经典部分

  1. 《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿弥陀经》要旨(二)
  4. 《阿弥陀经》要旨(一)
  5. 《阿弥陀经》之目标与方法
  6. 《阿弥陀经》大意
  7. 《观经》大意、宗体、隐显、废立
  8. 《观经》要旨
  9. 《观经》正意
  10. 《观经》眼目
  11. 《观经》构造
  12. 《无量寿经》摘要(二)
  13. 《无量寿经》摘要(一)

祖论部分

  1. 《小经》要文善导释
  2. 「极乐无为」之偈解释
  3. 善导信愿行之侧重
  4. 善导大师「赞佛偈」补充讲义
  5. 善导大师「赞佛偈」
  6. 善导大师解释念佛之殊胜利益(略钞)
  7. 缘佛愿力速成佛
  8. 龙树菩萨难易二道判
  9. 《易行品》大纲
  10. 《易行品》「本愿释」略解
  11. 《易行品》略解
  12. 《易行品》精髓

第十八愿

  1. 第十八愿善导释
  2. 《大经》第十七、十八愿成就文及流通文略解
  3. 第十八愿之白话文、成就文、流通文及图表
  4. 第十八愿善导释之「补充讲义」
  5. 净宗祖师解释本愿
  6. 第十八愿之义(三)
  7. 第十八愿之义(二)
  8. 第十八愿之义(一)

经证.祖语

  1. 现生不退(入正定聚)之证文
  2. 慈悲的救度
  3. 佛在何处
  4. 「弥陀名体相即不离不二」之经文与祖语
  5. 念佛超度三涂众生
  6. 厌秽欣净,切愿往生
  7. 光明摄护 念佛众生
  8. 弥陀本愿是凡夫为本、现生不退
  9. 念佛诸行比较
  10. 助念开示之经证
  11. 专念弥陀之根据(经文、祖语)
  12. 「但念弥陀,必生极乐」之经证祖传
  13. 念佛能灭罪障之文
  14. 念佛具足无上功德之文
  15. 念佛佛圣护念赞叹之文
  16. 极乐依正庄严之文
  17. 弥陀是本师本佛之经证

净土宗教理

  1. 净土五观 (净土三观二信)
  2. 阿弥陀佛是何等佛
  3. 二种深信
  4. 往生与预知时至
  5. 五逆往生 为显念佛
  6. 念佛功超定散诸善
  7. 蕅益大师《弥陀要解》摘要
  8. 弥陀悲愿 天性自然
  9. 念佛与佛 机法一体
  10. 念佛生极乐 脱出三界狱
  11. 一虚一实
  12. 六字释
  13. 一代圣教六字全收
  14. 不问罪福 念佛皆生
  15. 净宗指要
  16. 弥陀与众生的关系
  17. 净土宗特色--易
  18. 阿字十方三世佛
  19. 对比劝善,彰往生益
  20. 弥陀何故建立「念佛往生」愿?
  21. 本愿称名,凡夫入报(二)
  22. 念佛功德
  23. 本愿称名、凡夫入报(一)
  24. 名号度生
  25. 凡夫入报问答
  26. 弥陀救度众生(二)
  27. 增上缘(二)
  28. 弥陀救度众生(一)
  29. 增上缘(一)
  30. 三重选择 净宗口诀
  31. 第二十二愿略解
  32. 正行与杂行
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讲义

现生不退(入正定聚)之证文

经文

⒈《大经》「现生不退」之文(《圣教集》第九一页):

愿生彼国,即得往生,住不退转。

 

⒉《无量寿如来会》「现生不退」之文:

彼国众生,若当生者,皆悉究竟无上菩提。

 

⒊《大经》「则我善亲友」之文(《圣教集》第九七页):

闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友,是故当发意。

 

⒋《观经》「芬陀利华」之文(《圣教集》一八一页):

若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。

 

⒌《小经》「现生不退」之文(《圣教集》第八页):

极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处。

欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。

祖释

 

⒍龙树菩萨《易行品》「现生不退」之文(《圣教集》第一八九页):

若人欲疾至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。

若菩萨欲於此身,得至阿惟越致地,成就阿耨多罗三藐三菩提者,应当称其名号。

 

阿弥陀佛本愿如是:若人念我称名自归,即入必定(《圣教集》第一九六页)

 

人能念是佛,无量力功德,即时入必定,是故我常念。(《圣教集》第一九六页)

 

⒐昙鸾大师《往生论注》「现生不退」之文(《圣教集》第二三一页):

易行道者:谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土。

佛力住持,即入大乘正定之聚,正定即是阿毗跋致。譬如水路,乘船则乐。……

上衍之极致,不退之风航。

 

10.昙鸾大师《往生论注》「现生不退」之文(《圣教集》第三○○页):

若人但闻彼国土清净安乐,克念愿生,亦得往生,即入正定聚。

 

11.昙鸾大师《往生论注》「不断得证」之文(《圣教集》第二九二页):

有凡夫人,烦恼成就,亦得生彼净土,三界系业,毕竟不牵。

则是不断烦恼,得涅盘分,焉可思议!

 

12.昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》「现生不退」之偈(《圣教集》第三四七页):

敢能得生安乐国,皆悉住於正定聚;邪定不定其国无,诸佛咸赞故顶礼。

 

13.善导大师《往生礼赞》「现生不退」之偈 (《圣教集》第九○五页):

真形光明遍法界,蒙光触者心不退。

 

14.印光大师《印光大师文钞》「现生不退」之文:

能於此法,深生信心,则虽具缚凡夫,其种性已超二乘之上;

喻如太子堕地,贵压群臣。

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