如何根本的改善社会物欲之风？

问：

　　有关时下社会，充斥着心浮气躁，追求奢华，功利强盛之风，如何用净土思想来解释这个问题？以及如何地从根本上去引导和改变这种心态呢？

答：

　　是的，这几个词，应该是人性中相对比较弱的一面，大家都存在着；但是在今天这个时代，它更加明显地反映出来。今天这个时代，物质是比较丰富的，当然我们不能说物质和精神就绝对相反，但某种程度上，如果看表象的话，似乎当我们追求外在物质的时候，内在的精神好像是消耗了，显得比较空虚、空乏。所以，现在这个时代，就像你讲的，心浮气躁，追求功利。

       像我们这个年龄的人，感觉到这几十年有天翻地覆的变化，人们的思想观念确实变化得很快。在我们小的时候，多少还有农村里面的朴实，现在回到农村，已经是有了非常大的改变了。当然，很多方面是好的，但是在人心这一方面，跟以前比确实没那麽稳定，快速的节奏，更加浮躁，也更加焦虑。

       这是一个社会问题。在这一方面，有的人抱有悲观的态度；如果以我们佛教净土宗来看，形势倒未必那麽悲观。为什麽呢？所谓「岁寒，然後知松柏之後凋」，天气越冷，松树就越显示它的挺拔和抗寒能力。佛教有末法时代（末法时代和所谓的世界末日是两个概念），就是说佛教比较衰微了，众生的烦恼更加深重了，现在就是进入了这样的时代。在这样的时代，其他法门，因为要靠众生自己的力量来修行，众生有心修行但无力修行，很乏力。净土法门是靠弥陀慈悲的救度，所以越是在这个时代，它越当机。也就是说，越是苦恼深重的人，就越需要弥陀的救度；越是烦恼深重，越是心浮气躁，反而越不容易得到——内心里面向外追求，能求得到吗？最後还是一场空，他还要回过来。那这个时候，就会有他的因缘，比如如果阿弥陀佛的慈悲感动了他，他的心就会沉淀下来。

       所以我觉得，根本的解决方法，还是要把净土法门弥陀的慈悲，推向众生的心中。只有内心有了充实的幸福，才不会到外面去追求那些虚幻的东西，内在有精神上的富足，就不会追求外在物质上的感官满足。

       所以我觉得，最重要的还是内心要有丰富的营养，而这丰富的营养，说一千道一万，都不能离开本质的慈悲。