念佛問答

  1. 十念記數問答
  2. 王佛臣佛問答
  3. 金州念佛問答
  4. 答蓮友問(一)
  5. 往生淨土品位之事
  6. 是消業還是帶業往生?
  7. 關於三生果遂
  8. 答蓮友「報土化土」之問(一)
  9. 「願生」與「往生」義
  10. 《觀經疏》二處眼目問答
  11. 一向專稱與諸行迴向
  12. 答某人舉某大德有關本願之疑難
  13. 答「為他念佛」等五問
  14. 答「錯寫牌位」等三問
  15. 答「功課、吃素」等問
  16. 論「三福」與「念佛」 ——兼答觀生蓮友問
  17. 「念佛」與「懺悔」 ——兼答觀生蓮友問
  18. 答王子九問
  19. 於「弘願寺」答蓮友問
  20. 念佛人應該怎樣對待妄想雜念?
  21. 佛堂應該怎樣佈置?
  22. 淨土宗經釋問答
  23. 答蓮友二問
  24. 宗祖初祖之問
  25. 有關「藏傳淨土法」之答問
  26. 淨土答問
  27. 善導大師為何以《觀經》開宗?
  28. 念佛只會變好,不會變壞
  29. 人真的有命運嗎?
  30. 懷孕時念佛、聽經
  31. 「念佛往生的前提是求生心切?」
  32. 眾生念佛平等之問
  33. 為樂願生,能不能往生
  34. 施食就念佛號可以嗎?
  35. 多倫多大學講法現場答疑(中英對照)
淨土宗
淨宗法師
您現在的位置:首頁 > 淨宗法師 > 念佛問答
top

念佛問答

答「錯寫牌位」等三問

問:

(一) 有名叫陳梅玲(在世)的女眾,來道場掛牌,欲超度其怨親債主,因為作文書的居士將原本應該是「佛力超度   陳梅玲的怨親債主   往生極樂世界」的牌位寫成「佛力超度   陳梅玲及其怨親債主  往生極樂世界」,結果弟子在念佛過程中看到一列鬼差押著一個原在倒吊地獄受刑的女眾陳梅玲上來,開始那地獄陳梅玲還不肯往生,經勸導後才登上蓮花往生極樂了。

 

       另有王財寶也是在世之人,牌位發生同樣錯誤,結果念佛過程中弟子看到的是一隻前世亦名為王財寶的野猴子,在我們念佛迴向後成為猴王。

 

       此陳梅玲非彼陳梅玲,只因牌位一字之差,居然會有這樣的結果,弟子不知該做何解。

 

(二) 在觀察XXX祈福的情況時,居然看到來了三、四個同名的XXX,他們同受佛光照攝。因為弟子並不認識這些掛牌的人,所以也不知如何判斷。弟子猜測,是否因為牌位上沒有寫明什麼地方的XXX,資訊不明確,才會感應來了同名的眾生?

 

       之前好像也有類似情況:若資訊寫的很明確,弟子所看到的圖像就比較清晰;若只有一個姓名,其他資訊不明確,則看到的圖像就很模糊,好像還有許多人不知道排在哪個佇列中似的亂竄。

 

(三) 昨天,有一位居士為南京獅子嶺兜率寺的園霖老法師(重病)等掛牌,超度其怨親債主。弟子在觀察時,感應到阿彌陀佛說:「居士道場為出家師父超度怨親債主,似有不妥!」弟子同時也看到園霖老法師的歷劫怨親遠遠站著,神情中含有不屑之色。關於此事,田校長也有自己的不同看法。弟子沒有智慧,不能解釋,也不希望道場同修之間因為見解不同而發生矛盾。

 

 

答:

       因果幽微,凡夫不測。見你所寫,倒是很有啟發。看起來(一)、(二)屬同類情況。也說明名字、語言有招感的作用,即使寫錯,也能將錯就錯地產生感應,發生效果,那麼更何況阿彌陀佛的萬德洪名。另外說明做佛事時,如有準確的迴向資訊,也就更有針對性。當然承擔佛事也就要認真,以免出錯。

 

       (三)居士道場為出家師父念佛迴向,按理應無不妥。所言不妥者,或存輕慢僧寶之心,則有過。當知末法眾生,雖出家在家統皆凡夫,然僧眾乃三寶之一,關係法道住持者甚大,若心存輕蔑,以為:彼雖出家,也不過是凡夫,不能自了生死,尚需我等念佛超度之。這樣想,這樣做,即對佛法住持有大損害,最終使眾生利益受損。諸佛不喜,彌陀不悅。若存恭敬心、謙下心、慈悲心,雖在家居士為出家師父念佛迴向,功德大大。其迴向詞似以:「速離病苦、速得往生、速成佛果、乘願再來」等正面詞為妥,不失恭敬故。若「消除業障、超度怨家債主」等語,以在家居士說出家人則不妥,因所處之位不同故,並非出家人即無業障,無怨家債主。佛制:在家眾不可說出家眾罪,雖是事實也皆不許,這也是為了法道住持相關的緣故。

 

       至於怨親遠立,含不屑之色,不過為不通道理之凡情作用,果如是,當開導之。

 

 

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw