《佛说阿弥陀经》讲义(十一)
5.释迦、诸佛觉何法而成佛?
(1)观经疏:
无量寿者是法,觉者是人;人法并彰,故名阿弥陀佛。
(2)要解:
一声阿弥陀佛,即释迦本师於五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。
曰「诸佛不可思议功德」、「我不可思议功德」,是诸佛、释迦皆以阿弥为自也。
(3)观念法门:
《般舟三昧经》(一卷本意)说:
於是念佛三昧中,有四事供养,饮食、衣服、卧具、汤药,助其欢喜。
过去诸佛,持是念阿弥陀佛三昧,四事助欢喜,皆得成佛。
现在十方诸佛,亦持是念佛三昧,四事助欢喜,皆得作佛。
未来诸佛,亦持是念佛三昧,四事助欢喜,皆得作佛。
(4)赞阿弥陀佛偈:
十方三世无量慧,同乘一如号正觉;
二智圆满道平等,摄化随缘故若干。
我归阿弥陀净土,即是归命诸佛国;
我以一心赞一佛,愿遍十方无碍人。
6. 如来佛
「如来」为诸佛之通称,如「阿弥陀佛」亦称「阿弥陀如来」,非别有一佛名如来佛。乘真理而来,由真如而现身,故尊称佛陀为如来。
佛即是真理。
遍一切处而无有异为如,不动而至应一切处为来,此指法身如来;
从理名如,从智为来,此指报身如来;
境智冥合为如,来至三界转妙法轮而说法为来,此指应身如来。
7.有人说释迦牟尼佛还没有到达如来的层次?
丝毫不通之无知语,邪见自大,欺蒙群迷,可怜愍者。