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宗道法師文章

法義

  1. 隔行如隔山
  2. 《淨土三經》概說(下)
  3. 《淨土三經》概說(中)
  4. 《淨土三經》概說(上)
  5. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  6. 勿以世法論佛法
  7. 說信願

文章

  1. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  2. 痛的短語
  3. 得到=想得到更多
  4. 念佛行者應如何思維
  5. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  6. 一幅圖讓你看清人生的真相
  7. 念佛人如何敦倫盡分
  8. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  9. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  10. 受教與發心
  11. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  12. 孤悲之路,幸有佛陪
  13. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  14. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  15. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  16. 相信因果是佛弟子之根本
  17. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  18. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  19. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  20. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  21. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  22. 彌陀興旺 而我衰亡
  23. 「知止」而成佛
  24. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  25. 把青春獻給佛教
  26. 且以微心入淨土
  27. 法照大師現身教道士念佛
  28. 勸人念佛勿說教
  29. 法照大師現身教道士念佛
  30. 念佛往生,直了成佛!
  31. 六條秘訣
  32. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  33. 心無掛礙 則無恐怖
  34. 所有快樂抵不過一根針刺
  35. 法性之都——西方極樂世界
  36. 享受被人遺忘的時光
  37. 一定不要「一定」
  38. 從安樂窩到安樂國
  39. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  40. 學習應主動
  41. 給人希望
  42. 極樂世界 天天過年
  43. 等乾
  44. 人活著到底是為了什麼?
  45. 習靜與獨處
  46. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  47. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  48. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  49. 穩穩的幸福
  50. 不懷虛假,不行諂曲
  51. 學佛應理性
  52. 漫談念佛攝心
  53. 忙,但不要丟了悠閒的心
  54. 念佛自然五福臨門
  55. 漏福之心洞
  56. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  57. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  58. 臘八節裡憶佛恩
  59. 我對謙卑的體會
  60. 三種師
  61. 待人有道 不疑而已
  62. 談讀書
  63. 弟子如何事師?
  64. 顛倒因果
  65. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  66. 賞畫有感
  67. 勇敢的皈依
  68. 也說逃避
  69. 新年對聯解讀
  70. 聖道轉歸淨土的奇緣
  71. 妄念一則
  72. 小動作 大成就
  73. 養老院見聞記
  74. 念佛人的交友觀
  75. 念佛與做人
  76. 說話的藝術
  77. 快樂的四重境界
  78. 為何唯說念佛
  79. 彌陀眼中妙好人
  80. 佛經句句不欺人
  81. 文人學佛之慎
  82. 住持大柄在德與惠
  83. 輪迴路上念佛好
  84. 元旦祝福話彌陀
  85. 極樂好
  86. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  87. 我的學佛經歷

問答

  1. 一文遍覆因疫而困者
  2. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  3. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  4. 極樂是報引證
  5. 網絡問答(三)
  6. 網絡問答(二)
  7. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

得到=想得到更多

  今天讀《童蒙止觀》,看見裡面一句話,說:「五欲者,得之轉劇,如火益薪,其焰轉熾。」
  意思是說,五欲對於眾生來說,得到了之後,非但不能止息欲火,反而會像火堆上加了更多的柴木,得到了新的柴木,欲望的火焰燃燒得更加熾盛。

  這話真挺發人深省的!

  我們慣常的想法是:貪欲既起,便生造作,經過一番努力,總算達成了目標,貪心得到了滿足,按說人便應該知足安樂了吧?但恰恰相反,這一個「得到」,正是抱來的新柴,得到了新柴,貪欲的火苗也就越著越大。

  沒得100萬之前,想著得到100萬,就人生無憾,千足萬足了;等真正得了100萬,發現還可以定下一個小目標——1000萬,此時想得到1000萬之心的熾烈程度,遠遠超過最初想要得到100萬的心。所以,大可不必羨慕得到1000萬的人,很可能他的目標是一個億,其心焦灼躁亂的程度比普通人高多了,薪多火亦大嘛。

  以上舉財為例,美色淫欲,名聲地位,美食豪宅……皆然。

  對於煩惱成就的我們來說,任何的得到,都不代表休止,而是意味著想要得到得更多。

  五欲如是,修行亦然,是故《心經》中言:「以無所得故,菩提薩埵。」

  (其實佛教裡相類似的表述還有,比如渴了的人,想要解渴,於是端起一杯鹽水來解渴,但非但不能解渴,反而會越喝越渴;煩惱的人,想要用五欲來填塞空虛的心靈,不僅不能達成,反而越得到,越煩惱,越得到,越空虛。)

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