壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說
  19. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  20. 宗的邏輯
  21. 淨土宗十五祖界說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  44. 阿彌陀佛的救度
  45. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  46. 什麼是淨土宗?
  47. 當代弘揚淨土宗之難與易
  48. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 「專復專」即「一心不亂」
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  123. 十字架的阿彌陀佛
  124. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  125. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司機是阿彌陀佛
  128. 想到.說到.做到
  129. 信佛沒有理由
  130. 做一個無公害的人
  131. 什麼是阿彌陀佛的安排
  132. 你還在糾結「信願行」嗎?
  133. 請可憐可憐那柔嫩的心
  134. 名號氣血
  135. 無條件的愛 在呼喚你
  136. 「業風」一吹,你我降世
  137. 我們為什麼會念阿彌陀佛
淨土宗
淨宗法師
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修行與選票

  現在美國總統大選正熱鬧。不同的候選人當政,會推行不同的政策,利益不同的選民訴求。選民們為了自身利益,會仔細瞭解候選人的政見,慎重投下自己的一票。

  某種程度上說,選擇修行法門也等於投選票,不過是用心投信仰的選票。

  佛教分為聖道門、淨土門,聖淨二門如同兩個候選人。聖道門上根利智聖人為本,代表聖人說話;淨土門下根愚劣凡夫為本,代表凡夫利益。在您的心靈王國準備投哪一票呢?讓哪一個法門當政呢?投票前您是否需要詳細瞭解聖淨二門的不同主張、對象、行法、利益呢?不同的法門當政會有不同的修行規範要求(行政、政策),您是否適宜這種行政並得到利益呢?

  有人說:「聖淨二門都是佛說的,我都投。」呵呵,這就如同說「兩位不同的候選人都在國家憲法內選舉,我都投」一樣,這是投票規則所不允許的。投兩票者作廢。

  我深深瞭解自己是一個罪惡生死凡夫,以生命慎重投下「淨土門」一票,選阿彌陀佛做我主人,一心歸命阿彌陀佛,讓阿彌陀佛在我心中行政。我發現我這一票投的真對了,阿彌陀佛能滿足凡夫之我的一切需求利益,替我說話,幫我打點,解決我一切的困難。阿彌陀佛真是凡夫的好佛,眾生所願樂,一切能滿足。不僅滿我一人之願,連歷代祖先、家親眷屬、一切有緣都齊蒙福澤。阿彌陀佛從不跳票,從來兌現的、給予的,比我要求的還要多得多。

  唐代有阿彌陀佛化身之稱的善導大師也投了「凡夫念佛往生淨土」的一票。善導大師說他「決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣」,因而鄭重地投下淨土選票,票選阿彌陀佛,說:「決定深信彼阿彌陀佛四十八願,攝受眾生;無疑無慮,乘彼願力,定得往生。」

  更早的曇鸞大師也投了凡夫念佛的淨土選票,說:「我從無始循三界,為虛妄輪所回轉。一念一時所造業,足繫六道滯三塗。」「我歸阿彌陀淨土,即是歸命諸佛國。我以一心讚一佛,願遍十方無礙人。」

  但現今所見許多凡夫人卻投了聖道票,選擇聖道門的修行路徑,大概認為自己是聖人根器?

  同樣奇怪的是文殊、普賢這樣的大聖菩薩竟也投了「淨土」票,我向菩薩請問,菩薩說:「十方世界諸大菩薩都一律投淨土票。因為阿彌陀佛的淨土不僅利益凡夫之人,同樣利益菩薩到彼速疾成佛,廣度眾生,阿彌陀佛真正代表一切上聖下凡根本利益。按照你們娑婆世界人的說法,十方世界諸佛菩薩都一致投票阿彌陀佛做法界『大總統』呢!」

  「啊?連諸佛都一致投阿彌陀佛淨土票?」

  「是啊!不聽《無量壽經》中釋迦牟尼佛親自說:『無量壽佛威神光明最尊第一,諸佛光明所不能及。諸佛中之王也,光明中之極尊也。十方恆沙諸佛如來,皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。無量壽佛威神無極,十方世界無量無邊不可思議諸佛如來莫不稱歎。』假如不是諸佛票選阿彌陀佛,我們這些菩薩弟子哪有那個智慧眼力,凡夫眾生就更不用說了。」

  「這麼說,我們小小凡夫票選阿彌陀佛竟然跟諸佛投了相同的票!」

  「是啊!所以說這是明信佛智,讚為人中芬陀利花,觀世音大勢至為勝友,同一念佛無別道、遠通法界皆兄弟啊!」

  「我還以為阿彌陀佛只是代表我們凡夫,只有凡夫投票給阿彌陀佛呢。」

  「不,阿彌陀佛代表一切諸佛的悲心本懷,一切菩薩、聲聞、六道凡夫的共同利益,不過特別悲愍凡夫。」

  「那為什麼還要設聖道門,讓凡夫二選一?直接選阿彌陀佛一佛一淨土多好啊!」

  「直選彌陀一佛一淨土,那是諸佛淨土一真法界的規矩,在娑婆不相應,娑婆眾生其心分別,好壞、是非、彼此等,總是二選一。便以聖道自力難行綠葉,襯托淨土他力易行紅花,令選紅花,但有人不識,摘取綠葉。」

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