淨土宗園地

  1. 我要最好的!
  2. 南無:阿彌陀佛
  3. 無聲的念佛聲
  4. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  5. 簡易、安易的淨土法門
  6. 還有多少愛可以失去
  7. 學習應主動
  8. 阿彌陀佛是如何工作的
  9. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  10. 因為風雨驟 倍感彌陀親
  11. 給人希望
  12. 往生思一定則一定
  13. 靜念彌陀 任憑花開
  14. 慧淨法師2018年春聯解讀
  15. 極樂世界 天天過年
  16. 等乾
  17. 淨業法師:我的十年
  18. 往生有多難?一句佛號能否往生?
  19. 絕待圓融是什麼意思?
  20. 把身體交給水
  21. 謹慎三業
  22. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動
  23. 從淨土三經略說如來出世本懷之意
  24. 我們和阿彌陀佛有多親?
  25. 念佛的詩人
  26. 當記生死苦 一心念彌陀
  27. 站在佛的角度信佛
  28. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  29. 倨傲是一種防禦
  30. 最好的家教是讓孩子念佛
  31. 人活著到底是為了什麼?
  32. 惡人
  33. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? / 淨思居士
  34. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心 / 道心法師
  35. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
  36. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  37. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  38. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  39. 習靜與獨處 / 宗道法師
  40. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  41. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  42. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  43. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  44. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  45. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  46. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  47. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  48. 距離有多遠 / 佚名
  49. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  50. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  51. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  52. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  53. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  54. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  55. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  56. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  57. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  58. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  59. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  60. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  61. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  62. 同處異見 - 佛取居士
  63. 落實機深信 - 佛昀居士
  64. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  65. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  66. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  67. 學佛應理性 - 宗道法師
  68. 在這娑婆世間-佛普居士
  69. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  70. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  71. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  72. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  73. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  74. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  75. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  76. 蛻變之路 - 佛美居士
  77. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  78. 返鄉之路-淨思居士
  79. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  80. 「牛」是怎麼死的?
  81. 從能入能度說起 - 淨思居士
  82. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  83. 從難受到享受 - 佛悟居士
  84. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  85. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  86. 很正常 - 佛香居士
  87. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  88. 漏福之心洞-宗道法師
  89. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  90. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  91. 念佛才能往生 -諦通居士
  92. 我的學佛因緣 -淨信居士
  93. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  94. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  95. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  96. 放下 -宗宇法師
  97. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  98. 難得清淨 -笑笑佛力
  99. 有愛沒負擔,有使命不累
  100. 總有誰記得你 -佛宣居士
  101. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  102. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  103. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  104. 代眾生苦供養 -淨思居士
  105. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  106. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  107. 有情眾生 -片羽居士
  108. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  109. 一種平懷好休息 -淨思居士
  110. 自度與度人 -法依居士
  111. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  112. 五年之期到了 -宏偉居士
  113. 「找補」 -淨思居士
  114. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  115. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  116. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  117. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  118. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  119. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  120. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  121. 聲 -淨威法師
  122. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  123. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  124. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  125. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  126. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  127. 悔&迴 -淨威法師
  128. 學佛者是好人嗎? -塵影
  129. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  130. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  131. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  132. 記弘法培訓班 -印彬法師
  133. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  134. 莫名的感動 -朋平方居士
  135. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  136. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  137. 宗弘法師專訪 -佛門網
  138. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  139. 又遇重陽節 -佛取居士
  140. 學佛七年 -佛宛居士
  141. 已得與未得 -淨思居士
  142. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  143. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  144. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  145. 信仰之根 -淨思居士
  146. 英文版《念佛感應錄》序文
  147. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  148. 瓶中花與地上花 -小土居士
  149. 以信代慧 -淨思居士
  150. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  151. 我心安穩 -惠玲居士
  152. 心之剃度 -佛取居士
  153. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  154. 晴耕晴讀 -佛實居士
  155. 寂靜念佛 -淨思居士
  156. 冰火人生 -佛默居士
  157. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  158. 媽媽的心事 -佛取居士
  159. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  160. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  161. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  162. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  163. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  164. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  165. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  166. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  167. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  168. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  169. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  170. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  171. 延能法師談風水 -延能法師
  172. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  173. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  174. 遇見自己 -佛可法師
  175. 暑假那些事兒 -宗化法師
  176. 印象大佛 -淨開法師
  177. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  178. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  179. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  180. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  181. 彌陀回首の愛 -宗念
  182. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  183. 時間都去哪了 -宗化法師
  184. 沒有退心的理由 -佛居法師
  185. 如何做弟子 -淨業法師
  186. 寬容 -佛慈法師
  187. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  188. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  189. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  190. 淺說廢立 -淨開法師
  191. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  192. 談心 -佛音法師
  193. 內存卡 -宗興法師
  194. 我,是凡夫 -佛慈法師
  195. 呆若木雞 -佛恩法師
  196. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  197. 教育與救度 -佛可法師
  198. 一個都不能少 -佛可法師
  199. 把心打開 -佛安法師
  200. 調服自己 -佛悅居士
  201. 我的出家因緣 -宗宇法師
  202. 吃餃子有感 -宗善
  203. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  204. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  205. 不可思議的善導大師 -佛至
  206. 燈下黑 -佛可法師
  207. 念佛為己任 -佛欣法師
  208. 生死輪迴站 -佛可法師
  209. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  210. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  211. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  212. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  213. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  214. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  215. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  216. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  217. 回聲 -明光法師
  218. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  219. 愛 -佛慈法師
  220. 以和為貴 -佛安法師
  221. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  222. 陪老伴到最後 -周希諴
  223. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  224. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  225. 接納自己 -丁丁家的花豬
  226. 話說當領導 -淨悟法師
  227. 我的學佛奇緣 -上善若水
  228. 我的念佛之路 -佛悅居士
  229. 我的學佛感言 -無餘居士
  230. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  231. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  232. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  233. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  234. 善導悄悄話 -宗隆居士
  235. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  236. 法願師的心願 -德日法師
  237. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  238. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  239. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  240. 我最敬佩的人 -楊育慈
  241. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  242. 幸福是念佛 -明月居士
  243. 兩種走法 -賢書法師
  244. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  245. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  246. 一則生命的啟示 -常恆居士
  247. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  248. 念佛的日子裏 -佛榮
  249. 莫讓心上總是秋 -佛行
  250. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  251. 念佛感應 -往淨
  252. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  253. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  254. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  255. 念佛人最應該知足 -本弘
  256. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  257. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  258. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  259. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  260. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  261. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  262. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  263. 一份發自內心的感言 -佛恩
  264. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  265. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  266. 願我送你生極樂 -閻東宣
  267. 看看這幫念佛人 -佛曉
  268. 上人對我的開示 -淨樂
  269. 媽媽,念佛吧 -明子
  270. 弘願寺印象 -佛至居士
  271. 深夜的明燈 -常欽居士
  272. 西方有佛 -林紫
  273. 你要念佛 -淨山居士
  274. 喜團圓 -佛沁居士
  275. 回 家 -樓那
  276. 溫 暖 -淨順居士
  277. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  278. 我的佛緣 -王叔蘭
  279. 我感恩……!!! -佛瑜
  280. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  281. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  282. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  283. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  284. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  285. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  286. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  287. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  288. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  289. 助念的法喜 -佛定居士
  290. 最富有的念佛人! -佛定居士
  291. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  292. 念佛人過年 -佛定居士
  293. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  294. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  295. 念佛人的生活 -佛光居士
  296. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  297. 桌布與人生 -杭州 佛照
  298. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  299. 業風與德風 -杭州 佛照
  300. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  301. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  302. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  303. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  304. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  305. 最根本的區別 -佛賜居士
  306. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  307. 念佛人的生活 -佛賜居士
  308. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  309. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  310. 以何論往生 -佛賜居士
  311. 得病偏樂 -佛賜居士
  312. 真中之真 -佛賜居士
  313. 佛念我 -佛賜居士
  314. 乘佛願力 -淨平法師
  315. 明智的抉擇 -淨平法師
  316. 佛法是真理 -淨平法師
  317. 生命的資產負債表 -淨平法師
  318. 信佛救度 -淨平法師
  319. 念佛度亡 -淨平法師
  320. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  321. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  322. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  323. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  324. 信者得生 -淨平法師
  325. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  326. 信仰入門二書 -淨平法師
  327. 彌陀主動救護 -淨平法師
  328. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  329. 從有入空 -淨平法師
  330. 萬物之靈 -淨平法師
  331. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  332. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  333. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  334. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  335. 親人往生的感悟 -淨根法師
  336. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  337. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  338. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  339. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  340. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  341. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  342. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  343. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  344. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  345. 文人學佛之慎-宗道法師
  346. 佛經句句不欺人-宗道法師
  347. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  348. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  349. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  350. 極樂是報引證 -宗道法師
  351. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  352. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  353. 三種師 -宗道法師
  354. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  355. 談讀書 -宗道法師
  356. 弟子如何事師? -宗道法師
  357. 顛倒因果 -宗道法師
  358. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  359. 賞畫有感 -宗道法師
  360. 勇敢的皈依 -宗道法師
  361. 也說逃避 -宗道法師
  362. 新年對聯解讀 -宗道法師
  363. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  364. 妄念一則 -宗道法師
  365. 小動作 大成就 -宗道法師
  366. 養老院見聞記 -宗道法師
  367. 網絡問答(三)-宗道法師
  368. 網絡問答(二)-宗道法師
  369. 網絡問答(一)- 宗道法師
  370. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  371. 說 信 願 -宗道法師
  372. 念佛與做人 -宗道法師
  373. 說話的藝術 -宗道法師
  374. 快樂的四重境界-宗道法師
  375. 為何唯說念佛-宗道法師
  376. 隔行如隔山-宗道法師
  377. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  378. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  379. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  380. 極樂好 -宗道法師
  381. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  382. 我的學佛經歷 -宗道法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

待人有道 不疑而已 -宗道法師

       最近買了不少書,這幾天一直都在翻,翻到哪看到哪,不能叫讀。翻的過程中,看見有幾句話蠻有觸動,跟大家分享一下。

 

       第一句:待人有道,不疑而已。

 

       原文是這樣的:

待人有道,不疑而已。使夫人有心害我耶?雖疑不足以化其心;使夫人無心害我耶?疑則已德內損,人怨外生。故不疑則兩得之矣,疑則兩失之矣。而未有多疑,能為君子者也。

 

       這句話的作者是程頤,是北宋理學家。

 

       作者把人和人交往最高之道總結為兩個字——「不疑」,而且說「不疑而已」,也就是說除了不疑也就沒有別的了。他說如果對方果真有心害我,那即便我懷疑,這懷疑的心也不足以化解對方的害心;而如果對方並無心害我,那我這樣懷疑人家,內損了自己的德行,外在也會招來人怨。懷疑,兩方面都有損,皆失去;不懷疑,兩方面都得到利益。

 

       我覺得說的很有道理,仔細觀察下,朋友間最後絕交,夫妻最後離婚,父子間有斷絕關係的,師徒間也有斷絕名分的,乃至古代大臣被砍頭,甚至國與國的戰爭,根本來說不就是失去信任了嗎?信任是維繫人和人種種關係的根本靈魂。而最初這些關係破裂不過是「懷疑」兩個字。懷疑往往像蛋殼上露的縫,即便開始只是一絲一毫大,但很快便招來蒼蠅(人怨外生),蛋於是便很快變質,裂痕也越來越大。俗話說「疑心生暗鬼」,疑是個陰性的東西,故招感的就是陰鬼,鬼跳出來在兩個人之間挑撥離間,這還能好嗎?

 

       甲骨文的「疑」這個字看起來就是一人扶枴杖,右邊是一個岔路,這人站在路口左顧右盼,似乎迷路的樣子。

 

       《說文》裏說:疑,惑也。心中或這樣,或那樣,即為「惑」。

 

       可見得,有疑則難以安心,以這種難安之心建立的關係也難安久,以難安之心做事也難成就。所以商鞅說過一句話:疑行無成,疑事無功。

 

       貪嗔癡慢疑,疑是人五種根本煩惱之一。多疑的人多煩惱,這是很顯然的事。小孩子天真爛漫,整日歡天喜地,他們有個特質:你說什麼他信什麼。不然怎麼會有「黃葉止啼」這個成語,小孩哭了,大人哄他,拿著一片楊樹黃葉說,這是黃金,小孩信了,就不哭了。人什麼時候學會懷疑了,煩惱也就來了,人也變得圓滑了,警備心起來了,虛偽不實了,人們卻還美其名曰:長大了,成熟了。你看,疑心還受到鼓勵,而不會懷疑人的,卻稱之為傻帽、白癡。

 

       我見過很多人很愛懷疑,別人無意間說一句話,便以為針對他的,氣得渾身哆嗦,其實大部分根本是他自己曲解、誤解,這樣的懷疑,純粹是自己折磨自己。老實說人和人之間哪有真正的溝通呢?宗薩欽哲仁波切說:「人和人之間只有成功的誤解和失敗的誤解」。每個人可說都沉浸在自己的世界,對方的說法和自己內心世界相應了,便誤解失敗,感覺上有所交流,溝通成功;不相應了就抗拒、排斥,心生忿恨、厭惡,誤解成功。所以,很多時候,信和疑決定的不在物件,在於你自己罷了,每個人每件事每句話,都有其客觀的存在理由,也不存在天然的對與錯,你信就不會懷疑,懷疑就不會信,這就是《素書》上那句話:自信不疑人,自疑不信人。(《素書》作者黃石公,張良便是憑此書助劉邦定江山。)王鳳儀說:「若是信不著人,也就是信不著天。」天也可說是天理,也是自己本性。

 

       自信的人內心很強大,心量很廣大,對自我、對他人很客觀,很理智,對世界總體上是一種肯定的態度。即使對方或一件事一句話本身是有問題的,他也首先是抱著肯定他存在的態度,此時即使升起懷疑也是不帶有任何情緒的,是理智的,包容的,理解的,甚至是憐憫的。這種心本質也不能叫懷疑,可以說是一種理解,因為他內心有信。

 

       相反,很多人首先是對自己不肯定,自己懷疑自己,這種不肯定投射出去,便到處懷疑,「捕風捉影」「杯弓蛇影」「風聲鶴唳」,諸如此類。

 

       師父是我見過的最有信的人。記得師父在《凡事正面思維》裏講過他坐人力車的故事:那時師父還沒學佛,他在回天津母校的路上搭人力車,問車伕多少錢,車伕說多少多少,師父說這麼點路不可能這麼多其錢,車伕就說:「你這人真沒意思,連人家說的話都不相信……」這句話像雷聲震醒了師父,心生大慚愧,覺得確實如此,為什麼要無端懷疑人,當下就發誓永遠不懷疑人。

 

       從那以後,師父特別相信人,師父的內心世界中好像沒有懷疑這個詞,也可以說特別「好騙」,「好騙」得驚人。我都常常感覺不可思議,因為按理說師父那麼大智慧,閱歷又豐富,應該知道江湖的險惡啊,面對很多人、事、語言應該質疑一下啊,但我發現不是這樣,別人講什麼他就信什麼,而且信得非常徹底,一絲毫的懷疑都沒有,有時看著我心裡都著急。

 

       但時間久了,我發現:師父這樣才是大智慧。為什麼呢?懷疑,反過來就是信任,就是真誠。師父是因為為人真誠才不懷疑,師父對什麼都一片真誠;反過來,一切也同樣對師父一片真誠,真誠招感真誠——真誠的上人,真誠的弟子,真誠的話,真誠的佈施供養……乃至有了今天的局面。

 

       師父有篇短文叫《心的對接》:我用什麼心念對人,人就用什麼心念對我。我尊重人,人也尊重我;我看不起人,人也看不起我;我接納人,人接納我;我拒絕人,人也拒絕我。

 

       同理,我懷疑人,人也懷疑我,我信任人,人也信任我。相信誰,誰的大門就為你打開,同時也為對方打開了大門,你便得到對方能量,你也可以給予對方能量,前提都是必須不疑、信任。

 

       有人說:「什麼都信的人很傻。」但也有一句話:「傻人有傻福。」不懷疑絕對不吃虧。《士兵突擊》裏面許三多就不會懷疑人,人家捉弄他,嘲弄他,玩弄他,他渾然不覺,笑得還一片燦爛,表面上吃了很多虧,可最終誰都沒比得過他,成為了軍隊的兵王。《天下無賊》裏的傻根也不懷疑人,揣著一大包現金上火車,人家提醒他小心有賊,他反而在火車上拿出一捆錢,大聲說:「我就不相信天底下有賊!」其實哪知道上了賊窩,幾個賊夥把他的錢偷過來偷過去,然而最終在臨下車前錢還是落到了他的懷裏,一分錢也沒丟,驚心動魄的偷、搶、打、殺與他沒有一絲關係。他內心相信無賊,相信到極致,天下就真的無賊。

 

       不懷疑是有力量的。像佛童老師昨天講的故事,俄國教育家馬卡連夫收養了一個年少的偷盜大王,他叫他做的第一件事就是派他單獨去一個地方提取巨額的現金,這孩子把錢取回來馬卡連夫數都不數一下就放了起來,表現出極大的信任,最終這個偷盜大王成為了國家部長。

 

       像師父另一篇文章《心也是雕刻師》說的:一個人你看他好,說他好,他就好,不好也會慢慢變好。看他壞,說他壞,好的也會變壞。同理:一個人你信任他,即便暫時是假的,他會朝你信任的方向去轉變;你懷疑他,對方當下明明是真誠的,卻可能因你的懷疑,變得虛偽。

 

       不懷疑的力量有時候大到你不敢相信。《列子》裏面就有一個商丘開信偽的故事,在我們的《語文》課本裏面有。

 

       說晉國范某有個名叫子華的兒子,他在一群門客的擁戴下,成為遠近聞名且受晉王垂愛的人物。他雖不為官,其影響幾乎比三卿大夫還大。

 

       禾生和子伯是范家的上客。他們有一次外出在老農商丘開家借宿,半夜談起子華在京城裏名噪一時的作為。商丘開從窗外聽見後,眼前頓時閃過一線光明。既然范子華能把死的說活、窮的說富,乾脆找他求個古祥。第二天,他用草袋裝著借來的乾糧,進城去找子華。

 

       子華家的門客都是些富家子弟。他們衣著綢緞,舉止輕浮,出門車轎,目空一切。當商丘開這個又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時,他們都投以輕蔑的目光。商丘開沒見過大世面,說了聲來找子華就往裏走。沒想到被門客拽住,又推又撞,肆意侮辱。但他毫無怒容,門客只好帶他去找子華。說明來意後,商丘開被暫時收留下來。可是門客們仍然使著各種花樣戲弄他,直到招式用盡,興味索然。

 

       有一次,商丘開隨眾人登上一個高臺。不知是誰喊道:「如果有人能安然跳下去,賞他100斤黃金。」商丘開信以為真,搶先跳了下去。他身輕如燕,翩然著地,沒傷著一點身體。門客們知道這是偶然,並不驚奇。事過不久,有人指著小河深處說:「這水底有珍珠,誰拾到了歸誰。」商丘開又當是真,他潛入水底果然拾到了珍珠。此後,門客們再也不敢小看他,子華也給了他同別的門客一樣遊樂、吃酒肉和穿綢緞的資格。

 

       有一天,范家起了火。子華說:「誰能搶救出錦緞,我將依數重賞。」商丘開毫無難色,在火中鑽出鑽進,安然無恙。范家的門客看傻了眼,連聲謝罪說:「您原來是個神人。就當我們是一群瞎子、聾子和蠢人,寬恕我們的過去吧!」

 

       此時,商丘開說 :「吾亡道。雖吾之心,亦不知所以。雖然,有一於此,試與子言之。曩子二客之宿吾捨也,聞譽范氏之勢,能使存者亡,亡者存;富者貧,貧者富。吾誠之無二心,故不遠而來。及來,以子黨之言皆實也,唯恐誠之之不至,行之之不及,不知形體之所措,利害之所存也。心一而已。物亡迕者,如斯而已。今昉知子黨之誕我,我內藏猜慮,外矜觀聽,追幸昔日之不焦溺也,怛然內熱,惕然震悸矣。水火豈複可近哉?」

 

       他「誠之無二心」「心一而已」,這些顯然是沒有絲毫的懷疑心的,所以有這樣的奇跡發生。後來孔子聽說了這件事,孔子就說:「夫至信之人,可以感物也。動天地,感鬼神,橫六合,而無逆者,豈但履危險,入水火而已哉?」

 

       剛剛說的是世間的信與疑,再說說學佛的信與疑。

 

       出世法更需要不疑,更需相信。這樣的經文就很多了:「佛法大海,唯信能入。」「信為道源功德母」等等。所有佛經最後結尾無不是「信受奉行,作禮而去」。

 

       說實在的,人間事或許我們還有資格討論相信與懷疑,對佛講的東西,我們真的都應像彌勒菩薩說的:「不敢有疑」。我們有什麼資格來懷疑佛呢?詩人顧城講一句話很好:「佛教是告訴那些人所不知道的,如果你已經知道了,對你來說就沒有佛教了。一切都只有你自己。」

 

       同時,一個人相信佛,皈依佛法僧,也是一個凡夫當生所能達到的最高境界。大經說:「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心回向,願生彼國,即得往生,住不退轉」。信心、稱名、往生、成佛,最初總由一念不疑而來,所以龍樹菩薩說:「若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開則見佛。」

 

       貪嗔癡慢疑,在淨土宗,疑的業障最深最重,我們生生世世不得出輪迴,不過是這個字害了我們。所以法然上人說:「生死之家,以疑為所止;涅槃之城,以信為能入。」

 

       《阿彌陀經》中六方諸佛排山倒海之勢出廣長舌相還是勸我們相信,《善導大師全集》中也可見處處勸信,「決定深信」「唯可深信」「深心深信」「此心深信,猶若金剛」「願使含靈聞之生信,有識睹者西歸」……當然我們不是強調信心往生,我們是稱名往生,但信心確實導致稱名,是一向專念的前方便。

 

       多信少疑之人更容易與淨土法門相應,生來狐性多疑的,多難相應。師父便是多信之人,所以他講的法特別有感染力,不但自己心中有信,還能把這個信心推進對方的心中。

 

       希望我們也做這種有信之人,不懷疑,多信任,對於世間與人相處、出世間自己解脫、弘法助人解脫都有極大的利益。

 

       當代社會,欺騙、虛偽、假冒的東西處處皆是,人和人之間毫無信任感,很多人會想,既然社會都這樣了,我們更不能輕易相信人家了。但我倒是覺得,越是這樣,越需要信任,越應該提倡不懷疑。如果人人都不懷疑,這種風氣不就有轉機了嗎?另外,一個人心中裝著懷疑,自然招感欺騙,一個人心中裝著信任,自然也招感信任。

 

       當然,曇鸞大師說「三界虛偽相」,三界本來不真,似乎本來就值得懷疑;但我覺得真能認識此,人反而會真誠。至於說為什麼,請大家回去好好想想,算是課後作業。

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