 内存卡 -宗兴法师
  191. 谈心 -佛音法师
  192. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  193. 浅说废立 -净开法师
  194. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  195. 试论「念观二宗」-宗众法师
  196. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  197. 宽容 -佛慈法师
  198. 如何做弟子 -净业法师
  199. 没有退心的理由 -佛居法师
  200. 时间都去哪了 -宗化法师
  201. 净土 -净土宗翻译小组
  202. 弥陀回首の爱 -宗念
  203. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  204. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  205. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  206. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  207. 印象大佛 -净开法师
  208. 暑假那些事儿 -宗化法师
  209. 遇见自己 -佛可法师
  210. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  212. 延能法师谈风水 -延能法师
  213. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  214. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  215. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  216. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  217. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  218. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  219. 幸运的净土行人 -佛取居士
  220. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  221. 净土诗六首 -周瞻照居士
  222. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  223. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  224. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  225. 妈妈的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂静念佛 -净思居士
  229. 晴耕晴读 -佛实居士
  230. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安稳 -惠玲居士
  233. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -净思居士
  235. 瓶中花与地上花 -小土居士
  236. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  237. 英文版《念佛感应录》序文
  238. 信仰之根 -净思居士
  239. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  240. 极乐世界有没有小酒和花生米
  241. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  242. 已得与未得 -净思居士
  243. 学佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重阳节 -佛取居士
  245. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  246. 宗弘法师专访 -佛门网
  247. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  248. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  249. 莫名的感动 -朋平方居士
  250. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  251. 记弘法培训班 -印彬法师
  252. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  253. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  254. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  255. 学佛者是好人吗? -尘影
  256. 悔&回 -净威法师
  257. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  258. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  259. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  260. 没有感应的往生决定 -净航法师
  261. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  262. 声 -净威法师
  263. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  264. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  265. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  266. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  267. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  268. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  269. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  270. 「找补」 -净思居士
  271. 五年之期到了 -宏伟居士
  272. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  273. 自度与度人 -法依居士
  274. 一种平怀好休息 -净思居士
  275. 尽人事听佛命 -宗台法师
  276. 有情众生 -片羽居士
  277. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  278. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  279. 代众生苦供养 -净思居士
  280. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  281. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  282. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  283. 总有谁记得你 -佛宣居士
  284. 有爱没负担,有使命不累
  285. 难得清净 -笑笑佛力
  286. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法师
  288. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  289. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  290. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  291. 我的学佛因缘 -净信居士
  292. 念佛才能往生 -谛通居士
  293. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  294. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  295. 漏福之心洞-宗道法师
  296. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  299. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  300. 从难受到享受 - 佛悟居士
  301. 寻根‧归根 - 宗简法师
  302. 从能入能度说起 - 净思居士
  303. 「牛」是怎麽死的?
  304. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  305. 返乡之路-净思居士
  306. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  307. 蜕变之路 - 佛美居士
  308. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  309. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  310. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  311. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  312. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  313. 父女相度入净土 - 净晏居士
  314. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  315. 在这娑婆世间-佛普居士
  316. 学佛应理性 - 宗道法师
  317. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  318. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  319. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  320. 落实机深信 - 佛昀居士
  321. 同处异见 - 佛取居士
  322. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  323. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  324. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  325. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  326. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  327. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  329. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  330. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  331. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  333. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  334. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距离有多远 / 佚名
  336. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  337. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  338. 祖师的棒喝 / 黄打铁
净土宗
净土文库
您现在的位置:首页 > 净土文库 > 净土宗园地
top

净土宗园地

无与伦比的绿色免费能源 -净行居士

       编者按:本文作者Jason,美国人,现居挪威,是一位文化工作者、作家、诗人。2014年在慧净法师座下皈依,法名净行,专修善导大师净土思想。

 

       I was privileged to join the Shandao lineage of Pure Land Buddhism in 2014, and my experience since that time has been one of homecoming. Having studied the Dharma for fifteen years, first as a student of Zen, and later as a practitioner in other branches of the Pure Land tradition, I have at last found the peace and stability of heart that I have sought from the start of my Dharma practice. But more than just serenity and inner strength, I know that I have found the solution to the problem of cyclical birth-and-death.

 

       2014年,我有幸接触到善导大师的净土思想,也正是从那时起,我才真正有了游子归家般的感受。从最初学习禅宗,到後来修习净土宗的其他流派,在修学佛法十五个年头之後,我终於找到了学佛之初所向往的那份平和与安定。事实上,我得到的又岂止内心的宁静与坚定,我找到了生死轮回的解脱之路!

 

       The Buddha taught that rebirth within the Six Realms is our fundamental problem; all suffering is ultimately rooted in this cycle of endless existence which is deceptive in its joys and fearful in its karmic justice. Entrusting fully to Amitabha Buddha’s Fundamental Vow solves this fundamental problem. As Shakyamuni Buddha said in the Infinite Life Sutra: The reason for my appearance in the world is to reveal the teachings of the Way and save multitudes of beings by endowing them with true benefits. According to the teaching of the Buddha-dharma, there is no truer benefit than release from the cycle of rebirth.

 

       佛说:「六道轮回是苦之根源。」所有痛苦,归根结底都来自於这无尽的轮回。这轮回,以虚妄的快乐令人迷惑;以真实的业报令人生畏。但如果我们深信「阿弥陀佛本愿」便能解决这个根本性的问题。释迦牟尼佛在《无量寿经》中说道:「如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴於世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。」世尊化现於五浊,给予我们最真实的利益就是令我们解脱生死轮回。

 

       What I have discovered in recent months, however, is that upon taking up Pure Land practice in the tradition of Shandao, it was not just myself as a prisoner of samsara that was released; a great deal of personal energy — both psychological and physical — that was previously tied up elsewhere, has also been released. Let me explain.

 

       近几个月来,我发现,通过修学善导大师的净土思想,不仅我轮回的生命得到了救度,就连我个人身心的能量也得到了前所未有的激发和释放。请容我细细道来。

 

       Perhaps what separates the teaching of the pristine Pure Land school from all other Buddhist teachings is that one can rely so completely upon other-power, without worrying about the purity of one’s faith or the state of one’s mind. Whatever we do, think or believe, we are still ordinary, foolish beings. Thus there is no standard we need to meet; all we need to do is to exclusively recite Amitabha’s name with the simple wish to return home to the Pure Land, our original dwelling place.

 

       或许,纯粹的净土法门与其他法门的不共之处就在於我们可以完全依靠他力,丝毫不必纠结于信心或心境是否纯一。无论我们做什麽、想什麽、信什麽,我们终究是罪恶凡夫。因此,并没有必须要达到的某个标准或要求。我们只要专称弥陀佛名,愿生弥陀净土——我们的故乡,就足够了。

 

       The directness and ease of this teaching has gifted me with a surplus of energy that was previously invested in trying to be a good enough Pure Land Buddhist — that is, one who had attained unshakable assurance about his post-mortem destiny, who was full of faith, and free of every trace of doubt. Indeed, according to some interpretations of Pure Land teaching, everything depends on the purity or firmness of one’s faith; release from the cycle of birth-and-death, birth in the Pure Land, and attainment of final Buddhahood all hang in the balance. Not so in the Pure Land teaching of Shandao. Faith cannot be spoken of as somehow separate from practice. If one has faith enough to recite Amitabha’s name exclusively and single-mindedly, that is all the faith one needs; no additional "faith" is necessary. As for me, I can simply be who and what I am, reciting Amitabha’s name with all my karmic limitations and burdens, knowing that I will attain birth in the Pure Land anyway. Giving up trying to be 「good enough」 has lit up the electrical grid of my mind and spirit!

 

       纯粹的净土法门,其教义简单而直接,赐予了我大量的「额外精力」。为什麽这样说呢?要知道,我之前一直努力修行,想要成为一名「够格」的净土行人,试图通过自力去获得百分百往生的把握。的确,按照某些净土教法的解释,往生与否取决於是否拥有纯正、坚定的「信心」。但善导大师的解释则不然。「信」与「行」是不可分的。如果一个人能够专称弥陀名号,那麽他的「信」自然具足,不需要额外去找「信心」。对我来说,我就以我罪恶生死凡夫的身份来称念弥陀名号,这样就已经往生决定了。我放下了自力修行,得到了大安心、大满足!

 

       There is much talk these days of green energy and free energy. When it comes to questions of society and the environment, it remains to be seen just how and when humanity will sever itself from dependence on fossil fuels, or access an energy source so abundant that it could truly be considered free. But as an individual human being, I feel as if I have discovered the greenest, freest source of energy in the universe: the Fundamental Vow of Amitabha Buddha! The Fundamental Vow has solved my fundamental problem, and released me from all anxiety over the state of my mind and my faith.

 

       近来,有关绿色能源和免费能源的讨论很热门。当涉及到社会及环境问题的时候,人们探讨的都是怎样能摆脱对矿物燃料的依赖,何时能找到一种储备充足并且真正可自由获取的新能源。但作为我个人来说,我觉得我已经找到了宇宙中最环保且完全免费的能源——阿弥陀佛的本愿!阿弥陀佛的本愿解决了我生死轮回的根本问题,同时也把我从心灵与信仰的焦虑中解放出来。

 

       The resulting surge of energy has also posed me a profound question: What am I going to do with it?

 

       然而,这强大的能量来源也向我抛出了一个十分深刻的问题:我该利用它做些什麽呢?

 

       Of course there are basic things that, as Buddhists, we should all strive to do, like treating others with kindness and respect; not lying, not stealing, not taking life; abstaining from anger and other intoxicants, etc. Unlike those who rely on their self-power, we who rely on other-power know that we can never perfect any of these virtues because of our status as ordinary beings. But neither does our spiritual beatitude depend on our ability to do so. In this way, we Pure Land Buddhists are perfectly poised to make substantive and meaningful contributions to our societies and the world at large. These contributions will be imperfect; everything in this world is. But energized and supported by the Fundamental Vow, we can cast off all self-involvement and worry, and act as mirrors which help to reflect Amitabha’s light into a dark and pain-stricken world.

 

       作为一名佛教徒,我们当然要恪守人伦,做到最基本的,如待人谦和、不妄语、不偷盗、不杀生、不饮酒、不瞋恚等等。但与自力修行人不同,我们靠的是他力。因为我们是凡夫,永远不可能在这些德行修为上达到圆满。不过,我们所拥有的「大善根大福德」本来就不是靠我们自己的力量修来的。正因如此,我们净宗行人可以从容地为整个社会乃至全世界做出具有实质性意义的贡献。这些贡献固然不是完美的,但没关系,世间的一切又何尝不是如此呢?在弥陀本愿力的加持下,我们可以摆脱所有作茧自缚的想法和担忧,安心地做一面反光镜,将阿弥陀佛的光明反射到这个充满黑暗和痛苦的世界。

 

       Naturally, what we as individuals are able to do will depend upon our circumstances and abilities. As a writer, I have begun to channel my surplus energy into spreading the Dharma of Amitabha Buddha through the written word. But lately, I have also felt Amitabha urging me in another direction: Just up the road from where I live there is a home for the elderly which cannot be described in terms other than dreary and sad. Making a simple visit could transform the day of a resident whose only social interaction may be the occasional visit by a family member who comes out of a sense of obligation, and paid staff who are ... paid. This is a small thing, but the world is healed through such small acts of kindness. As the Zen teacher Shunryu Suzuki once said, just shine one corner of the world ...

 

       当然,我们每个人能做些什麽,还要视具体因缘和能力而定。作为一名作家,我已在行有余力时通过文字来弘扬弥陀的救度。但最近,我隐约感觉到阿弥陀佛似乎为我指明了另一条道路——在离我住处不远的地方,有一家养老院,老人们的生活只能用枯燥和悲哀来形容。他们和外界唯一的交流就是亲人们出於义务的偶尔探视或是工作人员来领薪水时的擦肩而过。而我,只要到那里陪陪他们,就能使老人们度过不同寻常的一天。虽然这只是微不足道的小事,但星星之火,可以燎原,世界就是因这些小小的善举而变得更加美好。就像铃木俊隆禅师说过的:「照亮世界的一角,足矣。」

 

       Some of us may have the means and ability to make much larger contributions, which should be supported and celebrated by the rest of us. But even someone who is bed-ridden can tap into the energy of Amitabha Buddha by reciting his name. Such a person would be engaging in the karma of assurance for birth in the Pure Land, and could transfer the merit of their recitations to those who have died, or to those who are suffering in this world. Fueled by the inexhaustible energy of Amitabha, the potential for doing good is limitless, whatever our karma or circumstances.

 

       关於做好事,有些人能力比较强,所以做出的贡献也比较大,这当然值得我们所有人随喜赞叹。但即使是那些卧床不起的人也可以通过称念弥陀名号而获得往生的全部资粮,还能把他念佛的功德回向给已故之人或是正在受苦受难的人。在弥陀无尽光明的摄护不舍下,我们有取之不尽、用之不竭的能量。因此不管我们所处的环境和个人业力如何,我们做好事的潜能都是无限的。

 

       None of what I have written here is meant to imply that we as Pure Land Buddhists do not already engage the world with acts of compassion and kindness. Indeed, were this not the case, I doubt very much that I as a convert would have had the slightest attraction to this tradition. I have personally witnessed acts of kindness, large and small, by fellow Buddhists that were deeply moving and exemplary.

 

       我写这些,绝不是说我们净土行人不再积极地入世、行善。果真如此消极避世的话,我想我也不会被这样慈悲的法门所吸引。事实上,我亲眼见证了许多念佛同修们的善举,或大或小,无不令人感动。

 

       What I am suggesting, based on my albeit limited experience, is that we as Pure Land Buddhists become fully conscious of, and take full ownership of, the infinite supply of personal energy available to us through our connection to Amitabha Buddha. It goes without saying that securing our birth in the Pure Land is always and everywhere the first priority; and Amitabha, through his Fundamental Vow, has supplied us with a marvelous and easy means to attain birth. But when one dwells continually in the karma of assurance, and is simultaneously connected to the greenest and freest and most inexhaustible source of energy there is, the question naturally becomes: What are you going to do with it?

 

       基於我本人有限的阅历,我真正想要与大家分享的是:通过念佛与阿弥陀佛建立联系,我们净土行人就能享受到弥陀给予我们的无穷的能量。毋庸置疑,弥陀的本愿为我们提供了一个最为简单和殊胜的往生方法。无论何时、何地,往生极乐世界都是我们学佛的第一要义。但是作为一个已经往生决定,并且能够源源不断地从阿弥陀佛那里获得绿色环保、完全免费能源的人,那麽问题来了:你打算用它们做些什麽呢?

 

       Maybe even solve the world’s energy crisis?

       说不定你能解决全球的能源危机问题呢!

 

       Namo Amitabha Buddha!

       南无阿弥陀佛!


April 2015
2015年4月

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-2758-0689
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw