也许是疫情真的影响到了很多人的生活，最近微信上频频收到莲友的求问。问者虽然各自状况不一，但总的来说都是：形势不好，生活困顿，压力很大。我是方外之身，没上过一天班，无社会经验，也从没有家庭生活的经验，除了「哀民生之多艰」，报之以同情安慰，似乎也并不能给出行之有效的建议，让其迅速摆脱困境。

　　虽然不能帮上实际的忙，我还是想写下数语，聊作统一回覆。

一、面对困顿，要心存希望

　　困顿既由无常而起，同样也会因无常而去。世间任何事皆没有持续不停的高潮，也没有始终如一的低谷。大到国家、民族，小到团体、个人，都各有其运数，也都是变动不居的。时运来时要作好变坏的准备，恶运来时也要想到佳期终会到来。阳亢而悔，否极泰来，动极而静，静极而动，此皆三界内阴阳盈虚消长的道理，当然也是佛教常说之无常的反应。

　　故而，大家身居困顿仍应心存希望，希望是人心中的阳气，足可驱散一切阴霾，希望给人以力量，希望给人以动力。 

二、对困难应起正面思维

　　人遇困境，容易陷入全然的负面思维，这会让人陷入悲观的泥潭，越陷越深，以致无法自拔。无望、焦虑、压抑、挫败，甚至愤恨、绝望等情绪均属正常，但有智慧的人也应穿过负面情绪的迷雾，同时看到困境对我们个人身心有利的一面。

　　老实说，置身在我们这个世界，困境确是不能少的，虽然人人都想事事遂心，处处如意，但如果都遂心，都如意，就真的好了吗？不见得，恐怕还更糟糕。叔本华有段话说得甚好：「正如没有了大气的压力，我们的身体就会爆炸。同样，人生没有了匮乏、艰难、挫折和厌倦，人们的大胆、傲慢就会上升；就算它不会达到爆炸的程度，也会驱使人们做出无法无天的蠢事，甚至咆哮、发狂。无论何时，每个人都确实需要配备一定份额的操劳，或者担心，或者困苦，正如一艘船需要一定的压舱物才能走出一条笔直和稳定的航线一样。」

　　从这个角度说，困苦反是给我们利益的。一个人真的能弄明白人生这个道理，当面对所有的困难之时，才真的能够乐观得起来；同样的，当其面对全然的顺境时，也才能够真正地冷静平和得下来。

三、要冷静，要耐烦

　　人在遇困窘高压的情况下，容易着急，也会变得不耐烦。而实际上，越是在此时，越需要人冷静与耐烦。一个人能否从人群中出类拔萃，脱颖而出，也就看此时哪个能够保持冷静与耐烦。

　　冷静，才能静观其变，时时观察有否新的机会；耐烦，才能抓住机会，为逆袭打开一条新路。佛言：能忍之人，方名有力大人；又言：夫忍不可忍者，万福之源也。

四、困而学之

　　孔子说：「生而知之者，上也；学而知之者，次也：困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。」

　　人遇困难，反身自躬之下，方才知道需要反省、需要改变、需要学习的地方是如此之多，故而困境往往能启人学习向上之机。

　　当然，学习是包含两方面的，一内一外，内者道学，外者器学。道学者，形而上，谓心性、天理等，自然学佛包含在内；器学者，形而下，为世间学问、技艺等，也即今天所谓的专业技能学习。两者皆不可废。

　　既遭此困，虽然外有大的形势所迫，然而应自省是否也有自身原因。学佛上宜反思：是否因平时不重布施，为人悭吝，以致福报浅薄？是否因我心里狭隘，不够柔和，不能容人，以致人所不喜，不被人容？……专业学习上，宜提高专业能力，补足自己专业水平之不足，或重学一门新的技艺，以创新机。

五、尝世苦，增进愿生心

　　念佛人终究是幸运的，有阿弥陀佛垫底保本，世苦再剧，却永远不畏来生。况世间一切苦恼，皆成莲花根植处淤泥里的沃肥，只会让这朵莲花越长越旺，越开越美。

　　世间痛苦让我们越来越对这个世间心生厌离，弃绝奢望，让我们对极乐世界之向往与期盼，越来越笃实，愈来愈热切！

宗道
2020 年 5 月 8 日