唐朝的张法义，华州郑县人，从小家境清贫，为人粗野，不懂礼教。贞观十年，张法义到华山砍柴，遇到一个坐在山洞里的僧人，法义靠近和他说话，聊太久了，不觉天黑不能回。和尚於是摆设松柏末，来让他吃，并对法义说：「贫道住在这很久了，不想让外人知道，你出去，不要和别人说和我相见。」同时又说：「世俗的人受罪业牵连，死後都坠入恶道，只有诚心忏悔，才能消除。」於是就让法义沐浴清净，披上僧衣为他做忏悔。第二天法义才告别回去。

       到贞观十九年，法义因病去世，葬於荒郊野外，因为家贫，没有棺木，就用乾柴掩埋了他。七天後，他苏醒过来，自己推开乾柴回家。家人看到非常惊讶害怕，详细地询问後，知道他死而复生，大家都非常高兴。

       法义自己说，刚死的时候，有两个人押着他，腾开往南飞行。到了官府，进入大门，沿着街道往前走，两旁都是官署，门闾相对，不可胜数。法义被带到了一所官署内，看见一位官人，远远就责备押解法义的官差，说：「这是华州的张法义，限三日内带到，为什麽却延到了七天？」使者说：「法义家的狗太凶，还有祝师神，见到我们就打。抓他还真难！」於是脱下衣服给官员看，背上都是青紫红肿。官说：「你们受的苦难，抵不上过失，各打他们二十大板。」话才说完，已经打完，只见血流满地。官说：「把法义带到录事官那里去。」录事署发了文书，下命送到判官那去。判官召主典官来，调出法义的卷宗，卷宗摆满了一床。主典官当着法义的面前把卷宗打开分类，大多数已被红笔打勾，没有勾的，主典官就记录并说：「贞观十一年，法义的父亲叫他割稻，他回头怒目暗骂，这是不孝，理当罚打八十大板。」

       才刚录完一条，就看见山洞里的僧人走出来，判官马上起来迎接，问僧人为何而来。僧人说：「张法义是我的弟子，他的罪因为诚心忏悔後而减除掉，天庭的卷宗内已经勾销，现在冤枉被抓来，他并不该死。」主典说：「经过忏悔的罪业，天庭的卷宗内已经勾销；至於怒目骂父的罪，虽然曾经忏悔，还是无法勾销。」和尚说：「如果这样的话，理当查翻卷宗，里面应该有修福积德的事。」判官命主典官把法义带去请示阎王。阎王的宫殿在东面，殿堂宏伟壮观，有侍卫数千人。僧人也跟着到了阎王殿。阎王起来迎接僧人，阎王说：「法师来值班吗？」僧人回答说：「今天不是我班次。我的弟子张法义被抓来这里，他以前所造的罪业，已经在贫道面前忏悔，不应该死。」主典又把法义怒目骂父的事请示阎王，阎王说：「怒目的事在忏悔之後，不能赦免。既然法师为他而来，就让他还阳七天。」法义对僧人说：「日子既然不多，再来的时候，以後恐怕也见不到师父了，请让我现在跟着师父去。」师父说：「七日就是七年，赶快回去吧！」法义坚持请求跟随师父，僧人因此请阎王用笔，在法义的掌中写一个字，又请阎王盖上印章，对法义说：「赶快回去！回家好好修善积福，如果日後来看不见我，就把手掌上的印呈给阎王，阎王就会放你走。」

       法义於是告辞离去，僧人派人送他回家。到了他家，屋里很黑，法义不敢进去，官差推他进去，他就这样活过来了，发觉被埋在土里，身上压着的东西很轻很松，用手一推就出来了。法义因此到山里，跟随僧人修道。法义掌中所印的地方，字不认识，全部都是疮。始终不能治癒，至今还留着。（陇西王博义家与法师家很近，他确实知道这件事情，是他告诉我的。）