清,杨璜,字希周,当涂人,世居官圩栗树坟。会兵扰其乡,匿妻妾与子於林中,以身守壠。兵来,见坟内有衣冠者,将执之,璜急,赴水死。子甫十龄,见父溺,亦号哭奔投於水,时顺治丙戌(一六四六)三月十六日也。璜妻陆氏,悼夫无後,誓断血肉,迎佛像於家,旦夕恸哭念佛。
忽夜梦老妪携一子至曰:「赠汝。」醒而叹曰:「愿妾张氏遗腹生子,则菩萨之赐也。」岁暮,生女,陆氏泣曰:「已矣!」丁亥(一六四七)春,集族长告曰:「夫既无子,薄亩当分诸侄,吾得粗给衣食,以抚此女。」言讫复哭。族长不忍,云:「俟小祥,为璜作佛事议分。」
及期,具会亲族,散斋之夕,亦三月十六日,女哭不已,妾抱就枕,忽如梦魇,愦愦不醒,女怪啼益甚,嫡疾呼始觉,抱女入手,则已不复是女身矣。陆氏大惊,众人羣往,见面目依然,惟私处生长男根,其旁尚有血痕,众咸诧异,始悟菩萨灵爽,前梦不虚,竞至佛前胪拜,更名「佛赐」。
次日,观者阗门。县令张公闻而取儿庭阅之,犹未信,问其家族,异口一词曰:「脱儿变非真,侄辈不愿分其田宅耶!」令乃释疑。
(普陀洛迦新志卷十)