壹、弘願寺記

  1. 弘願寺二期工程介紹
  2. 弘願寺萬佛認供
  3. 寫弘願寺
  4. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  7. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  8. 弘願寺奠基法會致辭
  9. 弘願寺緣起

貳、淨土宗義

  1. 淨土宗十五祖界說
  2. 宗的邏輯
  3. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  4. 淨土宗義概說
  5. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  6. 略論末法淨土與諸宗的關係
  7. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  8. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  9. 《觀經》三行門
  10. 《觀經》法門概要
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 關於報土、九品、胎生
  13. 〈淨土宗之特色〉導讀
  14. 《善導大師語錄》導讀
  15. 什麼是清淨心
  16. 彌陀本願初探
  17. 淨土八高僧簡介
  18. 略解集
  19. 「第十八願」引釋指要
  20. 淨土宗教章釋(一)
  21. 略論淨土之開宗

參、專文

  1. 迷信與信迷
  2. 正依經典之意義
  3. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言
  4. 當代弘揚淨土宗之難與易
  5. 什麼是淨土宗?
  6. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  7. 阿彌陀佛的救度
  8. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  9. 《淨土宗宗旨法語》前言
  10. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  11. 談佛教的歷史、現狀與未來
  12. 介紹英文版《念佛感應錄》
  13. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  14. 中國佛教的危機與希望
  15. 探討當代佛教革新之路
  16. 念佛絕思絕議
  17. 《淨土宗聖教集》前言
  18. 念經 念咒 念佛
  19. 佛心愛語(一)
  20. 第十八願 「乃至十念」辯義
  21. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  22. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  23. 略談中國佛教的「宗」
  24. 示宗圓及諸學子
  25. 做事與念佛
  26. 給人接受
  27. 做己貴人
  28. 佛教靠我
  29. 透視人間佛教
  30. 略談人間佛教
  31. 愛國愛教 導歸蓮池
  32. 《觸光柔軟》前言
  33. 為寺院買菜
  34. 關於念佛感應
  35. 默念與口稱
  36. 為彌陀盡形壽
  37. 念佛媽媽,越老越值錢
  38. 念佛人自律規範
  39. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  40. 「慈溪居士林」讚頌辭
  41. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  42. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  43. 二○○九年秋剃度勸勉
  44. 「淨土宗法脈字號」之意義
  45. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  46. 淨土宗要文及背誦方法
  47. 淨宗法義學習的心態與次第
  48. 淨土法門的人間佛教觀
  49. 淨嵩法師的淨土法緣
  50. 回歸善導,德化眾生

肆、短文

  1. 慎言
  2. 事事經心皆偉大
  3. 一葉知秋
  4. 佛號免死牌 一生永不摘
  5. 泰國少年足球隊獲救的背後
  6. 事實與解釋
  7. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
  8. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  9. 恨最傷心
  10. 你真的沒時間念佛嗎?
  11. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  12. 沒人關心對錯
  13. 多餘的擔心
  14. 往生的訣竅
  15. 慢,才是好心情
  16. 略談佛教的世界觀與人生觀
  17. 活得好與死得好
  18. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  19. 「業風」一吹,你我降世
  20. 無條件的愛 在呼喚你
  21. 名號氣血
  22. 請可憐可憐那柔嫩的心
  23. 你還在糾結「信願行」嗎?
  24. 什麼是阿彌陀佛的安排
  25. 做一個無公害的人
  26. 信佛沒有理由
  27. 想到.說到.做到
  28. 老司機是阿彌陀佛
  29. 泥碗也能盛甘泉
  30. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  31. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  32. 十字架的阿彌陀佛
  33. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  34. 說信心
  35. 收音機
  36. 修行與選票
  37. 「專復專」即「一心不亂」
  38. 微笑,永不失業
  39. 凡夫虛假 彌陀真實
  40. 淨土宗行人怎樣安心
  41. 說算命
  42. 莫理妄念草,但守名號蓮
  43. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  44. 首富
  45. 阿彌陀佛的手機
  46. 當愛走過
  47. 愛的短語
  48. 愛的道路是悠閒的
  49. 用愛的眼睛看世界
  50. 愛的特性
  51. 有愛便有一切
  52. 愛是真正的領導力
  53. 以不變應萬變
  54. 私底下發牢騷可以嗎?
  55. 既不辛苦也不忙
  56. 我們都是有情人
  57. 如何看待專求往生與現世利益?
  58. 雪地潛逃
  59. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  60. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  61. 念佛人切勿「自局其分」
  62. 念佛圓超萬法
  63. 大海與微滴
  64. 都是阿彌陀佛
  65. 何等眾生應願生?
  66. 凡夫五筆
  67. 為何唯標念佛,不標持戒
  68. 善導大師判要門與弘願
  69. 道綽大師之聖淨比較
  70. 逃避
  71. 給病重老居士的一封信
  72. 狡猾的「我」
  73. 望佛本願
  74. 往生全靠佛力
  75. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  76. 淨土法門易行五喻
  77. 我們是什麼樣的根機
  78. 三對照
  79. 「自然之所牽」之義
  80. 念佛與感覺
  81. 捨己歸佛
  82. 心的活眼
  83. 話緣
  84. 談心
  85. 放下
  86. 說苦
  87. 說 謙
  88. 家中有愛
  89. 凡事無礙
  90. 松子與松仁
  91. 不計較
  92. 念佛四兩拔千斤
  93. 吃瓜與聽法
  94. 講 法
  95. 不生氣
  96. 耐 煩
  97. 寄語佛能、佛量
  98. 待人宜寬
  99. 心靈病毒
  100. 心的對接
  101. 知了的邏輯
  102. 鏡 子
  103. 慈悲由近及遠
  104. 贈佛月
  105. 唯愛能補心
  106. 心是總駕駛
  107. 建寺與修行
  108. 飛機與汽車
  109. 不可比
  110. 最可惜
  111. 因果在心
  112. 一切事當做不當做之標準
  113. 善惡無性
  114. 心能轉人
  115. 欲開口 先問心
  116. 是對是錯
  117. 土地與心地
  118. 最 後
  119. 修行人當如樹
  120. 一葉之舟
  121. 瘋話成真
  122. 心的運載
  123. 飛機上念佛
  124. 導 航
  125. 迷 航
  126. 忍辱波羅蜜
  127. 利 害
  128. 慈悲走遍天下
  129. 多些慈悲 少些道理
  130. 出家須發三心
  131. 三種父母三種孝
  132. 天地有三子
  133. 一俊遮百醜
  134. 花 樹 人
  135. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  136. 念佛不垢不淨
  137. 念佛人是蓮花
  138. 蓮花一樣的朋友
  139. 道場以無事為興隆
  140. 念佛道場的人際關係
  141. 大和尚與小和尚
  142. 歸去來
  143. 人生快樂度
  144. 最累者虛名
  145. 不敢入俗
  146. 自題
  147. 居山雜記之二
  148. 佛法與感情
  149. 大殿裏可以照相嗎
  150. 看病四法
  151. 人的尺與佛的尺  
  152. 得金失金喻
  153. 念佛往生——佛與我的分工
  154. 「念佛往生」的不同解讀
淨土宗
淨宗法師
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文章

越文「善導大師淨土思想系列著作」前言

  自從地球有生民以來,人類為追求終極真理、圓滿幸福不懈努力,由此產生燦爛文化。二千五百餘年前,釋迦牟尼佛示跡印度,為此世界開啟真理之光,化煩惱熱焰,成究竟清涼,從此佛法流布於閻浮提,眾生誕登於涅槃岸,佛陀慈悲的法音如陽光溫暖每一個苦惱眾生的心,佛法和平地傳遍世界各地。

  中國為佛法第二故鄉,偏興大乘,廣開八宗,尤其以淨土宗念阿彌陀佛法門,全仗佛力,易行超勝,普遍適合當今時代一切眾生。不僅在中國根深葉茂,歷久彌新,復乘全球一體化浪潮在世界範圍內方興未艾。其中尤以越南為淨緣特別殊勝之地,其佛法信仰人眾,占全部人口比重高 ,而出家僧教育亦特受關注,至於廣大在家信眾,則以念佛之盛壓倒一切。

  二○一六年底我去越南,在河內數日所見皆數百人規模在家念佛團體,依寺院道場活動。其情勢熱烈,氣氛高漲,聞法歡喜踴躍,念佛整齊統一,而且清一色善導大師專復專特色,即使語言不通,需借翻譯,仍能生動感受「同一念佛無別道,遠通法界皆兄弟」。感動之餘,大出意外,詢隨行的越南法師,方知這些北部信眾已經通過越文翻譯零星接觸善導大師淨土教法,特以善根成熟,如一星之火,迅速燎原,發展勢頭迅猛。

  胡志明市慧光修院成立慧光漢喃翻譯中心,由德高望重的明鏡長老主持,實際由學養深厚普受敬重的定慧老居士帶領近十位比丘、比丘尼法師從事漢文大藏經的越語翻譯工作;長期積累,成績斐然,在越南佛教界享有盛譽,備受肯定。今則專譯善導大師淨土系著作,已經翻譯的著作有:

1.《本願念佛》(nhiều tác giả…)

2. 潤達法師譯《第十八願講話》(慧淨法師)

3. 潤河法師譯《淨土三經一論大意》(慧淨法師)

4. 妙美居士 (撰譯)《念佛感應錄》 (慧淨法師-淨宗法師)

5. 蓮滿法師譯《善導大師的淨土思想》(淨宗法師)。

  正在翻譯及擬於近期翻譯的著作有:

1. 潤達法師譯《念佛勝易》(淨宗法師)

2. 有真法師譯《淨土宗概論》(淨宗法師)

3. 潤河法師譯《淨土宗教學備覽》(慧淨法師)

4. 妙原法師.妙勸法師譯《唯說念佛》(淨宗法師)

5. 妙峨法師譯 《無條件的救度》 (慧淨法師)

6. 慈德法師.和洽法師譯 《慧淨法師講演集》 (慧淨法師)

7. 妙美居士譯 《走近佛教》 (佛恩居士)。

  誠然不同語種之間經法傳布教義宣揚以法本翻譯為第一要務。定慧老居士學修嚴謹,一切譯稿皆做最後校審定稿。參與翻譯的法師皆屬青年才俊,道心堅固,信仰純正,於善導大師教法深有契悟,視為生命,故能感恩歡喜,充滿使命,精誠合作,夙夜相繼。我雖不通越文,但深信同一信仰心中流露出來的法味必定一味真流。有這麼好的翻譯團隊,誠為越南蓮友善根福德所感。凡越南蓮友移民海外亦皆積極護持當地佛寺。去歲我在加拿大、美國見到漢傳佛寺多有越南信眾護持,更超過大陸、台灣中國人。

  越南以蓮花為國花,相信淨土宗在越南定會普及,乃至人人念佛,蓮滿天下;並藉越文淨土著作的普及,推動淨土宗走向世界,福佑一切有緣眾生。

釋淨宗

二○一七年八月七日

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