念佛具足無上功德之文

1.《無量壽經》「無上功德」之文：

其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念；
當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。

 

2.《往生論》「本願速滿」之文：

觀佛本願力，遇無空過者；能令速滿足，功德大寶海。

 

3.《觀經》「心作心是」之文：

諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，……
是心作佛，是心是佛。

 

4.《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：

阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、
甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。
所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，
即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。
而說偈曰：
阿字十方三世佛
彌字一切諸菩薩
陀字八萬諸聖教
三字之中是具足

 

5.窺基大師《西方要訣》言：

諸佛願行成此果名，但能念號具包眾德，故成大善不廢往生。

 

6.慶文大師言：

專稱一佛名號，則是具稱諸佛名號；
功德無量，能滅罪障，能生淨土，何必生疑乎！

 

7.元照律師《阿彌陀經疏》言：

況我彌陀，以名接物，是以耳聞口誦，無邊聖德，
攬入識心，永為佛種，頓除億劫重罪，獲證無上菩提；
信知非少善根，是多功德也。

 

8.戒度法師《正觀記》言：

佛名乃是積劫薰修，攬其萬德，總彰四字，是故稱之，獲益非淺。

 

9.用欽法師言：

今若以我心口，稱念一佛嘉號，則從因至果，無量功德，無不具足。

 

10.蓮池大師《彌陀經疏》言：

極樂依正，言佛便周；
佛功德海，言佛便周；
一切功德，言佛便周。
彌陀萬德之名：無一願不包羅，無一行不體備，
無一佛不貫徹。舉其名兮，兼眾德而具備；
專乎持也，統百行以無餘。

 

11.藕益大師《彌陀要解》言：

阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。

 

12.攝諸善法，具諸德本；眾行根本，萬善總體。善本德本，慈悲智慧的結晶。

 

13.善導大師「念佛四德」之文：

稱佛六字：① 即歎佛 ② 即懺悔 ③ 即發願迴向 ④一切善根莊嚴淨土

（1）但稱佛名，即是對阿彌陀佛最高無上之讚歎，天親菩薩《往生論》言：「稱念佛名即是讚歎門」。

（2）名號具德，一念能除八十億劫生死大罪，一念既爾，何況常念，即是常懺悔人；大師《般舟讚》言「念念稱名常懺悔」以明但念佛名自有懺悔功能。

（3）大師於〈玄義分〉言：「南無者，即是歸命，亦是發願迴向之義；阿彌陀佛者，即是其行；以斯義故，必得往生。」是故但稱佛名，自成發願迴向，必得往生。

（4）彌陀因位萬行，果地萬德，皆悉攝在名號，因此六字名號，具諸善法，攝諸德本；是故但稱佛名，自得一切善根，自成莊嚴淨土。