经典部分

  1. 《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿弥陀经》要旨(二)
  4. 《阿弥陀经》要旨(一)
  5. 《阿弥陀经》之目标与方法
  6. 《阿弥陀经》大意
  7. 《观经》大意、宗体、隐显、废立
  8. 《观经》要旨
  9. 《观经》正意
  10. 《观经》眼目
  11. 《观经》构造
  12. 《无量寿经》摘要(二)
  13. 《无量寿经》摘要(一)

祖论部分

  1. 《小经》要文善导释
  2. 「极乐无为」之偈解释
  3. 善导信愿行之侧重
  4. 善导大师「赞佛偈」补充讲义
  5. 善导大师「赞佛偈」
  6. 善导大师解释念佛之殊胜利益(略钞)
  7. 缘佛愿力速成佛
  8. 龙树菩萨难易二道判
  9. 《易行品》大纲
  10. 《易行品》「本愿释」略解
  11. 《易行品》略解
  12. 《易行品》精髓

第十八愿

  1. 第十八愿善导释
  2. 《大经》第十七、十八愿成就文及流通文略解
  3. 第十八愿之白话文、成就文、流通文及图表
  4. 第十八愿善导释之「补充讲义」
  5. 净宗祖师解释本愿
  6. 第十八愿之义(三)
  7. 第十八愿之义(二)
  8. 第十八愿之义(一)

经证.祖语

  1. 现生不退(入正定聚)之证文
  2. 慈悲的救度
  3. 佛在何处
  4. 「弥陀名体相即不离不二」之经文与祖语
  5. 念佛超度三涂众生
  6. 厌秽欣净,切愿往生
  7. 光明摄护 念佛众生
  8. 弥陀本愿是凡夫为本、现生不退
  9. 念佛诸行比较
  10. 助念开示之经证
  11. 专念弥陀之根据(经文、祖语)
  12. 「但念弥陀,必生极乐」之经证祖传
  13. 念佛能灭罪障之文
  14. 念佛具足无上功德之文
  15. 念佛佛圣护念赞叹之文
  16. 极乐依正庄严之文
  17. 弥陀是本师本佛之经证

净土宗教理

  1. 净土五观 (净土三观二信)
  2. 阿弥陀佛是何等佛
  3. 二种深信
  4. 往生与预知时至
  5. 五逆往生 为显念佛
  6. 念佛功超定散诸善
  7. 蕅益大师《弥陀要解》摘要
  8. 弥陀悲愿 天性自然
  9. 念佛与佛 机法一体
  10. 念佛生极乐 脱出三界狱
  11. 一虚一实
  12. 六字释
  13. 一代圣教六字全收
  14. 不问罪福 念佛皆生
  15. 净宗指要
  16. 弥陀与众生的关系
  17. 净土宗特色--易
  18. 阿字十方三世佛
  19. 对比劝善,彰往生益
  20. 弥陀何故建立「念佛往生」愿?
  21. 本愿称名,凡夫入报(二)
  22. 念佛功德
  23. 本愿称名、凡夫入报(一)
  24. 名号度生
  25. 凡夫入报问答
  26. 弥陀救度众生(二)
  27. 增上缘(二)
  28. 弥陀救度众生(一)
  29. 增上缘(一)
  30. 三重选择 净宗口诀
  31. 第二十二愿略解
  32. 正行与杂行
净土宗
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讲义

阿字十方三世佛

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:

阿字十方三世佛
弥字一切诸菩萨
陀字八万诸圣教
三字一切是具足

 

一、阿字十方三世佛

《观经》言:
无量寿佛於圆光中,有百万亿那由他恒河沙化佛。

 

二、弥字一切诸菩萨

《观经》言:
一一化佛,亦有众多无数化菩萨,以为侍者。

 

三、陀字八万诸圣教

《观经》言:
无量寿佛有八万四千相,一一相中,各有八万四千随形好;一一好中,复有八万四千光明;一一光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

 

        问:何以「八万四千相好」配释「八万诸圣教」乎?
        答:「八万四千诸圣教」是「八万四千尘劳门」之对治法。以「八万四千波罗蜜门」对治八万四千尘劳;具足八万四千波罗蜜,则得「八万四千相好」。

 

        源信上人《往生要集》中末云:「今我惑心,具足八万四千尘劳门,彼阿弥陀佛具足八万四千波罗蜜门。」故言「八万四千相好光明」即是「八万四千诸圣教」。


        天台大师以「阿弥陀」三字配释「空、假、中」三谛,其《观修西方业仪式》云:「阿字即空,弥字即假,陀字即中。」(取意)可知《法华经》以三谛为法华一乘实相妙理,而此妙理具足於「阿弥陀」三字,此非「万德所归名号」乎!

 

‧《赞佛偈》言:
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。

 

‧《无量寿经》「华光出佛」之文:
众宝莲华,周满世界,…:一一华中,出三十六百千亿光,一一光中,出三十六百千亿佛,身紫金色,相好殊特;一一诸佛,又放百千光明,普为十方,说微妙法。如是诸佛,各各安立,无量众生,於佛正道。

 

‧《如来会》「华光出佛」之文:
彼佛国中,有七宝华,……一一华出三十六亿那由他百千光明;一一光中,出三十六亿那由他百千亿佛……是诸佛等,现往东方,为众说法……南西北方,四维上下,亦复如是。

 

‧慈恩大师《西方要决》言:
诸佛愿行成此果名,但能念号俱包众德,故成大善不废往生。

 

‧源信上人《正修观》云:「因行果德,自利利他,内证外用,依报正报,恒沙尘数,无边法门,皆悉摄在,六字之中,是故称名,功德无尽。」

 

‧法然上人言:
弘愿一称,万行宗致;果号三字,众德根源。
万善妙体,即名号六字;恒沙功德,备口称一行。

 

‧六字万德洪名,是六度万行之妙体;
称念弥陀名号,是恒沙功德的结晶。

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