淨土宗園地

  1. 由「一水四见」想到的-佛涵居士
  2. 少善根与多劫罪-净草法师
  3. 无价之宝——愿生心-佛涵居士
  4. 贯通三世的因果道理(下)佛可法师 译
  5. 贯通三世的因果道理(上) 佛可法师 译
  6. 慧净法师牛年春联解读:有饭吃,有佛念,千足万足!-佛欣法师
  7. 牛年寄语之牛年话牛-净源法师
  8. 我与乌龟的对话-于姨口述
  9. 女儿的梦想:去极乐世界成佛-佛署居士
  10. 《往生论注》告诉了我们什麽:我们大都忽略了它-佛成居士
  11. 冬夜奇梦-那只大鸟对我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  12. 一念往生当下解脱-净厚居士
  13. 我的学佛经历_宽周居士
  14. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法师
  15. 出家.回家-净殷居士
  16. 我的眼里只有佛-佛涵居士
  17. 好神奇!原来我们就住在阿弥陀佛的身体里-佛欣法师
  18. 选择-佛取居士
  19. 凡夫众生不靠佛力难证佛性-佛谛法师
  20. 最高级的禅定:躲在「南无阿弥陀佛」中-佛欣法师
  21. 谢谢你接受我的救度-佛欣法师
  22. 有一种亲情,叫父爱如山
  23. 极乐遥相见,知是故人来-黄打铁
  24. 两个平凡的人,两个神奇的梦:滚滚红尘遇净土-佛欣法师
  25. 影响我一生的三个真实事例-小凡人
  26. 过人之处,唯念阿弥陀佛,余皆不值一提-妙悟法师
  27. 每个苦难背後,都藏着佛赐予我们的幸福-佛欣法师
  28. 发生在我家的奇蹟-佛涅居士
  29. 我与阿弥陀佛的故事-佛心居士
  30. 这个无常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  31. 念佛安心-吕慧龄
  32. 病床上的感恩-佛殊居士
  33. 念佛小忆-佛已居士
  34. 命中的一切,真是最好的安排吗?-佛欣法师
  35. 宝中妙宝:母亲念佛二、三事-佛延居士
  36. 你准备好了吗?-佛涵居士
  37. 我在英国正经历疫情-佛卓居士
  38. 今天,你「望佛本愿」了吗?-佛涵居士
  39. 太感动!连我母亲上厕所这种小事,弥陀都会管-佛欣法师
  40. 鬼外婆送我红包,我回赠她以佛号-笑笑居士
  41. 凡念佛处疫不入境-起净居士
  42. 雪花飘飘-佛取居士
  43. 十方诸佛究竟是怎麽成佛的呢?-佛欣法师
  44. 愿携君手咏而归,走进西方快乐门-笑笑居士
  45. 此地真是魔乡吗?-佛迎居士
  46. 极乐世界有哪些好?听听菩萨怎麽说-佛理法师
  47. 出家15年,才找到今生解脱的法门!-佛宽法师讲述
  48. 我们隔离病毒 但不隔离爱-佛欣法师
  49. 龙树菩萨─当头棒喝也要去求的法门-佛理法师
  50. 《无量寿经》「特留此经」之文给我们的启示-佛成居士
  51. 2020年慧净上人春联试析-杭州佛照居士
  52. 念佛生福慧,子孙出贤才-黄打铁居士
  53. 慧净上人净土宗对联浅识-佛成居士
  54. 哪有什麽岁月静好-佛欣法师
  55. 菩萨所说「难」与「易」,都远远超出你的想像-佛理法师
  56. 关於腊八节,这个小秘密你可能还不知道
  57. 略说弥陀净土法门的近易普及-许煌汶居士
  58. 念佛,是大总持-佛涵居士
  59. 凡夫解脱之因缘 -佛成居士
  60. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  61. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  62. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  63. 人生的航向-妙悟法师
  64. 净土之法难信难说-佛成居士
  65. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  66. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  67. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  68. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  69. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  70. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  71. 举头望明月-佛理法师
  72. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  73. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  74. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  75. 空难-锺玲居士
  76. 谁没资格往生净土?-净思居士
  77. 我就是最好的报答-佛涵居士
  78. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  79. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  80. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  81. 没画眉毛的高僧-夫名
  82. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  83. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  84. 业力PK佛力-佛涵居士
  85. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  86. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  87. 真正的我-佛涵居士
  88. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  89. 安心就好-佛持居士
  90. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  91. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  92. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  93. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  94. 凡事感恩──不论顺逆
  95. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  96. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  97. 大力士越狱记-笑笑居士
  98. 高雄道场「三贤」-净光居士
  99. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  100. 卖苦与佛-佛取居士
  101. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  102. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  103. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  104. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  105. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  106. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  107. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  108. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  109. 不退补佛-常随居士
  110. 末法当修净土-明安法师
  111. 把式-宗弘法师
  112. 旅行与净土-王路居士
  113. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  114. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  115. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  116. 人平不语,水平不流
  117. 白莲花-笑笑居士
  118. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  119. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  120. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  121. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  122. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  123. 聊聊念佛-王路居士
  124. 无从选择-彦文居士
  125. 我要最好的!-佛涵居士
  126. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  127. 无声的念佛声-智泓居士
  128. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  129. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  130. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  131. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  132. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  133. 往生思一定则一定-宗柱法师
  134. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  135. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  136. 净业法师:我的十年
  137. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  138. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  139. 把身体交给水-佛涵居士
  140. 谨慎三业-宗柱法师
  141. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  142. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  143. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  144. 念佛的诗人-佛普居士
  145. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  146. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  147. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  148. 倨傲是一种防御-王路居士
  149. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  150. 恶人-佛普居士
  151. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  152. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  153. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  154. 别了,娑婆-佛林衲僧
  155. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  156. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  157. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  158. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  159. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  160. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  161. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  162. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  163. 距离有多远 -佚名
  164. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  165. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  166. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  167. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  168. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  169. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  170. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  171. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  172. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  173. 同处异见 - 佛取居士
  174. 落实机深信 - 佛昀居士
  175. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  176. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  177. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  178. 在这娑婆世间-佛普居士
  179. 父女相度入净土 - 净晏居士
  180. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  181. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  182. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  183. 蜕变之路 - 佛美居士
  184. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  185. 返乡之路-净思居士
  186. 「牛」是怎麽死的?
  187. 从能入能度说起 - 净思居士
  188. 寻根‧归根 - 宗简法师
  189. 从难受到享受 - 佛悟居士
  190. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  191. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  192. 很正常 - 佛香居士
  193. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  194. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  195. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  196. 念佛才能往生 -谛通居士
  197. 我的学佛因缘 -净信居士
  198. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  199. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  200. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  201. 放下 -宗宇法师
  202. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  203. 难得清净 -笑笑佛力
  204. 有爱没负担,有使命不累
  205. 总有谁记得你 -佛宣居士
  206. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  207. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  208. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  209. 代众生苦供养 -净思居士
  210. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  211. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  212. 有情众生 -片羽居士
  213. 尽人事听佛命 -宗台法师
  214. 一种平怀好休息 -净思居士
  215. 自度与度人 -法依居士
  216. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  217. 五年之期到了 -宏伟居士
  218. 「找补」 -净思居士
  219. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  220. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  221. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  222. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  223. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  224. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  225. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  226. 声 -净威法师
  227. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  228. 没有感应的往生决定 -净航法师
  229. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  230. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  231. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  232. 悔&回 -净威法师
  233. 学佛者是好人吗? -尘影
  234. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  235. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  236. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  237. 记弘法培训班 -印彬法师
  238. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  239. 莫名的感动 -朋平方居士
  240. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  241. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  242. 宗弘法师专访 -佛门网
  243. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  244. 又遇重阳节 -佛取居士
  245. 学佛七年 -佛宛居士
  246. 已得与未得 -净思居士
  247. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  248. 极乐世界有没有小酒和花生米
  249. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  250. 信仰之根 -净思居士
  251. 英文版《念佛感应录》序文
  252. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  253. 瓶中花与地上花 -小土居士
  254. 以信代慧 -净思居士
  255. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  256. 我心安稳 -惠玲居士
  257. 心之剃度 -佛取居士
  258. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  259. 晴耕晴读 -佛实居士
  260. 寂静念佛 -净思居士
  261. 冰火人生 -佛默居士
  262. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  263. 妈妈的心事 -佛取居士
  264. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  265. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  266. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  267. 净土诗六首 -周瞻照居士
  268. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  269. 幸运的净土行人 -佛取居士
  270. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  271. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  272. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  273. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  274. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  275. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  276. 延能法师谈风水 -延能法师
  277. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  278. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  279. 遇见自己 -佛可法师
  280. 暑假那些事儿 -宗化法师
  281. 印象大佛 -净开法师
  282. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  283. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  284. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  285. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  286. 弥陀回首の爱 -宗念
  287. 净土 -净土宗翻译小组
  288. 时间都去哪了 -宗化法师
  289. 没有退心的理由 -佛居法师
  290. 如何做弟子 -净业法师
  291. 宽容 -佛慈法师
  292. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  293. 试论「念观二宗」-宗众法师
  294. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  295. 浅说废立 -净开法师
  296. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  297. 谈心 -佛音法师
  298. 内存卡 -宗兴法师
  299. 我,是凡夫 -佛慈法师
  300. 呆若木鸡 -佛恩法师
  301. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  302. 教育与救度 -佛可法师
  303. 一个都不能少 -佛可法师
  304. 把心打开 -佛安法师
  305. 调服自己 -佛悦居士
  306. 我的出家因缘 -宗宇法师
  307. 吃饺子有感 -宗善
  308. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  309. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  310. 不可思议的善导大师 -佛至
  311. 灯下黑 -佛可法师
  312. 念佛为己任 -佛欣法师
  313. 生死轮回站 -佛可法师
  314. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  315. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  316. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  317. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  318. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  319. 放下自力 归於他力 -行真法师
  320. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  321. 慈父的回声 -佛欣法师
  322. 回声 -明光法师
  323. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  324. 爱 -佛慈法师
  325. 以和为贵 -佛安法师
  326. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  327. 陪老伴到最後 -周希諴
  328. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  329. 一佛一法一净土 -净业法师
  330. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  331. 话说当领导 -净悟法师
  332. 我的学佛奇缘 -上善若水
  333. 我的念佛之路 -佛悦居士
  334. 我的学佛感言 -无余居士
  335. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  336. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  337. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  338. 台湾佛教参访记 -净业法师
  339. 善导悄悄话 -宗隆居士
  340. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  341. 法愿师的心愿 -德日法师
  342. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  343. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  344. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  345. 我最敬佩的人 -杨育慈
  346. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  347. 幸福是念佛 -明月居士
  348. 两种走法 -贤书法师
  349. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  350. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  351. 一则生命的启示 -常恒居士
  352. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  353. 念佛的日子里 -佛荣
  354. 莫让心上总是秋 -佛行
  355. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  356. 念佛感应 -往净
  357. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  358. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  359. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  360. 念佛人最应该知足 -本弘
  361. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  362. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  363. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  364. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  365. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  366. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  367. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  368. 一份发自内心的感言 -佛恩
  369. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  370. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  371. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  372. 看看这帮念佛人 -佛晓
  373. 上人对我的开示 -净乐
  374. 妈妈,念佛吧 -明子
  375. 弘愿寺印象 -佛至居士
  376. 深夜的明灯 -常钦居士
  377. 西方有佛 -林紫
  378. 你要念佛 -净山居士
  379. 喜团圆 -佛沁居士
  380. 回 家 -楼那
  381. 温 暖 -净顺居士
  382. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  383. 我的佛缘 -王叔兰
  384. 我感恩……!!! -佛瑜
  385. 有这样一方净土 -佛瑜
  386. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  387. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  388. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  389. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  390. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  391. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  392. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  393. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  394. 助念的法喜 -佛定居士
  395. 最富有的念佛人! -佛定居士
  396. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  397. 念佛人过年 -佛定居士
  398. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  399. 称名成佛度众生 -佛光居士
  400. 念佛人的生活 -佛光居士
  401. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  402. 桌布与人生 -杭州 佛照
  403. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  404. 业风与德风 -杭州 佛照
  405. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  406. 乘佛愿力 -净平法师
  407. 明智的抉择 -净平法师
  408. 佛法是真理 -净平法师
  409. 生命的资产负债表 -净平法师
  410. 信佛救度 -净平法师
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慧净法师牛年春联解读:有饭吃,有佛念,千足万足!-佛欣法师

  辛丑牛年即将到来之际,慧净上人撰写对联一副,与十方有缘,共贺新春,同沾法喜。其联为:

牛耕大地粮丰盛;
人念弥陀福慧增。

  对联文辞朴实,通俗易懂,却又意义深广,法味无穷。无论是否信佛、念佛,读来皆能眼目一亮,心生欢喜;若细细品读,上下两联,浓缩了净土深刻的教理,充满着弥陀救度的慈悲,世出世间涵括其中,真俗二谛圆融无碍。

  对联文字看似平淡无奇,却有重重妙义,宛如简单的六字名号,则有不可思议功德。

  今试从目标方法、机教行益等方面,解读对联中含藏的净土义理,虽不及万分之一,仅作抛砖引玉。

一、最美寓意,成佛满愿

  新年贴对联的风俗,有表达美好愿望的寓意。牛年春联,嵌入生肖牛,最契时节,辞旧迎新之意,一目了然。

  牛年新春,人们历经庚子无常,心怀美好期盼。世人愿望千千万,如何表述才能概括世人种种心愿呢?

  我们的血肉之身,总需维护,所谓「民以食为天」;即便学佛修行之人,亦须身安道隆,要依靠饮食以养色身。因此「粮丰盛」这最平常的愿望,却可作为世间美好愿望的基础,无论时代如何发展,人们的需求如何变化,吃饭依然人生最基本的需求。

  粮食丰盛,解决温饱,只是满足世人基本的愿望,然而人们的愿望无数,如何才能满足世人的一切愿望呢?下联给出了最圆满的答案——人念弥陀福慧增。

  世人所求,多注重世间福报,当然只要念佛,福报自然增长。最大的福慧莫过於成佛,佛是两足尊,智慧福德,圆满无缺,念佛成佛,便可拥有阿弥陀佛一样的神通智慧。只有念佛成佛,世间一切愿望,才能真正满足,否则终究是颠倒妄想,故诸佛皆劝我们「应当发愿,愿生彼国」,《观经疏》中言:

诸佛出世,种种方便劝化众生者,不欲直令制恶修福,受人天乐也。
人天之乐,犹如电光,须臾即舍,还入三恶,长时受苦。
为此因缘,但劝即令求生净土,向无上菩提。
是故今时有缘相劝,誓生净土者,即称诸佛本愿意也。

  对联中含有权实之教:愿世间粮食丰盛,满人们世间心愿,是方便善巧,真实目的是劝众生念佛增福慧,满往生成佛大愿,可谓「先以欲勾牵,後令入佛智」。

  因此,春联中有世间最美好的寓意,亦有上人最朴实真切的祝福:愿世间所有人,皆能有饭吃,还要有佛念,吃饭以滋养色身性命,念佛以长养法身慧命;愿世间所有人,皆能念佛成佛,满一切愿。

 

二、永劫修行,果地功德

  对联不仅指出人生真实目的,直劝众生念佛往生,亦用譬喻阐释念佛往生的根本义理。

  「牛耕大地」,绘出一幅生动的牛耕图:广阔无垠的田地中,老牛以坚毅沉重的步伐,走在田地间,任劳任怨。「粮丰盛」则是一派丰收之象。粮食丰盛,是因为有牛负重前行!

  无论何时,老牛勤耕大地的画面,总能让人心有触动,心存感恩,牛在世人的心中,是任劳任怨、默默奉献的象徵。

  所以,以牛作上联,不仅随顺时节,且用牛牺牲奉献的精神,譬喻阿弥陀佛为众生的修行,不惜一切。

  也许有人会质疑,阿弥陀佛尊贵无比,岂能用牛来作譬喻?

  其实,在佛教中,牛具足威仪德行,十分高贵,用「牛王」譬喻佛菩萨的经文,不计其数。《大般若经》说菩萨行深般若波罗蜜多的菩萨「是人中尊、人中善士、人中豪贵、人中牛王。」《瑜伽师地论》说佛是「人中牛王」,具足调御众生之大力。佛三十二相中,有一相是「如来眼睫,犹若牛王,绀青齐整,不相杂乱」,八十种好中也有一好为「如来行步,安平庠序,不过不减,犹如牛王」。《无量寿经》赞叹阿弥陀佛他力功德不可思议,亦言:「犹如牛王,无能胜故。」

  佛门中还有一句经典的话「欲为诸佛龙象,先做众生马牛」,《优婆塞戒经》也说「愿为众生趋走给使,令彼安稳欢愉受乐,为他受苦心不生悔」。诸大菩萨无量劫以来,所作种种修行,简直像众生牛马,为了救度沉沦六道的众生,不惜一切,乃至身命。

  在一切诸佛菩萨中,甘做众生马牛、牺牲奉献到至极的佛,便是诸佛之王的阿弥陀佛。他兆载永劫修行,「荷负群生,为之重担」,誓言「假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔」;他为成就十方众生往生功德,牺牲奉献,不惜一切,山河大地,微微寸草,何处不是阿弥陀佛曾为我们布施头目脑髓之地呢?正如《悲华经》中形容:

  於万岁中所施目如一恒河沙,所施血如四大海水,所舍肉如千须弥山,所舍舌如大铁围山,所舍耳如纯陀罗山,所舍鼻如毘富罗山,所舍齿如耆闍崛山,所舍身皮犹如三千大千世界所有地等。

  阿弥陀佛兆载永劫修行,都在为十方众生甘做马牛,为众生趋走给使,默默牺牲奉献,不惜一切,终於成就众生往生的全部功德资粮——南无阿弥陀佛。

  这句名号是阿弥陀佛的果地功德,是极乐世界的功德粮食,我们张口念佛,就是大口吃着阿弥陀佛的功德法餐,法身慧命自然日益增长,最终长成阿弥陀佛一样的相好庄严、无量光明无量寿。

  对联以牛为喻,阐释重重因果:牛耕大地是因,粮食丰盛是果;人念弥陀是因,福慧增长是果;众生之所以能念佛增福慧,那是因为阿弥陀佛曾在因中修行,圆满资粮。

  粮食丰盛,色食滋养色身,乃借牛之力;名号果德,法餐长养法身,乃借弥陀力。我们念佛,自然成佛,一切全凭弥陀他力,犹如小孩吃饭,自然长大,《往生论注》言:「乘佛愿为我命,焉可思议!」

 

三、一乘佛法,五乘齐入

  众生心中皆有佛性大地,只是旷劫轮转,早已一片荒芜贫瘠,寸草不长,阿弥陀佛如大白牛一般,长劫勤耕众生佛性大地;成佛十劫以来,光明普照,遍洒功德法水,终於让众生心中的佛性种子,得以抽心,正觉之芽,茁壮成长。

  十方众生,无论根机如何,佛性大地即使杂草丛生,阿弥陀佛统统种上极乐世界的佛种,浇灌八功德水,最终都将长出净土的正觉之果。

  阿弥陀佛旷劫修行,不仅自己圆成佛道,同时也圆满了十方众生的成佛功德。阿弥陀佛让十方众生,皆能够往生极乐世界成就正觉佛果,十方法界,一切众生佛性大地中,佛果磊磊,这才是法界最大的丰收。

  对联不仅以牛譬喻弥陀因中修行,亦巧用《法华经·譬喻品》大白牛车之喻,譬喻阿弥陀佛成就的至极一乘佛法,一切众生,三辈九品,同归净土。

  《法华经.譬喻品》中有「火宅四车」之喻,以羊车、鹿车、牛车三车喻指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三乘,以大白牛车喻指一乘佛乘,最终会三归一,引导声闻、缘觉、菩萨三乘圣者归入一佛乘。三乘圣者,已是证果圣人,十方众生中,证果者少。

  阿弥陀佛救度的对象,不只是三乘圣者,而是十方一切众生,故对联用大白牛车之喻,又超越《法华经》中的喻意,喻指阿弥陀佛救度是五乘齐入。声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、人乘、天乘,五乘众生,无论凡圣,或者三恶道众生,乃至阿鼻地狱众生,只要称念南无阿弥陀佛,皆能获得极乐佛果,同证阿弥陀佛无量光寿。正如《庄严经》说:

我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中;
如佛金色身,妙相悉圆满,亦以大悲心,利益诸群品。

  为何罪恶凡夫,乃至三恶道众生,只要往生,皆能拥有阿弥陀佛一样的神通智慧呢?善导大师《观经疏》言:

问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶,垢障凡夫,云何得入?
答曰:若论众生垢障,实难欣趣;正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。

  又言:

一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

  阿弥陀佛因中耕众生佛性大地,播净土正觉佛种;果上又以本愿大白牛车,运载五乘众生,同出生死,齐归净土。

  如今我们念佛成佛,就是吃佛果,如同吃饭,张口便可,无论何人,只要念佛,亦是坐在阿弥陀佛的大白牛车上,只需安心坐好,不必出力,则能安稳自在,往生成佛,正觉华化生。

 

四、净土盛世,三昧为食

  对联以巧妙构思、层层妙喻,直将弥陀本愿和盘托出,净土法门的简单易行,也彰显无遗。众生只要念佛,便能往生净土,成就佛果,与佛无异。

  那麽净土境界,又是怎样的佛果呢?对联简单的文字中,亦呈现出净土的庄严盛世。

  上联「牛耕大地粮丰盛」,文面上描绘新年欣欣向荣的气象,有祝愿世间六畜兴旺、五谷丰登、国丰民安之意,如《无量寿经》中描述的盛世繁华:「天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁,务修礼让。」

  然而,娑婆世间,无常颠倒,是轮转破败之相,何来真正的太平盛世?所以,阿弥陀佛才为十方众生建立无衰无变、胜过三界道的极乐净土,故《往生论注》言:

佛本所以起此庄严清净功德者:见三界是虚伪相,是轮转相,是无穷相,如蚇蠖循环,如蚕茧自缚;哀哉众生缔此三界,颠倒不净。
欲置众生於不虚伪处,於不轮转处,於不无穷处,得毕竟安乐大清净处,是故起此清净庄严功德也。

  而且,娑婆世界,灾害频发,最基本的「粮丰盛」,也绝非易事,即使牛耕大地,若遇洪涝、乾旱、虫害等,依然会面临粮食颗粒无收之时。无论任何时代,饥荒一直存在,在这个世间,要想好好吃饭,还须好好念佛,「人念弥陀福慧增」,才能「牛耕大地粮丰盛」。

  然而,世间粮食丰盛,还需有福报才能享用,目犍连尊者的母亲不正是如此吗?神通化现的米饭到了嘴边,却成了火炭。何况人生无常,每一餐米饭,都有可能是最後一餐,若不解脱轮回,终难饮食如意。

  因此,阿弥陀佛才建立极乐世界,让我们「爱乐佛法味,禅三昧为食」,《往生论注》言:

见有国土,或探巢破卵,为饛饶之膳;或悬沙指袋,为相慰之方。呜呼诸子,实可痛心!
是故兴大悲愿:「愿我国土,以佛法、以禅定、以三昧为食,永绝他食之劳。」

  要想真正好好吃饭,就要好好念佛,将来往生极乐世界,享弥陀功德法餐,随意自在。正如《无量寿经》所言:

若欲食时,七宝钵器自然在前:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是诸钵,随意而至。百味饮食,自然盈满。虽有此食,实无食者,但见色闻香,意以为食,自然饱足。身心柔软,无所味着。事已化去,时至复现。

  念佛的我们,现在虽然还没有往生,已是极乐嘉宾,阿弥陀佛早已把最丰盛的净土法餐送给我们,我们张口念佛,就是在享用阿弥陀佛的佛果,这是法界最丰盛的大餐,吃上一口,便能成佛。念佛成佛很简单,如同张口吃饭。

  念佛的我们,经过阿弥陀佛旷劫的耕种,已是极乐世界宝树上成熟的佛果,只待娑婆一生结束,便能掉到极乐世界的黄金地上,落入阿弥陀佛的宝手中,成为阿弥陀佛的又一个丰收的佛果。

 

(字/小 鱼)

 

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