壹、弘願寺記

  1. 弘願寺二期工程介紹
  2. 弘願寺萬佛認供
  3. 寫弘願寺
  4. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  7. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  8. 弘願寺奠基法會致辭
  9. 弘願寺緣起

貳、淨土宗義

  1. 淨土宗十五祖界說
  2. 宗的邏輯
  3. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  4. 淨土宗義概說
  5. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  6. 略論末法淨土與諸宗的關係
  7. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  8. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  9. 《觀經》三行門
  10. 《觀經》法門概要
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 關於報土、九品、胎生
  13. 〈淨土宗之特色〉導讀
  14. 《善導大師語錄》導讀
  15. 什麼是清淨心
  16. 彌陀本願初探
  17. 淨土八高僧簡介
  18. 略解集
  19. 「第十八願」引釋指要
  20. 淨土宗教章釋(一)
  21. 略論淨土之開宗

參、專文

  1. 迷信與信迷
  2. 正依經典之意義
  3. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言
  4. 當代弘揚淨土宗之難與易
  5. 什麼是淨土宗?
  6. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  7. 阿彌陀佛的救度
  8. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  9. 《淨土宗宗旨法語》前言
  10. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  11. 談佛教的歷史、現狀與未來
  12. 介紹英文版《念佛感應錄》
  13. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  14. 中國佛教的危機與希望
  15. 探討當代佛教革新之路
  16. 念佛絕思絕議
  17. 《淨土宗聖教集》前言
  18. 念經 念咒 念佛
  19. 佛心愛語(一)
  20. 第十八願 「乃至十念」辯義
  21. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  22. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  23. 略談中國佛教的「宗」
  24. 示宗圓及諸學子
  25. 做事與念佛
  26. 給人接受
  27. 做己貴人
  28. 佛教靠我
  29. 透視人間佛教
  30. 略談人間佛教
  31. 愛國愛教 導歸蓮池
  32. 《觸光柔軟》前言
  33. 為寺院買菜
  34. 關於念佛感應
  35. 默念與口稱
  36. 為彌陀盡形壽
  37. 念佛媽媽,越老越值錢
  38. 念佛人自律規範
  39. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  40. 「慈溪居士林」讚頌辭
  41. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  42. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  43. 二○○九年秋剃度勸勉
  44. 「淨土宗法脈字號」之意義
  45. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  46. 淨土宗要文及背誦方法
  47. 淨宗法義學習的心態與次第
  48. 淨土法門的人間佛教觀
  49. 淨嵩法師的淨土法緣
  50. 回歸善導,德化眾生

肆、短文

  1. 佛號免死牌 一生永不摘
  2. 泰國少年足球隊獲救的背後
  3. 事實與解釋
  4. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
  5. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  6. 恨最傷心
  7. 你真的沒時間念佛嗎?
  8. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  9. 沒人關心對錯
  10. 多餘的擔心
  11. 往生的訣竅
  12. 慢,才是好心情
  13. 略談佛教的世界觀與人生觀
  14. 活得好與死得好
  15. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  16. 「業風」一吹,你我降世
  17. 無條件的愛 在呼喚你
  18. 名號氣血
  19. 請可憐可憐那柔嫩的心
  20. 你還在糾結「信願行」嗎?
  21. 什麼是阿彌陀佛的安排
  22. 做一個無公害的人
  23. 信佛沒有理由
  24. 想到.說到.做到
  25. 老司機是阿彌陀佛
  26. 泥碗也能盛甘泉
  27. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  28. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  29. 十字架的阿彌陀佛
  30. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  31. 說信心
  32. 收音機
  33. 修行與選票
  34. 「專復專」即「一心不亂」
  35. 微笑,永不失業
  36. 凡夫虛假 彌陀真實
  37. 淨土宗行人怎樣安心
  38. 說算命
  39. 莫理妄念草,但守名號蓮
  40. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  41. 首富
  42. 阿彌陀佛的手機
  43. 當愛走過
  44. 愛的短語
  45. 愛的道路是悠閒的
  46. 用愛的眼睛看世界
  47. 愛的特性
  48. 有愛便有一切
  49. 愛是真正的領導力
  50. 以不變應萬變
  51. 私底下發牢騷可以嗎?
  52. 既不辛苦也不忙
  53. 我們都是有情人
  54. 如何看待專求往生與現世利益?
  55. 雪地潛逃
  56. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  57. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  58. 念佛人切勿「自局其分」
  59. 念佛圓超萬法
  60. 大海與微滴
  61. 都是阿彌陀佛
  62. 何等眾生應願生?
  63. 凡夫五筆
  64. 為何唯標念佛,不標持戒
  65. 善導大師判要門與弘願
  66. 道綽大師之聖淨比較
  67. 逃避
  68. 給病重老居士的一封信
  69. 狡猾的「我」
  70. 望佛本願
  71. 往生全靠佛力
  72. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  73. 淨土法門易行五喻
  74. 我們是什麼樣的根機
  75. 三對照
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 念佛與感覺
  78. 捨己歸佛
  79. 心的活眼
  80. 話緣
  81. 談心
  82. 放下
  83. 說苦
  84. 說 謙
  85. 家中有愛
  86. 凡事無礙
  87. 松子與松仁
  88. 不計較
  89. 念佛四兩拔千斤
  90. 吃瓜與聽法
  91. 講 法
  92. 不生氣
  93. 耐 煩
  94. 寄語佛能、佛量
  95. 待人宜寬
  96. 心靈病毒
  97. 心的對接
  98. 知了的邏輯
  99. 鏡 子
  100. 慈悲由近及遠
  101. 贈佛月
  102. 唯愛能補心
  103. 心是總駕駛
  104. 建寺與修行
  105. 飛機與汽車
  106. 不可比
  107. 最可惜
  108. 因果在心
  109. 一切事當做不當做之標準
  110. 善惡無性
  111. 心能轉人
  112. 欲開口 先問心
  113. 是對是錯
  114. 土地與心地
  115. 最 後
  116. 修行人當如樹
  117. 一葉之舟
  118. 瘋話成真
  119. 心的運載
  120. 飛機上念佛
  121. 導 航
  122. 迷 航
  123. 忍辱波羅蜜
  124. 利 害
  125. 慈悲走遍天下
  126. 多些慈悲 少些道理
  127. 出家須發三心
  128. 三種父母三種孝
  129. 天地有三子
  130. 一俊遮百醜
  131. 花 樹 人
  132. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  133. 念佛不垢不淨
  134. 念佛人是蓮花
  135. 蓮花一樣的朋友
  136. 道場以無事為興隆
  137. 念佛道場的人際關係
  138. 大和尚與小和尚
  139. 歸去來
  140. 人生快樂度
  141. 最累者虛名
  142. 不敢入俗
  143. 自題
  144. 居山雜記之二
  145. 佛法與感情
  146. 大殿裏可以照相嗎
  147. 看病四法
  148. 人的尺與佛的尺  
  149. 得金失金喻
  150. 念佛往生——佛與我的分工
  151. 「念佛往生」的不同解讀
淨土宗
淨宗法師
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文章

信佛沒有理由

淨宗法師
 

佛怎麼說,就怎麼信

  我們是佛教徒,要信佛,可是信佛不容易,因為我們是凡夫,往往執著。

  信佛怎麼信呢?佛怎麼說,你就怎麼信,這才是有智慧。

  佛說念佛往生,你不要打個問號,「念佛真能往生嗎?」

  你問一萬個人,他們都說:「單念佛不能往生。」只有釋迦牟尼佛說:「一向專念彌陀名號,必生極樂!」結果我們不相信釋迦牟尼佛,我們相信凡夫俗子,這是因為我們心中沒有智慧。

  信佛,佛這麼講,當下信順,你能當下信順,你是有智慧的人。

  信佛,其實不需要理解,也不需要你讀很多書,佛怎麼說,你怎麼相信就好了。

  比如釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》一開始就講了:

  從是西方,過十萬億佛土,有世界,名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀。

  這個境界不是舍利弗尊者的境界,甚至也不是文殊菩薩的境界,只有佛親口宣講。於是佛就直接宣說:舍利弗!從我們這個娑婆世界一直往西,過十萬億個佛土,那裡有一個世界,名字叫做極樂世界。

  極樂世界有一尊佛,名字叫做阿彌陀佛。阿彌陀佛在幹什麼呢?阿彌陀佛正在說法度眾生。

  如果釋迦牟尼佛不說這一段,我們在座各位,大家知道有阿彌陀佛嗎?大家知道有極樂世界嗎?

  十萬億佛土之外有極樂世界,你也沒有看見,你拿望遠鏡也看不到,科學家用哈勃望遠鏡對著太空看,也還沒有看到。你信了,就信了。
 

信佛沒有理由

  我們信佛沒有理由。我們信佛就是相信佛。佛是真語者、實語者,佛說的我們就相信。如果要找理由,我們找不出來,相信就相信了。

  很多人就不相信,科學也沒有證明,拿望遠鏡也沒有看到。但是我們為什麼相信呢?因為是佛講的,所謂「聖言量」。

  並不因為你是教授才能相信這句話,也不因為我是老百姓,一字不識,就不能相信——你相信就相信了。

  信心是智慧的體現。同時,信心也是力量的體現,能相信佛講的話,有智慧,有力量!一個人再有學問,如果他不能信受佛語,他的心是軟弱無力的。

  所以,我們信佛不講條件,不講理由。

  佛說的有極樂世界,你要相信就相信了。佛是過來人,佛是大智慧者、大覺悟者,佛是不虛妄者,徹證宇宙人生真理,徹知徹見,無所不知,無所不了,無所不能,大慈大悲,大智大慧,毫無虛妄。那麼,他說有極樂世界,我們就相信。
 

信佛非靠智慧、學問

  那麼,釋迦牟尼佛說有極樂世界,我們相信,是靠我們的智慧嗎?

  不是。我們沒有這個智慧。我們信佛不需要靠智慧,佛說相信你就相信(當然也可以說有智慧)。

  那麼,是靠我們讀書讀得多嗎?

  也不是。很多農村老太太,你跟她講有極樂世界、有阿彌陀佛。她說:「好好好!」她一個字不認識,她就相信。

  很多大學教授就不相信,「有極樂世界?不相信!天方夜譚,神話一樣。」這是他善根沒有到。
 

能夠相信是因為善根具足

  我們各位能夠相信,我們的善根具足了,不簡單啊!各位,你不要以為這是簡單的小事情。

  能相信有極樂世界、有阿彌陀佛,釋迦牟尼佛講的,就相信了(釋迦牟尼佛離開我們已經兩千五百多年了,他講一句話,我們就能相信),如果跟佛沒有緣分,怎麼能相信?

  有緣才相信。我們跟佛有很好的善緣,善根種子種過了,所以佛說有極樂世界、有阿彌陀佛,我們就深信不疑。所以各位了不起!我們的善根與舍利弗尊者平等。

 

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