淨土宗園地

  1. 我的學佛經歷 -宗道法師
  2. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  3. 極樂好 -宗道法師
  4. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  5. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  6. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  7. 隔行如隔山-宗道法師
  8. 為何唯說念佛-宗道法師
  9. 快樂的四重境界-宗道法師
  10. 說話的藝術 -宗道法師
  11. 念佛與做人 -宗道法師
  12. 說 信 願 -宗道法師
  13. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  14. 網絡問答(一)- 宗道法師
  15. 網絡問答(二)-宗道法師
  16. 網絡問答(三)-宗道法師
  17. 養老院見聞記 -宗道法師
  18. 小動作 大成就 -宗道法師
  19. 妄念一則 -宗道法師
  20. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  21. 新年對聯解讀 -宗道法師
  22. 也說逃避 -宗道法師
  23. 勇敢的皈依 -宗道法師
  24. 賞畫有感 -宗道法師
  25. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  26. 顛倒因果 -宗道法師
  27. 弟子如何事師? -宗道法師
  28. 談讀書 -宗道法師
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  30. 三種師 -宗道法師
  31. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  32. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  33. 極樂是報引證 -宗道法師
  34. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  35. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  36. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  37. 佛經句句不欺人-宗道法師
  38. 文人學佛之慎-宗道法師
  39. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  40. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  41. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  42. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  43. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  44. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  45. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  46. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  47. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  48. 親人往生的感悟 -淨根法師
  49. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  50. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  51. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  52. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  53. 萬物之靈 -淨平法師
  54. 從有入空 -淨平法師
  55. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  56. 彌陀主動救護 -淨平法師
  57. 信仰入門二書 -淨平法師
  58. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  59. 信者得生 -淨平法師
  60. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  61. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  62. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  63. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  64. 念佛度亡 -淨平法師
  65. 信佛救度 -淨平法師
  66. 生命的資產負債表 -淨平法師
  67. 佛法是真理 -淨平法師
  68. 明智的抉擇 -淨平法師
  69. 乘佛願力 -淨平法師
  70. 佛念我 -佛賜居士
  71. 真中之真 -佛賜居士
  72. 得病偏樂 -佛賜居士
  73. 以何論往生 -佛賜居士
  74. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  75. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  76. 念佛人的生活 -佛賜居士
  77. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  78. 最根本的區別 -佛賜居士
  79. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  80. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  81. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  82. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 業風與德風 -杭州 佛照
  85. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  86. 桌布與人生 -杭州 佛照
  87. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  90. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  91. 念佛人過年 -佛定居士
  92. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  96. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  97. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  98. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  99. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  100. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  101. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛緣 -王叔蘭
  106. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  107. 溫 暖 -淨順居士
  108. 回 家 -樓那
  109. 喜團圓 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -淨山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明燈 -常欽居士
  113. 弘願寺印象 -佛至居士
  114. 媽媽,念佛吧 -明子
  115. 上人對我的開示 -淨樂
  116. 看看這幫念佛人 -佛曉
  117. 願我送你生極樂 -閻東宣
  118. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  120. 一份發自內心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  123. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  124. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  125. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  126. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  127. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  128. 念佛人最應該知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  130. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  131. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  132. 念佛感應 -往淨
  133. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  134. 莫讓心上總是秋 -佛行
  135. 念佛的日子裏 -佛榮
  136. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  137. 一則生命的啟示 -常恆居士
  138. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  139. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  140. 兩種走法 -賢書法師
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  143. 我最敬佩的人 -楊育慈
  144. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  145. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  146. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  147. 法願師的心願 -德日法師
  148. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  149. 善導悄悄話 -宗隆居士
  150. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  151. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  152. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  153. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  154. 我的學佛感言 -無餘居士
  155. 我的念佛之路 -佛悅居士
  156. 我的學佛奇緣 -上善若水
  157. 話說當領導 -淨悟法師
  158. 接納自己 -丁丁家的花豬
  159. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  160. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  163. 以和為貴 -佛安法師
  164. 愛 -佛慈法師
  165. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  166. 回聲 -明光法師
  167. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  168. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  169. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  170. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  171. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  172. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  173. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  174. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  175. 生死輪迴站 -佛可法師
  176. 念佛為己任 -佛欣法師
  177. 燈下黑 -佛可法師
  178. 不可思議的善導大師 -佛至
  179. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  180. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  181. 吃餃子有感 -宗善
  182. 我的出家因緣 -宗宇法師
  183. 調服自己 -佛悅居士
  184. 把心打開 -佛安法師
  185. 一個都不能少 -佛可法師
  186. 教育與救度 -佛可法師
  187. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  188. 呆若木雞 -佛恩法師
  189. 我,是凡夫 -佛慈法師
  190. 內存卡 -宗興法師
  191. 談心 -佛音法師
  192. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  193. 淺說廢立 -淨開法師
  194. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  195. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  196. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  197. 寬容 -佛慈法師
  198. 如何做弟子 -淨業法師
  199. 沒有退心的理由 -佛居法師
  200. 時間都去哪了 -宗化法師
  201. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  202. 彌陀回首の愛 -宗念
  203. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  204. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  205. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  206. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  207. 印象大佛 -淨開法師
  208. 暑假那些事兒 -宗化法師
  209. 遇見自己 -佛可法師
  210. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  212. 延能法師談風水 -延能法師
  213. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  214. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  215. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  216. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  217. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  218. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  219. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  220. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  221. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  222. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  223. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  224. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  225. 媽媽的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂靜念佛 -淨思居士
  229. 晴耕晴讀 -佛實居士
  230. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安穩 -惠玲居士
  233. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -淨思居士
  235. 瓶中花與地上花 -小土居士
  236. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  237. 英文版《念佛感應錄》序文
  238. 信仰之根 -淨思居士
  239. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  240. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  241. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  242. 已得與未得 -淨思居士
  243. 學佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重陽節 -佛取居士
  245. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  246. 宗弘法師專訪 -佛門網
  247. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  248. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  249. 莫名的感動 -朋平方居士
  250. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  251. 記弘法培訓班 -印彬法師
  252. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  253. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  254. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  255. 學佛者是好人嗎? -塵影
  256. 悔&迴 -淨威法師
  257. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  258. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  259. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  260. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  261. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  262. 聲 -淨威法師
  263. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  264. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  265. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  266. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  267. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  268. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  269. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  270. 「找補」 -淨思居士
  271. 五年之期到了 -宏偉居士
  272. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  273. 自度與度人 -法依居士
  274. 一種平懷好休息 -淨思居士
  275. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  276. 有情眾生 -片羽居士
  277. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  278. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  279. 代眾生苦供養 -淨思居士
  280. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  281. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  282. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  283. 總有誰記得你 -佛宣居士
  284. 有愛沒負擔,有使命不累
  285. 難得清淨 -笑笑佛力
  286. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法師
  288. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  289. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  290. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  291. 我的學佛因緣 -淨信居士
  292. 念佛才能往生 -諦通居士
  293. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  294. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  295. 漏福之心洞-宗道法師
  296. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  299. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  300. 從難受到享受 - 佛悟居士
  301. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  302. 從能入能度說起 - 淨思居士
  303. 「牛」是怎麼死的?
  304. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  305. 返鄉之路-淨思居士
  306. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  307. 蛻變之路 - 佛美居士
  308. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  309. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  310. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  311. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  312. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  313. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  314. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  315. 在這娑婆世間-佛普居士
  316. 學佛應理性 - 宗道法師
  317. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  318. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  319. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  320. 落實機深信 - 佛昀居士
  321. 同處異見 - 佛取居士
  322. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  323. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  324. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  325. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  326. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  327. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  329. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  330. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  331. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  333. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  334. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距離有多遠 / 佚名
  336. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  337. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  338. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
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淨土宗園地

待人有道 不疑而已 -宗道法師

       最近買了不少書,這幾天一直都在翻,翻到哪看到哪,不能叫讀。翻的過程中,看見有幾句話蠻有觸動,跟大家分享一下。

 

       第一句:待人有道,不疑而已。

 

       原文是這樣的:

待人有道,不疑而已。使夫人有心害我耶?雖疑不足以化其心;使夫人無心害我耶?疑則已德內損,人怨外生。故不疑則兩得之矣,疑則兩失之矣。而未有多疑,能為君子者也。

 

       這句話的作者是程頤,是北宋理學家。

 

       作者把人和人交往最高之道總結為兩個字——「不疑」,而且說「不疑而已」,也就是說除了不疑也就沒有別的了。他說如果對方果真有心害我,那即便我懷疑,這懷疑的心也不足以化解對方的害心;而如果對方並無心害我,那我這樣懷疑人家,內損了自己的德行,外在也會招來人怨。懷疑,兩方面都有損,皆失去;不懷疑,兩方面都得到利益。

 

       我覺得說的很有道理,仔細觀察下,朋友間最後絕交,夫妻最後離婚,父子間有斷絕關係的,師徒間也有斷絕名分的,乃至古代大臣被砍頭,甚至國與國的戰爭,根本來說不就是失去信任了嗎?信任是維繫人和人種種關係的根本靈魂。而最初這些關係破裂不過是「懷疑」兩個字。懷疑往往像蛋殼上露的縫,即便開始只是一絲一毫大,但很快便招來蒼蠅(人怨外生),蛋於是便很快變質,裂痕也越來越大。俗話說「疑心生暗鬼」,疑是個陰性的東西,故招感的就是陰鬼,鬼跳出來在兩個人之間挑撥離間,這還能好嗎?

 

       甲骨文的「疑」這個字看起來就是一人扶枴杖,右邊是一個岔路,這人站在路口左顧右盼,似乎迷路的樣子。

 

       《說文》裏說:疑,惑也。心中或這樣,或那樣,即為「惑」。

 

       可見得,有疑則難以安心,以這種難安之心建立的關係也難安久,以難安之心做事也難成就。所以商鞅說過一句話:疑行無成,疑事無功。

 

       貪嗔癡慢疑,疑是人五種根本煩惱之一。多疑的人多煩惱,這是很顯然的事。小孩子天真爛漫,整日歡天喜地,他們有個特質:你說什麼他信什麼。不然怎麼會有「黃葉止啼」這個成語,小孩哭了,大人哄他,拿著一片楊樹黃葉說,這是黃金,小孩信了,就不哭了。人什麼時候學會懷疑了,煩惱也就來了,人也變得圓滑了,警備心起來了,虛偽不實了,人們卻還美其名曰:長大了,成熟了。你看,疑心還受到鼓勵,而不會懷疑人的,卻稱之為傻帽、白癡。

 

       我見過很多人很愛懷疑,別人無意間說一句話,便以為針對他的,氣得渾身哆嗦,其實大部分根本是他自己曲解、誤解,這樣的懷疑,純粹是自己折磨自己。老實說人和人之間哪有真正的溝通呢?宗薩欽哲仁波切說:「人和人之間只有成功的誤解和失敗的誤解」。每個人可說都沉浸在自己的世界,對方的說法和自己內心世界相應了,便誤解失敗,感覺上有所交流,溝通成功;不相應了就抗拒、排斥,心生忿恨、厭惡,誤解成功。所以,很多時候,信和疑決定的不在物件,在於你自己罷了,每個人每件事每句話,都有其客觀的存在理由,也不存在天然的對與錯,你信就不會懷疑,懷疑就不會信,這就是《素書》上那句話:自信不疑人,自疑不信人。(《素書》作者黃石公,張良便是憑此書助劉邦定江山。)王鳳儀說:「若是信不著人,也就是信不著天。」天也可說是天理,也是自己本性。

 

       自信的人內心很強大,心量很廣大,對自我、對他人很客觀,很理智,對世界總體上是一種肯定的態度。即使對方或一件事一句話本身是有問題的,他也首先是抱著肯定他存在的態度,此時即使升起懷疑也是不帶有任何情緒的,是理智的,包容的,理解的,甚至是憐憫的。這種心本質也不能叫懷疑,可以說是一種理解,因為他內心有信。

 

       相反,很多人首先是對自己不肯定,自己懷疑自己,這種不肯定投射出去,便到處懷疑,「捕風捉影」「杯弓蛇影」「風聲鶴唳」,諸如此類。

 

       師父是我見過的最有信的人。記得師父在《凡事正面思維》裏講過他坐人力車的故事:那時師父還沒學佛,他在回天津母校的路上搭人力車,問車伕多少錢,車伕說多少多少,師父說這麼點路不可能這麼多其錢,車伕就說:「你這人真沒意思,連人家說的話都不相信……」這句話像雷聲震醒了師父,心生大慚愧,覺得確實如此,為什麼要無端懷疑人,當下就發誓永遠不懷疑人。

 

       從那以後,師父特別相信人,師父的內心世界中好像沒有懷疑這個詞,也可以說特別「好騙」,「好騙」得驚人。我都常常感覺不可思議,因為按理說師父那麼大智慧,閱歷又豐富,應該知道江湖的險惡啊,面對很多人、事、語言應該質疑一下啊,但我發現不是這樣,別人講什麼他就信什麼,而且信得非常徹底,一絲毫的懷疑都沒有,有時看著我心裡都著急。

 

       但時間久了,我發現:師父這樣才是大智慧。為什麼呢?懷疑,反過來就是信任,就是真誠。師父是因為為人真誠才不懷疑,師父對什麼都一片真誠;反過來,一切也同樣對師父一片真誠,真誠招感真誠——真誠的上人,真誠的弟子,真誠的話,真誠的佈施供養……乃至有了今天的局面。

 

       師父有篇短文叫《心的對接》:我用什麼心念對人,人就用什麼心念對我。我尊重人,人也尊重我;我看不起人,人也看不起我;我接納人,人接納我;我拒絕人,人也拒絕我。

 

       同理,我懷疑人,人也懷疑我,我信任人,人也信任我。相信誰,誰的大門就為你打開,同時也為對方打開了大門,你便得到對方能量,你也可以給予對方能量,前提都是必須不疑、信任。

 

       有人說:「什麼都信的人很傻。」但也有一句話:「傻人有傻福。」不懷疑絕對不吃虧。《士兵突擊》裏面許三多就不會懷疑人,人家捉弄他,嘲弄他,玩弄他,他渾然不覺,笑得還一片燦爛,表面上吃了很多虧,可最終誰都沒比得過他,成為了軍隊的兵王。《天下無賊》裏的傻根也不懷疑人,揣著一大包現金上火車,人家提醒他小心有賊,他反而在火車上拿出一捆錢,大聲說:「我就不相信天底下有賊!」其實哪知道上了賊窩,幾個賊夥把他的錢偷過來偷過去,然而最終在臨下車前錢還是落到了他的懷裏,一分錢也沒丟,驚心動魄的偷、搶、打、殺與他沒有一絲關係。他內心相信無賊,相信到極致,天下就真的無賊。

 

       不懷疑是有力量的。像佛童老師昨天講的故事,俄國教育家馬卡連夫收養了一個年少的偷盜大王,他叫他做的第一件事就是派他單獨去一個地方提取巨額的現金,這孩子把錢取回來馬卡連夫數都不數一下就放了起來,表現出極大的信任,最終這個偷盜大王成為了國家部長。

 

       像師父另一篇文章《心也是雕刻師》說的:一個人你看他好,說他好,他就好,不好也會慢慢變好。看他壞,說他壞,好的也會變壞。同理:一個人你信任他,即便暫時是假的,他會朝你信任的方向去轉變;你懷疑他,對方當下明明是真誠的,卻可能因你的懷疑,變得虛偽。

 

       不懷疑的力量有時候大到你不敢相信。《列子》裏面就有一個商丘開信偽的故事,在我們的《語文》課本裏面有。

 

       說晉國范某有個名叫子華的兒子,他在一群門客的擁戴下,成為遠近聞名且受晉王垂愛的人物。他雖不為官,其影響幾乎比三卿大夫還大。

 

       禾生和子伯是范家的上客。他們有一次外出在老農商丘開家借宿,半夜談起子華在京城裏名噪一時的作為。商丘開從窗外聽見後,眼前頓時閃過一線光明。既然范子華能把死的說活、窮的說富,乾脆找他求個古祥。第二天,他用草袋裝著借來的乾糧,進城去找子華。

 

       子華家的門客都是些富家子弟。他們衣著綢緞,舉止輕浮,出門車轎,目空一切。當商丘開這個又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時,他們都投以輕蔑的目光。商丘開沒見過大世面,說了聲來找子華就往裏走。沒想到被門客拽住,又推又撞,肆意侮辱。但他毫無怒容,門客只好帶他去找子華。說明來意後,商丘開被暫時收留下來。可是門客們仍然使著各種花樣戲弄他,直到招式用盡,興味索然。

 

       有一次,商丘開隨眾人登上一個高臺。不知是誰喊道:「如果有人能安然跳下去,賞他100斤黃金。」商丘開信以為真,搶先跳了下去。他身輕如燕,翩然著地,沒傷著一點身體。門客們知道這是偶然,並不驚奇。事過不久,有人指著小河深處說:「這水底有珍珠,誰拾到了歸誰。」商丘開又當是真,他潛入水底果然拾到了珍珠。此後,門客們再也不敢小看他,子華也給了他同別的門客一樣遊樂、吃酒肉和穿綢緞的資格。

 

       有一天,范家起了火。子華說:「誰能搶救出錦緞,我將依數重賞。」商丘開毫無難色,在火中鑽出鑽進,安然無恙。范家的門客看傻了眼,連聲謝罪說:「您原來是個神人。就當我們是一群瞎子、聾子和蠢人,寬恕我們的過去吧!」

 

       此時,商丘開說 :「吾亡道。雖吾之心,亦不知所以。雖然,有一於此,試與子言之。曩子二客之宿吾捨也,聞譽范氏之勢,能使存者亡,亡者存;富者貧,貧者富。吾誠之無二心,故不遠而來。及來,以子黨之言皆實也,唯恐誠之之不至,行之之不及,不知形體之所措,利害之所存也。心一而已。物亡迕者,如斯而已。今昉知子黨之誕我,我內藏猜慮,外矜觀聽,追幸昔日之不焦溺也,怛然內熱,惕然震悸矣。水火豈複可近哉?」

 

       他「誠之無二心」「心一而已」,這些顯然是沒有絲毫的懷疑心的,所以有這樣的奇跡發生。後來孔子聽說了這件事,孔子就說:「夫至信之人,可以感物也。動天地,感鬼神,橫六合,而無逆者,豈但履危險,入水火而已哉?」

 

       剛剛說的是世間的信與疑,再說說學佛的信與疑。

 

       出世法更需要不疑,更需相信。這樣的經文就很多了:「佛法大海,唯信能入。」「信為道源功德母」等等。所有佛經最後結尾無不是「信受奉行,作禮而去」。

 

       說實在的,人間事或許我們還有資格討論相信與懷疑,對佛講的東西,我們真的都應像彌勒菩薩說的:「不敢有疑」。我們有什麼資格來懷疑佛呢?詩人顧城講一句話很好:「佛教是告訴那些人所不知道的,如果你已經知道了,對你來說就沒有佛教了。一切都只有你自己。」

 

       同時,一個人相信佛,皈依佛法僧,也是一個凡夫當生所能達到的最高境界。大經說:「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心回向,願生彼國,即得往生,住不退轉」。信心、稱名、往生、成佛,最初總由一念不疑而來,所以龍樹菩薩說:「若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開則見佛。」

 

       貪嗔癡慢疑,在淨土宗,疑的業障最深最重,我們生生世世不得出輪迴,不過是這個字害了我們。所以法然上人說:「生死之家,以疑為所止;涅槃之城,以信為能入。」

 

       《阿彌陀經》中六方諸佛排山倒海之勢出廣長舌相還是勸我們相信,《善導大師全集》中也可見處處勸信,「決定深信」「唯可深信」「深心深信」「此心深信,猶若金剛」「願使含靈聞之生信,有識睹者西歸」……當然我們不是強調信心往生,我們是稱名往生,但信心確實導致稱名,是一向專念的前方便。

 

       多信少疑之人更容易與淨土法門相應,生來狐性多疑的,多難相應。師父便是多信之人,所以他講的法特別有感染力,不但自己心中有信,還能把這個信心推進對方的心中。

 

       希望我們也做這種有信之人,不懷疑,多信任,對於世間與人相處、出世間自己解脫、弘法助人解脫都有極大的利益。

 

       當代社會,欺騙、虛偽、假冒的東西處處皆是,人和人之間毫無信任感,很多人會想,既然社會都這樣了,我們更不能輕易相信人家了。但我倒是覺得,越是這樣,越需要信任,越應該提倡不懷疑。如果人人都不懷疑,這種風氣不就有轉機了嗎?另外,一個人心中裝著懷疑,自然招感欺騙,一個人心中裝著信任,自然也招感信任。

 

       當然,曇鸞大師說「三界虛偽相」,三界本來不真,似乎本來就值得懷疑;但我覺得真能認識此,人反而會真誠。至於說為什麼,請大家回去好好想想,算是課後作業。

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