经典部分

  1. 《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿弥陀经》要旨(二)
  4. 《阿弥陀经》要旨(一)
  5. 《阿弥陀经》之目标与方法
  6. 《阿弥陀经》大意
  7. 《观经》大意、宗体、隐显、废立
  8. 《观经》要旨
  9. 《观经》正意
  10. 《观经》眼目
  11. 《观经》构造
  12. 《无量寿经》摘要(二)
  13. 《无量寿经》摘要(一)

祖论部分

  1. 《小经》要文善导释
  2. 「极乐无为」之偈解释
  3. 善导信愿行之侧重
  4. 善导大师「赞佛偈」补充讲义
  5. 善导大师「赞佛偈」
  6. 善导大师解释念佛之殊胜利益(略钞)
  7. 缘佛愿力速成佛
  8. 龙树菩萨难易二道判
  9. 《易行品》大纲
  10. 《易行品》「本愿释」略解
  11. 《易行品》略解
  12. 《易行品》精髓

第十八愿

  1. 第十八愿善导释
  2. 《大经》第十七、十八愿成就文及流通文略解
  3. 第十八愿之白话文、成就文、流通文及图表
  4. 第十八愿善导释之「补充讲义」
  5. 净宗祖师解释本愿
  6. 第十八愿之义(三)
  7. 第十八愿之义(二)
  8. 第十八愿之义(一)

经证.祖语

  1. 现生不退(入正定聚)之证文
  2. 慈悲的救度
  3. 佛在何处
  4. 「弥陀名体相即不离不二」之经文与祖语
  5. 念佛超度三涂众生
  6. 厌秽欣净,切愿往生
  7. 光明摄护 念佛众生
  8. 弥陀本愿是凡夫为本、现生不退
  9. 念佛诸行比较
  10. 助念开示之经证
  11. 专念弥陀之根据(经文、祖语)
  12. 「但念弥陀,必生极乐」之经证祖传
  13. 念佛能灭罪障之文
  14. 念佛具足无上功德之文
  15. 念佛佛圣护念赞叹之文
  16. 极乐依正庄严之文
  17. 弥陀是本师本佛之经证

净土宗教理

  1. 净土五观 (净土三观二信)
  2. 阿弥陀佛是何等佛
  3. 二种深信
  4. 往生与预知时至
  5. 五逆往生 为显念佛
  6. 念佛功超定散诸善
  7. 蕅益大师《弥陀要解》摘要
  8. 弥陀悲愿 天性自然
  9. 念佛与佛 机法一体
  10. 念佛生极乐 脱出三界狱
  11. 一虚一实
  12. 六字释
  13. 一代圣教六字全收
  14. 不问罪福 念佛皆生
  15. 净宗指要
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  17. 净土宗特色--易
  18. 阿字十方三世佛
  19. 对比劝善,彰往生益
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  21. 本愿称名,凡夫入报(二)
  22. 念佛功德
  23. 本愿称名、凡夫入报(一)
  24. 名号度生
  25. 凡夫入报问答
  26. 弥陀救度众生(二)
  27. 增上缘(二)
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  31. 第二十二愿略解
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讲义

《地藏经》「念佛度亡」之文摘要(一)

1. 临命终日,得闻一佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。

 

2. 临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。
    或悬旛盖,及燃油灯,或转读尊经,或供养佛像。
    乃至念佛一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。
    是诸众生,所造恶业,计其感果,必堕恶趣;
    缘是眷属,为临终人,修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。

 

3. 若能更为身故之後,七七日内,广造众善,能使是诸众生,
    永离恶趣,得生人天,受胜妙乐;现在眷属,利益无量。

 

4. 无常大鬼,不期而到;冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司,辩论业果,审定之後,据业受生。
    未测之间,千万愁苦,何况堕於诸恶趣等。

 

5. 是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,
    望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日後,随业受报。
    若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。
    若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。

 

6. 若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。
    命终之後,眷属小大,为造福利,一切圣事,
    七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。
    以是之故,未来现在,善男女等,闻见自修,分分己获。

 

7. 临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。
    何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,
    但结罪缘,转增深重。
    假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中;缘是临终,被诸眷属,造是恶因,亦令是命终人,殃累辩,晚生善处。
    何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,
    何忍眷属,更为增业。
    譬如有人,从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤;
    忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。

 

8. 罪业众生,命终之後,眷属骨肉,为修营斋,资助业道。
    未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃於地。
    乃至诸食,未献佛僧,勿得先食。 
    如有违食,及不精勤,是命终人,了不得力。
    如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一。
    阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之後,
    设斋供养,志心勤恳;如是之人,存亡获利。

 

(节录〈利益存亡品第七〉精要之文〉)

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